PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO XII

O PUNTO O CÍRCULO

Sección 4

Concepcións erróneas. Dimensións. Os corpos celestes. Tempo. O espazo.

As concepcións erróneas sobre o mundo onde viven interfiren coas do home comprensión os mundos que o penetran e as forzas que o seguen. As ciencias naturais non diminúen ignorancia e erro sobre cousas que non son perceptibles. Non disipan os conceptos erróneos do sentido facedor. Entre as concepcións erróneas hai algunhas que están relacionadas con tamaño, peso, solidez, dimensións, distancia forma, orixinais e as súas reflexións, vista, tempo espazo.

Non hai grandes ou pequenos, excepto por comparación de volume e extensión. "Grande" e "pequeno" son concepcións resultantes pensar que trata de certas percepcións a través dos sentidos. Estas percepcións realízanse nas subdivisións do estado sólido de importancia no plano físico. Noutros estados de importancia, incluso no plano físico, as percepcións son diferentes. Os obxectos definidos cada vez son menos concibidos como grandes ou pequenos, e os obxectos no estado radiante non se perciben en absoluto pequenos e pequenos. Se se puidese percibir os catro estados de importancia entrelazándose en obxectos non habería unha concepción fixa do tamaño. Os grandes podían verse como pequenos e os pequenos tan grandes.

Cando se mira obxectos non se ve como se fabrican ou se manteñen, nin as forzas xogando a través deles e dándolles calidades como peso, cohesión e condutividade, e atributos como contorno e cor. un ven só a súa cor, o seu contorno e o seu tamaño en comparación entre si. Pero se puidese mirar un xeógeno unidade e ver outras unidades dentro dela e correntes de unidades pasando por ela, vería relación en vez de tamaño. Se puidese ver a unidade xeográfica detida por outra unidade, vería acción ou cohesión, e non tamaño. Cando pensar está centrado na extensión e o volume, impídese que o perciba natureza da cousa. Cando os homes pensan nunha cousa, a impresión é do tamaño e da pensar limítase por tal comparación.

O home debe comprender o universo a través do seu corpo. A estrela máis afastada está representada no corpo e pode examinarse alí, mellor que onde está a estrela. Unha estrela non é maior que o seu correspondente centro nervioso a quen pode percibir as dúas, non que unha mide tanto como a outra, pero a concepción do tamaño dá lugar ao que son a estrela e o centro nervioso e como son. relacionado. Aínda que un pensa no universo tan diferente e tan alleo ao seu corpo, ou dun tan grande ou tan pequeno que o outro, tampouco o entende. Para un que ve o relación entre eles, as manchas solares non son maiores que as cardíacas cardíacas polas que son provocadas. O sol pódese ver tan pequeno coma un corazón e un corazón tan grande coma o sol. Unha estrela é como un centro nervioso estendido e o centro nervioso está como a estrela condensada. Non se pode ver a Vía Láctea no seu conxunto a menos que sexa vista como unha extensión e proxección do sistema de ganglios e plexos nerviosos. Os troncos do nervio humano poden percibirse que se estenden á Vía Láctea, e pódese ver como a medula espiñal. Para entender como as cousas físicas entraron e pasan de ser, hai que abandonar a idea de tamaño.

A partir do forma plano o universo físico pode ser como unha mancha. O forma O plano é moito máis extenso que o plano físico como o océano é máis extenso que a esponxa nel. Non obstante importancia do forma O plano só se pode entender con iso importancia do forma plano que está nalgunha parte do plano físico. O éter, é dicir, o sólido importancia do forma plano, pode ser percibido e tratado dende o plano físico só a través de punto. O éter entra por a punto igual que desde a punto or puntos no éter chega todo o universo físico.

un quen pode ver importancia nos seus estados sobre o forma e os planos físicos non concibirán obxectos tan grandes ou pequenos. El verá que o que parece grande nun plano ou nun estado importancia é pequeno nun ou noutro e que o pequeno nun ou noutro pode ser grande ou noutro.

A gravidade é a relación entre estados físicos importancia. Polo tanto, o peso do ferro é relación dos catro estados de radiante, aireado, fluído e sólido importancia que forman unha masa de ferro dada. O relación pódese cambiar polo medio no que se coloca este ferro, como dentro da cortiza terrestre ou na auga na superficie ou no aire fino ou nunha montaña.

O centro de gravidade é a liña de mestura máis próxima dos catro estados de importancia en calquera corpo. Cada corpo ten a súa gravidade, pero a gravidade da terra é o estándar para todas as cousas sobre a terra. A liña de mestura máis próxima do importancia das súas catro capas está entre a cortiza terrestre exterior e a interna.

A liña da gravidade terrestre cambia de tempo a tempo. No interior, máis alá da codia terrestre, a acción da gravidade diminúe rapidamente. No centro da terra non hai gravidade nin hai rexión das estrelas. Se o relación do importancia dun corpo ata o importancia da terra na súa totalidade está cortada, non hai peso. tema de maior densidade que a da terra, é dicir, onde a unidades deitarse xuntos, non ten peso se non está relacionado co importancia da terra. Ahí está importancia, como por exemplo na web forma plano, de maior densidade que a terra sólida importancia, que non se pode percibir, non ten peso e non está afectado pola gravidade da terra. Cando tal importancia ponse relación coa terra sólida, a liña de gravidade transferirase a iso.

A solidez é un engano polos sentidos de vista e contactar a través cheiro. Hai buracos nunha placa de cobre como hai nun tecido. Pero este engano pódese disipar ata certo punto coa axuda de instrumentos. Con todo, domina a percepción sensorial comprensión. Máis fino importancia compón, penetra e flúe a través do sólido importancia. Produce os fenómenos do sólido importancia. Máis aló deste máis fino importancia no mundo físico está importancia noutros mundos aínda máis fino. Algunhas das calidades e das condicións producidas por diferentes estados do interior e máis finos importancia son inintelixibles e, no caso de afirmarse, aparecerían como imposibilidades, contradicións e tonterías.

dimensións fálase de propiedades de espazo. pero espazo non ten dimensións. tema ten dimensións e só iso importancia o que está nos tres baixos, o vida, forma e físicos, estados do mundo físico. É dimensións están entre as súas características. O dimensións no plano físico chámanse lonxitude, amplitude e grosor. Realmente son só unha dimensión, superficie ou superficie.

tema no plano físico ten o dimensións de on-ness, é dicir, de fóra; in-ness, é dicir, un interior; a través da nidia, é dicir, interiores consecutivos; e a presenza, é dicir, estar en calquera lugar e en todas partes á vez.

O primeiro dimensión é a nena. O aspecto externo é o aspecto exterior das cousas importancia e percibida polos sentidos no seu conxunto. Comprende lonxitude, amplitude e grosor. Son os primeiros dimensión. A lonxitude, a anchura e o grosor son vistosas como superficies. Os tres son necesarios para ver unha superficie.

A negociación é a segunda dimensión. In-ness fai a on-ness. Mantén as superficies xuntas. Non se pode ver unha superficie núa porque non ten grosor. Unha cousa aparece como unha cousa, pero o máis sinxelo son moitas cousas. A in-nessidade fai que moitos aparezan como un. A in-nessidade fai visible e tanxible aquilo que doutro xeito sería intanxible. A negociación non é sólida, pero si sólida. É un aspecto da mesma masa que parece ter lonxitude, amplitude e grosor, como tamén ten interioridade de forma xeral. A exterioridade é a cousa como parece, a interioridade é a cousa tal e como está.

O terceiro dimensión of importancia é a viabilidade, que é coñecida ao ver, audición, degustación ou cheiro a través importanciaé dicir, percibir todas as superficies da cousa. A extensión é secuencia ou consecutiva relación. É unha continuidade na secuencia e relación. É un calidade of importancia como atravesar unha cousa. O primeiro e o segundo dimensións fai a misa. A través da relación está relacionada coas distintas partes da masa e percorre a mesma.

A presenza é a cuarta dimensión of importancia, É dicir, importancia está por todas partes á vez. Os outros tres dimensións non hai interferencias ou obstrucións á presenza.

No aspecto, como exterioridade, aparecen resultados das actividades dos outros tres dimensións. Presenza, atraque e in-nessidade, aínda que o sexan dimensións, non teñen as características de negociación e, polo tanto, os tres aspectos da negociación non axudan a suxerir as propiedades do outro dimensións. Estes dimensións son activos, non inertes como é a empresa. As súas propiedades son actividades ou forzas e non aparecen como nin en prácticas. Só aparecen resultados das actividades. Aparecen na primeira dimensión como solidez, cor, contorno, sombra, reflexión, refracción.

A in-nessidade, a capacidade de presenza e a presenza son dimensións que físico importancia ten independencia da súa visibilidade e tanxibilidade. A menos que os catro dimensións of importancia actuar de forma coordinada, a negociación non está en evidencia, é dicir, as cousas non aparecen como cousas.

Cada tipo de unidade da natureza é un dimensión of importancia; cada clase de elementais é un dimensión. O piróxeno unidades ou causal elementais son o cuarto dimensión of importancia, e o xeox unidades ou estrutura elementais son os primeiros dimensiónou lonxitude, amplitude e grosor. Hai unidades que non o son elementais. Así AIA, O Triuno eo Intelixencia son unidades, pero non o son elementais, e teñen e non dimensións. Tampouco o teñen calidades que están predicados dimensións.

An comprensión do natureza do mundo visible está impedido por ignorancia do dimensións da súa importancia. Mentres as persoas estean limitadas nas súas concepcións polas percepcións dos seus sentidos, non conciben o que o universo pode estar detrás, dentro ou aparte da lonxitude, amplitude e grosor. Mesmo se a in-solidade fose realizada como unha dimensión, verían un universo que dificilmente se podería identificar co mundo visible.

Se un puidese sentir a propia vida, é dicir, sen a coordinación da outra dimensións, tería a substancialidade das sombras. Non habería contorno espido sen cor e sen perspectiva. O sol e a lúa serían sombras. Este é un dos estados polos que pasan os mortos; seus pensamentos pode darlle cor e actividade ao decorado.

Se se detectase a in-solidade, non habería cima, nin fondo, nin arriba nin abaixo. Non habería gravidade, xa que a in-graza é a súa gravidade relación a outros estados. Non habería cousas sólidas ao tacto. As cousas estarían onde están, pero non se podería coller. As cousas sentiríanse en capas na misa. Un cigarro non se podía ver como un puro, só como capas de importancia sen curva, e non se podería coller. Non habería lúa, nin sol, nin estrelas, só importancia en capas intanxibles. Un corpo humano non se podería recoñecer. Sería visto como capas, non de pel, óso, músculo ou sangue, senón como capas de unidades.

Se a través do percorrido só se notase todo parecería liñas en movemento. Non habería sol, nin lúa, nin estrelas, nin terra sólida, nin auga. Pero todo sería aire e son.

Se se detectase a presenza soa, entón segundo a persoa que a percibira, habería unha masa luz, ou todo sería puntos of luz. Todo o universo sería así, nin estrelas, nin sol, nin lúa, nin terra, nin cousas e seres na terra.

Así aparece este universo do plano físico se se percibe por separado en cada un dos seus dimensións sen a súa coordinación. Cando o dimensións percíbense como coordinados, percíbense a través do universo visible tres universos interiores, que catro xuntos fan o universo físico, xa que o corpo humano é o dobre do corpo.

A terra visible é redonda e móvese arredor do sol. Isto é certo en certo sentido. Pero outras afirmacións poderían facerse e ser igual de certas, aínda que na actualidade serían consideradas absurdas. O sol non está onde parece estar e os planetas non están onde parecen estar. O dimensións of importancia e o estado dos sentidos impide que os investigadores poidan percibir onde están. O sol e a lúa pódense ver dentro da terra mentres aparecen fóra, aparentemente tan afastados do interior como da cortiza exterior. As estrelas poden verse no centro, aparentemente tan lonxe como se ven desde a cortiza exterior, e unha percepción é tan correcta como a outra, xa que todas son percepcións das proxeccións.

A conexión do dimensións cos estados chamados radiante, aireado, fluído e sólido importancia é evidente. O elementais que son isto importancia ten trazos que se chaman dimensións. Por tanto, pódense formar algunhas concepcións de dimensións of importancia en estado sólido do plano físico. Pero cando se trata do dimensións of importancia no plano da forma e nas importancia no vida plano, hai pouco que se poida usar como un chanzo, unha varilla ou unha comparación para axudar a unha concepción. Cando se trata de estados de importancia que non teñen dimensións en absoluto, como o importancia do luz plano do mundo físico e importancia de todos os mundos máis aló do físico, non hai nada que, desde a visión física, pasar. As concepcións humanas non recollen o que sucede nun mundo onde importancia non ten dimensión. Non obstante, os homes son tales importancia en todo momento.

A concepción da distancia está relacionada coa de dimensión. Distancia, desde un punto a outro, é un termo usado para medir importancia dun punto a outro. A distancia é a medida de importancia intervindo entre os dous puntos. A distancia é a medida da negociación, a primeira dimensión, non de espazo. A distancia da terra a unha estrela é unha medida importancia, tanto como a profundidade da auga baixo un barco. É imposible medir en liña recta, pero por ordinario propósitos o suposto de que a distancia é unha recta é axeitada.

A distancia é unha medida correcta para todo o que se pode tocar, pero non por aquilo que, aínda que sexa visible, non se poida tocar. As cousas que se poden tocar están feitas de sólido importancia. Hai cousas que semella que estivesen feitas de sólidos importanciaPero iso non se pode tocar, entre eles o sol e as estrelas. As cousas distantes parecen estar feitas como as cousas que os homes saben como sólidas, se as cousas teñen neles os mesmos ingredientes que as cousas sólidas. Así o sol e as estrelas teñen nelas químicas elementos que están na terra. Pero as superficies dos corpos celestes non se compactan nun sólido. As estrelas son radiantes importancia, corpos; o sol é un corpo aireado. Estar moi lonxe para ser tocado estes corpos celestiais dá aspecto de solidez.

A idea de distancia que se basea na súa aparente solidez é errónea, porque o que se ve destes corpos celestiais é como un reflexo nun espello. Nin sequera é a primeira ou segunda reflexión. O que aparece como estrela pode ter sido reflectido moitas veces antes de que apareza no foco onde é visible. De novo a idea de distancia baséase na medida feita sobre a cortiza terrestre. As regras aplicables á cortiza terrestre non sempre son aplicables ás medidas doutros estados de importancia, como o que se chama interestelar importancia.

Forma é outra concepción que impide un listo comprensión das condicións de importancia que está afectado por pensar. tema que se ve ten un forma. Se non ten forma non se ve. Incluso a Bo ten que ter un forma para ser concibido. É concibido como un pai, un amigo, un creador.

o forma en que físico importancia Vese que é unidade, é dicir, como superficies, e non axuda na concepción do que é forma que non sexa como non comercial. Polo tanto, non hai ningunha concepción de forma que non sexa como formas que se ven. Formas no plano da forma e no vida avión non son como os do plano físico. Na medida que teñan outras características non se conciben. un destas características é que o formas of importancia ás veces pode cambiarse instantaneamente. Pensamentos que foron emitidos e que aparecen no documento naturezacara á moda importancia de inmediato formas e provocar o axuste de unidades en formas. Despois morte estados pensamentos á vez dar forma a importancia, e non é necesario que haxa un cambio gradual ou disolución gradual do que se cambie formas de físico importancia require.

Entre as características da unidade, a superficie importancia, é a propiedade de reflectir obxectos. On-ness ten esta propiedade por razón do tres interior dimensións. Preto da terra, dos arredores atmosfera, que se atopa na capa de fluído e, ademais, o aire da capa aireada ten esta propiedade.

A capa fluída é semitransparente e a través dela vese directamente algunhas estrelas, o sol ea lúa. A capa aireada é transparente e a través dela vese algunhas estrelas e o sol, non a lúa que se atopa á beira da capa fluída. Algunhas estrelas, o sol e a lúa e os planetas vense directamente. Pero dalgúns destes diversos puntos de vista tamén hai reflexos visibles, que non semellan as cousas reflectidas. Algúns dos que se ven como estrelas son reflexos das partes do sol, e outros son reflexos doutras estrelas. O fluído e as capas aireadas non só deixan algunhas imaxes e luz pasa directamente e reflicte outras imaxes e luz, pero tamén refractan. Ás veces, os planetas non están onde se ve. As estrelas nunca son onde se ven. O sol e a lúa non están onde se ve.

O diámetro do sol é de máis de oitocentas mil millas. Este tamaño aparente do sol débese en gran parte ás propiedades de ampliación dos medios descoñecidos a través dos cales é visto. Pode que o sol non estea tan lonxe como se supón. As distancias asignadas ás estrelas non poden ser correctas, porque non se coñecen os medios a través dos cales se fan as medicións e as reflexións son orixinais. Cando catro estrelas son reflexos dunha estrela e as cinco amosan espectros diferentes, isto débese aos medios a través dos cales se ven as estrelas. Nos medios de comunicación están presentes ou ausentes determinados produtos químicos elementos. O produto químico elementos revelados polo espectroscopio como presente ou ausente nas estrelas, engádense ou elimínanse durante o paso da reflexión polos medios de comunicación.

A maioría das observacións e cálculos astronómicos son non dubido correcto. O que se ve con telescopio e espectroscopio realmente vese. Con todo, as inferencias refírense ao tamaño do universo e ás distancias realidade, os movementos e a constitución das estrelas non son correctos. Canto mellor sexa o telescopio, máis reflexións se poden ver con el, pero non hai xeito de distinguir se unha reflexión é a primeira, a segunda ou a centésima, ou onde nos medios os espellos son os que producen os reflexos ou onde está o fondo. polo que se centran as reflexións. Grandeza e pequeno e distancia non hai realidade, pero dentro relación a un fondo e un foco.

Para ser correctos, as estrelas reais deben distinguirse primeiro das súas reflexións. Entón debería entenderse como son as proxeccións das estrelas reais importancia de centros nerviosos humanos. Destas proxeccións de radiante importancia para as capas de fluído, aire e lume importancia en todos os lados da cortiza terrestre, algúns son capturados e centrados en diferentes fondos na capa ardente. Esas son as verdadeiras estrelas. Outras estrelas que se ven son simples reflexos destas estrelas, arroxadas polas capas aireadas e fluídas nos fondos da capa ardente. Pode haber moitos reflexos dunha estrela cara atrás e cara atrás e poden diferir tanto no tamaño aparente como na composición aparente. A diferenza de tamaño débese a unha ampliación como a dunha lanterna máxica. O proceso non é o mesmo, pero o principio de proxección é. O tamaño aparente dunha estrela depende do foco realizado polo fondo. Os fondos ofrecen a posición e tamaño das estrelas. Ata que non sexan atrapados polos fondos da capa ardente, non se poden ver.

Unha estrela, independentemente do tamaño que lle dea a astronomía, é unha proxección de centros nerviosos humanos. Tal estrela é material, ten corpo e ten propiedades, todas elas dotadas de corpos humanos. Se non houbese antecedentes non se vería ningunha proxección, porque non habería nada para mantelo enfocado. Diferentes destas estrelas orixinais que teñen corpos, son as estrelas que son reflexos; non teñen corpos, pero só son superficies. As estrelas reais son centros nerviosos cósmicos, tanto como os dos corpos humanos, e actúan coordinadamente coas súas contrapartes nos corpos humanos. Os centros nerviosos no ceos son extensións e ampliacións de centros nerviosos humanos compostos; e os centros nerviosos de todo corpo humano son patróns en miniatura dos centros nerviosos cósmicos que son estrelas.

O corpo humano expándese ata os límites do universo e o universo é condensado en todos os corpos humanos. O importancia entre as estrelas non se pode ver, pero é de importancia dos corpos humanos. Os órganos dos corpos tamén teñen os seus lugares no ceos e interactuar cos seus compañeiros. Os movementos aparentes das estrelas están en fase coas accións dos centros nerviosos no corpo. O sol é a proxección de todos os corazóns humanos, e os planetas son as proxeccións doutros órganos. Os asteroides son partes de órganos que xa non están función.

O sol e os planetas vese directamente, é dicir, non son reflexos. Non obstante, estes corpos non están onde se ven. Os seus movementos aparentes non son os seus movementos reais. O visible relación entre si e para o universo no seu conxunto non é o real relación.

Cal é o sentido vista os informes deles son certos mentres se mira importancia no dimensión só de carácter único. Os movementos dun cabalo ou dun barco, visto no dimensión da onestabilidade aparecen diferentes do que aparecerían os movementos ao verse na in-nessidade, a capacidade e a presenza. Na súa vida, o corpo ten que manter unha superficie, pero se un corpo se move en in-nessidade non ten que manterse na superficie, máis que un peixe. Un peixe móvese, en certo sentido, só por razón. Se se ven dende a superficie, os seus movementos son ás veces apreciados correctamente e ás veces son errados. A bondade prevalece na codia terrestre, a in-nidade na lúa, a través do sol ea presenza das estrelas.

Os movementos regulares dos corpos celestes, incluída a terra, son un composto dos fenómenos de respiración, circulación e dixestión. Os movementos do sistema solar representan as accións dos sistemas nerviosos. Só estes aspectos son vistos polo aspecto da exclusión.

vista é o medio principal para a percepción do exterior natureza. vista depende do lume terra nos estados nos que está radiante importancia fóra e o sentido de vista ocupado dentro do corpo. O home ve porque ten ao seu servizo un lume elemental, o sentido de vistae contactos mediante el radiante importancia en catro condicións. Son radiantes importancia no obxecto visto, radiante importancia ao ollo, radiante importancia enviado polo sentido de vista e radiante importancia no espazo entre o ollo e o obxecto. Ver é o aliñamento polo sentido de vista do radiante importancia nestas catro condicións. O sentido de vista enfoca o ollo e o foco fai o aliñamento.

Cando unha casa ve a súa superficie, como todos os outros obxectos, envía radiante importanciae o ollo envía radiante importancia para atopalo. O sentido de vista aliña ambos e ver é a presenza do sentido de vista nas catro condicións de radiante importancia. Luz non viaxa en absoluto, pero a súa presenza provoca unidades de aerógeno importancia moverse. Algúns dos seus movementos adoptan aspectos ardentes e producen os fenómenos que aparecen como ondas e a velocidade de luz.

Mentres radiante importancia nas catro condicións sempre está aí, a visibilidade dos obxectos depende do seu foco. Un ollo humano é limitado na súa capacidade de foco. Xa que logo, a xente non ve na escuridade nin a través dun muro sólido nin máis alá dunha certa distancia. Por iso razón tampouco poden mirar máis alá da visibilidade da terra. A clarividencia, que é visión incondicionada, é rara e en forma. A visión humana ordinaria está limitada á solidariedade, o sólido. Se o home puidese centrarse noutros estados que o sólido sólido podería ver non só na parede, senón dentro da parede, a través da parede ata calquera obxecto máis alá. El podía ver na escuridade e no interior luze a distancia non sería un obstáculo para concentrarse. O foco faise polo sentido de vista empregando solido radiante unidades, unidades de on-ness. Se radiante-radiante unidades usáronse todos os estados de importancia podíanse ver a través de cousas, en calquera caso tempo. O universo veríase diferente do que se ve agora.

Os homes miden tempo pola revolución da terra no seu eixo e arredor do sol. Esta medida é suficiente para cousas mundanas. Máis aló diso é insuficiente. É unha medida de negociación. Tempo medido en vida ou en rendemento dá resultados diferentes. Na propia vida non hai xiracións no eixo e arredor do sol, polo que estas non se poden usar para medir tempo. Tempo é o cambio de unidades ou masas de unidades na súa relación uns aos outros. A medida que a terra como unha masa xira, muda relación ao sol como masa e unha revolución no seu eixo mide un día e unha noite. Así é tempo medida no estado sólido do plano físico. Está alí medido en superficies da codia terrestre.

En estado fluído tempo mídese polo cambio no relación of unidades que son capas entre superficies. Non hai días, noites ou anos. Tempo Mídese de xeito diferente no estado aireado e de novo diferente no estado de lume do plano físico. Isto é suficiente para suxerir como é limitada a aplicación da medida ordinaria de tempo por días e anos.

Na terra permanente, o Reino de Permanencia, pasado, presente e futuro fan un composto, (Fig. II-G). Desde a terra permanente pódense ver as outras tres terras, aínda que a terra permanente sexa invisible para os ollos mortais, ata que vexan o chamado por Xesús, o Reino de Bo. A terra permanente está presente en todo o universo físico.

Días e noites, meses e anos lunares, meses e anos solares e os grandes ou pequenos ciclos nos que se poden multiplicar e dividir todos estes, son medidas de tempo da unidade na cuarta terra actual. Houbo e aínda hai outras dúas terras, a terceira e a segunda, onde tempo era e considérase de carácter individual. Na terceira terra hai sol e lúa. Na segunda terra hai sol e lúa, pero non como semellan mirar e actuar hoxe. Na primeira e permanente terra, non hai sol nin lúa como se coñecen hoxe en día e non hai tempo tal e como se mide actualmente (Fig. VB, a). Alí, a medición de tempo é a entrada instantánea ou a saída de calquera cousa. A realización é instantánea. Aí está a permanencia. Non hai cambio, só principio e fin para creacións especiais. As catro terras son catro etapas nas que aparece a codia terrestre. A medición de tempo na terra a codia cambiou, co cambio dos corpos humanos. Hai días e noites en canto os corpos se tornan masculinos e femininos e están suxeitos ao nacemento e morte.

Espazo non ten dimensións; importancia ten dimensiónse importancia non é espazo. Espazo non ten extensión, vacuidade, ilimitado ou ningún dos atributos de importancia. Espazo non se manifesta. Os catro estados de importancia compoñendo o plano físico (Fig. ID), están no forma avión, e está no vida avión, e iso no luz plano do mundo físico, (Fig. IC). O mundo físico está no forma mundo, que está no vida mundo, que está no luz mundo e todos están na esfera da terra, (Fig. IB). Isto está na esfera da auga, esta na esfera do aire, e esta na esfera do lume, (Fig IA). A esfera do lume está dentro espazo. Dende o estado máis baixo de importancia, é dicir, desde o estado sólido-sólido no plano físico do mundo físico da esfera da terra ata o máis alto importanciaé dicir, a esfera de lume, todas están conectadas co seguinte estado superior importancia a través dos seus lados non manipulados. Os lados manifestados dos planos, mundos e esferas existen nos seus lados non manipulados e espazo relaciónase con eles a través destes.

Espazo is Substancia, sempre non manipulado, sen diferenzas, igual en todo, sen cambio. Cando se manifesta, o que se manifesta convértese en lume como a esfera de lume, e tamén se fai importancia e divide unidades. A terra non flota nin se move espazo, móvese dentro importancia, nunha masa de xeóxeno unidades que está interpenetrado por masas de fluóxeno, aeróxeno e piróxeno. Espazo non é cousa, pero todas as cousas hai por mor dela e nel. Desde o punto de vista de espazo todas as esferas, todo o que se manifesta nelas, todas son vistas como ilusión, como irreal. Espazo é por todas estas irrealidades. Existen porque están dentro espazo.

Espazo non está en humanos pensamento, polo tanto non hai nome para iso no idioma, pero pode abordarse pensamento by pensar nun símbolo. O símbolo é un círculo dividido por un diámetro horizontal. O diámetro é punto estendéndose nunha liña, que distingue nunca manipulada espazo a partir das manifestacións nas esferas seguintes. Neles importancia maniféstase ata que pasa de novo ao non manipulado e finalmente faise Conciencia. Entón o punto converteuse no círculo.