The Word Foundation
Comparte esta páxina



PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO IX

RE-EXISTENCIA

Sección 14

Todo despois da morte é o destino. Inventores. Hellas clásico. Reexistencia en grupos de nacións. Centros de civilizacións sucesivas. Grecia, Exipto, India.

Todo despois morte pasa como destino; o humano non pode determinar nada despois morte. Déronlle leccións, pero el non pode facer uso delas ata que volva á terra e vive nun corpo carne. O razón despois de que el non pode controlar nada morte é que a elección só é posible cando estea en liña terreo común. Despois morte o humano está suxeito ilusións, como estaba vida.

In vida el non pode ver nada tal e como está. El ve todo como unido en masa e non ve nada por si só. Polo tanto, ve as cousas que son temporais como permanentes. El ve só o exterior das cousas, e non as causas que unen as cousas. Non ve os cambios que van a facer que o exterior cambie. Non pode distinguir entre el e el naturezanin pode distinguir os catro sentidos dos que forman parte natureza, de si mesmo. El medos soltar os catro sentidos e co que o conectan, coma se perdese se os perdese. Depende da permanencia natureza, que está cambiando. Está equivocado co seu identidade. Só os que superaron ilusións of vida pode controlalos despois morte e así dominar a destino que é deles.

Tan Intelixencias e Triune selecciona eventos físicos do mariscal para que o mundo avance e pensamentos de todos realizadores pódese exteriorizar no plano físico, polo que Triune Selves ás veces acelera ou retarda a sincronización de tipos de tempo para realizadoresPara que estes estean listos cando o tempo físico o permita a reexistencia. O Luz da Intelixencia pola súa acción apresura ou amplía a realización dos acontecementos que son a consumación do tempo que debe pasar. O Intelixencias pode que non teña nada que ver coa xestión do plano físico, pero están en contacto con outros Intelixencias que mariscan no tempo e no lugar eventos físicos que deben ser. Con frecuencia, tal aceleración ou retraso ocorre cando un practicante ten que atoparse con outros moitos realizadores na terra ou se unha persoa é distinta da cadea común realizadoresou se está no Camiño.

o seres humanos eles mesmos provocan a aceleración ou o retraso do tempo dos seus reexistencia polo que pensan mentres están encarnados e por como actúan relación a isto pensar. O factor determinante é se o seu sentimento pensar garda un facedor co mundo físico ou afastalo das condicións físicas.

Un humano apresura a súa volta intentando ver feitos como están, facendo as súas deberes sen esperanza de recompensa ou medo de desvantaxe, traballando para conseguir o seu ideais e por ter ideais non moi lonxe de acadar. O tempo porque o retorno demora cando un humano ve só unha parte do feitos e anhela que as cousas sexan diferentes, cando el medos a chegada dos acontecementos, cando entra ben esperanza de recompensa ou abstención de mal por medo a castigo, cando pensa moito ceo inferno e anhela o medos o outro, ou cando pensa sen poñer o seu pensar á práctica. Planear feitos malos incluso sen facelos tenderá a traer un facedor de volta pronto, porque é sentimentos pensamentos están co presente e coa terra. Pensando idealmente aínda que sexa da terra, pospón o regreso á terra porque se relaciona co futuro. Ocupación ou posto en vida non teñen por si mesmas moita influencia; pero o pensar que permiten ou ten o engendro. Un cobrador no traballo pode pensar nun goberno ideal ou na filosofía; un parsoniano de país pode pensar moito máis alá do seu campo de actuación actual. Tales pensar pode mantelos lonxe un tempo tempo. Doutra banda, un emperador, un empresario ou un avogado nunca poderán superar o duro feitos da súa vida; non a filosofía da necesidade, morte e loitas, pero principalmente o que eles mesmos poden sacar deles porque os seus bolsos atraen aos seus pensar. Tales pensar traelos de volta. Xeralmente práctico pensar ea súa transferencia a actos inmediatos acurta a ausencia do físico vida.

Despois morte Os estados, idades e eternidades do sufrimento e da felicidade pódense experimentar en curto prazo segundo o físico tempo. Ao realizadores nos seus estados subxectivos físicos tempo non existe. Períodos longos ou curtos segundo o físico tempo non significa nada para eles.

Se hai ou non unha longa ou curta ausencia terreo común é vantaxoso depende de varias condicións. Non hai ningunha declaración absoluta aplicable a todos realizadores e incluso a calquera que faga, pode ser feito para cubrir as moitas situacións que hai no terreo común e as diferentes condicións de realizadores en determinados momentos.

Polo xeral, é mellor para seres humanos que teñen boa vontade e quen traballar en beneficio doutros, para volver pronto. O seu regreso dálles polo menos o Oportunidade pensar e traballar e, así, realizar algo. Pero un retorno temperán pode ser malo se o humano chega nun período para o que non está preparado e, polo tanto, ten a disposición de fuxir destino, ou se chega con minusvalías, como un corpo débil. Non obstante, tales impedimentos poden resistirse e superarse e converterse en vantaxe para a situación. Ás veces seres humanos que volven demasiado pronto non poden cumprir traballar, porque non tiveron un período suficiente de descanso sen soño despois do final do seu ceo período. Por falta dese descanso poden ser desiguais Oportunidades, non preparado para eventos ou sen vigor para facer ou levar a cabo plans. Incluso os momentos inadecuados nos que un ser humano nace e no que está fóra de lugar e non se entende, pode resultar vantaxoso se afronta con valentía o seu ambiente ou se aprende algo del.

Xeralmente un intervalo longo é desfavorable porque mantén un facedor do campo de acción e de Oportunidades. É probable que o leve demasiado lonxe dos tempos aos que está acostumado e cos que pensar fíxoo familiar. A facedor pode pensar e especular sobre o alto ideais e, sempre que os conecte coas realidades físicas actuais, non pensa que se manteña lonxe da terra. É diferente con pensar que non ten relación nin se opón ás realidades físicas. Tal soñar mantén ao ser humano afastado da terra e desvantaxe porque o impide Oportunidades para realizar calquera cousa consigo mesmo. En cada caso, a duración da ausencia implica cuestións individuais destino e non se pode eliminar cunha resposta plana tendente a cubrir todos os casos.

A disposición do corpo do falecido pode influír no retorno anterior ou posterior do facedor. A cremación ou a devoración do corpo por aves ou peixes libera ao compositor unidades da influencia do corpo físico por catro veces. Entón, a terra física perde todo agarrado nos catro sentidos e no en forma de alento. Por iso facedor está liberado da influencia física que a terra exercía a través dos sentidos e do mundo en forma de alento.

No caso do enterro, a terra física pode continuar a súa influencia a través do corpo a catro veces sobre o compositor unidades e retardar as súas liberdade ata que a decadencia disipe o corpo físico. A embalsamación e a momificación retardan a caries do corpo e manteñen o transitorio unidades no corpo. O compositor unidades non están afectados Cando morte ten lugar o corpo de transitorio unidades restos; o en forma de alento cos sentidos e co compositor unidades abandona o corpo dunha vez; pero queda a conexión magnética entre o compositor unidades e o corpo físico.

A cremación destrúe ao mesmo tempo o corpo físico por catro veces e a influencia da terra física no en forma de alento e os compositores. Cando o dominante pensamento do seguinte facedor parte para volver existir prensas para reexistencia, despois morte Os estados da porción anterior apresúranse. Entón o AIA vivifica o en forma de alento, que fai contacto cos pais a través da súa respiración, para a súa concepción. Se o antigo corpo non se descompón, pode haber unha influencia letal na desintegración astral no astral que se está a construír na nai. O astral do corpo morto pode afectar ao compositor unidades que están poñendo de moda o novo corpo no útero, poden traer mórbidos sensacións á nai e pode transmitir tendencias prenatalmente a enfermidade ou á maldade. Normalmente o tempo que debe transcorrer entre re-realizacións é polo menos tempo necesario para o compositor unidades liberarse da influencia magnética do corpo en descomposición.

No caso da cremación os compositores quedan libres desta influencia dunha soa vez; No caso de decadencia, son libres cando os órganos que xestionaron chegaron a un certo estadio de descomposición. Isto pode producirse dentro duns meses. Os ósos, compostos xa que son de transición unidades en estado sólido-sólido, son os últimos en desintegrarse e menos importantes.

Portadores pode estar ausente da terra vida durante miles de anos. Isto ocorre onde as condicións marcadas por físicas tempo non se permiten aos seus dominantes pensamentos significa un despregamento, aos seus talentos, dun campo para exhibición, ao seu virtudes ambiente adecuado e aos seus ideais un pobo que os entende e son coma eles. Moitos realizadores que pertencían a alturas da idade anterior da terra, a auga, o aire e o lume están excluídos reexistencia.

A terra, dende a historia, foi a terreo común de tal realizadores como fixeron a historia cruenta e rapaz rexistrada. En tempos históricos o realizadores que soubo e incluso os que pertencían á clase do pensadores estiveron en minoría e a miúdo incomprendidos e perseguidos. Non obstante, débese en gran medida a que a Cuarta Civilización estivo habilitada para continuar. Moitos tales realizadores volveron fóra do seu tempo, pero a raza á que pertencen non puido volver, no seu conxunto, durante miles de anos. Durante moitos séculos atrás realizadores chegar á terra. Fixérono un lugar para o que máis avanzou realizadores que non construíron a terra, a auga, o aire e o lume ata as súas alturas.

Pero nos últimos cento cincuenta anos fíxose moito, coa difusión máis ampla da información e polos descubrimentos e a súa aplicación xeral, para servir de base para o ascenso. Novos grupos de realizadores están chegando quen estivo lonxe tempo. Durante estes poucos anos as melloras na contorna material foron maiores e máis xerais que en ningún caso tempo no período histórico.

Entre os inventores e descubridores atopáronse algúns dos realizadores que vivían nesas épocas anteriores. Entón coñecéronse e usáronse forzas da terra, a auga, o aire e a luz das estrelas, que despois xa non se poderían alcanzar e dominar. Algúns dos descubridores recentes son realizadores quen naquelas idades eran consciente do funcionamento desas forzas. O pensamentos que entón formaran para o traballo desas forzas deixaron as súas marcas no aspecto daquelas realizadores. Cando volveron os seus pensamentos refrescar as sinaturas no en forma de alento e comezou o corpo-mente sobre os temas das firmas. As condicións na terra eran diferentes, pero estas realizadores tomarse contacto cos seus pensamentos Nestes tempos pasados, permitíronse aplicar os seus coñecementos anteriores ao novo entorno e fixeron así os descubrimentos que se erguen nunha nova era. Cando o xeneral pensar of humanidade oponse a todo o novo, existe a crenza xeral de que a novidade proposta é imposible. Moitos descubrimentos teñen por isto razón foi tratado con indiferencia ou inimizade. Os descubridores orixinais son polo tanto a miúdo descoñecidos. Pero cando o desexado e pensar das persoas que discorren por certas liñas, xa sexan novos descubrimentos ou descubrimentos anteriores que foron rexeitados, son aceptados e aplicados popularmente. As persoas ás que se acredita ser os pioneiros nos descubrimentos a miúdo só as persoas que utilizaron no momento favorable o descubrimento feito por algún predecesor descoñecido ou esquecido que non puideron prevalecer contra o peso do xeneral pensar. Estes descubridores orixinais, coñecidos ou descoñecidos, adoitan ser realizadores que viviron nesas idades anteriores.

As carreiras máis avanzadas ás que estas realizadores pertenza non re-existen no seu conxunto. De cando en vez hai un brillo e un grupo de realizadores dunha destas razas de época prehistórica aparecen xuntos. Despois marcan unha época na escuridade.

Tal foi o caso da época clásica en Hellas, que foi tan grande que influíu claramente o mundo durante máis de dous mil anos. Había unha terra situada agora baixo as augas do Mediterráneo. O que máis tarde foi Atenas, foi un lugar que fora usado pola xente dun período no que florecían xuntos un lume, un aire, unha auga e unha terra. Foron os ilustres filósofos, científicos, construtores, artistas e poetas do clásico Hellas realizadores que vivira no período en que floreceron as catro idades. Volveron xuntos a Atenas e fixérono para o tempo aínda maior que o que agora se cre que foi. O que dixeron os filósofos sobre os catro elementos e a cortiza terrestre baixou ao presente en fragmentos ou en afirmacións distorsionadas. As tradicións e os seres divinos da mitoloxía grega son tradicións de sempre seres humanos que vivira na luz das estrelas, no aire, na auga e na terra.

o realizadores que compoñen as nacións na Terra hai xa moito tempo que existen nos seus grupos nacionais tempo. Cando unha nación desaparece, realizadores retírase un tempo e logo constrúe unha nova raza ou entra nos corpos dunha raza que vive nalgunha outra parte da superficie terrestre. Van en grupos a diferentes carreiras segundo o seu xeito de pensar. Impréntanse como un grupo sobre esa nación ou están absorbidos por ela.

Cando nacen as nacións establécense en determinadas localidades que, por mor da formación de montañas, chairas, ríos e portos, favorecen a construción de cidades. Algúns destes lugares son centros de civilizacións seguintes porque son lugares especiais na codia terrestre. Son tomas para forzas magnéticas e permiten manifestarse alí outras forzas menos materiais. Hai lugares que tempo e de novo foron campos de batalla, centros de goberno, asentos de aprendizaxe ou cidades de comercio. Algúns lugares serviron en varios destes papeis. Nova York, Londres, Roma, Atenas, O Cairo son algúns deles. Malia moitos cambios na conformación da terra e da auga na cortiza terrestre, as cidades subiron unha e outra vez nestes centros. Existen este tipo de centros en América do Norte, Central e do Sur e no Pacífico, nos que estarán cidades importantes, como xa pasaron no pasado.

Se as nacións en diferentes momentos son diferentes, é porque diferentes conxuntos de realizadores volveu á terra. Algúns conxuntos entran na xuventude da nación, outros conxuntos constrúeno, outros traen cultura ou corrupción e outras realizadores veñen a axudar na súa destrución. Ás veces unha nación desaparece imperceptiblemente. Queda un certo estribo de sangue para manter unha continuidade do corpo, pero o habitantes neses corpos non o son realizadores que existía antigamente.

O ilustre realizadores da Grecia clásica non viven en corpos dos gregos modernos. Os belos, aínda que sexan de boas persoas sinxelas, non o son realizadores que facía grande a Exipto; o realizadores en Centroamérica non o son realizadores dos antigos maias; e o realizadores Os indios non son os que fabricaron e usaron o sánscrito. Pero sempre que as nacións permanezan substancialmente iguais nas súas pensar, O mesmo realizadores volve a eles, xeralmente falando. Existen algunhas excepcións, pero hai un regreso xeral. Portadores xeralmente reúnense de novo nas súas familias realizadores con quen tiñan estreitas relacións, xa sexa de apego ou de inimizade. As familias tamén teñen relacións, hostís ou amables, con outras familias ou grupos de persoas. Estes lazos máis ou menos efectivos traerán todo o realizadores que están unidos por eles nunha comunidade ou nunha clase dunha nación. O Oportunidades para estas aparencias están limitadas por físicas tempo. Polo tanto, unha sincronización do retorno de certas realizadores son feitos polos seres que atacan todos os eventos terrestres tempo e lugar, de xeito que aqueles volvan existir xuntos que teñen que facelo traballar fóra os seus destinos en común.