A MASONÍA E OS SEUS SIMBOLOS

Harold W. Percival

DEFINICIÓNS E EXPLICACIÓNS

A continuación móstrase unha lista abreviada do Sección de definicións e explicacións of Pensamento e destino. Para coñecer mellor estes termos, pódese acceder ao libro completo thewordfoundation.org. - Ed.

aia : é o nome aquí dado a unidade que sucesivamente avanzou a través de todos e cada un dos graos ao ser conscientes función nunha Universidade de Leis, nun corpo perfecto, sen sexo e inmortal; que se graduou natureza, e está no lado intelixente como punto ou liña que o distingue do naturezacara.

Apetito : é o desexo gratificar gusto cheiro con material, en resposta á instancia de entidades de natureza manter importancia en circulación.

Arte : is habilidade na expresión de sentimento desexo.

Atmosfera : é a masa de difusa importancia que irradia e rodea calquera obxecto ou cousa.

Ambiente, Físico Humano : é a masa esférica de radiante, aireada, fluída e sólida unidades emanando e seguindo circulando en catro regatos constantes de unidades dentro e a través do corpo por respiración, o lado activo do en forma de alento.

Atmosfera do Humano, psíquico : é o lado activo de facedor, a parte psíquica do Triuno, o lado pasivo dunha porción do cal existe nos riles e suprarenales e os nervios voluntarios e o sangue do corpo humano. Surge, libra, tira e empuxa polo sangue e os nervios do corpo en resposta ao desexo sentimento do facedor que reexiste no corpo.

Atmosfera do Humano, Mental : é esa parte do atmosfera mental do Triuno que é a través do atmosfera psíquica e mediante o cal sentimento-mente desexo-mente pode pensar nos puntos neutros entre o fluxo ininterrompido e a saída da respiración.

Atmosfera, de One's Triune Self, Noetic : é, por así dicir, o encoro, desde o que o Consciente Luz é transmitido polo mental e psíquico atmosferas ao facedorno corpo a través do respiración.

Respiración : é o vida do sangue, o perversor e o constructor de tecidos, o conservador e o destructor, ou en que todas as operacións do corpo continúan existindo ou pasan da existencia, ata pensar faise para rexenerar e restaurar o corpo a sempre vida.

Forma de respiración : é un unidade da natureza que é a vida individual forma (alma) de cada corpo humano. É respiración constrúe e renova e dá vida ao tecido segundo o estándar fornecido polo formaE a súa forma segue dentro forma a estrutura, o seu corpo, durante a súa presenza no corpo. morte é o resultado da súa separación do corpo.

Móbil, A : é unha organización composta por transitorios unidades of importancia dos fluxos radiantes, aireados, fluídos e sólidos importancia, organizado en estrutura viva pola acción relacionada e recíproca de catro compositores unidades: O respiraciónligazón, vidaligazón, formaligazón, e célula-compositor ligazón unidades constituíndo iso célula, que non é visible, nin o corpo de transitorio composto unidades que se pode ver ou ver baixo un microscopio. O catro compositor unidades están ligados entre si e permanecen niso célula; o transitorio unidades son como fluxos que flúen desde os que os compositores seguen atrapando e compoñendo transitorias unidades e como o corpo diso célula durante a continuación da maior organización da que célula é unha parte compoñente. O catro compositor unidades dun célula nun corpo humano son indestructibles; cando non se subministran de forma transitoria unidades o célula o corpo cesará, descomponse e desaparecerá, pero os compositores do célula volverá construír un corpo nun futuro tempo.

Carácter : é o grao de honestidade e veracidade dun mesmo sentimentos desexos, como expresou o seu individuo pensamento, palabra e acción. honestidade e veracidade en pensamento e actuar son os fundamentos do ben carácter, as marcas distintivas dun forte e considerado e sen medo carácter. Carácter é innato, herdado das propias vidas antigas, como predisposición a pensar e actuar; continúase ou cambia a medida que un elixe.

Consciencia : é a suma de coñecementos sobre o que non se debe facer relación a calquera suxeito moral. É un estándar para dereito pensar, dereito sentimentoe dereito acción; é a voz sen son dereito no corazón que prohibe calquera pensamento ou acto que varía do que sabe ser certo. O "Non" ou "Non" é a voz do facedoro coñecemento sobre o que debe evitar ou non facer ou non dar consentimento para que se faga en calquera situación.

Conciencia : é a presenza en todas as cousas, mediante a cal cada cousa está consciente do grao no que é consciente as que ou? of o que é ou fai. Como palabra, é o adxectivo "consciente" convertido nun substantivo polo sufixo "ness". É unha palabra única no idioma; non ten sinónimos e os seus significado esténdese máis alá da comprensión humana. Conciencia é inacabable e interminable; é indivisible, sen partes, calidades, estados, atributos ou limitacións. Non obstante, todo, desde o máis pequeno ata o maior, dentro e máis alá tempo e o espazo depende del, de ser e de facer. A súa presenza en todos unidade of natureza e ademais natureza permite que todas as cousas e seres sexan conscientes as que ou? of o que son e están a facer, ser conscientes e conscientes de todas as outras cousas e seres, e avanzar en grados máis altos de ser conscientes cara á única realidade real ...Conciencia.

morte : é a saída do eu consciente no corpo desde a súa residencia carnosa, o encaixe ou o deterioro do fino fío prateado elástico que une o en forma de alento co corpo. A severidade é causada pola vontade ou co consentimento de si mesmo para facer morrer o seu corpo. Coa rotura do fío, a reanimación é imposible.

Desexo : is poder consciente dentro; provoca cambios en si mesmo e provoca cambios noutras cousas. Desexo é o lado activo de facedor-no corpo, que é o lado pasivo sentimento; pero desexo non pode actuar sen o seu outro lado inseparable, sentimento. Desexo é indivisible pero parece dividirse; pódese distinguir como: o desexo para o coñecemento e o desexo polo sexo. É, con sentimento, a causa da produción e reprodución de todas as cousas coñecidas ou percibidas polo ser humano. Como o desexo para o sexo segue sendo escuro, pero maniféstase a través das súas catro ramas: a desexo para alimento, O desexo para posesións, o desexo para un nome e desexo para o poder e as súas innumerables razas, como fame, amor, odio, afecto, crueldade, loita, avaricia, ambición, aventura, descubrimento e realización. O desexo porque o coñecemento non se cambiará; é constante como desexo para o coñecemento de si mesmo.

Destino : é necesidade; aquilo que debe ser ou suceder, como resultado do que foi pensamento e dito ou feito.

Destino, Físico : inclúe todo o relativo á herdanza e constitución do corpo físico humano; os sentidos, o sexo, forma, e características; a saúde, posición en vida, relacións familiares e humanas; o período de vida e forma de morte. O corpo e todo o que se refire ao corpo é o orzamento de crédito e débito que se desprende das vidas pasadas como resultado do que pensamento e fixérono nesas vidas e coas que hai que tratar no presente vida. un non pode escapar do que o corpo é e representa. un Debe aceptalo e seguir actuando como no pasado, ou pode cambiar ese pasado ao que se pensa e quere ser, facer e ter.

Destino, psíquico : é todo o que ten que ver sentimento-e-desexo como eu consciente do propio corpo; é o resultado do que no pasado un desexou e pensamento e feito, e do que no futuro resultará do que agora desexos e pensa e fai e que afectará a un sentimento-e desexo.

Destino, Mental : está determinado como que, de que, e para que desexo sentimento do facedor-no corpo penso. Tres mentes-O corpo-mente, desexo-mentee sentimento-mente—Se poña ao servizo do facedor, polo pensador da súa Triuno. O pensar que o facedor fai con estes tres mentes é a súa destino mental. A súa destino mental está nos seus atmosfera mental e inclúe o seu mental carácter, actitudes mentais, logros intelectuais e outras dotacións mentais.

Destino, Noetic : é a cantidade ou grao de autocoñecemento que un ten de si mesmo sentimento desexo, que está dispoñible, está nesa parte do noético atmosfera que está nun mesmo atmosfera psíquica. Este é o resultado dun pensar e uso da propia forza creativa e xeradora; maniféstase como o coñecemento dun humanidade e as relacións humanas por un lado e polo outro a través destino físicocomo problemas, aflicións, enfermidades, ou enfermidades. O coñecemento de si mesmo móstrase polo autocontrol, o control de un sentimentos desexos. un'S destino noético pode verse en tempo de crise, cando un sabe o que se debe facer por un mesmo e polos demais. Tamén pode ser unha intuición para a iluminación dun tema.

dimensións : son de importancia, non de espazo; o espazo non o ten dimensións, o espazo non é dimensional. dimensións son de unidades; unidades son compoñentes da masa indivisibles importancia; así que importancia é un maquillaxe, composto por ou como indivisible unidades relacionadas e distinguidas entre si polos seus tipos particulares de importancia, Como dimensións. tema é de catro dimensións: por superficie ou por superficie importancia; in-ness ou ángulo importancia; viaxe ou liña importancia; e presenza, o punto importancia. A numeración é aparente e familiar para o remoto. O primeiro dimensión do unidades, por superficie ou por superficie unidades, non ten profundidade nin espesor nin solidez perceptibles; depende e precisa especialmente do segundo e do terceiro dimensións para facelo visible, tanxible, sólido. O segundo dimensión do unidades é in-ness ou ángulo importancia; depende do terceiro dimensión para que compacte superficies sobre superficies como masa. O terceiro dimensión do unidades é através ou liña importancia; depende do cuarto dimensión para que transporte, conduza, transmita, transporte, importe e exporte importancia da non dimensional non manipulada importancia para aparición e fixación de superficies en superficies, polo que o corpo sae e estabiliza superficies como superficie sólida importancia. O cuarto dimensión do unidades é presenza ou punto importancia, unha sucesión de puntos como básica importancia liña de puntos, ao longo do cal ou a través do cal a seguinte dimensión de liña importancia está construído e desenvolvido. Deste xeito verase que non dimensionado non dimensional importancia maniféstase como ou a través dun punto e como unha sucesión de puntos como a importancia liña de punto unidades, mediante a cal a seguinte dimensión de unidades como liña importancia desenvólvese e, mediante o cal, é in-ness ou ángulo importancia, que compacta superficies en superficies ata que sólido tanxible visible importancia móstrase como os actos, obxectos e eventos deste mundo físico obxectivo.

Disease : A enfermidade resulta da acción acumulativa de a pensamento xa que segue a atravesar a parte ou o corpo que se ve afectado e, eventualmente, a exteriorización de tal pensamento é o enfermidade.

Doer : Esa parte consciente e inseparable do Triuno que periodicamente reexiste no corpo do home ou muller, e que normalmente se identifica como o corpo e polo nome do corpo. É de doce racións, seis das cales son o seu lado activo desexo e seis son o seu lado pasivo como sentimento. As seis racións activas de desexo reexiste sucesivamente nos corpos do home e nas seis porcións pasivas de sentimento reexiste sucesivamente nos corpos das mulleres. Pero desexo sentimento nunca están separados; desexo no corpo o home fixo que o corpo fose masculino e o dominase sentimento lado; e sentimento no corpo, a muller fixo que o seu corpo fose feminino e o dominase desexo lado.

Deber : é o que se debe a un mesmo ou a outros, o que debe pagarse, de boa vontade ou sen querer, nun desempeño como ese deber pide. Deberes ligar o facedor-no corpo hai vidas repetidas na terra, ata o facedor libérase por rendemento de todos deberes, de boa vontade e alegría, sen esperanza de eloxios nin medo de culpa e de estar sen atender aos resultados ben feitos. "Morador": é un termo usado para significar un vicioso desexo dun ex vida do facedor no actual corpo humano, que habita no atmosfera psíquica e intenta entrar no corpo e influír no facedor a actos de violencia ou a dedicarse a prácticas nocivas para facedor e corpo. O facedor é responsable do seu desexos, como morador ou como manto de vicios; é seu desexos non pode ser destruído; acabarán por cambiarse por pensar e por vontade.

Eu : é o sentimento do identidade do "eu" do humano, debido ao relación of sentimento ao identidade of I-ness da súa Triuno. O eu xeralmente inclúe personalidade de corpo consigo mesmo, pero o eu é só o sentimento of identidade. Se o sentimento foron os identidade, O sentimento no corpo coñecerase a si mesmo como o "eu" permanente e sen morte que persiste por detrás e por encima de todo tempo en continuidade ininterrompida, mentres que o humano eu non sabe máis sobre si mesmo que é “a sentimento. "

Elemento, An : é un dos catro tipos fundamentais de natureza unidades en que natureza as importancia clasifícase e do que están compostos todos os corpos ou fenómenos, de xeito que cada un elemento pode distinguirse polo seu tipo de cada un dos outros tres elementose para que cada tipo poida ser coñecido polos seus carácter función, xa sexa combinando e actuando como forzas de natureza ou na composición de calquera corpo.

Elemental, An : é un unidade of natureza manifestándose a partir do elemento de lume, de aire, ou de auga, ou de terra, individualmente; ou como individuo unidade dun elemento nunha misa doutra natureza unidades e dominando esa masa de unidades.

Elementais, inferior : son dos catro elementos de lume, aire, auga e terra unidades, aquí chamado causal, portal, forma, e estrutura unidades. Son as causas, cambios, mantedores e aparencias de todas as cousas natureza que comezan a existir, que cambian, que quedan por un tempo, e que se disolverán e desaparecerán, para volver a crearse noutras aparencias.

Elementais, superior : son seres do lume, do aire, da auga e da terra elementos, dos que son creados por Intelixencias das esferas, ou polo completo Triune Selves, que constitúen O goberno do mundo. De si mesmos estes seres non saben nada e non poden facer nada. Non son individuais natureza elementais as natureza unidades, en proceso de desenvolvemento. Créanse a partir do lado non manipulado do elementos by pensar, e responde perfectamente á pensar dos Triune Selves que os dirixen no que están a facer. Son verdugos de lei, contra os que non natureza deuses ou outras forzas poden prevalecer. Nas relixións ou tradicións pódense mencionar como arcanxos, anxos ou mensaxeiros. Actúan por orde directa do goberno do mundo, sen instrumentalidade humana, aínda que poida parecer un ou máis para dar instrucións ao ser humano ou provocar cambios nos asuntos dos homes.

Emoción : é a expresión despertante e desexo por palabras ou actos, en resposta a sensacións de dor ou pracer sentimento.

Eterno, O : é o que non está afectado por tempo, o principio e o interminable, dentro e máis alá tempo e os sentidos, non dependentes de, limitados ou medibles por tempo e os sentidos como pasado, presente ou futuro; aquilo en que as cousas son coñecidas como son e que non poden parecer como non o son.

Feitos : son as realidades dos actos, obxectos ou acontecementos obxectivos ou subxectivos do estado ou no plano no que son experimentados ou observados, como son evidentes e probados polos sentidos, ou como os considera e xulgan os razón. Feitos son de catro clases: físicas feitos, psíquico feitos, mental feitose noético feitos.

Fe : é a imaxinación do facedor o que fai unha forte impresión no en forma de alento por mor de confiar e confianza sen dúbida. Fe vén do facedor.

Medo : é o sentimento de prebendas ou de perigo inminente sobre problemas mentais ou emocionais ou físicos.

Sentimento : é o do propio ser consciente no corpo que sente; que sente o corpo, pero non se identifica e distingue como sentimento, do corpo e as sensacións que sente; é o lado pasivo do facedor-no corpo, cuxo lado activo é desexo.

Comida : é de natureza material composto por innumerables combinacións de compostos de lume, aire, auga e terra unidades, para a construción dos catro sistemas e mantemento do corpo.

Forma : é a idea, tipo, patrón ou deseño que guía e forma e establece vida como crecemento; e forma suxeita e estilos das modas en visibilidade como aparencia.

función : é o curso de acción destinado a unha persoa ou cousa, e que se realiza por elección ou por necesidade.

Deus, A : é un pensamento ser, creado polo pensamentos of seres humanos como representante da grandeza do que senten ou medo; como o que calquera ou lle gustaría ser, querer e facer.

Goberno : O propio, un mesmo, é a suma do sentimentos desexos do consciente facedor quen está dentro do corpo humano e quen é o operador do corpo. O goberno é a autoridade, administración e método polo que se rexe un corpo ou estado. Autogoberno significa iso sentimentos desexos que están ou poden inclinarse por preferencias, prexuízos or paixóns para perturbar o corpo, será contido e guiado e gobernado por un mellor sentimentos desexos que pensan e actúan dereito razón, como normas de autoridade desde dentro, en vez de ser controladas polos gustos e non gustan aos obxectos dos sentidos, que son as autoridades de fóra do corpo.

Graza : é amorosa bondade en nome dos outros e facilidade pensamento sentimento expresado en consciente relación a forma e acción.

Hábito : é a expresión por palabra ou acto dunha impresión no documento en forma de alento by pensar. A repetición de sons ou actos estraños adoita causar inquietude do individuo e do observador, que é probable que se faga cada vez máis pronunciado a non ser que se elimine a causa. Pódese facer sen continuar co pensar o que provoca que hábito, ou por positivo pensar facer: "parar" e "non repetir", calquera que sexa a palabra ou acto. O positivo pensar e actitude mental fronte a hábito borrará a impresión en forma de alentoe así evitar a súa recorrencia.

Audición : é o unidade do aire, actuando como embaixador do aire elemento of natureza nun corpo humano. Audición é a canle pola que atravesa o aire elemento of natureza e o sistema respiratorio no corpo comunícanse uns cos outros. Audición é o unidade da natureza que atravesa e relaciona e vitaliza os órganos do sistema respiratorio e funcións as audición pola dereito relación dos seus órganos.

Ceo : é o estado e o período de felicidade, non limitados polos terrestres tempo dos sentidos e que parece non ter comezo. É un composto de todos pensamentos e ideais de vida na terra, onde ningún pensamento de sufrimento ou infelicidade pode entrar, porque estes como recordos foron eliminados do en forma de alento durante o período purgatorio. Ceo realmente comeza cando facedor está preparado e asume o seu en forma de alento. Isto non parece un comezo; é coma se sempre o fora. Ceo remata cando o facedor pasou e esgotou o ben pensamentos e os feitos bos que tivo e fixo mentres estaban na terra. Entón os sentidos de vista audición gusto cheiro están afrouxados do en forma de alento, e entra no elementos das cales eran a expresión no corpo; a porción de facedor volve a si mesma, a istencia, onde é ata que chega o seu turno para o seguinte reexistencia na Terra.

Inferno : é unha condición individual ou estado de sufrimento, de tormento, non unha cuestión comunitaria. O sufrimento ou o tormento é por partes do sentimentos desexos que foron separados e desfeitos polos facedor ao seu paso pola metempsicose. O sufrimento débese a que sentimentos desexos non ten medios ou cos que poidan ser aliviados, nin de conseguir o que se apetece, o desexo e o desexo. Ese é o seu tormento ...inferno. Mentres se atopa nun corpo físico na terra, o ben e o mal sentimentos desexos tiveron os seus períodos de ledicia e tristeza entre eles vida na Terra. Pero durante a metempsicose, o proceso purgatorio separa o mal do ben; os bos pasan a gozar da súa felicidade non alegrada en "ceo", E o mal permanece no que entón é o tormento do sufrimento, onde o individuo sentimentos desexos poden estar e quedar impresionados, de xeito que cando se volven reunir, poden, se o optan, afastar o mal e aproveitar o ben. Ceo inferno son para experimentar, pero non para aprender. A Terra é o lugar para aprender a partir da experiencia, porque a terra é o lugar onde pensar e aprendendo. Nos estados posteriores morte o pensamentos e as accións son como nun soño vivido de novo, pero non hai razoamentos nin novidades pensar.

honestidade : é o desexo pensar e ver as cousas como o Consciente Luz in pensar amosa estas cousas como son realmente e logo trata estas cousas como o Consciente Luz demostra que deben ser tratados.

O ser humano, A : é unha composición de unidades dos catro elementos of natureza composto e organizado como células e órganos en catro sistemas representados polos catro sentidos de vista, audición, gustoe cheiro, e coordina e opera automaticamente polo servidor en forma de alento, o director xeral do corpo do home ou corpo da muller; e, en que unha parte do facedor entra e reexiste e fai que o animal sexa humano.

Humanidade : é a orixe común e relación de todos os incorporais e inmortais realizadores nos corpos humanos e é simpático sentimento in seres humanos diso relación.

Identidade, Un : é o sentimento of identidade no propio corpo, no propio sentimento como sendo o mesmo que antes no mesmo e o mesmo sentimento para estar no futuro. un'S sentimento of identidade é necesario e certo no facedor a través do corpo, debido á súa inseparabilidade do identidade do coñecedor dun Triuno.

I-ness : é o incorporeal, o desacougante e o cambio continuo identidade do Triuno in o Eterno; non plasmada, pero cuxa presenza o permite sentimento no corpo humano pensar e sentir e falar de si mesmo como "eu" e ser consciente do inmutable identidade ao longo do constante cambio vida do seu corpo corporal.

Ignorancia : é a escuridade mental, o estado no que facedor-no corpo é, sen coñecemento de si mesmo e del dereito razón. O emocións paixóns da súa sentimento desexo eclipsaron a súa pensador coñecedor. Sen o consciente Luz deles está na escuridade. Non pode distinguirse dos sentidos e do corpo onde se atopa.

Intelixencia, An : é de primeira orde unidades no Universo, relacionando o Triuno do home co Supremo Intelixencia a través da súa conciencia de si mesmo Luz, co que dota ao home e así lle permite pensar.

Intelixencia, Facultades de : Hai sete: o luz e son facultades que rexen a esfera do lume; o tempo e facultades motrices que rexen a esfera do aire; a imaxe e as facultades escuras na esfera da auga; e a facultade de enfoque na esfera da terra. Cada profesorado ten o seu particular función e poder e propósito e está inseparablemente interrelacionada coas outras. O luz os facultativos envían luz aos mundos mediante os seus Triuno; A tempo facultade é a que provoca a regulación e cambia na natureza unidades na súa relación uns aos outros. A facultade de imaxe impresiona a idea de forma on importancia. O corpo docente centra outras facultades sobre a materia á que está dirixido. A facultade escura resiste ou dá forza ás outras facultades. A facultade motiva dá propósito e dirección a pensamento. O eu-son facultade é o verdadeiro eu Intelixencia. A facultade de enfoque é a única que entra en contacto co corpo a través do facedor no corpo.

Intelixencia, O Supremo : é o grao límite e último que un intelixente unidade pode avanzar ata ser consciente como unidade. O Supremo Intelixencia representa e comprende a todos os demais Intelixencias nas esferas. Non é o gobernante doutros Intelixencias, Porque Intelixencias coñece toda a lei; son lei e cada Intelixencia goberna e pensa e actúa de acordo co dereito universal. Pero a suprema intelixencia ten ao seu cargo e supervisión todas as esferas e mundos e coñece a deuses e os seres en todo o universal natureza.

Xustiza : é a acción do coñecemento en relación ao suxeito en cuestión e ao xuízo pronunciado e prescrito como lei.

O coñecedor, o : é o do Triuno que ten e é coñecemento real e real, de e en tempo o Eterno.

O coñecemento é de dous tipos : coñecemento real ou de propio coñecemento e sentido- ou humano. Coñecemento de si mesmo Triuno é inesgotable e inconmensurable e é común ao coñecedores de todos os Trives Selves. Non depende dos sentidos aínda que inclúe todo o que ocorreu nos mundos; isto refírese a todo, desde os menos desenvolvidos unidade of natureza ao todo sabedor Triuno dos mundos ao longo de todo tempo in o Eterno. É o coñecemento real e inmutable ao mesmo tempo dispoñible no máis mínimo detalle e como un todo perfectamente relacionado e completo. O coñecemento de sentido, ciencia ou coñecemento humano, é a suma acumulada e sistematizada do feitos of natureza observado como leis naturais ou experimentado polo realizadores a través dos seus sentidos e corpos imperfectos. E os coñecementos e declaracións das leis teñen que cambiarse tempo a tempo.

Vida : é un unidade de crecemento, o portador de luz a través forma. Vida actúa como axente entre o anterior e o abaixo, introducindo a multa en bruto e reconstruíndo e transformando a bruta en perfeccionamento. En cada semente hai un unidade of vida. No home é o en forma de alento.

Vida (á comprensión crítica de un) : é máis ou menos un pesadelo, unha serie aparentemente real, pero incerta, de sucesos repentinos ou longos, máis ou menos vivos e intensos: unha fantasmagoría.

Luz : é iso que fai as cousas visibles, pero que non se pode ver por si só. Está composto polo unidades de luz solar ou luz solar ou luz de lúa ou terra, ou da combinación ou condensación e expresión destas como electricidade ou como combustión de gases, fluídos ou sólidos.

Lixeiro, accesible e inasumible : é o Consciente Luz do Intelixencia prestado ao Triuno, Que o facedorusos no seu corpo nos seus pensar. O luz accesible é iso o que facedor envía a natureza polos seus pensamentos e actúa, e reclama e usa unha e outra vez. O inalcanzable Luz é iso o que facedor recuperou e fíxose inasumible, porque o equilibrou pensamentos en que o Luz foi. Luz que se fai inasumible restáurase a un noético atmosfera e está dispoñible para iso como coñecemento.

Luz, consciente : é o Luz que o Triuno recibe dos seus Intelixencia. Non é natureza nin reflectido por naturezaNon obstante, cando é enviado natureza e asociados con natureza unidades, natureza semella manifestarse intelixencia, e pode ser chamado the Bo in natureza. Cando, por pensar, o Consciente Luz está convertido e sostido sobre calquera cousa, mostra que debe ser como está. O Consciente Luz Polo tanto, é a verdade, porque a verdade mostra que as cousas son como son, sen preferencia nin prexudicar, sen disfraz nin pretensión. Todas as cousas son dadas a coñecer cando se pon en contacto con elas. Pero o Consciente Luz está néboa e escurecida por pensamentos cando sentimento-e-desexo intente pensar, así que ser humano ve as cousas como quere velas ou nun grao de Verdade modificado.

Luz na porta, potencial : Cando un realiza deberes descaradamente, descoñecido e con pracer porque son seus deberes, e non porque vaia a ganar ou gañar ou desfacerse deles, está equilibrando o seu pensamentos o que fixo esas deberes súa deberes, Ea Luz que libera cando o pensamentos son equilibrados dálle unha nova sensación da ledicia da liberdade. Dálle unha visión de cousas e temas que antes non entendera. Mentres segue a liberar o Luz mantivera atado as cousas que ansiaba e quería, comeza a sentir e comprender o potencial Luz que está nel e que será o consciente real Luz cando se converte en Intelixencia.

Luz da Natureza : é a reacción como brillo, chispa, brillo ou brillo de combinacións de natureza unidades, ao Consciente Luz enviado natureza polo realizadores nos corpos humanos.

tema : is sustancia manifestado como inintelixente unidades as natureza, e, que progresan para ser intelixentes unidades como Triune Selves.

Significado : é a intención nun pensamento expresado.

Mente : é o funcionamento do intelixente-importancia. Hai sete mentes, é dicir, sete tipos de pensar polo Triuno, Coa Luz do Intelixencia, ... son un. Todas as sete clases teñen que actuar segundo un principio, é dicir, manter o Luz sobre o tema do pensar. Son: a mente de I-ness e a mente de o egoísmo do coñecedor; a mente de dereito e a mente de razón do pensador; a mente de sentimento e a mente de desexo do facedor; e o corpo-mente que tamén o usa facedor para natureza, E para natureza só. O termo "mente"Úsase así función ou proceso ou cousa con que ou por cal pensar faise. Aquí é un termo xeral para as sete mentes, e cada un dos sete é do razón lado do pensador do Triuno. Pensando é a explotación constante do Consciente Luz sobre o tema do pensar. A mente para I-ness e a mente para o egoísmo úsanse polos dous lados do coñecedor do Triuno. A mente para dereito e a mente de razón son empregados por pensador do Triuno. O sentimento-mente eo desexo-mente corpo-mente o van a empregar facedor: os dous primeiros en distinguir sentimento desexo do corpo e natureza e telos en unión equilibrada; o corpo-mente debe usarse a través dos catro sentidos, para o corpo e os seus relación a natureza.

A mente, o corpo : O real propósito do corpo-mente é para uso de sentimento-e-desexo, para coidar e controlar o corpo, e a través do corpo para guiar e controlar os catro mundos mediante os catro sentidos e os seus órganos no corpo. O corpo-mente só pode pensar a través dos sentidos e en termos restrinxidos aos sentidos e sensuais importancia. En vez de ser controlado, o corpo-mente controis sentimento-e-desexo de xeito que son incapaces de distinguirse do corpo e do corpo-mente así domina os seus pensar que están obrigados a pensar en termos dos sentidos en vez de en termos adecuados sentimento-e-desexo.

A mente, o sentimento- : é iso co que sentimento pensa, segundo os seus catro funcións. Trátase de percepción, conceptualidade, formatividade e proxección. Pero en vez de usalos para a emancipación de si mesmo da servidume natureza, son controlados a través de corpo-mente by natureza a través dos catro sentidos: vista, audición, gustoe cheiro.

A mente, o desexo : que desexo debería empregar para disciplinar e controlar sentimento e a si mesmo; distinguirse como desexo do corpo no que se atopa; e, para provocar a unión de si mesmo sentimento; en cambio permitiuse subordinar e ser controlado polo corpo-mente ao servizo dos sentidos e dos obxectos natureza.

Morales : están determinados ata o grao de quen sentimentos desexos son guiados pola voz sen son conciencia no corazón sobre o que non facer e polo bo xuízo de razón, en canto ao que facer. Entón, sen prexuízo de todos os sentidos, a conduta será sinxela e dereito, con respecto a si mesmo e con consideración polos demais. un'S moral será o pano de fondo da propia actitude mental.

Natureza : é unha máquina composta pola totalidade de intelixentes unidades; unidades que son conscientes funcións só.

Noetic : O que é coñecemento ou relacionado co coñecemento.

Número : is un, un todo, como un círculo, no que todos números están incluídos.

Números : son o principios de ser, en continuidade e relación á unidade, a Unidade.

un : é un unidade, unha unidade ou todo, a orixe e inclusión de todos números como partes, en extensión ou finalización.

Paixón : é a rabia de sentimentos desexos sobre obxectos ou suxeitos dos sentidos.

Paciencia : está tranquila e coidada persistencia na realización de desexo or propósito.

Corpo físico perfecto : é o estado ou condición que é o último, o completo; do que non se pode perder nada nin ao que se pode engadir nada. Tal é o corpo físico perfecto sen sexo Triuno no Reino de Permanencia.

Personalidade : é o corpo humano corporeo, a máscara, no que e a través do cal o incorporeal facedor of desexo-e-sentimento pensa e fala e actúa.

Plan : é aquilo que mostra o xeito ou o medio polo cal propósito complétase.

Poder, consciente : is desexo, que produce cambios en si mesmo ou que provoca cambio noutras cousas.

Prexuízo : é xulgar a unha persoa, lugar ou cousa á que sentimento-e-desexo opóñense, sen ter en conta ou independentemente de dereito or razón. Prexuízo impide dereito e xusto xuízo.

Principio, A : É esencial en algo do que foi, polo que chegou a ser o que é e segundo o cal carácter pode que se coñeza onde queira.

Propósito : é o motivo guía no esforzo como o inmediato, para o que se busca, ou o suxeito último a ser coñecido; é a dirección consciente da forza, a intención en palabras ou en acción, a realización de pensamento e esforzo, fin da consecución.

Reino de Permanencia, O : pervade a fantasmagoria deste mundo humano de nacemento e morte, do mesmo xeito que a luz solar penetra no aire que respiramos. Pero o mortal non ve e entende o reino máis que nós que vemos ou entender a luz solar. O razón É que os sentidos e percepcións están desequilibrados e non se axustan a cousas que tempo morte non pode afectar Pero o Reino de Permanencia protexe e protexe o mundo humano da destrución absoluta, como o fai a luz solar vida e crecemento dos seres vivos. O consciente facedor no corpo comprenderá e percibirá Reino de Permanencia tal e como entende e distínguese do corpo cambiante no que el desexos e sente e pensa.

Razón : é o analizador, regulador e xuíz; o administrador de xustiza como a acción do coñecemento segundo a lei de dereito. É a resposta a preguntas e problemas, o comezo e o final de pensar, e a guía do coñecemento.

Reexistencia : é o facedor porción que deixa as outras porcións de si mesmo, na existencia, para reexistir lonxe de si mesmo, en natureza, cando o corpo humano animal foi preparado e preparado para que entre e tome un vida residencia nese corpo. O corpo animal está preparado adestrándoo para facer uso dos seus sentidos, camiñar e repetir as palabras que está adestrado para usar. Que o faga, coma un loro, mentres segue sendo animal. Faise humano en canto é intelixente, como mostran as preguntas que fai e o que entende.

relación : É a orixe ea secuencia na última unidade pola que todos natureza unidades e intelixente unidades Intelixencias están relacionados en Sameness consciente.

Resurrección : ten dobre dobre significado. O primeiro é a reunión dos catro sentidos e os compositores do corpo do pasado vida, que foron distribuídos en natureza despois das súas morte, e a reconstrución por parte do en forma de alento dun novo corpo carne para servir de residencia do facedor ao seu regreso á terra vida. O segundo e real significado é que o facedor no corpo ou home rexenera o corpo sexual desde o corpo imperfecto do home ou muller, é dicir, ata un corpo onde o esencial dos dous sexo mestúranse nun corpo físico perfecto restaurado, resucitado, ao seu antigo e orixinal e inmortal estado de perfección.

dereito : é a suma do coñecemento do que se sabe, como regra de acción desde dentro.

Xustiza : é o estándar de pensar e acción, segundo a lei prescrita e a regra de conduta, para o facedor of sentimento-e-desexo no corpo. Está situado no corazón.

O egoismo : é coñecemento de si mesmo como coñecedor do Triuno.

Sentidos do corpo : son os embaixadores de natureza na corte do home; os representantes dos catro grandes elementos de lume, aire, auga e terra, que se individualizan como vista, audición, gustoe cheiro do corpo humano.

Sexos : son as exteriorizacións en natureza do pensamentos of desexo sentimento obtendo corpos masculinos e femininos.

vista : é un unidade de lume, actuando como embaixador do lume elemento of natureza no corpo do home. vista é a canle pola que atravesa o lume elemento of natureza e o sistema xerador no corpo actúa e reacciona uns cos outros. vista é o unidade da natureza que relaciona e coordina os órganos do sistema xerador e funcións as vista polo propio relación dos seus órganos.

pecado : é o pensar e facer o que se sabe estar mal, en contra dereito, o que se sabe ter razón. Calquera afastamento do que se sabe ter razón sen. Hai pecados contra un mesmo, contra outros e contra natureza. As penas do pecado son a dor, enfermidadesufrimento e, eventualmente, morte. O pecado orixinal é o pensamento, seguido do acto sexual.

habilidade : é o grao de arte na expresión do que se pensa e desexos e sente.

Cheiro : é un unidade da terra elemento, o representante da terra elemento nun corpo humano. Cheiro é o chan sobre o que a terra elemento of natureza e o sistema dixestivo no corpo reúnese e entra en contacto. vista actúa con audición, audición actúa a través gusto, gusto actúa en cheiro, cheiro actúa sobre o corpo. vista é o ardente, audición o aire, gusto o acuoso, e cheiro o sólido terroso. Cheiro é a base sobre a que actúan os outros tres sentidos.

Alma : Algo indefinido das relixións e filosofías, ás veces dicían ser inmortais e outras veces suxeitas a morte, cuxa orixe e destino contabilizáronse de forma diversa, pero sempre se dixo que formou parte ou está asociada ao corpo humano. É o forma o lado pasivo do en forma de alento de todo corpo humano; o seu lado activo é o respiración.

Espírito : é o lado activo de a unidade da natureza que se dinamiza e opera a través do outro lado ou pasivo de si mesmo, chamado importancia.

Substancia : é un espazo sen límites, sen partes, homoxéneo, o mesmo en todo, todo o que contén "nada", a semellanza inconsciente, que está, sen embargo, presente en todo natureza.

Símbolo, A : é un obxecto visible para representar a un suxeito invisible no que se debe pensar, por si mesmo ou por dentro relación a outro tema.

Gústame : é un unidade da auga elemento of natureza progresou ata o grao de exercer como ministro de natureza no corpo humano. Gústame é a canle na que a auga elemento of natureza e o sistema circulatorio no corpo circulan entre si. Gústame é o unidade da natureza que comeza e relaciona o unidades de aire e terra na súa unidades de auga para preparalos para a circulación e dixestión e nos seus propios órganos función as gusto.

Pensador : O real pensador do Triuno está entre os seus coñecedorE a súa facedor no corpo humano. Pensa co mente of dereito eo mente of razón. Non hai dúbida nin dúbida nos seus pensar, non hai desacordo entre os seus dereito razón. Non equivoca nos seus pensar; e o que pensa é á vez efectivo. o facedor-o corpo é espasmódico e inestable pensar; é seu sentimento-e-desexo-mentes non sempre están de acordo e os seus pensar está controlada polo corpo-mente que pensa a través dos sentidos e dos obxectos dos sentidos. E, en vez de coa clara Luz, O pensar realízase normalmente nunha néboa e co Luz difuso na néboa. Con todo, a civilización do mundo é o resultado da pensar eo pensamentos que o fixeron. Foron algúns dos realizadores nos corpos humanos para tomar conciencia de que son os inmortais que son e controlar en vez de ser controlados polo seu corpo-mentes, entón poderían converter a terra nun xardín de todos os xeitos superior ao lendario paraíso.

Pensando : é a explotación constante do Consciente Luz dentro do tema do pensar. É un proceso de (1) a selección dun suxeito ou a formulación dunha pregunta; (2) convertendo ao Consciente Luz sobre ela, que se realiza dándolle unha atención indivisa; (3) mantendo e focalizando a conciencia Luz sobre o tema ou pregunta; e (4) traendo o Luz a un foco no tema como punto. Cando o Consciente Luz está centrado no punto, o punto ábrese en plenitude de todo o coñecemento do tema seleccionado ou en resposta á pregunta formulada. Pensando afecta a suxeitos segundo a súa susceptibilidade e pola dereito e o poder do pensar.

Pensando, activo : É a intención de pensar sobre un tema e é o esforzo por manter o Consciente Luz dentro do tema, ata que se coñeza ese suxeito ou ata o pensar distráese ou vólvese a outro suxeito.

Pensando, pasivo : é o pensar que se fai sen ningunha intención definitiva; está iniciado por un fugaz pensamento ou unha impresión dos sentidos; o xogo ocioso ou o soño dun día que implica un ou os tres mentes do facedor en tal Luz como pode haber no atmosfera psíquica.

Pensar que non crea pensamentos, é dicir, o destino : Por que pensa unha persoa? Pensa porque os seus sentidos obríganlle a pensar, sobre os obxectos dos sentidos, sobre as persoas e os acontecementos, e as súas reaccións a eles. E cando pensa que quere ser algo, facer algo, ou ter algo. El quere! E cando quere apágase a si mesmo e ao Luz nun pensamento, ao que quere; creou un pensamento. Isto significa que Luz no seu pensar está soldado cos seus desexo que quere, ao importancia e por suposto acción, ou para o obxecto ou cousa que quere. Por iso pensamento agarrou e atou o Luz e el mesmo. E a única forma en que sempre pode liberar Luz e el mesmo dese vínculo debe estar sen atender; é dicir, debe equilibrar o pensamento o que o une, liberando o Luz ea súa desexo a partir da cousa quere. Para iso, normalmente leva moitas vidas, idades, aprender, comprender; entender que el non pode actuar tan ben e de xeito libre coa cousa á que está unido e atado, como pode, se non estivera apegado, non atado. O teu desexo is ti! A acción ou cousa que queres non es ti. Se achegas e vincúlasche a el por un pensamento, non podes actuar tan ben coma se tes unha obriga de actuar sen anexo. Polo tanto, o pensamento que non crea pensamentos está en ser libre de pensar e non querer, ter, soster, pero actuar, ter, soster, sen estar vinculado ao acto, ao que ten, ao que ten. É dicir, pensar en liberdade. Entón pode pensar claramente, con claro Luz, e con poder.

Pensamento, A : é un ser vivo no natureza, concibido e xestado no corazón por sentimento-e-desexo co Consciente Luz, elaborado dentro e emitido dende o cerebro, e que se exteriorizará como acto, obxecto ou evento, unha e outra vez, ata que estea equilibrado. O pai facedor do pensamento é responsable de todos os resultados que se desprendan ata iso pensamento é equilibrado; é dicir, polas experiencias das exteriorizacións, a aprendizaxe das experiencias, o facedor libera o Luz eo sentimento-e-desexo desde o obxecto de natureza ao que estaban vinculados e así adquire coñecemento.

Pensamento, equilibrado a : Pensando extrae o Luz a partir dun pensamento cando sentimento-e-desexo están de acordo entre eles e ambos están de acordo o egoísmo relativa ao acto, obxecto ou suceso do que foi testemuña I-ness. Entón o pensar transfire e restaura o Luz ao noético atmosfera eo pensamento é equilibrado, deixa de existir.

O pensamento, o factor de equilibrio nun : é a marca que conciencia selos nun pensamento como selo de desaprobación fronte ao tempo da creación do pensamento by sentimento desexo. A través de todos os cambios e exteriorizacións da web pensamento, a marca permanece ata o equilibrio pensamento. A marca e o pensamento desaparecen cando o pensamento está equilibrado.

Pensamento, gobernante : unestá a presidir pensamento no tempo of morte é o pensamento gobernante para o seguinte vida na Terra. Pode cambiarse, pero mentres goberna inflúe sobre el pensar, axuda na selección dos seus compañeiros e condúceo ou introdúceo a outros similares pensamento. A miúdo decide na selección dunha profesión ou empresa ou ocupación que poida seguir vida. Mentres segue sendo seu pensamento gobernante tempera a súa disposición e dálle cor á súa perspectiva vida.

Pensamentos, visitantes : Pensamentos circular; son tan gregos coma os seus pais; se visitan mutuamente atmosferas of seres humanos, por mor dos obxectivos e obxectos para os que se crean, e atópanse na atmosfera dos intereses similares do seres humanos quen os crea. Pensamentos son as causas principais da reunión e asociación de persoas; a semellanza deles pensamentos xuntar a xente.

Tempo : é o cambio de unidades ou de masas de unidades na súa relación uns aos outros. Hai moitos tipos de tempo nos mundos e nos diferentes estados. Por exemplo: a masa de unidades compoñendo o sol, a lúa, a terra, cambiando no seu relación uns dos outros, mídense como sol tempo, lúa tempo, terra tempo.

Triuno : O indivisible auto-coñecemento e inmortal un; é seu identidade e parte do coñecemento como coñecedor; é seu dereito razón parte como pensador, In o Eterno; e, os seus desexo sentimento parte como facedor, existindo periódicamente na terra.

Confío : é a crenza fundamental no honestidade e veracidade doutros seres humanos, porque está o fondo sentado honestidade na que confía. Cando un se decepciona coa súa falta de confianza noutro, non debe perder a confianza en si mesmo, senón que debe aprender a ter coidado, coidado do que e en quen confía.

Tipos : Un tipo é a inicial ou o inicio de forma, Ea forma é a inclusión e finalización do tipo. Pensamentos son o tipo dos animais e obxectos e son formas corporal como as expresións do ser humano sentimentos desexos na pantalla de natureza.

Entendemento : é o percibir e sentimento que cousas son de si mesmos, cales son as súas relacións e comprender por que son tan e están tan relacionados.

Unidade, A : é un indivisible e irreducible, un círculo, que ten un lado non modificado, como mostra un diámetro horizontal. O lado manifestado ten un lado activo e un pasivo, como mostra unha liña vertical do medio. Os cambios producidos pola súa interacción efectúanse pola presenza de non manipulados a través de ambos. Cada unidade ten a potencialidade de converterse en realidade coa última realidade ... Conciencia- pola súa progresión constante en ser consciente en graos cada vez máis altos.

Unidades, Natureza : distínguense por ser conscientes as Seu funcións só. Natureza unidades non son conscientes of calquera cousa. Hai catro tipos: de balde unidades que non están vinculados e non están vinculados a outros unidades en masa ou estrutura; transitoria unidades, que están compostos ou coherentes en estrutura ou masa durante un tempo para logo pasar; compositor unidades, que compoñen e manteñen transitorios unidades para unha tempo; e sentido unidades, Como vista, audición, gustoe cheiro, que controlan ou gobernan os catro sistemas do corpo humano. Todo natureza unidades son inintelixentes.

Virtude : é poder, forza de vontade, na práctica de honestidade e veracidade.

Vontade, de balde : A vontade é a dominante desexo, do momento, dun período ou do vida. Domina o seu oposto desexos e pode dominar a desexos doutros. Desexo é o poder consciente dentro, o que pode provocar cambios en si mesmo ou que cambiar outras cousas. Ningún desexo no ser humano é libre, porque está unido ou apegado a obxectos dos sentidos cando pensar. un o desexo pode controlar ou ser controlado por outro desexo, pero ningún desexo pode cambiar outro desexo ou estar obrigado a cambiarse. Ningunha potencia que a súa propia pode cambialo. Un desexo pode ser sometido, esmagado e subordinado, pero non se pode facer que se cambie a si mesmo se non elixe e quere cambiar. É libre de escoller se cambiará ou non. Este poder de escoller se permanecerá unido a esta ou a esa cousa, ou se deixará ir á cousa e quedará sen atender, é o seu punto de liberdade, o punto de liberdade que todo desexo ten e ten. Pode extender o seu punto a un espazo de liberdade disposto a estar, a facer ou a ter, sen achegarse ao que quere ser, facer ou ter. Cando a vontade pensa sen estar apegado ao que pensa, é libre e ten liberdade. En liberdade, pode ser ou facer ou ter o que quere ser ou facer ou ter, sempre que permaneza sen contacto. Libre albedrío é desatacado, desatacado.

Sabedoría : é o dereito uso do coñecemento.

Traballar : é a actividade mental ou corporal, o medio e a forma pola que propósito complétase.