A DEMOCRACIA É AUTO GOBERNO

Harold W. Percival

PARTE II

A RUTA DE FORTUNE

A roda da fortuna xira para todos: o baixo e o grande. O corpo é a roda. O Doer nel fai a súa fortuna e xira a súa roda, polo que pensa e o que fai. Polo que pensa e fai, move o seu corpo de estación en estación; e nunha soa vida pode cambiar moitas veces a fortuna e desempeñar moitas partes. Polo que pensa e fai o Doer escribe a obra e deseña a Roda para a súa fortuna cando reexiste noutro corpo humano.

A Terra é o escenario no que a Porta xoga as súas partes. Está tan engaiolado na obra que se cre como parte das partes e non sabe que sexa o escritor da obra e o xogador das partes.

Ninguén ten que exaltarse a si mesmo, que mira con escaso desprezo, porque aínda que fose o maior poderoso entre príncipes, as circunstancias poden reducilo ao estado de vagabondo. Se a circunstancia debía deixar que un desgraciado se levantase da pobreza ao poder, a razón debería restrinxir a man, para que non volva ser regresado á miseria e á dor.

Por máis certo que haxa sol e sombra, cada Porta existe periodicamente nun home-corpo ou nunha muller-corpo, na afluencia ou na pobreza, en honor ou vergoña. Todas as portas experimentan o común e os extremos da vida humana; non para castigar nin recompensar, non para levantar nin derrubar, non glorificar nin desgastar, senón, para que aprendan.

Estas situacións son para dar experiencias ao Doer no soño da vida, co fin de que cada un se sinta coa humanidade en común parentesco humano; que, xa sexan as súas situacións altas ou baixas, haberá o vínculo común de tipo humano, por igual entre todos. O Porter que desempeña a parte da servidume pode ter mágoa do Porter cuxa parte é o señor desordenado; o Doer como señor pode sentir mágoa por aquel que actúa como parte do criado que non quere. Pero onde hai un entendemento entre o empregador e o que serve, entre o gobernante e o gobernado, entón en cada un hai amabilidade cara ao outro.

Un que se opón a ser chamado Servidor padece falso orgullo. Todos os seres humanos son servos. O que serve sen querer é de verdade un pobre servo e el serve sen honra. Un pobre criado fai un duro amo. O maior honor en calquera oficina é servir ben nesa oficina. A oficina de presidente dos Estados Unidos ofrece ao titular desa oficina a oportunidade de ser o maior servo do pobo americano; non o seu señor e mestre; e non só para unha festa ou poucas persoas, senón para todas as persoas e independentemente de festa ou clase.

O parentesco consciente entre Portas nos corpos humanos embelecerá o mundo, fortalecerá as persoas e establecerá solidariedade entre os seres humanos. Os corpos son as máscaras nas que os Porteiros xogan as súas partes. Todas as portas son inmortais, pero desgastan os corpos e os corpos morren. Como pode o vello inmortal ser ancián, aínda que o inmortal leva un sudario esvaecido!

O parentesco non significa que un na estación baixa poida ou debe sentarse ao lado doutro dos inmobles altos e conversar con facilidade. Non pode, aínda que o faría. Tampouco significa que o aprendido teña que comparar cos listos. Non pode, aínda que o intentase. Ter o parentesco ou parentesco común entre Portas nos corpos humanos significa que cada Porta terá honra suficiente en si mesmo e suficiente respecto polo corpo no que se atopa, que non se permitirá esquecerse de si mesmo e a parte que xoga. será absurdo.

¡Que ridículo sería para o humilde e o xenial andar de brazo e confabular con interese familiar! Que entón se sentiría máis avergoñado ou faría que o outro se sentise menos a gusto? Se cada Doer se coñecese como Doer e o papel que xogou, non faría falta a reprodución de partes e a xogada cesaría. Non: a parentesidade consciente non debe perturbar nin perturbar as relacións humanas.

O Porta manterá e manterá o corpo na súa órbita ata que, pensando e cumprindo as súas funcións, cambiará a órbita dos seus corpos en relación ás órbitas dos corpos doutras Portas. Entón o Doer comprenderá que o corpo no que está é a súa roda de fortuna e que é o xiro da súa roda. Entón pode haber unha consolidación dos intereses e das responsabilidades da xente da nación e do mundo. Despois haberá unha verdadeira democracia, o autogoberno, no mundo.