PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VII

DESTINO MENTAL

Sección 24

Autohipnose. Recuperación do coñecemento esquecido.

Autohipnose é un profundo durmir no que se mete intencionadamente, a hipnotizar e controlarse de si mesmo por un mesmo. Diferénciase de hipnotismo en tanto o facedor toma a parte que toma o hipnotizador para inducir o artificial durmir e no control do tema. No transo auto-hipnótico facedor eo en forma de alento pode facer ou omitir só aquilo que facedor mandou se debe facer ou omitirse antes do artificial durmir comezou. Durante o durmir non se actuarán outras ordes. Noutros aspectos o que sucede en auto-hipnose é o mesmo que fora ordenado por outra persoa.

Para hipnotizarse hai que volver os ollos ata que a tensión provoca somnolencia e durmirou debe mirar fixamente un obxecto nun ángulo de 45 ou máis graos cara arriba, ou mirar a intersección de conxuntos de círculos concéntricos, ou debe contar inaudiblemente, ou repetir unha jingle nun monótono, ou debe mandarse para ir a durmir. O durmir tan producido é auto-hipnosee pode ser inducido a provocar un natureza e unha facedor transo.

Se un quere exercitarsehipnotismo Para obter calquera resultado, debe antes de comezar os exercicios que provocarán a somnolencia delinearse claramente a si mesmo como el facedor, desexa que el ou o seu corpo fagan ou omitan durante o durmir. Despois debe mandarse a facelo ou a omitir, mentres está no transo, o que el expuxo. Emprega o seu propio poder hipnótico e as ordes pasan polas mesmas canles nerviosas que no caso do común hipnotismo. Se quere que se faga algo despois de espertar, debe instruírse a usar o seu poder hipnótico e ordenarse no estado de transo para estar ou facer ou sufrir esa cousa particular cando o transo cesou e regresou ao estado de espertar. . Ao formar a plan e dando a orde, as esculca no en forma de alento. Na debida tempo o en forma de alento levará a cabo as instrucións e obrigará ao corpo e aos sentidos a actuar como ordenado. O en forma de alento tamén recorda aos facedor das ordes que debía darse. O razón o facedor pode obrigarse a facer no estado de transo cousas que non podía facer no estado de espertar é que no transo elimínase do ambiente físico que parecía impedilo, e está no seu propio estado onde case todas as cousas son posibles; e cando regresa ao estado de espertación, trae consigo estes poderes, se así está ordenado. Ademais, no documento facedor-tranan e liberan certas forzas no corpo; no tempo designados para unha acción posterior no estado de vixilia, serán novamente engendrados e liberados e comezarán o corpo en acción.

A práctica de si mesmohipnotismo non implica os perigos que acoden hipnotismo, como o autohipnotizado facedor non se somete ao poder doutro facedor ou negativa para a influencia fascinante das persoas que atopa.

Case todo o que pode hipnotizar pode obrigar facedor en si. O facedor pode deste xeito por auto-hipnose colocar o en forma de alento e o corpo físico no natureza-trance e o facedor nos tres estados da facedor-tranxe. Así, pódese hipnotizar para facer en estado somnambulístico cousas que non faría no estado de esperta como subir un alto pao e derrubar unha bandeira, camiñar unha corda axustada ou unha plancha a gran altura, nadar un río, camiñar a moita distancia de noite e traendo de volta un token, montando un cabalo por lugares nos que non se atrevería a cruzar no estado de espertar nin a realizar ningunha fazaña física da que fose capaz de pensar. Se no estado de vixilia el pensamento a fazaña imposible, non podía facelo no estado somnambulístico. El só pode facer as cousas que sabía e planificou en estado de espertar. Non pode ir a ningún lugar que non coñecera. Estes actos difiren dos comúns somnambulismo en que no natural somnambulismo a persoa non se ordena facer tales cousas ou non sabe que as fará.

No natureza-trance pódese facer cousas imposibles mentres está esperto. Así, pódese hipnotizar para ver escenas, lugares e persoas distantes e escoitar o que se di, estimular calquera órgano do seu corpo, retardar as súas accións ou reparar lesións. Deste xeito pódese, no estado hipnótico, facer que se produzan cálculos biliares ou pedras na vexiga, ou deixar o desperdicio, aumentar a circulación por calquera parte do seu corpo, endereitar gradualmente unha extremidade ou articulación dobrada ou deformada, contrarestar os estragos de enfermidade, elimina os xermes patóxenos, elimina a inflamación ou reduce, absorbe e elimina os tumores. Pode suspender a animación no seu corpo durante unha semana ou un mes e tamén producir morte.

un quen se hipnotizou a tal fin, non sente dor. Pode someterse a certas feridas do seu corpo sen sentimento dor e sen que o corpo dea moitas probas da lesión; por exemplo, unha lámina de coitelo podía atravesala polo brazo e o sangue non fluía e a incisión se curaba rapidamente e non parecía ser unha cicatriz. Pode permitir operacións cirúrxicas delicadas sen ter ningún sensaciónsou pode sentir as condicións de pacientes con febre e enfermos de común ou inusual enfermidadese pode dicir se se poden curar. Ademais, pódese inducir a si mesmo durmir resolver problemas matemáticos ou cuestións de enxeñaría, ou pode diagnosticar condicións da enfermidade, en si mesmo e noutros.

Pode en un facedor-tranque o coñecemento esquecido como linguas que coñecía nunha antiga existencia ou a interpretación e pronuncia das palabras nunha lingua morta como a dos maias ou dos gregos antigos. Pero non pode adquirir novos coñecementos estando en situación de transo; só pode obter información que lle axudará a adquirir coñecemento no estado de espertar ou que pode usar no estado de espertar.

Por si mesmohipnotismo Tamén se pode obrigar a facer, a sentir e a coñecer as cousas experimentadas durante o transo despois de que saia del. Así, pode instruirse durante o proceso de auto-hipnotización, e despois de que estea no seu estado de espertar rexistrará escenas, lugares e persoas afastadas que ten o sentido de vista mostrárao e podería escribir cal é o sentido audición denunciara. Pode escribir o sensacións e diagnósticos dos que fixera enfermidade, se xa non as ditou en transo a un acompañante. Pode pasar conscientemente sentimentos tiña o transo cando se puxo no estado das persoas que o padecían enfermidades. Pode ir consciente dos problemas mentais que resolveu no estado de transo e pode volver a tomar conciencia das claves e elementos de información que tiña no hipnótico. durmir. Pode instruír a si mesmo para reproducirse a si mesmo no seu estado de espertar posterior todo o que os seus sentidos e os seus facedor pasou no transo inducido por si mesmo.

Se é así desexos, fará actos morais e estará en estados como temor, equanimidade ou resistencia e dominará o seu natural sentimentos, a condición de que, mentres hipnotizouse, se dirixise a ordenarse, mentres hipnotizaba, a ser e a facelo despois de volver ao estado de espertar. Calquera control sobre o sentimento no estado de vixilia pódese exercer deste xeito.

As limitacións ao uso desta potencia indícanse no AIA polo rexistro da acción pasada. Ao principio non é tan doado hipnotizarse a si mesmo como ser hipnotizado por outro, aínda que iso non razón por que calquera debe correr o risco que sempre é incidente hipnose por outra persoa. Intentos de exercitarsehipnotismo para acadar o autosuficiente, físico e moral e mental, máis tarde ou máis cedo amosarán resultados favorables. un está limitado na súa capacidade para hipnotizarse por si mesmo dúbidas medos.

O perigo relacionado coa auto-autohipnotismo é que o auto-hipnotizador pode non ser honesto e veraz consigo mesmo. Se intenta enganarse a si mesmo, queda confuso e incerto no seu pensar e no seu sentido percepcións. Non pode estar seguro de que o que ve ou sente ou sabe é certo e real.