The Word Foundation
Comparte esta páxina



 

The Word Foundation

Declaración

A finalidade da Fundación é dar a coñecer a boa nova do libro Pensamento e destino e outros escritos do mesmo autor, que é posible para o eu consciente no corpo humano anular e abolir a morte pola rexeneración e transformación da estrutura do ser humano nun corpo físico perfecto e inmortal, no que o eu estará conscientemente inmortal.

O ser humano

O eu consciente no corpo humano entra neste mundo nun soño hipnótico, esquecido da súa orixe; soña coa vida humana sen saber quen e que é, esperta ou durmida; o corpo morre, e o eu pasa fóra deste mundo sen saber como ou por que chegou, nin a onde sae cando sae do corpo.

Transformación

A boa nova é, dicir ao ser consciente en cada corpo humano o que é, como se hipnotizou pensando e como, pensando, pode des hipnotizarse e coñecerse como un inmortal. Ao facelo, cambiará a súa mortalidade nun corpo físico perfecto e, aínda estando neste mundo físico, conscientemente estará co seu propio Triune en o reino da permanencia.

 

Respecto á Fundación Word

Este é o momento en que os xornais e os libros demostran que o crime é desenfreado; cando continúan habendo “guerras e rumores de guerras”; este é o momento en que as nacións están afastadas e a morte está no aire; si, este é o momento para a creación da fundación Word.

Segundo declarou, o propósito de The Word Foundation é vencer a morte mediante a reconstrución e transformación do corpo físico humano nun corpo de vida inmortal, no que o propio ser consciente atoparase e regresará ao reino da permanencia no eterno. Orde de Progresión, que deixou no longo, moito tempo atrás, para entrar neste home e muller no mundo do tempo e da morte.

Non todos o crerán, non todos o desexarán, pero todos deben saber del.

Este libro e outros escritos similares son especialmente para poucos que queren a información e que están dispostos a pagar o prezo que está ou por rexenerar e transformar os seus corpos.

Ningún ser humano pode ter inmortalidade consciente despois da morte. Cada un debe inmortalizar o seu propio corpo físico para ter unha vida inmortal; non se ofrece outra indución; non hai atallos nin ofertas. O único que un pode facer por outro é dicirlle a outro que existe o Gran Camiño, como se mostra neste libro. Se non atrae ao lector, pode desestimar o pensamento da vida eterna e seguir sufrindo a morte. Pero hai algunhas persoas neste mundo decididas a coñecer a verdade e a vivir a vida atopando o Camiño nos seus propios corpos.

Sempre neste mundo houbo individuos que desapareceron desapercibidos, que estaban decididos a reconstruír os seus corpos humanos e a atopar o camiño cara ao reino da permanencia, do que partiron, para entrar neste mundo home e muller. Cada un sabía que o peso do pensamento do mundo dificultaría a obra.

Polo "pensamento do mundo" enténdese a masa de persoas, que ridiculizan ou desconfían de calquera innovación para a mellora ata que o método que se defenda demostre ser certo.

Pero agora que se demostra que o gran traballo pode facerse correctamente e razoadamente, e que outros responderon e están implicados na "Gran Obra", o pensamento do mundo deixará de ser un estorbo porque o Gran Camiño será para o ben. da humanidade.

A fundación Word está a demostrar a inmortalidade consciente.

HW Percival

SOBRE O AUTOR

Como sinalou Harold W. Percival no Prólogo do autor deste libro, preferiu manter a súa autoría nun segundo plano. A súa intención era que a validez das súas afirmacións non se vise influída pola súa personalidade, senón que se probase segundo o grao de autocoñecemento de cada lector. Non obstante, a xente quere saber algo sobre un autor de nota, especialmente se están implicados nos seus escritos.

Entón, aquí mencionamos algúns datos sobre o Sr. Percival e hai máis detalles en thewordfoundation.org. O Prólogo do autor deste libro tamén contén información adicional, incluído un relato das súas experiencias de ser consciente da conciencia. Foi debido a esta iluminación noética que máis tarde puido saber sobre calquera tema a través dun proceso mental ao que se referiu pensamento real.

En 1912 Percival comezou a esbozar material para que un libro conteña o seu sistema completo de pensamento. Debido a que o seu corpo tiña que estar quieto mentres pensaba, ditaba sempre que había asistencia. En 1932 completouse o primeiro borrador e chamouse O pensamento e a lei do pensamento. Como se afirma con máis detalle no Apéndice deste libro, non deu opinións nin sacou conclusións. Pola contra, relatou aquilo do que era consciente a través dun pensamento constante e centrado. Cambiouse o título por Pensando e Destino, e o libro foi finalmente impreso en 1946. Así, esta obra mestra de mil páxinas que ofrece unha perspectiva crucial sobre a nosa relación co cosmos e máis alá produciuse durante un período de trinta e catro anos. Posteriormente, en 1951, publicou Home e muller e fillo e, en 1952, Maçonaria e os seus símbolos—A luz de Pensando e Destino, A democracia é autogoberno. Estes tres libros máis pequenos sobre temas de importancia seleccionados reflicten os principios e a información contida en Pensamento e destino.

Percival tamén publicou unha revista mensual, A palabra, de 1904-1917. Os seus inspirados editoriais apareceron en cada un dos 156 números e gañoulle un lugar en Who's Who en América. A Fundación Word iniciou unha segunda serie de A Palabra en 1986 como revista trimestral dispoñible para os seus membros.

Harold Waldwin Percival naceu o 15 de abril de 1868 en Bridgetown, Barbados e faleceu por causas naturais o 6 de marzo de 1953 na cidade de Nova York. O seu corpo foi incinerado segundo os seus desexos. Afirmouse que ninguén podería coñecer a Percival sen sentir que coñecera a un ser humano realmente notable e que se podía sentir o seu poder e autoridade. Por toda a súa sabedoría, permaneceu elegante e modesto, un cabaleiro de incorruptible honestidade, un amigo cálido e simpático. Sempre estivo preparado para axudar a calquera buscador, pero nunca intentou impoñer a súa filosofía a ninguén. Era un ávido lector de temas diversificados e tiña moitos intereses, incluíndo acontecementos actuais, política, economía, historia, fotografía, horticultura e xeoloxía. Ademais do seu talento para escribir, Percival tiña propensión ás matemáticas e ás linguas, especialmente ao grego clásico e ao hebreo; pero dicíase que sempre lle impedían facer outra cousa que o que evidentemente estaba aquí para facer.