A DEMOCRACIA É AUTO GOBERNO

Harold W. Percival

PARTE III

FINALIDADE E TRABALLO

O propósito é a dirección da forza, a relación de pensamentos e actos, o motivo guía na vida, como obxecto inmediato para o que se busca, ou o suxeito último a ser coñecido; é a intención en palabras ou en acción, a realización completa, a realización do esforzo.

O traballo é acción: acción mental ou corporal, o medio e o xeito de lograr o propósito.

Aqueles que non teñen ningún propósito particular na vida, salvo para satisfacer as súas necesidades inmediatas e divertirse, convértense nas ferramentas de quen ten un propósito e saben dirixir e utilizar os propósitos para obter os seus propios fins. Os impotentes pódense decorar e enganar; ou feitos para traballar contra a súa inclinación natural; ou incluso se poden levar a enredos desastrosos. Isto é debido a que non teñen un propósito definido segundo o que pensan, e así permiten que se usen como forzas e máquinas para ser dirixidas por quen ten propósito e que pensan e dirixen e traballan coas súas ferramentas e máquinas humanas para conseguir o que deséxase.

Isto é aplicable a todas as clases de persoas e a todos os estratos da vida humana, desde os intelixentes que cubren posturas desexables, ata os estúpidos en calquera posición. Os moitos, que non teñen un propósito particular, poden ser e serán instrumentos, ferramentas: feitos para facer o traballo de quen pensa e quere e traballa para levar a cabo o seu propósito.

A necesidade do traballo é unha bendición, non unha pena imposta ao home. Non se pode realizar ningún propósito sen acción, traballo. A acción non é posible no mundo humano. Non obstante, hai xente que busca o imposible, que pensa e traballa duro para vivir sen traballo. Non teñen propósito para dirixir o seu rumbo pensando e para os que traballar, son coma un flotsam e un jetsam no océano. Flotan e desvían aquí ou alá, son golpeados ou arroxados nesta ou nesa dirección, ata que son naufragados nas rochas da circunstancia e se afunden no esquecemento.

A busca de pracer polo ocioso é un traballo arduo e insatisfactorio. Non hai que buscar pracer. Non hai pracer digno sen traballo. Os praceres máis satisfactorios atópanse nun traballo útil. Interésate polo teu traballo e o teu interese converterase en pracer. Pouco, se é algo, apréndese con simple pracer; pero todo se pode aprender a través do traballo. Todo o esforzo é traballo, xa sexa chamado pensamento, pracer, traballo ou traballo. A actitude ou punto de vista distingue o que é pracer do que é traballo. Isto é demostrado pola seguinte ocorrencia.

Preguntoulle a un rapaz de trece anos que axudaba a un carpinteiro no edificio dunha pequena casa de verán:

"¿Quere ser carpinteiro?"

"Non", respondeu.

"Por que non?"

"Un carpinteiro ten que facer moito traballo."

"Que tipo de traballo che gusta?"

"Non me gusta ningún traballo", respondeu o rapaz.

"¿Que che gusta facer?", Preguntou o carpinteiro.

E cun sorriso listo, o rapaz dixo: "Gústame xogar!"

Para ver se era tan indiferente para xogar como era para traballar e como non ofrecía ningunha información, o carpinteiro preguntoulle:

"Canto tempo che gusta xogar? E que tipo de xogo che gusta? "

"Ah, gústame xogar coas máquinas! Gústame xogar todo o tempo, pero só con máquinas ", respondeu o mozo con moito ánimo.

Outros interrogantes revelaron que o neno estaba en todo momento ansioso para traballar con calquera tipo de maquinaria, que el continuamente chamaba xogo; pero a calquera outro tipo de ocupación non lle gustaba e declarou ser traballo, dando así unha lección sobre a diferenza entre o traballo que é pracer e o traballo no que a un lle falta interese. O seu pracer foi axudar a poñer en marcha a máquina e facela funcionar. Se tivese que arruinar baixo un automóbil, ter a cara e a roupa manchada de graxa, golpear as mans mentres torce e martelando, ben! iso non se podería evitar. Pero "axudou a que esa máquina estivese ben". Mentres aser a madeira a certas lonxitudes e encaixalas no deseño dunha casa de verán, non era xogo; foi "demasiado traballo".

Subir, mergullo, pasear en barco, correr, construír, golf, carreiras, cazar, voar, conducir, poden ser traballo ou xogo, emprego ou recreación, un xeito de gañar cartos ou un xeito de gastalo. O exercicio ou a diversión da ocupación depende en gran medida da actitude mental ou do punto de vista da súa relación. Isto caracterizábase por "Tom Sawyer" de Mark Twain, que se deixou descolgar ao ter que branquear a cerca da tía Sallie nunha mañá cando as súas chums debían chamarlle para ir con elas para divertirse. Pero Tom era igual á situación. Chegou aos mozos a crer que o lavado desa cerca era moi divertido. A cambio de deixalos facer o seu traballo, déronlle a Tom os tesouros dos seus petos.

Avergonzarse de calquera traballo honesto e útil é un descrédito para o traballo, polo que aquel debería avergoñarse. Todo traballo útil é honorable e faise honorable polo traballador que respecta o seu traballo polo que é. Non é que un traballador necesite estresarse por ser traballador nin esperar que o estándar de suprema excelencia sexa colocado nun traballo de menor importancia e requira pouca habilidade. As tarefas que realizan todos os traballadores teñen os seus lugares adecuados no esquema xeral das cousas. E o traballo de maior beneficio para o público é merecedor de maior mérito. Os que teñan un gran proveito público tamén son menos propensos a estresar as súas demandas como traballadores.

O desgusto do traballo leva a un traballo ignoble, como a inmoralidade ou o crime e o esforzo por evitar o traballo fai que un intente conseguir algo por nada. As sutilezas desapercibidas de facer crer a un mesmo que se pode conseguir que algo para nada interfira ou impida a un traballo útil ou honesto. A crenza de que se pode conseguir algo por nada é un comezo da deshonestidade. Tratar de conseguir algo por nada leva a enganos, especulacións, xogos de azar, defraudación dos demais e criminalidade. A lei da compensación é que non se pode conseguir algo sen perder nin perder nin sufrir. Que, dalgún xeito, pronto ou tarde, hai que pagar polo que recibe ou o que toma. "Algo para nada" é unha farsa, un engano, unha pretensión. Non hai nada de nada. Para obter o que queiras, traballa para iso. Un dos peores delirios da vida humana será eliminado ao aprender que algo non se pode ter por nada. Un que aprendeu que é unha base honesta de vivir.

A necesidade fai que o traballo sexa ineludible; o traballo é o deber urxente dos homes. Tanto o ocioso como o activo traballan, pero o ralentí obtén menos satisfacción polo seu ocioso que o activo obtendo o traballo. Inactivo descualifica; traballo cumprido. O propósito é todo traballo, e o propósito en ralentí é escapar do traballo, que é ineludible. Incluso nun mono hai propósito nos seus actos; pero o seu propósito e os seus actos só están de momento. O mono non é fiable; hai pouca ou ningunha continuidade de propósito no que fai un mono. O humano debería ser máis responsable que o mono!

O propósito está detrás de toda acción mental ou muscular, todo o traballo. Non se pode relacionar o propósito co acto, pero a relación está aí, tanto no levantamento dun dedo como no levantamento dunha pirámide. O propósito é a relación e deseño da concatenación de pensamentos e actos desde o principio ata o final do esforzo, xa sexa o traballo do momento, do día ou da vida; vincula todos os pensamentos e actos dunha vida como nunha cadea e conecta os pensamentos cos actos a través da serie de vidas como nunha cadea de cadeas, desde o principio ata o final das vidas: desde o primeiro ata o último das vidas humanas. esforzo na consecución da perfección.

A perfección da Porta consegue a súa relación consciente e a súa unión co seu Pensador e Sabedor no Eterno e ao mesmo tempo, ao cumprir o seu propósito no gran traballo de rexenerar e resucitar e elevar o seu corpo mortal á morte nun inmortal. corpo de vida eterna. A Porta consciente no seu corpo humano pode negarse a considerar o seu propósito na vida; pode negarse a pensar no seu traballo para a realización. Pero o propósito de cada Porta descansa co seu propio pensador e coñecedor inseparable no eterno mentres aventura no exilio no mundo temporal dos sentidos, dos comezos e dos fins, de nacementos e mortes. Finalmente, por elección propia, e pola súa propia luz consciente, esperta e determina comezar o seu traballo e continuar os seus esforzos na realización do seu propósito. A medida que as persoas avanzan no seu establecemento dunha verdadeira democracia, comprenderán esta gran verdade.