PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO XII

O PUNTO O CÍRCULO

Sección 1

Creación dun pensamento. Método de pensar construíndo dentro dun punto. Pensamento humano. Pensamento feito por Intelligences. Pensar que non crea pensamentos, nin destino.

A punto é o círculo infinitamente pequeno; o círculo é o punto plenamente expresado. O punto non é cousa; o círculo é todo. O punto é o non manipulado; o círculo é o non manipulado e o manifestado.

A punto é o comezo de todo. É o comezo dunha percepción polos sentidos, de a sentimento, dun desexo, De pensar e dun pensamento. Onde pensar remata, comeza o coñecemento, en a punto. Cando un pensamento se emite emítese como a punto. A punto é a saída do non manipulado e é o comezo da manifestación. Dentro de punto é o non manipulado. A punto é unha apertura do manifesto ao manifestado. A punto non ten existencia, pero é aquela de onde provén a existencia. A punto non ten dimensión, pero é a partir do cal dimensións veña

Un círculo está rematado e completo. É o único, o total, todo, todo en un. O círculo está formado por doce partes e é a través de todas. É a extensión perfecta do punto. A extensión faise por punto, por liña, por ángulo, por superficie e completando a curva.

O universo físico cos seus produtos químicos elementos, cores do amencer, sons, augas e corpos sólidos, está formado por fenómenos, as realidades que hai detrás puntos e as liñas, ángulos, superficies e curvas que se constrúen a partir delas. Este universo está construído porque segue as estruturas do interior pensamentos, do que é o exteriorización. Pensando constrúese dentro dun punto por punto, por liña, por ángulo, por superficie e por curva, ata completar a estrutura no pensamento. Despois de que se emita o pensamento, elementais, unidades da natureza, obedecendo as liñas estruturais dentro do pensamento, construílas. Do lado intelixente facedor constrúe dentro dun punto e sobre o naturezacara elementais segue o patrón e constrúeo dende o punto.

o principio de estender a punto cara ao círculo ten tres aplicacións relacionadas co lei do pensamento. A primeira aplicación está relacionada coa creación do documento pensamento, o obxectivo, o obxecto, o deseño e a estrutura nel, e o pensar dos que fan o pensar. Segundo isto principio pensar funciona desde o lado intelixente con natureza-importancia e, polo tanto, cae nun pensamento. Entón o pensamento está exteriorizado no exterior natureza-conforme segundo isto principio, (Fig. IV-A). Por último, todo natureza-importancia ten que actuar segundo isto principio, porque o unidades que producen os fenómenos de natureza primeiro deberon estar nos corpos humanos onde foron afectados polo pensar ao pasar.

Pensando funciona polo método de punto, liña, ángulo, superficie e curva de completamento. Pensando comeza por a punto xa que o Consciente Luz cando está activada importancia actúa así. Cando Luz está dirixido natureza-importancia o importancia está desenvolvido ou construído a partir de puntos en liñas, ángulos, superficies e completando curvas.

O obxecto percibido percíbese como unha superficie. No plano físico, cando os catro sentidos perciben un obxecto, vese no estado radiante como punto, oído en estado aireado como unha liña, saborou no estado fluído como un ángulo e cheiraba en estado sólido como unha superficie. Cada obxecto é percibido mediante un acto coordinado dos catro sentidos. O sentido polo que se percibe inmediatamente o obxecto é o dominante. No caso do gas carbón cheiraba na escuridade, vista, audición e o gusto actúa coordinadamente co cheiro, que é sen embargo o sentido dominante. O sentido dominante leva o liderado en introducir o obxecto para a percepción sentimento do facedor no corpo. Enténdese unha carroza polo sentido de vista actuando como sentido dominante, mentres audición, degustación e cheiro actúan coordinadamente. Polo sentido, faise unha impresión sobre o en forma de alento. O en forma de alento, como físico respiración, resolve a superficie ata a punto Que é importancia do plano físico do mundo físico.

o punto representa toda a superficie como a que se percibe o obxecto exterior. O en forma de alento transfire o punto a sentimento. Sentimento inclínase cara ou evita a impresión. Así, o lado pasivo do psíquico respiración respira o punto a desexo desexo quere a carroza e non quere o gas carbón. Un especial desexo, o afectado por punto, respira dereito e impresiona coa cousa desexada ou non gustada. A impresión que se recibiu no punto de físico importancia para logo transferirse a atmosfera psíquica, agora transfírese a atmosfera mental. Esta impresión non deixa de ser punto of importancia do plano físico. Desexo logo obriga á acción polo desexomente xirar Luz do Intelixencia por ese desexo. O Luz encendido o desexo une con el. Esta é a concepción de a pensamento. Agora comeza o proceso de construción dentro do punto que está dentro do pensamento. O pensamento está no lado intelixente e punto dentro dela, que está natureza-importancia, está no naturezacara. A concepción desenvolverase mediante xestación cando a cantidade de Luz virouse e sostívose constantemente sobre o punto polo pensar é suficiente. O desexo e o Luz converterse no pensamento, que sempre está no lado intelixente, e punto convértese na estrutura dentro do pensamento; esta estrutura é de natureza-importancia e permanecerá no naturezacara.

o Luz que é retido pensar entra no punto. Sosténdoo Luz estende unha liña de puntos dentro do punto. Esa liña é a horizontal ou importancia ou a liña de manifestación. A cuestión é, polo tanto, estendida dentro de si por adición doutros puntos. Son puntos of natureza-importancia, dende vida plano do mundo físico, co que o atmosfera mental está en contacto a través do físico respiración. En cada caso existe un límite ata o que se pode estender a liña horizontal. O límite da extensión vén determinado polo natureza do pensamento que se está a crear. Cando a liña horizontal chegou ao seu límite detense pola curva de finalización.

Entón, como o Luz mantense, a inicial punto estende unha liña dentro de si. Esta liña, chamada liña de puntería, esténdese dentro da punto ao lado, por así dicilo, e ao longo da liña horizontal, nun ángulo dela. A liña horizontal, da que só hai unha en cada unha pensamento, esténdese coa adición de puntos; está formado por punto importancia; non é unha liña pero si puntos. A liña de meta está construída, non por punto importancia pero por liña importancia a partir do vida plano do mundo físico. Cada liña sucesiva está construída nun ángulo maior dende o importancia liña. Entón pensar constrúe liñas dentro do punto ata que enchen un ángulo estándar, un ángulo dun décimo segundo do círculo. A liña de obxectivo esténdese ata a curva de finalización. Entón, mentres que Luz está sendo mantido por pensar, liña importancia constrúe a seguinte liña e detense na curva de finalización. A curva de completar así é o límite do ángulo estándar. O primeiro ángulo estándar está composto por liña importancia. O segundo ángulo estándar está construído mentres pensar segue a concentrar e mantén Luz, e está construído de ángulo importancia do vida plano do mundo físico. Cando o segundo ángulo estándar, limitado pola curva, está completo e Luz mantense no punto inicial, créase un ángulo adicional dentro do punto. Está construído de superficie importancia. Toda a estrutura dentro do punto é agora de tres ángulos estándar que abranguen noventa graos. É un dereito ángulo ou cadrado delimitado por un cuarto do círculo.

Por este proceso de construción dentro do punto cara ao círculo, humano pensar, no corazón e no cerebro, fai un pensamento para a emisión. Cando punto importancia, liña importancia, ángulo importancia e superficie importancia están recollidos nesta estrutura dentro dun pensamento, O pensamento está listo para a emisión, (Fig. IV-A).

Pensando o que crea un pensamento é o funcionamento do corpo-mente pola súa produción e ordenación puntos, liñas, ángulos e superficies e pola súa explotación Luz sobre un tema de pensamento. Real pensar é o bo funcionamento de un ou máis dos tres mentes en manter o Luz do Intelixencia constantemente sobre un tema do pensar. Humano pensar, incluso no seu mellor momento e cando así sexa pensamento activo, é un funcionamento imperfecto non superior a estes tres mentes, e é só o esforzo para centrar o Luz e sostelo nun asunto de pensamento. De lonxe a maior parte do ser humano pensar é pasiva e débese a impresións recibidas de obxectos dos catro sentidos. Tales pensar realízase de xeito involuntario e é un funcionamento insuficiente, descoordinado e desequilibrado de só un só, o corpo-mente, e nunca máis de tres mentes, é dicir, o corpo-mente, O sentimento-mente eo desexo-mente. Pensando que non crea un pensamento é un pensar onde a mente funciona segundo dereito e libre do control de desexo por apego pola cousa pensamento de.

En todos os casos en que se teña que facer algo definitivo, pensar continúa polo método de punto, liña, ángulo, superficie e curva de completamento. Este é o proceso do ser humano pensar. Pero non é o proceso do pensar que non crea un pensamento. Desexo urxe, pero o mentes non se mestura desexo con Luz do Intelixencia. O mentes traballar sobre o tema de pensamento sen estar pegado a ela. En tal pensar o desexo non está unido ao obxecto de que é obxecto pensamento. Tampouco é por interese propio. Debe ser un desexo servir, aprender, saber, liberar o facedor.

En humano pensar a combinación de puntos, liñas, ángulos e superficies na estrutura é desigual, desigual, desproporcionada, irregular e solapada, polo que a estrutura está malformada, aínda que aproximadamente un cuarto do círculo. Isto débese a concentrarse de forma inadecuada, para manter a Luz por espasmos e non de xeito constante e polo traballo non adestrado e non cualificado do mente. Ademais, o mente non está libre da dominación de desexoPero é obrigado, retido e obstruído por innumerables conflitos desexos. Con todo, pensar continúa e dá lugar á construción de pensamentos, porque o Luz do Intelixencia, ao acender o punto, que é obxecto de pensamento, desenvólveo a partir de puntos en liñas, ángulos e superficies limitadas completando curvas.

Cando a estrutura dentro do pensamento así constrúese e pensamento está preparado para a emisión factor de equilibrio Comprende as partes manifestadas e non manipuladas do pensamento, é dicir, todo o círculo do que a estrutura no pensamento ten só un cuarto ou noventa graos. O factor de equilibrio ao ser o centro e a circunferencia, tamén o é punto.

o factor de equilibrio is conciencia. Consciencia, que é a cantidade de coñecemento sobre un tema dado, pon a súa marca no suxeito do pensamento, o punto of natureza-importancia traído polos sentidos. Esta marca está feita por conciencia de o egoísmo e está impresionado no punto no momento en que desexo obriga pensar. O coñecemento é do coñecedor, é o lado non manipulado do pensamento e será o lado non manipulado da estrutura no pensamento.

o punto é o centro e a circunferencia entre a cal todas as liñas e ángulos son iguais. Cando o pensamento emítese, a estrutura nela é só un ángulo de noventa graos; cando o pensamento é equilibrada, a estrutura será un ángulo recto ou cen oitenta graos (Fig. IV-A).

Trátase de un ideal, un estado potencial, e facelo real e real é equilibrar o pensamento. O factor de equilibrio esténdese por todos punto, liña, ángulo e superficie da estrutura no pensamento. A estrutura cando o pensamento está exteriorizado é de tres ángulos estándar, e o factor de equilibrio obriga aínda máis exteriorizacións ata que se engaden outros tres ángulos estándar, de xeito que a estrutura no pensamento equilibrado sexa unha recta ou un ángulo de cento oitenta graos. A continuación, o lado manifestado do pensamento e o seu lado non manifestado fan do círculo de trescentos sesenta graos, que é o factor de equilibrio e de novo o punto plenamente expresado.

O obxectivo como liña ten dous puntos, un conectándoo co obxecto que normalmente está no mundo visible, sendo o outro o factor de equilibrio en si. O obxectivo chega lonxe do factor de equilibrio, pero é coma se o factor de equilibrio dixo: Non podes escapar. O teu punto central son eu.

A xeración ou o entretemento dun pensamento ea súa emisión pode ser auxiliada, acelerada e reforzada, ou pode verse impedida, atrasada e debilitada. O tema de pensamento é un punto, O punto traído por un ou por todos os catro sentidos. Pensando, Con punto importancia a partir do vida plano do mundo físico, constrúe isto punto dentro dunha liña de puntos, e con liña importancia desde ese plano continúa a liña de puntería ata que se constrúe o primeiro ángulo estándar, logo constrúese con ángulo importancia desde o mesmo plano o segundo ángulo estándar, e coa superficie importancia a partir deste plano o terceiro ángulo ou superficie estándar. Construíndo esta estrutura dentro do punto, que se atopa no pensamento, O pensamento está preparado para a emisión.

Todo isto ten lugar coa velocidade do raio. Por pensar co mesmo obxectivo dun mesmo asunto, a mesma ou algunhas das mesmas liñas e ángulos son traballadas por el mente co que a estrutura é reforzada.

Se antes do pensamento se emite o obxectivo é cambiado, a estrutura no pensamento cambiaranse O pensar descompón e substitúe partes da liña, ángulo e estrutura da superficie. O unidades que están desglosados volven entrar no vida plano do mundo físico. É posible que as pezas substituídas non se axusten ao propósito xeral do que queda da estrutura orixinal. O pensamento é entón débil. Se o obxectivo é contrario ao obxectivo orixinal, desfacerase toda a estrutura pensamento será revogada

Xeralmente, o obxectivo permanece, porque é o resultado de desexo e dunha falta de coñecemento. Os obxectivos marcan os graos comprensión e indique a cantidade de coñecementos accesibles ao presente ser humano do facedor. Obxectivo é o nome dunha condición de facedor porción expresada no atmosfera mental como parte dun pensamento. Así pretende ser facedor as condicións, non se modifican facilmente.

MedoPode haber un fallo previsto, falta de confianza ou outras inhibicións para influír no pensar, pero o obxectivo segue a ser. Sempre que se realice unha impresión acorde co obxectivo sentimento, a estrutura no pensamento refórzase e a estrutura en última instancia vólvese tan forte que ningunha inhibición pode impedir que quede en superficie importancia e sendo exteriorizado.

A menos que sentimento unha impresión está algo de acordo co obxectivo, non hai tentación de construír un pensamento. Se hai algunha tentación indica a presenza do obxectivo. Pensamentos co mesmo obxectivo volverá para ser entretido. Porque o obxectivo está aí, pensamentos traballaranse polo mesmo tipo de liña e ángulo importancia ata que haxa un exteriorización.

Na estrutura no pensamento o obxectivo é unha liña, que comeza no centro e que apunta cara ao obxecto. Para alcanzar o obxecto, o obxectivo, é dicir, a liña, está construído nun deseño, é dicir, no ángulo estándar, con ángulo importancia. Do obxectivo dependerán os medios ata o final. Os medios son o deseño. O ángulo importancia depende da liña importancia. A superficie importancia depende do ángulo importancia. O deseño tende cara a exteriorización e así a superficie está construída en tres ángulos estándar con superficie importancia ata que a estrutura dentro do punto estea completa e pensamento está listo para ser emitido.

o punto na estrutura é o tema de pensamento que é a impresión condensada do obxecto dos sentidos. O importancia liña, que está feita de puntos, de certo importancia o lume unidades, é o comezo da manifestación do pensamento; a liña de obxectivo representa o obxectivo e é a liña importancia o aire unidades; o ángulo é o deseño e está feito de ángulo importancia ou auga unidades; e a superficie, feita de terra unidades, representa a exteriorización do deseño. Cando o deseño está exteriorizado da superficie importancia nun acto, obxecto ou suceso, o factor de equilibrio tórnase real e conduce cara ao equilibrio do pensamento. O seu alcance e campo de acción é o universo físico.

Cando un pensamento tórnase unha superficie no plano físico e só é a cuarta parte dun círculo, non está equilibrado. O factor de equilibrio non se conforma ata completar a estrutura para ter tres ángulos máis estándar e ser un ángulo de cento oitenta graos. Cando o manifestado é igual ao non manipulado e a estrutura no pensamento resólvese ao inicial punto e desaparece, o pensamento deixa de existir e o desexo eo Luz nel son liberados.

Cando un pensamento non é equilibrado ao primeiro exteriorización, o segundo dereito o ángulo non está construído. A estrutura no primeiro dereito o ángulo permanece ata o segundo ángulo de equilibrio. A inicial punto exteriorizouse no acto, obxecto ou suceso, polo deseño, pero o todo pensamento non se exteriorizou. A partir do acto, obxecto ou acontecemento os sentidos toman outra impresión que se converte en punto, é realizado sentimento desexo a razón, Onde pensar constrúe a partir diso punto por outro exteriorización. Como a estrutura no pensamento queda, pensar mantén a Luz do Intelixencia sobre el. Isto provoca importancia a partir do vida avión para pasar por riba da estrutura para revivalo e posiblemente para cambialo. Hai a mesma liña e obxectivo, pero o deseño ou o ángulo importancia pode ser diferente.

Ao principio o deseño seguiu o obxectivo; agora pode variar del. Antigamente o home era consciente do seu deseño; Agora non pode ser, e normalmente non o é, consciente del, porque o deseño non é necesariamente o mesmo. Pensando faino agora como antes. Pero antes, actuaba baixo o impulso dun coñecido desexo, agora actúa baixo o impulso dun diferente desexo, que está influenciado polo factor de equilibrio as conciencia. O novo deseño que se está a construír pode ser exteriorizado para o home nun evento previsto ou non anticipado, feliz ou temido. As súas antigas accións volven para el como acontecementos e condicións en que vive. Os acontecementos e condicións polos que vive son igual exteriorizacións do seu obxectivo como foi a primeira exteriorización. Pero nin o sabe nin o sospeita. Pode ser e normalmente é o feito de que o seu pensar falla ao crear unha liña de obxectivo e un ángulo de deseño que creará o círculo do cuarto que falta. Así exteriorizacións continúa ata o importancia a liña pasa a ser un ángulo recto ou un ángulo de cento oitenta graos. Cando sentimento desexo están satisfeitos, é dicir, cando xa non están unidos a unha cousa se é agradable, ou repelen por ela se é desagradable, e cando dereito razón están satisfeitos con este des anexo de sentimento desexoengádense tres ángulos máis á estrutura no pensamento. Cando rematen estes tres factor de equilibrio está satisfeito. Isto relaciónase coa estrutura dentro do pensamento.

Seres humanos Non se pode pensar agora sen crear pensamentos. Aínda que o seu pensamento pasivo non crea pensamentos, eventualmente obriga pensamento activo, que crea pensamentose estes non están equilibrados.

Pensar que non crea pensamentos pensar iso crea equilibrado pensamentos é o tipo de pensar feito pola Intelixencias e completa Triune Selves no goberno do mundo visible e na ordenación da secuencia e a coincidencia dos acontecementos nel. Mentres tal pensar trata de obxectos do mundo físico, estes non son os obxectos primarios deles desexos. O seu desexo é regular, a continuación e a secuencia de exteriorizacións de humanos pensamentos baixo a leis da natureza, para que o exteriorizacións tenderá a satisfacer a factor de equilibrio e ser eventos a partir dos cales seres humanos pode aprender a converterse consciente as realizadores. O Intelixencias a través dos seus Trives non pensa mentes como os usos do doer. Eles pensan que coas súas sete facultades para levar un axuste de asuntos mundanos tempo, forma e sólido importancia. Desprázanse dos actos, obxectos e eventos sobre os que derramaron Luz e que provocan.

Normalmente o Intelixencias e Triune Selves pensan sen producir pensamentos. Os seus pensar é a ordenación de natureza, a través dos seus realizadores ou a través elementais superiores que provocan os catro tipos de elementais inferiores e as súas catro clases de unidades para provocar os cambios do mundo e nos asuntos humanos. Isto pensar do Intelixencias co seu Triune Selves arranxa o destino ou destino. Axuda ou impide ao ser humano pensar eo exteriorización de humanos pensamentos, se é necesario para a protección de humanidade, axudando no tempo e evitando o descubrimento ou uso intempestivo de forzas naturais; axudando ou derrotando a perpetración de tramas, delitos, sublevacións e revolucións; provocando os pequenos eventos dos que depende a vitoria ou a perda de batallas e guerras; axudando ou impedindo a busca de rexistros históricos; ao traer ou retardar períodos de escuridade ou iluminación xeral, fallos e depresións ou abundancia de cultivos locais ou xerais, e destrución cataclísica da cortiza terrestre. Xeralmente non interfiren pensar, pero a través do seu Triune Selves só causan o exteriorizacións de humanos pensamentos para ser mariscalizado. Poden interferir onde a persoa pensadores producirían acontecementos insensibles ou onde a indiferencia das masas ou a corrupción dos funcionarios sufocarían un movemento real progreso. De aí veñen algúns dos “accidentes"Cuxa historia está chea

o Intelixencias ás veces crear un pensamento. Eles fan os seus Triune Selves cando queren crear algo no mundo físico, para axudar seres humanos na súa progreso. Despois ordenan a elementais inferiores directamente, sen facer un chamamento ao elementais superiores. O obxecto creado pode ser desde as venas da terra ou desde o cambio do curso dun río ata a fundación dunha institución de aprendizaxe. Non obstante, estes non o son pensamentos por si mesmos e os seus pensamentos diferéncianse moito do humano pensamentos en tanto que o precedente pensar está feito con comprensión e precisión. Tal pensamento non pasa por unha lenta e laboriosa xestación. Créase e emítese ao instante. elementais pode construílo segundo os procesos lentos de natureza ou ao instante por unha precipitación inmediata, cando se fala de ser. Nestas pensamentos o obxectivo é inigualable exteriorización está seguro e factor de equilibrio queda satisfeito dunha vez. O pensamentos of Intelixencias semellan humanos pensamentos en tanto eles tamén constrúen a partir de a punto, por liñas, ángulos e superficies.

o Intelixencias ordenar o elementais by pensar ou por pensamentos segundo figuras xeométricas que elementais ten que obedecer. Tales cifras son puntos, liñas, ángulos e superficies relacionadas con certas puntos do círculo, que están relacionados cos lugares, cousas e eventos cos que conectar exteriorización. Tales figuras son poucas, pero con elas prodúcense acontecementos complicados, como coas catro cordas dun violín pódense producir innumerables melodías, discordias e harmonías. O Intelixencias pensa no puntos, liñas, ángulos e superficies e, a continuación, importancia do mundo, plano e estado con que o pensar está conectado, formas en si mesma, ao final, no acto, obxecto ou evento. Ás veces pensar realízase a través de a ser humano que, sen embargo, descoñece a figura que está a facer e as súas consecuencias, aínda que debe ser un instrumento disposto.

Tal cifra afecta elementais mediante o importancia do que está feita a figura. tema, unidadese elementais son termos case sinónimos, usados para indicar diferentes fases da cousa. O importancia or elementais do que a figura está feita actúa por outra importancia or elementais por un poder convincente que vén do forma da figura, e organizándoos no traballar por ser feito. A figura ten nela punto, liña, ángulo e superficie importancia, é dicir, diferentes tipos de elementais, unidades, que pode actuar sobre semellantes importancia na masa do elementos.

Humano pensamentos que están a exteriorizarse están trazados na figura e axúdanse a ela. Non todo pensamentos están listos para exteriorizarse en todo momento. É polo coñecemento do Triune Selves que pensamentos que se poden exteriorizar están seleccionadas. elementais imprimir no en forma de alento unha copia do documento puntos, liñas, ángulos e superficies do pensamentos seleccionado para exteriorización. Ás veces pensamentos exteriorízanse para preparar unha condición política, relixiosa ou física no mundo baixo o cal realizadores de xeracións aínda non nacidas vivirán cando están encarnadas. O feito que o mundo estivo a pasar ininterrompidamente é a mellor evidencia do coñecemento destes Intelixencias e dos seus Trives Selves.

As cifras pensamento por Triune Selves só guía o exteriorizacións. As figuras fan deseños nos que moitos pensamentos mestúranse nun e, polo tanto, exteriorízanse como un. O humano pensamentos na figura están o poder que obriga elementais para exteriorizala. Son o poder que actúa a través do forma da figura do elementais na masa do elemento. Cando o pensamentos están exteriorizados en actos, obxectos ou eventos, as persoas cuxos pensamentos invariablemente estarán na conxuntura de tempo, condición e lugar, traídos alí dun xeito ordenado e natural. En obediencia ás liñas das figuras, que tamén se copian no respiración-formas das persoas afectadas e transferidas a cerebro e nervio células integrado polo respiración-formas, elementais fai certas impresións a través dos sentidos. Estes producen incentivos á acción ou á inacción, o que dará como resultado unha acción da persoa ou un suceso, unha parte de cuxo pensamento queda así exteriorizado.

Outro tipo de pensar faise polo Grande Triune O propio dos mundos e polos seres do forma, vida luz mundos. Non pensan con facultades nin pensan ao xeito seres humanos. O pensar do Grande Triune O propio dos mundos é á vez sentimento, pensar e saber. Isto pensar úsase para coordinar as porcións de todos os elementos realizadores na Terra. Faise o día principio do punto, liña, ángulo, superficie e círculo. Os seres do forma, vida luz mundos traballar con individuos ou conxuntos de humanos, baixo a dirección do Intelixencias. Os seus pensar xeralmente faise desde saber, non desde sentimentoe continúa no principio de todos pensar, que é a extensión do punto ao círculo.

Aínda que agora normalmente é imposible seres humanos seguir adiante pensar sen crear pensamentos, todos deben aprender a facelo ao final. O pensar que libera é a pensar que non por anexo crea ángulos e superficies. Os homes deben aprender a pensar sen concebir un pensamento sobre as cousas de natureza en que pensan. A concepción dun pensamento únese ao obxecto dende o que foi pensado. Este obxecto é un punto na concepción e desenvólvese nunha estrutura dentro do pensamento. Pensando sen concibir un pensamento procede tamén polo método de punto, liña, ángulo e superficie, pero a estrutura desenvolvida polo pensar non está nun pensamento porque non hai pensamento. Está dentro natureza e actúa á vez natureza ao comezar elementais, se o pensar é o naturezalado, é dicir, está sobre un tema de natureza. Se está no lado intelixente, nun asunto Triuno ou o Intelixencia, non se desenvolve ningunha estrutura, agás unha de ángulos e liñas que conducen a punto; A importancia non é natureza-importancia; é importancia do Triuno. Os termos ángulos e liñas son metafóricos, abstractos. Cando o resumo punto alcánzase é a punto of Luz e con iso á vez un círculo. Isto é pensar no Triuno ou o Intelixencia sen crear nada desde o pensar. Pero o resultado é a iluminación respecto diso pensar e coñecemento consecuente.

A segunda aplicación do documento principio do punto O traballo cara ao círculo pode verse no desenvolvemento polo cal a pensamento, unha vez que se emite, exteriorízase.

Un humano pensamento é emitido a partir dos senos frontais, no luz plano do luz mundo, pero vai directamente ao vida plano do luz mundo. Dentro do pensamento é, nesa fase, o punto of importancia do plano físico do mundo físico. É o mesmo punto que o en forma de alento recibido dos catro sentidos, pasou a sentimento, que o deu desexo, Onde pensar desenvolveu unha estrutura dentro do punto sostendo Luz do Intelixencia sobre el. O punto é só un punto dentro do pensamento, pero ten dentro dela unha estrutura aproximada, e non perfecta, formada polos tres ángulos estándar de punto importancia, liña importancia, ángulo importancia e superficie importancia. Este importancia é dende o vida plano do mundo físico. O pensamento en si non ten estrutura. É psíquico importancia e mental importancia, importancia do Triuno. A forza ou lado activo do pensamento procede da parte plasmada do facedor, conduce o pensamento en e atrae a el natureza-importancia de xeito que o punto dentro do pensamento desenvólvese desde si mesmo cara a unha superficie, mentres que antigamente se desenvolvera dentro de si.

o punto atrae a punto a si mesmo a que outro puntos apegarse. Isto fai que o horizontal ou importancia liña de puntos; é puntos, non unha liña. O importancia esténdese ata que se chega a un límite que é precondicionado polo punto. A continuación, unha liña esténdese desde o punto inicial, ao lado e ao longo da importancia liña. Esta é unha liña, a liña obxectivo e esténdese ata un límite. O límite é unha curva, a curva de completar. A liña de obxectivos fai con importancia liña, un ángulo. Desprázase gradualmente do importancia a liña e outras liñas ocupan o seu lugar ata que se alcance un ángulo estándar de trinta graos pola liña obxectivo e se constrúa desde a liña horizontal. A liña horizontal constrúese con punto importancia, o primeiro ángulo estándar está construído con liña importancia. Entón outro ángulo estándar incorpórase no primeiro desde o punto, con ángulo importancia. O ángulo importancia increméntase ata completar o segundo ángulo estándar. Está limitado pola curva de completar. Ao segundo ángulo estándar engádese o terceiro mediante a compactación da superficie importancia. Hai agora desenvolvidos desde o exterior cara a tres ángulos estándar, que forman a figura dunha cuarta parte dun círculo (Fig. IV-A).

A liña horizontal, formada por punto importancia, está no estado de lume, a liña meta está formada por liña importancia está no estado aireado, o ángulo feito de ángulo importancia está no estado fluído, ea superficie, composta por superficie importancia, está no estado sólido do vida plano do luz mundo. Así, a punto of importancia do plano físico do mundo físico, tendo dentro del unha estrutura de importancia do vida plano do mundo físico, por virtude do poder de desexo eo Luz do Intelixencia, obriga importancia no vida plano do luz mundo para construír a estrutura da figura que está no punto.

Cando o punto converteuse nunha superficie no vida plano, a superficie constrúe dende o máis baixo punto, que está a noventa graos da liña horizontal, outra estrutura e semellante. A superficie constrúe dende o máis baixo punto by punto importancia, liña importancia, ángulo importancia e superficie importancia, unha superficie en estado sólido do forma plano do luz mundo. E esa superficie constrúe dende o máis baixo punto, por unha estrutura similar, unha superficie no plano físico do luz mundo.

Esa superficie constrúe do máis baixo punto, por unha estrutura similar, unha superficie no vida plano do vida mundo. Polo tanto, a superficie tras superficie está construída dende a máis baixa punto da superficie anterior ata que a estrutura se constrúe a través do forma o plano e o plano físico do vida mundo e a través do vida, forma e planos físicos do forma mundo e a través do vida, forma e planos físicos do mundo físico.

No forma plano do mundo físico a estrutura é unha superficie en estado sólido de importancia dese plano. Cando a estrutura no pensamento desenvólvese cara ao exterior ata este extremo pensamento espera alí ata que poida ser exteriorizado nun acto, un obxecto ou un acontecemento no plano físico.

Esta descrición da estrutura é como a receita dun médico, a dun arquitecto plan, a fórmula dun químico; pero se alguén o pode sentir, entendelo, verá del relación dos distintos estados de importancia nos planos e nos mundos e como están conectados, mesturados, ligados, orientados e traballar uns cos outros. Punto importancia está presente en todas as liñas importancia é a través de todos os ángulos, ángulo importancia está en todas as superficies e superficies importancia está en todos os sólidos.

A estrutura no pensamento está exteriorizado do máis baixo punto do forma avión. Comeza radiante importancia construír cara ao círculo. Isto fai no cerebro de quen atravesa o pensamento exteriorizarase. O punto convértese nunha superficie de radiante importancia no cerebro. De a punto en que está construída unha superficie de aire importancia que está a respirar. De a punto niso unha superficie de fluído importancia, é dicir, de sangue en circulación. De a punto nesa superficie prodúcese o acto, obxecto ou suceso mediante a acción do corpo físico.

Deste xeito chámaselle todo acto que se fai, cada suceso que sucede, cada obxecto producido polo esforzo humano. Deste xeito a pensamento está construído exteriormente de acordo coa estrutura que se atopa. Pensamentos vístese con importancia segundo o patrón da estrutura neles.

Pensando comeza a ás punto, porque o Luz do Intelixencia entra ou sae do a punto. Cando pensar dirixe o Luz para unha punto o Luz abre o punto cara a dentro ou cara a fóra. Abre o punto cara ao interior cando pensar está dirixido cara aos planos máis altos de natureza ou cara ao Triuno. Pero humano pensar vai dirixido cara ao exterior, cara ao plano físico. O propósito do pensar está fóra e polo que constrúe primeiro dentro dun punto by punto, liña, ángulo, superficie e curva de completamento e, a continuación, elementais dar existencia a pensar cando o envorcan natureza, construíndo desde o punto.