PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO IX

RE-EXISTENCIA

Sección 9

Importancia do corpo da carne. Reclamación da luz. Morte do corpo. Paseos das unidades. Retorno de unidades a un corpo.

o exteriorizacións do pensamentos de todos realizadores facer o terreo común sobre o que se atopan nos seus corpos físicos. Este é o mundo obxectivo no plano físico. desexos sentimentos son sempre subxectivos e pertencen exclusivamente a individuos. Mob espírito, o patriotismo, o culto por multitude, son semellantes sentimentos pero non o mesmo sentimentos. Cada un ten o seu sentimentos; a exteriorización nun motín, nunha guerra ou nunha igrexa é o terreo común sobre o que se obxectivizan os factores interiores. Así mesmo dereito razón son individuais e subxectivas. I-ness o egoísmoTamén son subxectivos. A demostración humana deste múltiple natureza do Triuno faise no plano físico obxectivo, mediante a exteriorización do pensamentos que o produtor produce como a mestura dos seus desexo con Luz do Intelixencia. Cando o pensamentos están en evidencia como obxectos no plano físico que outros poden ver ou sentir realizadores. Non é ata que un pensamento non se concrete como un acto, un obxecto ou un suceso, o é realidade dela apresado. A demostración física dun pensamento é o centro sobre o que tempo o arquivo que o emitiu está centrado. Outra realizadores, se están implicados, tamén están en poder do acto, obxecto ou evento, que é esa demostración.

Só neste mundo obxectivo pode todo realizadores Vinde todos xuntos. Aquí atopan nun plano común como obxectos o pensamentos doutros realizadores. Aquí atopan os obxectos que os axitan emocións. Aquí os homes, as mulleres, o matrimonio, traballarnegocios, diversións, adoración, pobreza, enfermidadeo luxo, o vicio, as pragas e a guerra fornéceas experiencias. Aquí o nacemento, morte, a mocidade e a idade afectanlles. Aquí o realizadores ter posesións. Estes son a fonte de enganos e loitas, así como os medios de autocontrol e virtude. O realizadores sabe distinguir os obxectos de si mesmos e aprender a diferenza entre "eu" e "meu" a través dun corpo físico humano só

O corpo de carne é inestable, de curto vida débil, cando se compara con natureza eo facedor, dos que serve. É tempo de servizo é curto. Pronto a súa xuventude e vigor segue morte. É demasiado feble soportar a tensión que natureza eo facedor póñao. O facedor debería usalo na reclamación do documento Luz do Intelixencia de natureza. Cando xa non é capaz de reclamar Luz automaticamente, os seus días adoitan estar numerados. Cando o Luz dispoñible para un humano, o corpo crece máis débil e morre. O Luz é como unha tintura que dá vitalidade. A principal causa da escaseza de vida e da febleza do corpo é a ausencia de suficiente Luz do Intelixencia. Neste curto tempo o corpo apenas comezou o seu vida antes de que se marchite pola idade ou sexa destruído por el enfermidade.

O fracaso do corpo non serve continuamente ata o propósitos para a súa existencia, se precisa unha chamada ás partes disoltas despois de volver ás súas elementos. Tras o morte do corpo, o elemental importancia que compón as súas partes vólvese a montar e renóvase para continuar o seu servizo nun novo.

A cuatro veces de fluxo radiante, aireado, fluído e sólido importancia, que é a catro veces respiración que admite todos os seres físicos e cousas, despois toma parte do compositor unidades para os corpos de plantas e animais. Alí compoñen para estes corpos vexetais e animais como fixeron para os corpos humanos. Así vén a similitude coa humana forma e estrutura que percorre animate natureza. En natureza estes unidades compoñer en animais e plantas ata que sexan chamados de novo para construír un corpo novo en forma de alento do regreso facedor.

Se, cando o compositor unidades son liberados, non son transportados ao corpo de plantas e animais, permanecen libres nos seus elementos na esfera da terra. O unidades que actuara como sistema unidades ou os sentidos poden aparecer no ser humano forma. Se o fan, son os elementais chamados por algúns alquimistas salamandres, sílfes, undines e gnomas. Natureza sprites visto desde tempo a tempo, como son as ninfas de auga, sprites de madeira, elfos e faunas elementais que funcionaron como compositor unidades nos corpos humanos. Teñen un ser humano ou case humano forma pola súa longa asociación co en forma de alento dun facedor. Estes natureza os sprites son tan altos como de baixo grao como o eran seres humanos en quen actuaron.

A outra importancia dos cales o corpo está composto por calquera tempo é transitoria importancia, transitoria unidades dos catro estados de importancia no plano físico. O transitorio unidades son pegados e retidos polos compositores cando pasan polo corpo, transportados na corrente ou por catro veces respiración da terra, que flúe por todas as cousas físicas. O cuatro veces unidades contén gratis unidades que nunca foron sostidas nun corpo humano, transitorias unidades que foron atrapados, retidos e tan encerrados nun corpo humano e compositor unidades. Este respiración procede das catro capas de importancia que conforma o plano físico. O respiración pasa polos centros solares e lunares e volve á codia terrestre leva o seu unidades en todas as cousas. O respiración Non só está en líquido e sólido alimento, auga, aire e luz solar que se introducen no corpo, pero flúe en todo momento polo corpo de xeito imperceptible cara aos sentidos.

Respiración e a fala a través dos corpos humanos mantén toda a masa física importancia en movemento. Axitan innumerables hospedaxes de partículas minutos e mantéñense en circulación polo mundo físico onde algunhas destas partículas entran e saen do corpo humano. Os corpos polos que atravesa un fluxo particular unidades pasará ábrense por anterior pensamentos e as consecuentes relacións que se acaban de mencionar a través das cales se mesturan o importancia facilítase.

Un corpo humano está composto por dúas categorías de unidades. un xa existe como unidades dos sentidos e dos órganos coa ligazón respectiva unidades. Estes unidades actuaron como compositores nas vidas anteriores e re-existían en cada triunfar vida. A outra categoría conforma o transitorio importancia que está sostido nun corpo pero non necesariamente reexiste nel. Existe se quedou suficientemente impresionado coa sinatura de pensamentos, para levar o selo que o guía cara ao corpo onde recibiu o selo da firma.

Do punto de vista de natureza reexistencias dun determinado facedor son necesarios porque o sentido e o compositor unidades seláronse co selo do particular facedor, a través do seu medio en forma de alento. Estes unidades tendo o selo marcáronse, coordináronse, articuláronse, a través do documento en forma de alento tempo e de novo mentres servían nun corpo de carne usado polo particular facedor. Esixen que iso facedor volverá. O facedor o que os une a el, tamén se une a eles. Son unha parte especial de natureza-importancia que está a cargo do particular facedor, e este importancia ten que ser criado para converterse consciente en certos graos antes do facedor pódese liberar dese cargo; e ata entón o importancia require o campo dun corpo humano pertencente a iso facedor das viaxes, cambios, separación, reencontros e aventuras diso importancia.