PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO IX

RE-EXISTENCIA

Sección 13

O tempo entre existencias. Sobre os corpos celestiais. Tempo. Por que a xente encaixa na época en que vive.

o tempo entre existencias varía. Antes de facedor porción pode existir de novo, a outra facedor racións deben existir na súa orde. Moitos factores inflúen no período que debe pasar antes do facedor porción regresa á terreo común como humano. Os períodos varían en diferentes casos desde cen anos a miles e miles, segundo o medido físico tempo.

Existencias, do mesmo xeito que todos os outros eventos que dependen deste físico tempo, pode ter lugar só cando haxa coincidencia deste físico con outros tipos de tempo. Os tipos de tempo mediante o cal os períodos entre a reexistencia dun determinado facedor porción mídense e que teñen que coincidir son de catro tipos. Cada tipo de tempo ten divisións e estas teñen de novo subdivisións. O que aquí se chama a miúdo físico tempo está destinado a punto a catro subdivisións de tempo no plano físico do mundo físico, concretamente ao que se aplica a importancia nos catro estados. Como físico tempo é o tempo no terreo común a coincidencia con ela é o factor contador.

sobre tempo seres humanos xeralmente non saben nada, menos os seus consciente experiencia co cambio das masas do unidades do sol, lúa e terra nos seus relación entre si. Tempo, representado por un calendario, significa seres humanos sucesos producidos polo cambio no relación destas masas de unidades, como día, noite, mes e ano. O home usa estes fenómenos naturais cambiantes porque son regulares e producen as estacións, como marcas para medir os fluxos de sucesos no seu vida: sementar, segar, espertar, durmir, pasado e futuro, preto e lonxe. A súa percepción de tempo depende principalmente dos seus catro sentidos vista, encadeado ao corpo físico. Polo tanto, a súa percepción de tempo limítase aos fenómenos máis exteriores que teñen lugar no terreo común onde tempo como obxectivo relación é o mesmo para todos seres humanos.

Os catro tipos de natureza tempo son tempo no luz mundo, luz tempo; tempo no vida mundo, vida tempo; tempo no forma mundo, forma tempo; E tempo no mundo físico. Do tempo no mundo físico a humanidade só percibe tempo no plano físico. En cada mundo o unidades ou masas de unidades son diferentes, as súas relacións son diferentes e o dominante unidades ou as masas polas que se fan e se poden medir os cambios das relacións son diferentes.

O que aparece como o sol é un foco na capa aireada do plano físico do mundo físico e céntrase importancia que entra dentro das capas ardentes, aireadas, acuosas e terrosas sobre e cara á capa terrosa. Precipita este dobre importancia coa axuda da lúa á cortiza terrestre. A lúa é sólida fluída, non tan sólida como a cortiza terrestre e é unha masa ou corpo na capa acuosa. Pantalla, filtra, magnetiza, desmagnetiza, modifica e axusta a importancia que flúe do sol á codia terrestre e da cortiza terrestre ao sol. Estas dúas masas dominantes afectan a unidades e masas de unidades no plano físico. O sol funciona co corazón e os pulmóns, a lúa cos riles e suprarenales, a terra cos órganos sexuais, a través do respiración. Todo unidades están afectados nese plano polo sol, a lúa e a terra.

Non hai sol, nin lúa nin terra forma mundo ou no vida mundo ou no luz mundo. As estrelas non están no forma pero está fronteiras de e marca os límites do plano físico e do forma plano do mundo físico.

Tempo nos outros mundos non se pode medir polas masas que fan física tempo. Pero hai dominantes unidades ou masas de unidades nos demais mundos que o fan forma tempo, vida tempo luz tempo, Pero luz tempo está só no plano físico do luz mundo. Hai relacións e incluso analoxías entre o físico tempo e as diversas subdivisións de tempo nos outros planos do mundo físico e de tempo nos outros mundos. Aínda que existen moitas subdivisións ou variedades de natureza tempo existen, só algúns aspectos de catro variedades, é dicir, dos do plano físico, poden percibirse na actualidade por existentes realizadores. Durante unha existencia varias subdivisións de tempo coincide Coinciden non só entre si, senón tamén con cambios ou ocorrencias no realizador.

Cando o facedor está no corpo e consciente no plano físico como humano, mide todas as cousas de xeito físico tempo, polo sol, lúa e terra. Cando o cortan durmir or morte desde o plano físico, continúa experiencia natureza tempo, pero non só como esta física tempo. El entón pode experiencia tempo tamén como terra tempo ou auga tempo o aire tempo o lume tempo no forma, vida luz planos do mundo físico, ou como forma tempo, raramente como vida tempo e case nunca luz tempo. Pensamentos, desexos eo en forma de alento son os factores que ocupan o lugar do sol, a lúa e a terra e son o medio para medir. O ser humano percibe natureza tempo a través dos catro sentidos despois morte sempre que os sentidos e as en forma de alento están con el.

Non hai tempo no Triuno. Pero hai tempo para o facedor do Triuno cando se encarna. Os cambios no facedorMentres se encarna, non se miden por tempo senón por realización. Eventos no facedor provocar realización; a realización é o resultado de cambios no facedor. Estes cambios están no facedor, non no pensador e non no coñecedor, que non se afectan. Os factores que provocan cambios no facedor son sentimento desexo. Provocan estes cambios pola súa actitude cara natureza mediante o uso dos seus tres mentes. Estes cambios experimentan o facedor no atmosfera psíquica, onde afectan non só a parte existente do facedor pero tamén as porcións inexistentes. Os cambios continúan principalmente entre os desexo para Coñecemento de si mesmo eo desexo de sexo, e están rexistradas no atmosfera psíquica.

Durante o período posterior morte os catro tipos de natureza tempo dispóñense a coincidir coa realización, é dicir, o resultado na facedor producido na última terra vida.

Antes de reexistencia pode ter lugar as distintas subdivisións de natureza tempo que non sexa físico tempo debe coincidir coa realización no facedor, e todos xuntos deben coincidir co físico tempo e con lugar e condición.

Ademais, debe ser posible continuar este aliñamento de tempo ao longo do vida do corpo físico. A coincidencia das distintas épocas distintas do tempo físico prodúcese a medida que o ser humano sae ao cabo morte afirma o que ten que pasar. Cando o facedor parte está preparada para unha existencia na que agarda despois da súa eternidade ceo, en bendición durmir. Cando o tempo, condición e lugar físicos coinciden co predestinado, iso facedor porción existe.

A sincronización dos distintos tipos de tempo coa realización no facedor faise polo pensador. O facedor pasa necesariamente polo seu inferno ea súa ceo e ao final sincronizáronse e axustáronse mediante pensador coñecedor, os tipos de tempo nos catro mundos de natureza á realización no atmosfera psíquica.

Como é que a maioría da xente parece encaixar dereito na época en que viven, aínda que a outra facedor As porcións tiveron que encarnarse antes de que volvese o seu propio termo e pode que entre tanto a lingua e as ocupacións cambiaran? O razón é que o facedor pasou por todos experiencias e repetiulles unha e outra vez. Polo tanto un ser humano non ten por que proceder dun pasado recente e localidade para encaixar no seu lugar no momento actual. A facilidade de que algúns empregan un idioma, a preparación coa que algúns se apropian das ciencias e as súas aplicacións modernas, a extraordinaria capacidade de algúns para manexar grandes empresas no goberno, na guerra ou no comercio, non indican que estes logros sexan continuados dunha recente pasado. Tampouco son estupidez, torpeza e ignorancia sinais de que o facedor porción foi deficiente durante a existencia anterior.

Nada de xeito de logro ou ausencia de logro non é proba ou indicación de que o ser humano tiña ou non tiña poderes no pasado. As capacidades e habilidades de seres humanos dependen do uso dos seus tres mentes; todo realizadores Tivo o control de tres veces no pasado e a maioría deles perdeu o control.

O mundo no que seres humanos do realizadores en directo é un xogo de sombras e ilusións, que leva millóns de anos. A obra é unha farsa para o Triuno. É como unha farsa porque non a hai tempo no Triuno. Fin e comezo son un; e incluso para o realizador non hai nada novo, porque tivo todo o posible experiencias. É ridículo que a cousa da que máis dependen os homes con certeza sexa unha das cousas máis ilusorias Triuno, É dicir, tempo.