PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO XIV

PENSAR: O CAMIÑO PARA A INMORTALIDADE CONSCIENTE

Sección 1

O sistema de pensar sen crear destino. Co que se trata. Co que non se trata. Para quen se presenta. A orixe deste sistema. Non se precisa profesor. Limitacións. Preliminarios.

POR ESTE sistema pódese adestrar a si mesmo a pensar sen crear pensamentos, É dicir, destino; o sistema axudaralle a coñecer o seu Triuno e, posiblemente, en converterse consciente of Conciencia. O sistema está preocupado pola formación do equipo sentimento-mente eo desexo-mente controlar o corpo-mente; e, por control do corpo-mente controlar os sentidos, en vez de permitir que os sentidos controlen o corpo-mente e, polo tanto, controlar o mentes of sentimento-e-desexo. Adestrando a si mesmo como sentirse, que facer desexoe como pensar, o corpo estará adestrado ao mesmo tempo tempo. Con este sistema pódese atopar e atopar os rodamentos da parte do facedor morando no seu corpo. Se e mentres fai isto, produciranse cambios no corpo; enfermidades desaparecerán no seu orden axeitado e o corpo volverá sólido e sensible e eficiente.

Este sistema non se preocupa de adquirir saúde só para ter saúde e estar libre dor, molestias e impedimentos. Tampouco se preocupa de adquirir posesións, fama, poder ou incluso unha competencia. Saúde e posesións virá a medida que se desenvolva a si mesmo segundo este sistema, pero só son incidentais. Aqueles que buscan saúde deben adquirila coa axuda dunha respiración pulmonar intencionada, mediante a correcta postura, o transporte, a alimentación e o exercicio físico, pola temperanza no sono e o matrimonio relación, e por amabilidade e atención sentimento cara a outros. Os que buscan posesións debería adquirilas de xeito honesto traballar e a Thrift.

Este sistema non é para aqueles cuxo particular propósito é buscar clarividencia, pensamento lectura, poder sobre os demais, control de elementais e o resto do que chaman ocultismo. Ocupe o ocultismo coas operacións de natureza e co control e funcionamento de natureza forzas. A este sistema preocúpase sobre todo comprensión o Triuno eo Luz do Intelixencia, e coa práctica de autocontrol e autogoberno. Por autocontrol e autogoberno natureza será controlado e protexido.

Este sistema é para aquel que busca coñecerse a si mesmo Triuno na plenitude do Luz do Intelixencia. Outros sistemas tratan natureza eo facedor, indefinido e non distinguido. Este sistema identifica e distingue facedor de natureza e mostra as relacións e posibilidades de cada un. Amosa ao encarnado facedor un xeito de saír da escravitude a natureza, dentro do liberdade e integralidade propia Triuno no Luz do Intelixencia.

Non hai ningún historial relacionado con este sistema. A súa orixe está no ser consciente of Conciencia. O sistema como un curso de formación a si mesmo pensar sentimento e desexante, está composto de esforzos pola porción do facedor-no corpo e por respiración intencionada e pensar. O sistema está directamente conectado cos esforzos do facedor cara ao dereito desenvolvemento de si mesmo e así proporcionar maior tipo para natureza a traballar a través. O sistema está máis sutilmente conectado con ser consciente facedor e ter coñecementos suficientes para pensar sen crear pensamentos; isto é, pensar sen estar apegado a obxectos sobre os que se pensa.

un quen practica este sistema non debe depender doutra persoa que del. As súas pensador coñecedor ensinaralle a medida que se vaia convertendo aos poucos consciente deles. Certamente pode comunicarse, se o desexa, con ninguén ao respecto. Obtén información do sistema e dos seus experiencia con el, pero é el quen debe dotar o Luz e converterse consciente do que Luz amosa, como segue. Pode estar afastado polo seu propio pasado pensamentos, polos seus sentimentos, A súa desexos, a xente que coñece, o importancia el pode ou pode verse obstaculizado por calquera destes. O seu progreso depende de si mesmo, da súa intelixente e silenciosa persistencia en seguir este sistema. Debe ser así para autocontrolarse e autogobernarse.

Non hai límite para o que se pode alcanzar seguindo este sistema. As limitacións, se as hai, non están en si mesmo no sistema que leva pensar sen minusvalías e coñecemento de si mesmo facedor da súa Triuno e dos seus Intelixencia. Pode, por este sistema, desexo, respira, sente e pensa para que el mesmo sexa o camiño cara a todo o máis alá.

un quen segue este sistema debería ter un comprensión da diferenza entre el e el natureza. Debe comprender o relación de si mesmo para natureza como o universo exterior e natureza como o seu corpo. Debe comprender o AIA eo en forma de alento e os seus relación uns aos outros, a natureza e a si mesmo. Debe comprender o que facedor-no corpo é o que fai e o que é relación de si mesmo como facedor aos seus Triuno e aos seus Intelixencia.

Para facilitar isto comprensiónA continuación, recapitulación das afirmacións sobre estes temas reflíctese nos seguintes apartados.