PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VI

DESTINO PSICICO

Sección 4

Influencias prenatais dos pais. Pensamentos da nai. Herdanza de pensamentos anteriores.

Suponse que o futuro do neno carácter depende da nai e do seu ambiente. Isto non é completamente certo. A nai non é máis que o instrumento disposto ou non disposto que traballa segundo o forma destino do futuro fillo.

Intentáronse experimentos para producir descendencia que cumpriría certos espera. A maioría deles fracasaron. Entre os gregos, as nais expectantes estaban rodeadas de obxectos conducentes á produción de nenos sans, fermosos e nobres. Estes nenos eran producidos con frecuencia, en canto a física calidades estiveron preocupados; pero os pais non poden producir caracteres e intelectos nobres. A mellor forma de que unha muller se asegure dun neno que terá nobre calidades e os poderes intelectuais son telos, controlala desexos e pensa en temas altos antes da concepción. Non obstante, mulleres con forte desexos ou sostendo tenazmente a pensamento demostraron que resultados estraños ás veces poden producirse polas influencias invisibles e psíquicas que predominan no forma avión durante o desenvolvemento fetal. Fixéronse marcas no corpo do neno debido a unha foto que se atopaba no pensamentos da súa nai e logo construído por elementais. Estraño apetitos quedaron impresionados, feroz desexos tendencias engendradas e peculiares implantadas no neno; ou o parto foi acelerado ou retrasado como consecuencia dalgún pensamento da súa nai.

Esta interferencia ao principio parecería desaproveitar a lei do pensamento, Como destino; pero non hai ningunha contradición real. Moitas veces, cando a nai supón que é a causa de marcas ou tendencias de nacemento no neno, foi obrigada a actuar polo pasado do neno pensamentos. O neno cuxo destino Parece que foi interferido pola acción da nai está a recibir o pago por un acto semellante feito a outro nun anterior vidamentres que a nai está pagando ao neno por unha interferencia similar con ela ou outra destino psíquico nun anterior vidaou está configurando por razóns lei unha nova puntuación que debe e pagarase no futuro. Cando o facedor a quen tal forma or destino psíquico Debido está listo para reexistir, será atraído polos pais que teñan estas nocións sobre o desenvolvemento prenatal.

Se un home e a súa muller son puros nos seus corpos e nos seus pensamentos, atraerán a facedor a piques de entrar nun corpo cuxo destino require tales condicións. O destino decídese antes do embarazo. Unha vez feita a impregnación, a nai non pode cambiar a carácter e tendencias psíquicas do facedor que hai que reexistir; o máximo que pode facer é interromper ou pospoñer a súa expresión, se é así destino do neno.

A nai non ten dereito dicir cales serán as características do neno ou en que posición vida aguantará Tampouco ela dereito para intentar determinar o seu sexo. O sexo determinouse antes do embarazo; calquera intento por cambialo está en contra lei e lesiona ao neno.

Co inicio do embarazo, a nai ponse máis en contacto coa forma avión. Debería manterse pura vida e pensar en temas altos, evitando así axeitados pensamentos. Ela dereito para cambiar estes pensamentos, apetitos desexos que chegan a ela depende de como se afecten a si mesma. Ela ten o dereito negarse a obedecer as impresións que tendían a baixala na súa propia estimación ou a danar a súa saúde actual ou futura.

O desenvolvemento prenatal abre o psíquico natureza da nai potencial e faino sensible ás influencias da forma avión. Se é de boa saúde, mente moral, as fases emocionais pouco comúns que ela experiencias ven a ela por mor do pensamentos do facedor que estará no neno. Se é ela un medio ou de débil mente, laxo moral ou corpo insondable, pode estar asetada por todos os seres do forma avión, que desexo para obsesionala ou controlala e ter o sensacións que a súa condición lles proporciona. Natureza pantasmas, pantasmas de homes mortos e mórbidos desexos das porcións vivas e "perdidas" de realizadores, pode agrupar con ela. Se o seu corpo non é o suficientemente forte nin ela desexos non se opoñen a eles ou se non ten a suficiente mentalidade para resistir ás súas urxencias e non sabe mantelos afastados, estas criaturas en busca de sensación poden controlala. Pódese agasallar de súpeto, ataques de embriaguez e fantasías mórbidas; bestial apetitos gratificada; prácticas revoltas permitidas; explosións de explosivos rabia o que pode provocar a morte e o desastre en sangue; paroxismos de furia delirante, hilaridade frenética ou intensa tristeza, pode obsesionar a nai de xeito irregular ou con frecuencia cíclica. Tales condicións son normalmente causadas por criaturas que foron lanzadas fóra do fluxo de humanos progreso.

Por outra banda, o período prenatal pode ser un de satisfacción, no que a nai sente simpatía por todos; un período de estimulación mental, flotabilidade e vida, De felicidade, aspiración e alta mentalidade, e ela pode obter coñecemento de cousas que normalmente non se coñecen. O atmosferas dos entrantes facedor mestura co atmosferas da nai, e pensamentos xirando no atmosferas do feto afectanna. A atmosfera do facedor do feto actúa sobre el a través do atmosferas da nai e todas as conexións realízanse a través do respiración.

Todo isto é destino psíquico do facedor quen vivirá no corpo que se está preparando e, ao mesmo tempo tempo encaixa coa nai e é ela destino. Este período da muller vida é claramente psíquico. Pode aprender moito estudándoa emocións pensamentos durante iso tempoPor facelo, pode seguir non só os procesos de natureza dentro dela mesma, pero pode que estean en funcionamento no mundo externo. É máis deber para protexer o corpo ao seu cargo de influencias malignas que o poden atravesar.

En canto comeza o desenvolvemento placentario e establécese a circulación entre o feto e a nai, os catro atmosferas da nai e do en forma de alento do feto están conectados mutuamente. O alimento ela toma parte do seu sangue e iso a leva respiración ao feto, onde facedoré propia pensamentos así se implantan Desexo na nai por saudable alimento ou para bebidas alcohólicas ou bebidas estrañas pensamentos do facedor que así se expresan no corpo físico máis tarde vida como a proximidade virtudes ou vicios.

O do pai herdanza está estampado no seu xerme célula, a nai está xerme célula, Ea facedoré propia herdanza pola súa banda en forma de alento. Pero nada pode chegar herdanza do pai ou da nai que non coincide co herdanza do en forma de alento. Este herdanza, que controla como unha pantalla o que será permitido por parte de pai e nai, consta das impresións feitas no AIA por anterior pensamentos do facedor e transfírese a en forma de alento á concepción ou durante a xestación. Pensamentos precipítanse como tendencias ao feto de dobre xeito: en primeiro lugar como impresións transferidas do en forma de alento a través herdanza dos pais e, segundo, directamente dos en forma de alento as exteriorizacións de pensamentos no atmosfera mental do facedor. Despois de nacer o neno, as tendencias implantadas no feto e reexistidas no neno fórmanse gradualmente para o físico forma e características, as inclinacións psíquicas e as mentais calidades e poderes. Finalmente, o corpo chega ao mundo co desexos e as tendencias que foron transferidas por facedor ao neno a través do pai e da nai.

Todos aqueles que "herdan" propensións a verter sangue, violar, mentir e roubar; tendencias á loucura, fanatismo ou epilepsia; inclinacións a ser hipocondríacos, freaks ou pillabáns, ou a ser manexable e doado, importancia-de-feito o alegre; un dobrado cara ao fervor relixioso ou artístico ideais; que herdan naturezas non afectadas, modestas, rectas, consideradas e ben criadas - todas posúen tales trazos como resultado do seu propio ex pensar pensamentos.