PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VI

DESTINO PSICICO

Sección 21

Despois da morte. Comunicacións cos mortos. Aparicións. O xogador faise consciente de que o seu corpo morreu.

A sexta clase de destino psíquico é dos estados a través dos cales facedor pasa despois morte, (Fig. VD). Despois morte as diversas entidades que se combinaron nun ser humano sepáranse gradualmente. Canto máis rápido estea disposto o corpo físico por catro veces, mellor é para as entidades que o compoñen, para facedor e para a xente do mundo. Cando o corpo físico se consume, o elementais, unidades da natureza, que son os seus átomos, moléculas e células, son liberados e regresan aos seus respectivos catro elementos, é dicir, estados de importancia, na esfera terrestre. De aí son atraídos noutros corpos, minerais, vexetais, animais e humanos. Así continúan a súa constante circulación durante o vida e a disolución dos distintos corpos dos que eles forma unha parte.

O radiante-sólido ou astral corpo, que estaba durante vida o importancia que contactou co invisible en forma de alento, tomou o seu forma desde aquilo e era visible para clarividentes, agora só é a sombra do corpo físico. Durante vida o corpo fluído era o portador de vida ao corpo físico dende o alimento que os catro estados de importancia amoblado. Nun corpo físico cada un célula está illado e non está en contacto con ningún outro célula. O astralPor estes pasan corpos aéreos e fluídos células e conectalos uns cos outros, de xeito que unha corrente de vida pode fluír a través deles. Despois morte o astral o corpo perdeu o contacto co en forma de alento e está tan morto coma o corpo sólido. Decae no astral estado do plano físico a medida que a carne decae nos estados aéreos, fluídos e sólidos do plano físico. Os lugares agora están invertidos. En vida o corpo físico máis groso dependía do astral, pero despois morte o astral depende do físico máis grave polo que só pode durar o tempo. Isto elimina o corpo físico por catro veces, que se disipa despois morte e non participa en ningún dos posteriores morte estados do facedor.

o en forma de alento cos seus catro sentidos e a porción de facedor permanecen xuntos no atmosferas do facedor e pasan xuntos por un proceso normalmente chamado inferno. Esta entidade é a humana sen o corpo físico por catro veces.

Despois morte hai un período de inconsciencia que separa o facedor do mundo físico e do estado no que se atopa. O período pode durar menos dunha hora ou pode ser de moitos anos.

o facedor torna-se consciente de novo de diferentes xeitos. Pode converterse consciente nun soño sen ser consciente do seu identidade, como persoa soños durante o ordinario durmir. Estes soños adoitan ser incoherentes; as escenas nelas carecen de secuencia e tanxibilidade e son xeralmente escenas sen sons. Ou o facedor pode converterse consciente dunha das primeiras condicións da súa vida; polo que pode ser un home de idade media consciente como era cando tiña dez anos e permanece nese estado, xogando a mármore ou de camiño á escola, durante moito, tempo. Ou o facedor pode converterse consciente nunha das posicións que cubriu vida e continúa a pasar polos mesmos actos durante moito tempo tempo. Así, un mensaxeiro pode entregar os seus paquetes, un secretario pode facer as súas entradas, un bibliotecario pode clasificar os seus libros, un banqueiro pode facer os seus préstamos, un sombreiro morador, unha ama de casa coidar da súa casa, un prisioneiro cumpre a súa pena no cárcere. , un soldado loita por unha batalla, un inválido atravesa o seu período de enfermidade e un pescador colle peixe. Nestes casos seguen as ocupacións que atravesaron un período da súa vida na terra e fano unha e outra vez. Os ricos continúan coas súas actividades e os pobres as súas. Ou o facedor pode espertar como desde un durmir e continúa a número das actividades, con ou sen sentimento of identidade. Así que un pescador colle os seus peixes, lévaos ao mercado, véndelos, vai a unha taberna e morda as redes e o barco. Outro caso é o facedor só continúa todas as súas actividades comúns. Estas son algunhas ilustracións de moitas.

En todos estes estados facedor vive en escenas do vida deixou. Non se fai nada novo. Non hai novidades pensar. A sentimento of identidade pode estar ou non presente; se está presente é o falso "eu" eu, do humano. Pode que outras persoas participen nestas escenas, pero non son as persoas que realmente participaron nas escenas vida. En ningún destes casos o fai facedor fai todo o que non fixo antes vida e en ningún deles non se atopa facedor consciente, nun principio, de que pasou morte e perdeu o corpo físico ou que o mundo no que vive non é o mundo físico. Non se formulan preguntas coma estas, máis que en ordinario vida. O libreiro non se preguntou vida se estaba esperto ou soñando, morto ou vivo e non o pregunta máis nos estados descritos.

As características destes e outros estados deste tipo son que o corpo da carne está morto e facedor aínda non é consciente de que pasou morte e non fai ningunha novidade pensar; que o que fai faino automaticamente, con só percepcións sensibles soñadoras; e todo parece tan real como se o fixeran para o primeiro tempo. A condición pode verse ilustrada por escenas que unha vez foron actuadas e reproducidas polo cine mil veces. Se estes estados pasan por todos, son pasados polo malo e polo bo; ata o momento non hai recompensa nin castigo.

Non todos realizadores atravesa estes estados, pero só aqueles en cuxas vidas se fixeron impresións fortes sobre o en forma de alento e que teñen que esperar algúns tempo antes do xuízo. Nestes estados, o porteiro está cos seus en forma de alento no astral forma plano do mundo físico. O en forma de alento ningún cliente pode ver se o astral o corpo foi esnaquizado. Se o astral o corpo segue conectado co en forma de alento o astral O corpo pode verse claramente. Non obstante, mentres o realizador está nos estados mencionados, non pode comunicarse de ningún xeito con ninguén na terra, e non pode saber o que está a suceder na terra. Non sabe que o corpo morreu e non pode facer nada traballar desactivar as impresións do en forma de alento.

Se alguén tentou comunicarse cun facedor nun destes estados e tiña poder para facelo, ben directamente ou a través do astral corpo de un medioou ben habería interferencia nese estado sen o facedorestá saíndo dela, ou ben, a interferencia provocaría facedor fóra do estado. Este sería un anuncio prematuro para o facedor que o seu corpo físico estaba morto. A continuación, a condición en que o facedor estaba a vivir automáticamente sobre as escenas que cesaría e facedor recibiría un choque, intempestivo e cruel, o que faría que tivese ansia de volver á terra, ou medo da terra, e pasar por un período de sufrimento e incerteza ata que chegou o seu momento para o xuízo. Esta é a destino que experimentan algúns dos que vida tentaron comunicarse cos desaparecidos. É unha cousa para o facedor para intentar volver; forzalo a volver é outra cousa.

As aparicións de mortos non son incompatibles con estas declaracións. O facedor non se pode ver; o facedor non é a aparición ou o espectro, que se poida ver. Hai varios tipos de aparicións; algúns teñen máis ou menos conexión con a facedore algúns non teñen ningún.

Algunhas aparicións teñen lugar porque un medio atrae-los para o seu corpo, ás veces axudado polo pensamentos dos asistentes. Entón a facedor, soñar con un que estea presente nunha sesión, pode estar atraído polo medio; ou despois de espertar do soño e antes do xuízo a facedor en raras ocasións pode atraerse un medio, para dar información ou expresar arrepentimento a quen está a vivir; ou intento facer algo que facedor desexara ter feito antes de partir; ou a facedor pode estar atraído pola atmosfera do medio se o soños do facedor son de media, baixa ou brutal natureza, como os de borrachos, delincuentes ou míseros; ou se o soños son crues e só sobre as cousas da terra soños of realizadores que pensaba pouco e só en cousas do corpo. As aparicións provocadas por estas realizadores vir cando o respiración-formas dos partidos realizadores obter astral importancia a partir do astral corpo do medio ou dos habitantes, e están revestidos con iso o suficiente para ser visibles e ás veces tanxibles. En ningún destes casos o porteiro está completamente esperto; de aí veñen as confusións confusas, incoherentes e inanas dos "desaparecidos almas. "

A maioría das aparicións que aparecen medios Non obstante, non teñen conexión cos departidos realizadores. Tales son simples spooks, é dicir, cunchas ou raramente mantas de vicios sloughed by realizadores durante as súas purificacións; ou as aparicións son debidas a elementais que deporte e emoción a costa do medio e dos asentadores.

Despois aparecen aparicións ocasionalmente en determinados momentos e lugares. Algunhas delas son vistas por alguén e outras por certas persoas que son medianas ou que teñen astral uso do sentido de vista e que se chaman clarividentes. Nestes casos ás veces os espectros usan para materializar o astral corpo do espectador, sen o seu coñecemento. Nalgúns casos os espectros usan o astral corpo dun animal próximo, que permanece ou dorme durante a manifestación; ou poden empregar astral importancia propios astral corpo, se o físico non está demasiado decaído; ou o en forma de alento pode, cando o facedor soños vivamente, debuxar astral importancia desde o estado radiante de importancia e visibilizarse sen a axuda de ningún corpo.

Entre tales aparicións hai matices ou wraiths, é dicir, o astral do corpo físico desconectado do humano. Son espectros que se deslizan ou flotan. Normalmente non andan. Moitas veces levan folla ou sudario branco. O razón porque isto foi colocado unha folla ou un sudario sobre o corpo morto astral o corpo empapouse e quedou impresionado coa folla ou o sudario. Cando se afasta do cadáver aparece na roupa de morte. Se se usaba roupa de enterro, o wraith aparece en roupa de enterro. Os wraith non teñen sentido; non poden ver nin escoitar e non poden facer máis contacto que unha néboa ou unha brisa. Eles discorren ao longo das correntes magnéticas mentres flotan no aire. Pode pasar por unha porta, unha parede ou outros obxectos sólidos.

Despois hai aparicións que se poden ver con algún traxe usado vida. En tal caso o facedor é soñar e o en forma de alento está a levar automaticamente o soño, astral importancia ser atraído e dar visibilidade á en forma de alento que é vivificado polo soñador. Eses espectadores realizan o mesmo unha e outra vez ou poden facer cousas diferentes en diferentes ocasións. Ás veces o espectro parece estar a actuar con outros seres que non son visibles. Normalmente os espectadores non ven e non son conscientes do espectador.

Outro tipo de aparición é a que pode ocorrer ao mesmo tempo facedor non sabe do morte do corpo e antes de que entre no soño, ou antes do xuízo cando o facedor rematou o soñar e pode ou non saber de que pasou morte. O facedor está en parte esperto; o rexistro no en forma de alento pode ter un memoria de algo que facedor fixérase ter feito; e o desexo telo feito vivifica o en forma de alento para que poida ir á localidade pensamento de e actuar para chamar a atención dunha persoa viva. Tal pode ser o caso de que o espectro apareza con toda a vida e levante unha man para avisar ou chama a ser seguido ou leva a un lugar onde reside unha carta, un documento, un tesouro ou un corpo asasinado ou perdido. É probable que o espectro continúe as súas visitas e accións ata que facedor se fixera que se fixeron. A continuación, as conexións magnéticas entre en forma de alento e a carta, documento, tesouro ou outro obxecto cesan. Hai tamén aparicións ou presenzas onde a marca está presente en forma de alento está configurado para protexer a unha persoa en perigo, evitar un matrimonio ou vinganza a mal.

o tempo durante o cal a inconsciencia e tal soño e os estados comatos último, determinouse durante vida polas impresións que pensamentos feita o en forma de alento do facedor. Finalmente, o facedor toma conciencia de que pasou morte. É espertado por si mesmo en forma de alento ou polo Luz propio Intelixencia ou por entidades designadas para o propósito.

Cando o facedor está espertado, conecta cos seus catro sentidos que están no en forma de alento. Está esperto como estaba no estado de vixilia da terra, pero non pode facer nada pensar que non sexa o moi pensamentos tivo durante a súa terra vida. O facedor deste xeito pode superar o seu pasado vida, que é tan real ou aínda máis intenso do que había na terra. Despois chega o xuízo, ao que seguen dúas etapas distintas do sufrimento nun "inferno"Que facedor creada mentres vivía na terra. un O escenario é un sufrimento facedor a través dos sentidos que están no en forma de alento; a outra etapa é un sufrimento por facedor despois de separarse do en forma de alento. Ambas as dúas etapas están a purificarse. Ao final do segundo estado, o purificado facedor xorde, reúne e une cos seus en forma de alento que tamén foi purificado e entra no estado chamado ceo.