PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO XIII

O CÍRCULO O ZODIAC

Sección 6

Grupos de signos zodiacales. Aplicación ao corpo humano.

Os signos do zodíaco pódense dispor en grupos característicos que, cando están conectados por liñas, son xeométricos símbolos por todo no macrocosmos, exceptuando por suposto os doce abstractos puntos. O símbolos representan a monada, as díadas, as tríades, os tetrados, os pentadas e os hexadios. Estes símbolos non teñen ningún carácter salvo o derivado da extensión e diferenza de situación, reciben o seu significado para seres humanos a partir dos signos cos que se indica ese personaxe.

Os doce no seu conxunto son unha monada (Fig. VII-E). Son o círculo. O círculo representa un todo, a Unidade. Representa todo o que hai, espazo, tempo, ser e eventos. Dentro da monada inclúense todas as cousas; non hai nada fóra dela.

Os signos poden estar dispostos como dous conxuntos de díadas, é dicir, metades, (Fig. VII-F). un a metade, que consta de cancro, leo, virgo, libra, escorpión, sagitario e capricornio, significa o manifesto, as esferas e o que hai nelas; por importancia nos seus estados de circulación e progresión. A segunda dyad, composta por capricornio, acuario, pisces, arias, tauro, xeminio e cancro, é o que non se manifesta, sen esferas, non importancia, o resumo. Supón as potencialidades e as posibilidades de todas as cousas que se atopan ou sempre no universo manifestado.

As metades do outro conxunto de díadas inclúen os signos arias, tauro, xeminis, cancro, leo, virgo e lib, que están por super-natureza natureza; e a librería de signos, escorpión, sagital, capricornio, acuario, piscipios e arias para ser intelixentes e superintelixentes.

Despois están as tríades, grupos de tres signos, (Fig. VII-G). Son a tríada do lume aries, leo e sagitario; o tauro da tríade aérea, virgo e capricornio; os xemíndos tríada, auga e acuario e a tríade terrestre, cancro, escorpión e piscis. As tríades non son idénticas ás catro manifestadas elementos, pero teñen as características do que en manifestación se converten nas catro esferas. O lume, o aire, a auga e a terra son estas características, manifestándose como elementos. A tríade aries é a causa da importancia ser consciente tan activo como o lume, o cancro; a tríade aérea é a causa de importanciaestá sendo consciente tan activo e pasivo como o aire, leo; é a causa da trídea dos xemelgos importanciaestá sendo consciente tan pasivo e activo como a auga, virgo; e a tríade do cancro é a causa de importanciaestá sendo consciente tan e pasiva como a terra, libra. Iso de aries, leo e sagitario son os ardentes símbolos or puntos Pódese ver se os sinais se len lume ariano, aire do tauro, auga xemelgos e terra cancerosa. A continuación, o seguinte sinal é leo, de novo lume e aire virgo, auga libre, terra de escorpión. Finalmente o seguinte signo sagital é de novo lume, e capricornio, auga de acuario e pisan terra. Así, os signos ardentes que fan a tríade do lume son arias, leo, sagital; os sinais aireados son tauro, virgo, capricornio; os sinais acuosos son xemelgos, libras, acuarios; e os signos terrosos son cancro, escorpión, pisces. Estas tríades quedan detrás, debaixo ou dentro das esferas manifestadas e dos seus mundos e planos. Os feitos e as triadas acuosas provocan cambios. Por tanto, fisicamente, nada se pode resolver en aire ou terra, pero só en lume ou auga, que son o trocador e o disolvente. Así que físicamente o punto de cancro da tríade terrestre e o punto virgo da tríade aérea teñen que reunirse no punto leo da tríade de lume vida en forma.

A esfera do lume é o cancro como lume en manifestación, pero é o cancro como a terra antes de que se manifestase. O zodiaco mostra que o Universo é un Universo terrestre en esencia, aínda que é a esfera do lume en manifestación importancia, e iso, o máis sublime realidade in importancia é un ilusión, en comparación con realidades anteriores ou alleas. Neste sentido, a esfera de aire, leo, é en esencia lume, a esfera de auga é en esencia o aire, ea esfera da terra é en esencia auga. Se non fose pola esencia diferente do elemento en que se atopa, non podería haber ningún cambio en ou elemento, e por iso sería imposible importancia como inercia para cambiar. O que permite que se produzan os cambios é a tríade esencial da auga que funciona a través da esfera terrestre, Libra. Porque o esencial natureza a esfera do lume, o cancro, é o cancro non manipulado como terra, esencial natureza, na esfera terrestre, convértese en libra, o que é o contrario da actividade, o cancro. O máis baixo unidade of natureza-importancia que é o xeógeno unidade ten as características do prototipo ou esencial natureza da esfera máis alta, que é a tríade terrestre. A orixe e esencia da esfera do lume é a tríade terrestre e indica en que será o lume. Indica que o lume en última instancia converterase en terra, libra.

As tríades provocan a Unidade, un twoness, unha treinta e unha fourness no manifesto Universo, que aparecen como os catro elementos e as súas subdivisións. O Unidade é o lume, é o comezo e o final da manifestación. Todas as cousas que se manifestan están potencialmente contidas Unidade. A partir de Twoness é a partida Unidade. Non é só unha partida, pero é unha cousa diferente, coa Unidade, que está sempre presente, nel. O Twoness é o segundo elemento, o aire, co primeiro nel, inseparablemente. O aire non pode existir por si só; está contido no lume e o lume está nel. A escordadura volve a ser unha cousa nova. É outro elemento, a auga, cos outros dous inseparables nel. As outras dúas están expresadas por ela. É o representante dos outros dous e, polo tanto, é o franqueo. A ateridade é o elemento último, a terra, no que se refire á exterioridade do lume. Está máis afastado e é o contrario ao lume. Ten os outros tres elementos inseparablemente nel e os representa e os domina.

cada elemento é un, pero só o lume elemento é un sen outro e non é continuación de ningún outro. Cada un elemento é un no sentido de que existe unha distinción respecto diso, en canto aos outros tres. O lume é o primeiro, o orixinal, o primitivo, cuxa presenza provoca cambio, cambio continuo en cada un dos outros elementos en que o está, ata que se poñan en permanencia en produtos que xa non os poden cambiar, é dicir natureza, pero só por pensar e a palabra falada. O máis importante destes produtos é un corpo físico perfecto no Reino de Permanencia, na eterna orde do progreso, ou un corpo humano no mundo do cambio, do nacemento e morte.

As tríades de lume, aire e terra teñen unha punto no non manipulado, un punto no naturezade lado, e un punto no lado intelixente e, así, mostra a acción da tríada no lado intelixente e no naturezacara. A acción destas tríadas comeza no lado intelixente e a partir de aí opera o naturezaá parte dos seus puntos in natureza. Na tríade terrestre un punto, o escorpión, desexo, maniféstase no lado intelixente; un punto, pisces, está no manipulado e calquera destes puntos pode operar cancro, que é o punto entre o non manipulado e o manifestado no naturezacara. A tríade acuática ten dúas puntos no manifesto e só un, o punto libra, no manifesto, e así é neutro no manifestado. Nesta tríada, diferente das outras, non existe ningún sentido no manifesto no lado intelixente desde o que se pode operar a tríada, no naturezacara. A tríada da auga debe ser operada polo aire ou pola tríade terrestre.

A tríade de lume é a ideal e establece o patrón para todo o que está ou pode estar manifestado, no naturezade lado e do lado intelixente, e amosa como ideal debe facerse. pensamento, sagital, traballa en vida, leo, determina o desenvolvemento e dirección de importancia no naturezaao lado, e é o medio da realización definitiva, Conciencia. Esta é unha das dúas tríades fixas e universais. O outro é o gemini, a libra, o acuario, a tríade acuática. Este ten dous puntos no non manipulado; eo seu punto manifestado, libra, está entre naturezalado e lado intelixente, conectando cos dous. É a orixe dos xemelgos importancia, que a partir do cal importancia vén; a libraría de puntos desa tríada é a etapa neutral entre natureza-importancia e intelixente-importancia en manifestación, a etapa na que natureza-importancia cambia e convértese en intelixente-importancia; Acuario é a etapa onde importancia xa non o é importancia e convértese en samedad consciente. A tríade da auga é o medio polo que o ideal A tríada está elaborada e o terreo sobre e a partir do cal se fai isto. Os outros dous, as tríades aéreas e terrestres realizadores, os traballadores, que provocan o ideal realización a través e desde a base de importancia.

Hai tres tetrados ou grupos de catro signos. Son cadrados, (Fig. VII-H), ou cruces, (Fig. VII-J). O primeiro é o ariano, o cancro, a libraría, o capricornio; o segundo é o tauro, leo, escorpión, acuario; e a terceira é xemelgos, virgo, sagitarios e pisces. O primeiro tetrado, como cadrado, contén o plan e mostra os procesos polos que o plan realízase É inalterable e universal. A liña de aries a cancro indica o catro puntos no cuarto círculo, o que significa erise, tauro, xeminio e cancro. As liñas que se atopan nos outros tres lados da praza son tamén para o puntos nos seus círculos de cuarto. O primeiro tetrado é un cadrado que representa a todos os doce puntos, mentres que o segundo e terceiro tetrado non representan aos doce puntos, pero o segundo é só puntos tauro, leo, escorpión e acuario, e o terceiro é só xemini, virgo, sagitario e piscis.

Polo plan do primeiro tetrad alcánzanse todas as realizacións. O plan descríbese no non manipulado polas liñas ao cancro natureza; o cancro de liña a libra mostra como traballar faise por e dentro natureza; a biblioteca de liñas a capricornio mostra como traballar realízase no lado intelixente; e a liña capricornio a aries amosa as catro realizacións.

O primeiro tetrado, como cruz e como oposto, é a liña que xurda á librar e a liña cancro ao capricornio. Como cruz tamén é fixa, estacionaria e universal. A liña do cancro ao capricornio é a liña de manifestación, onde, ao cancro, Substancia torna-se natureza nas súas moitas unidades, e onde, no capricornio, o unidades deixe de ser tal e volva ao non manipulado como Consciente Seminaria. A liña bríndase aos espectáculos de libra, de xeito manifesto, natureza-importancia nos seus límites como natureza-importancia e os inicios do intelixente-importancia. Na non manipulada esa liña mostra o límite de super-natureza e do devenir superintelixente Conciencia.

O segundo e terceiro tetrado como cadrados son igual de fixos e inalterables que o primeiro tetrado. Parecen ser móbiles para o razón que o facedor in seres humanos móvese dun destes tetrados ao outro. Son os medios e as etapas polas que plan mostrado polo aries realízase o tetrad. O cadrado feito polas liñas tauro a leo, leo a escorpión, escorpio a acuario e acuario a tauro mostra como o signo Tauro, Movemento, en super-natureza actúa e afecta natureza nas esferas e nos mundos, como natureza, como leo, actúa e afecta desexo no lado intelixente, como o escorpión afecta ao acuario no superintelixente e como o acuario afecta ao tauro. O Tauro e o seu tetrado actúan a través de todos os corpos humanos, pero particularmente a través dun corpo masculino, desde o punto of desexo. A praza feita polas liñas gemini a virgo a sagittary a pisces e a gemini mostra como os gemini, Substancia, en super-natureza afecta natureza nas esferas e mundos, como natureza como o virgo actúa e afecta pensamento no lado intelixente, como afecta o sagitario aos pisces no superintelixente e como os pisces afectan aos xeminios. Os xemelgos e o seu tetrad están detrás de todos os corpos humanos, pero actúan particularmente a través dun corpo feminino desde o natureza punto de virgo. Polo tanto, a muller está máis auxiliada e está máis baixo a influencia de natureza que un home; os sentidos afectan sentimento, que é o lado virgo do psíquico facedor parte, antes de que cheguen desexo; e unha muller vive máis no sistema nervioso involuntario que é o sistema natureza.

O segundo e o terceiro cadrado amosan a sucesión en acción dende o naturezacara ao lado intelixente e a reacción do lado intelixente ao naturezacara. Cada un destes cadrados mostra como un conxunto de signos actúa particularmente a través dun corpo masculino e o outro actúa particularmente a través dun corpo feminino. O sexo do corpo, e todo o que o acompaña tal e como mostran os cadrados, é móbil e móvese dun cadrado a outro e cara atrás cando o facedor reexiste nun corpo que ten o sexo diferente ao do último corpo. O primeiro tetrad, que contén o plan do que debe ser realizado polos liberados facedor, non é masculino nin feminino, como son o segundo e o terceiro. Os tetrados humanos deben estar conformes ao tetrado universal sen sexo. Ata entón o facedor móvese dun dos tetradios móbiles ao outro.

O segundo tetrado como cruz e como oposto é a liña do tauro ao escorpio e a liña de leo a acuario. Para a concepción humana, unha liña representa o movemento que afecta desexo e a reacción de desexo en movemento; a outra liña mostra vida e Sameness actuando e reaccionando. É a cruz masculina e mostra as forzas da esfera do aire, a vida mundo, o forma os planos e os estados aéreos e fluídos do plano físico que actúan a través dun corpo masculino. Estas forzas son contrabalancadas por poderes do superintelixente do acuario co que o fuxiu seres humanos non están en contacto. O terceiro tetrado como cruz e como oposto é unha liña de xeminis a sagital coa liña de virgo a pisces. Esta cruz mostra Intelixencia afectando formae pensamento afectando Substancia. A cruz é a cruz feminina e mostra a acción e reacción destes poderes, influencias e calidades a través dun corpo humano, pero máis particularmente un corpo feminino.

O patrón no que tanto estes segundos como terceiros cadrados e cruces deben traballar é o tetrad universal aries, cancro, lib, capricornio. Entón o manifesto non se manifesta no manifesto. Faise na praza manifestada, é dicir, do cancro á libraría e da libraría ao capricornio. Dende a concepción ata o nacemento é o naturezaao lado desa praza e desde o nacemento ata morte ou a inmortalidade é o seu lado intelixente. O propio corpo é o cadrado universal, e o sexo, libre, del representa o macho, o escorpión ou a femia, virgo, tetrado. Para traballar sobre o cadrado universal, o sexo humano, lib, debe construír o outro tetrado dentro do corpo, porque ambos deben estar nun corpo, é dicir, no cadrado universal. Os tetrados como cruces, mentres mostran diferentes accións e reaccións entre os seus catro puntos, mostra o mesmo feitos de humanos vida dende diferentes puntos de vista.

Cando o facedor está plasmado nun corpo masculino ou feminino, está na súa cruz, a cruz masculina ou a femia. Alí sofre todo o que a carne pode facer ata que ata a súa cruz se aliña cos aridos á libraría e o cancro á cruz de capricornio, a cruz universal, e non hai máis sufrimento por iso.

Os pentadas son de catro pulgadas número, cada un ten a forma dun pentáculo ou pentagrama, é dicir cinco liñas que forman unha estrela de cinco puntas (Fig. VII-K). Estes pentadas son, en primeiro lugar, arias a leo, acuarius, gemini, sagittary e back to aries; segundo, libra a aquarius, a leo, a sagittary, a gemini e de volta a libra; terceiro, cancro ao escorpión, ao tauro, ao virgo, ao pisciño e ao cancro; e cuarto, capricornio a tauro, escorpión, pisces, virgo e volta ao capricornio.

O primeiro e o segundo pentadas son universais, (Fig. VII-K, a, b), o terceiro e o cuarto son humanos, (Fig. VII-K, d, e). A acción entre os pentadas universais continúa dentro e a través dun corpo humano. Os pentados humanos mostran as accións e reaccións dos facedor nun corpo masculino ou feminino, á acción dos pentadas universais nese corpo, (Fig. VII-K, g).

Na acción pentad superior universal funciona desde aries, Conciencia, cara a leo, vida, cara a acuario, Sameness consciente, cara a xemelgos, Substancia, cara ao sagitario, pensamento, e volta cara a aries. Aplicado a un corpo humano, a cabeza actúa sobre o plexo solar, que actúa sobre o plexo entre os ombreiros, que actúa sobre un plexo oposto na fronte, que actúa sobre un plexo nas vértebras lumbares, que actúa sobre a cabeza. Na acción pentad inferior universal funciona desde libre, sexo, acuario, Sameness consciente, a leo, vida, ao sagitario, pensamento, a gemini, Substancia, e volver a libra. No sexo corpo actúa sobre o plexo entre os ombreiros, onde Sameness está agora durmida; ese plexo actúa vida no plexo solar; e que actúa sobre o plexo na rexión lumbar, pensamento; que actúa sobre o plexo entre os seos, onde Substancia está durmido e volve á biblioteca. Os dous pentados universais son símbolos para o corpo humano como o macrocosmos, no que o facedor a medida que funciona o microcosmos

Os pentados universais tamén o son símbolos para o AIA eo en forma de alento e mostra o relación do AIA ao en forma de alento. O pentad macrocosmico non manipulado é o AIA, o pentad macrocosmico manifestado é o en forma de alento. O non manipulado como AIA está en todas partes e está presente en todas partes en forma de alento. O AIA eo en forma de alento quedan así encerrados como os dous pentadas macrocosmicos. O centro desta figura, que é unha estrela de seis puntas, (Fig. VII-K, c), é o centro do círculo. A través deste centro transmítese ao en forma de alento para a manifestación nun particular vida algo que se almacena no non manipulado, o AIA.

Os pentados humanos (Fig. VII-K, d, e), representan a facedor actuando no seu corpo humano. Actúa entre o escorpión e o capricornio. Nunca pode ser inferior ao escorpión nin superior ao capricornio, porque o facedor é o escorpio e o coñecedor é capricornio no capricornio atmosfera, ou no luz mundo. O pentade esquerdo, con cabeza no cancro, representa o aspecto pasivo do facedor. Non representa natureza, pero o lado pasivo ou cancro da parte capricornio e o lado pasivo ou virgo da parte do escorpión. O dereito O pentad, coa cabeza en capricornio, representa o aspecto capricornio da parte capricornio e o aspecto escorpión da parte escorpión. Os dous pentadas humanos, xuntos, formando unha estrela de seis puntas son un símbolo do facedor; por separado mostran as relacións do pasivo co aspecto activo do facedor, (Fig. VII-K, f). Nun corpo físico masculino o pentade activo do facedor maniféstase, mentres que a pasiva está oculta e non manipulada, e nun corpo feminino o pentade pasivo da facedor maniféstase e o activo está oculto ou non manipulado.

Os pentados humanos son símbolos tamén para o corpo humano. O pentade esquerdo, cos signos manifestados cancro, virgo e escorpión indica o tipo de corpo feminino; o outro pentado, cos signos virgo, escorpión e capricornio manifestados, indica a dun corpo masculino. Non obstante, nun corpo masculino a virgo é suprimida e mantida dentro, mentres que no corpo feminino o escorpión é suprimido e mantido dentro. Tanto o virgo coma o escorpio están nun só corpo; pero predomina un e tal é a característica do tipo.

Co pentad é sempre a aparencia ou a sombra do outro. Co pentade superior é inferior, e co dereito é a esquerda. En cada pentad hai signos potenciais e non manipulados e sinais que están durmidos, aínda que no manifesto.

Nos pentados universais os signos gemini, leo, sagittary e aquarius son comúns a ambos pentadas, e o quinto signo é aries na parte superior e libra no pentad inferior. Cando se ven xuntos, estes pentados forman unha estrela de seis puntas (Fig. VII-K, c). Os pentados humanos teñen en común os signos de tauro, pisces, virgo e escorpión, mentres que o cancro é o quinto na femia e o capricornio o quinto no pentado masculino. Xuntos estes pentadas tamén forman unha estrela de seis puntas (Fig. VII-K, f).

O corpo humano, como representante en forma de alento, é un pentado, o pentad universal, e nel están tanto un macho coma unha femia, un símbolo do encarnado facedor porción. Se o encarnado facedor porción está dominada por sentimento simbolízase por un pentado humano con un punto en virgo, e se está dominado por desexo, está simbolizado por un pentad humano cun punto no escorpión. Os dous pentadas humanos están no mesmo corpo ou pentad universal. Pero nun corpo humano acentúase un pentado por un lado e inhibe no outro, de xeito que o lado suprimido non función na súa capacidade normal. Así, un home ten sentimento aínda que o seu desexo domina el e unha muller ten desexo aínda que ela sentimento goberna. Os dous pentadas humanos dun home ou dunha muller poden encontrarse por escorpión e capricornio xuntándose no signo macrocosmico do sagital. Deste xeito a pensamento créase. Os dous pentadas dun só corpo poden xuntarse cando o capricornio e os pisces se atopan en acuario, ou os piscis e os taurus se atopan en aries, ou o tauro e o cancro reúnense en xeminios, ou o cancro e virgo reúnense en leo. Pero as reunións do puntos de pentadas humanas nos signos macroscópicos a carón deles está a importancia máis alá do ámbito común de comprensión; só a confluencia en sagitario por pensar é un importancia que se entenderá.

Existe unha excepción aos poderes de ambos os pentados humanos no mesmo corpo que actúan xuntos nun signo macrocosmico. A excepción é cando actúan no plano físico do mundo físico, para a procreación. Ten o pentad masculino punto no escorpión non pode xuntarse co pentad feminino punto en virgo, porque os órganos femininos non función nun corpo masculino e os órganos masculinos non función nun corpo feminino e, polo tanto, os dous órganos sexuais que están no mesmo corpo non poden función xuntos para procrear. Son necesarios dous corpos de distinto sexo para xuntarse para a procreación. Entón o escorpión do pentado masculino nun corpo masculino únese á virxe do pentade feminino nun corpo feminino, en lib, o signo macrocosmico.

Logo hai dous grupos de seis signos, os hexadios, (Fig. VII-L). Os signos de cada grupo poden estar conectados por liñas que farán unha estrela de seis puntas. Esta xeométrica símbolo está composto non só por dous triángulos entrelazados, que, simbolizando a unión do sexo masculino e feminino, son un símbolo sexual común, senón que se lle engaden os dous diámetros das estrelas de cinco puntas das que foi feito. Existe o hexad universal de arias, xeminhos, leo, libra, sagitario e acuario. Este hexadio é un símbolo dun corpo físico. O hexad humano comprende os signos de tauro, cancro, virgo, escorpio, capricornio e pisces. Este hexad simboliza o Triuno actuando no corpo.

O simbólico significado dos hexadas difire da dos pentadas. Tanto o pentadio universal como o humano non poden traballar completamente nun corpo humano ao mesmo tempo tempo, porque o corpo é un corpo sexual, masculino ou feminino. No caso dos pentados universais só o manifestado pode, como o en forma de alento, traballar o corpo; o non manipulado, como o AIA, non pode afectar o corpo directamente, pero só a través do pentade manifestado como en forma de alento. Do mesmo xeito, só un dos pentados humanos, o pentad do corpo masculino ou o do corpo feminino, pode función a través do corpo traballado polo en forma de alento. Cando un par de pentadas funciona de forma coordinada, é dicir, ambos traballan xuntos iguais no mesmo corpo, o natureza do corpo cambia dun corpo a un sen sexo. Entón, os pentados universais convértense en hexad, o hexad universal e o par de pentadas humanos convértese no hexad humano.

Os aspectos dos corpos humanos poden simbolizarse por tríades, por tetrados ou por pentadas, pero non por hexadas. O hexad universal simboliza un corpo físico no que desapareceron os aspectos masculinos e femininos, que é sen sexo e en que o AIA maniféstase e opera, sen tocar natureza, como instrumento directo do Triuno. Este hexad simboliza tamén un corpo traído a iso punto de desenvolvemento onde a través dela pódense alcanzar as forzas da esfera terrestre e dos mundos nela. O hexad humano significa un facedor nun corpo perfecto en quen tampouco sentimento nin desexo domina, pero ámbalas dúas son axustadas para que a súa acción sexa igual.

Nas díadas, tríades, tetrados e pentadas maniféstanse algúns dos signos, algúns non manipulados. Algúns son reais, outros son potenciais. Só algúns signos, os manifestados, representan relacións reais, os non manifestados representan relacións potenciais cos signos manifestados. Iso para o que están os sinais está en todas partes. Os sinais están en cada corpo humano e están en todos facedor nun ser humano. Non obstante, as cousas afectadas son diferentes. Ás veces as relacións son directas, outras veces indirectas e ás veces potenciais. O significado dos signos como aquí se refire seres humanos. O significado dos signos de grupo aplícanse aos seus corpos e aos seus realizadores. Estes corpos son natureza e super-natureza, O realizadores están do lado intelixente e son potencialmente Intelixencias. As relacións entre iso seres humanos percibe como fóra natureza e como natureza ocupados como os seus corpos por unha banda e os seus realizadores por outro, móstranse por estes xeométricos símbolos. A tarefa da parte doer encarnada é realizar estas relacións facendo o potencial real e espertando a actividade inactiva. Físicamente a tarefa é crear un corpo no que hai un frontal ou un natureza-column e unha columna para o Triuno, de xeito que o corpo será inmortal. Na actualidade non hai ningunha columna frontal e a estación de libra está aberta como sexo, sexo masculino ou feminino.

Na escapa e nos hexadios non hai esta distinción entre algúns dos signos, que representan unha relación real, e outros que non se modifican.

Os hexadios son símbolos de realización, de perfección, onde non hai ningunha manipulación. Cando o universal e o humano hexadas traballar xuntos fan a monada. Despois fixéronse as díadas, tríades, tetrados e pentadas traballar, están en liña e poden desaparecer porque xa non é necesario. Pero os hexadas quedan e fan a monada.

O zodíaco, tanto como as doce constelacións do ceos ou en calquera representación pictórica dos doce símbolos, é un recordo constante para seres humanos da súa tarefa que alcanzar unicidade. Chegan unicidade by pensar sen crear pensamentos.