A DEMOCRACIA É AUTO GOBERNO

Harold W. Percival

PARTE I

O DICTADOR E AS PERSOAS

Todas as formas de goberno dos seres humanos foron probadas nesta terra, agás unha verdadeira democracia.

Un pobo déixase gobernar por un gobernante ou gobernantes como monarcas, aristócratas, plutócratas, ata que se cre que é conveniente "deixar que o pobo goberne", sabendo desde o pasado que o que se chama ao pobo non pode ou non gobernaría. Entón teñen unha democracia, só en nome.

A diferenza entre outras formas de goberno e unha democracia real é que os gobernantes doutros gobernos gobernan o pobo e son eles mesmos gobernados por interese propio externo ou forza bruta; mentres que, para ter unha verdadeira democracia, os electores que elixen representantes entre si para gobernar deben autogobernarse polo poder consciente de xustiza e de razón desde dentro. Entón só os electores saberán o suficiente para seleccionar e elixir representantes capacitados co coñecemento da xustiza, para gobernar no interese de todas as persoas. Así, no transcurso da civilización propóñense deixar que a xente goberne. Pero a maioría das persoas, aínda que ansiosas polos seus propios "dereitos", sempre rexeitaron considerar ou permitir dereitos aos demais, e negáronse a asumir responsabilidades que lles darían dereitos. O pobo quixo dereitos e vantaxes sen responsabilidades. O seu interese propio cega aos dereitos dos demais e failles vítimas fáciles aos impostores. Durante os intentos de democracia, os pretendentes amantes do poder e asombrados ao pobo prometeron ao pobo prometéndolles o que non podían dar ou non facer. Un demagogo aparecería. Percibindo a súa oportunidade en tempo de crise, o ditador sería o que atrae a lei e indiscriminadora entre as masas. Son o campo fértil no que o perturbador sementa as súas sementes de descontento, amargura e odio. Prestan atención e aplausos ao demagogo berro. Traballa a si mesmo nunha furia. Sacude a cabeza e o puño e fai que o aire treme coas súas simpatías polos pobres que sofre hai tempo e ás persoas maltratadas. El condona e explica as súas paixóns. Ten rabia de xusta indignación ante as crueis inxustizas que os seus empregadores e mestres gobernantes brutais e de corazón lles causaron. Pinta imaxes de palabras fascinantes e describe o que fará por eles cando os libera da miseria e a servidume na que se atopan.

Se debería dicirlles o que está disposto a facer ata que o poñan no poder, pode dicir: "Meus amigos! Veciños! e compañeiros de pais! Polo voso propio ben e polo ben do noso querido país, comprométome a darche o que queiras. (Vou mesturar contigo e agasallar ás túas mascotas e bicar aos teus bebés.) Son o teu amigo! E farei todo para beneficiarte e para ser unha bendición; e todo o que tes que facer para recibir estes beneficios é elixirme e así darme a autoridade e o poder de obtelos por ti. "

Pero se el mesmo dixese o que pretende, diría: "Pero cando eu teña autoridade e poder sobre ti, a miña vontade será a túa lei. Entón te obrigarei a facer e obrigarche a ser o que eu vou que debes facer e ser. "

Por suposto, a xente non entende o que pensa o seu nobre benefactor e autodenominado liberador; oen só o que di. ¿Non se comprometeu a liberarlles e a facer por eles o que deberían saber que deberían facer por eles mesmos! Elíxeno. E tamén pasa - na burla da democracia, unha democracia creíble.

O seu protector e liberador convértese no seu ditador. El desmoraliza e reduce que sexan mendigos da súa recompensa, ou ben os impide ou os mata. Outro ditador levántase. O ditador supera ou ten éxito ao ditador, ata que os ditadores e as persoas volven ao salvaxe ou ao esquecemento.