PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO IX

RE-EXISTENCIA

Sección 4

A "caída do home", é dicir, o que fai. Cambios no corpo. Morte. Reexistencia nun corpo masculino ou feminino. Os feitos agora na terra. Circulacións de unidades polos corpos dos humanos.

o facedor que non tomou ese camiño interior seguiu pensando no compañeiro como outro. Como o pensar continuaron os cambios no corpo masculino desexo do facedor, e no corpo feminino do sentimento do facedor. Estes cambios fixeron posible que os órganos se consortesen. O desexo do facedor reflectiuse no documento sentimento do facedore cada un atraeu ao outro ata que os seus corpos se consortaron. Por iso facedor, Como sentimento-e-desexo, tomou o camiño exterior. Algunhas realizadores quen tomou o camiño exterior son realizadores que hoxe viven en corpos humanos na cortiza terrestre.

Por riba, os corpos piñeirais e pituitarios estaban pechados porque o facedor abrira abaixo órganos procreativos. Co peche destes órganos internos os ollos quedaron cegos de todas as cousas físicas humanas. Luz Saíu polo órgano sexual e perdeuse natureza. A dianteira ou non utilizada naturezacolumna do corpo perfecto, (Fig. VI-D), rompeuse e a súa parte inferior diminuíu (Fig. VI-E). Os órganos, entre eles a glándula timo, atrofiaron. Nervios do cordón dianteiro que foran empregados traballar con natureza transferíronse para correr ao longo da columna vertebral e alí formouse dereito e deixou troncos principais do que agora é o sistema nervioso involuntario, co que se fusionan as ramas do dereito e nervio vago esquerdo; outros nervios esparcíronse e convertéronse en centros nerviosos e plexos nas cavidades do corpo, e os da parte inferior da columna rota convertéronse no labirinto do tracto intestinal. Os brazos e as pernas que unha vez podían moverse en calquera dirección limitáronse nos seus movementos; moitas das costelas derretéronse; a metade da dobre pelve flexible esvaeceuse e o que quedou endurecido; o óso púbico é todo o que queda da parte dianteira inferior. As vértebras da columna frontal desapareceron e os únicos signos como vestixios deles están no esternón (Fig. VI-E).

O corpo de catro veces, que fora empregado para o mantemento de natureza, agora volveu depender natureza. O corpo, que fora o servo do facedor, converteuse no mestre; a maioría das tempo gastouse en traballar e servilo.

O corpo que fora alimentado por importancia metida directamente dende as catro elementos a través dos catro sentidos necesarios para alimentarse alimento. O alimento e a bebida volveuse pesada e groseira e foi levada pola boca. Moito foi desperdicio; só unha pequena parte usouse para apoiar o corpo. Comida converteuse e seguiu sendo o problema de vida. O que agora é o sistema dixestivo cos seus grandes órganos antes era un sistema de nervios polos que pasaba o transitorio unidades chegou a manter o corpo. Algúns deles convertéronse no fígado, vesícula biliar, páncreas, bazo e estómago cando a columna frontal converteuse nas entrañas. O actual sistema circulatorio cos riles e suprarenales e a vexiga converteuse nun sistema de estruturas finas cando o sistema dixestivo actual se tornou bruto e adaptouse ao groso alimento. O sistema respiratorio era entón o cerebro torácico; o actual sistema xerador exercía o seu creativo función do cerebro na cabeza.

o facedor sabía que o fixera mal. Sabía que pecara contra si mesmo e tiña medo. Coñeceu a división en si mesmo. O facedor xa non tiña Comuñón co pensador coñecedor. O facedor-no corpo xa non se coñecía como o desexo ou como o sentimento, pero considerouse como ser humano. O facedor que sabía que non medo porque vivía no Luz, agora temido. Foi obrigado a abandonar o interior da terra onde fora, e uniuse a outros realizadores que tomara o camiño exterior, o camiño de morte e nacemento. Estes realizadores separáronse dos seus antigos lugares e vivían xuntos en comunidades.

Tras o morte dos dous corpos do facedor, cando o facedor reexistiu entrou nun corpo masculino ou nun corpo feminino e nese corpo non tiña o poder de expor o seu homólogo. Seleccionou a un compañeiro, a facedor nun corpo masculino ou feminino, segundo o predominio de sentimento or desexo. O facedor en si non ten sexo. Non é masculino nin feminino. Posúe a característica natureza de ambos. Desexo é característico dun home; sentimento é característico dunha muller. Se o facedor exprésase como un macho, mostra o natureza dun home e fai as cousas que fan os homes; o corpo é masculino. O lado feminino está suprimido no corpo dun home. Así mesmo nun corpo feminino suprímese o lado masculino.

Algunhas comunidades viviron vidas adecuadas e permaneceron no interior. Outros deterioraron e foron levados cara á cortiza exterior por unha procura alimento adecuados ás súas condicións, ata que chegaron ao mundo exterior, onde estaban homes e mulleres, realizadores que caera moito antes na corrente de nacemento e morte. Ás veces os recén chegados eran superiores, e outras veces inferiores ás da cortiza. Ás veces comezaban un novo ciclo de civilización, e noutros momentos eran bárbaros os que arrasaban unha parte da terra. Ás veces erraban en tribos por covas, noutras veces levábanas augas e as augas enchían as aberturas polas que viñan as tribos.

En casos illados a facedor Viña nos seus corpos de compañía ao mundo exterior en parella, que non naceron na terra interior. Os corpos da parella eran diferentes dos que o rodeaban. Os seus corpos eran superiores forma, non suxeita a enfermidade ou fatiga. Había unha beleza, frescura e vivacidade distinta. Os cabelos eran tan diferentes do da xente como o cabelo humano do cánabo. O facedor tiña unha vaga memoria do Luz, o seu Intelixenciae de inmortalidade, xustizae felicidade, ideas que fora consciente de cando coa súa pensador coñecedor. Ás veces contaba á xente sobre ese mundo do que procedía e usaba o sol como un símbolo para o Luz en que habitara. Ás veces a xente cría que viña do sol. Así pode haber fundado dinastías solares orixinais. O facedor Non sabía que creara o seu compañeiro dividíndose, pero os dous xuntáronse no mundo e sentiron que eran irmán e irmá, ademais de marido e muller. As lendas do matrimonio entre un irmán e unha irmá divina, como Isis e Osiris, e os costumes humanos correspondentes puideron orixinarse no aspecto de tal par. Estas lendas son tan distorsionadas como as de Xesús e de Adán, pero hai un feito de humanos experiencia subxacente a cada un deles.

cada facedor agora na terra volveu existir como ser humano desde entón tempo caeu e tivo que deixar aos seus corpos compañeiros morte. A gran maioría dos realizadores entraron e pertencen a esta actual cuarta civilización que comezou hai millóns de anos nesta terra. Non obstante, algúns realizadores levan existindo dende a Terceira e algunhas incluso desde a Segunda e as Primeiras Civilizacións. Trátase de vellos viaxeiros que tiveron moitos altibaixos e percorreron a riqueza e a pobreza, o protagonismo e a escuridade, a saúde e enfermidade, honra e vergoña, cultura e crudeza, en vidas curtas e longas, e a maioría fixo pouco progreso en infinitos millóns de anos.

Entre o realizadores algúns gañaron o seu liberdade e pasou. A maioría seguen na fita vida morte, repiten experiencias e aprende pouco ou nada, mentres están emitindo pensamentos e tecer destino.

As partes existentes dalgúns realizadores metéronse nunha condición na que perderon tanto Luz que o Triuno retirou o Luz da parte encarnada; e esas porcións dos "perdéronse", é dicir, están na escuridade e as súas reexistencias están suspendidas.

Nalgúns corpos que parecen estar habitados, non o hai realizadores. Entre eles hai algúns cuxos realizadores se retiraron e non terán outra realización durante un longo período. Estes seres son incapaces de concibir o personaxe que fai e oponse pensamento del; teñen un horror de morte. Se mostran habilidades mentais isto débese a traballar de acordo cos patróns feitos na web en forma de alento antes da retirada da parte do realizador que había no corpo e que son solicitadas por natureza; son automáticas e son transmitidas polo cerebro e o sistema nervioso voluntario.

Durante os inmensos períodos que pasaron nesta Cuarta Civilización, houbo moitos cambios na estrutura da codia terrestre, na distribución superficial da terra e da auga, na inclinación dos polos, nos climas en distintas partes, na correntes magnéticas e eléctricas na terra, na auga, no aire e na luz das estrelas, no interior relación e influencia dos catro elementos e na manifestación de forzas e fenómenos neles. Estes cambios producíronse a medida que exteriorizacións of pensamentos de fluxos de existencia realizadores. En medio destes diferentes ámbitos viñeron moitos tipo de minerais, plantas e flores con propiedades estrañas, e tamén viñan animais de diversa orde tipo, todo metido forma polo pensamento humano.

Houbo cambios nas cores e características dos corpos humanos e un balance continuo dos ciclos desde a grosería primitiva ata o perfeccionamento de cultura. No medio de todos estes cambios no exterior natureza, os gobernos, moral relixións Pouco a pouco cambiaron e repetíronse en ciclos. Todos os cambios das condicións nas que o realizadores vividas eran as externalizacións súas pensamentos.

Do punto de vista do home coa súa concepción de lonxitude, amplitude e grosor como tres dimensións, a terra, se puidese verse, aparecería como unha cortiza esférica semellante a unha esponxa, entre tres capas esféricas exteriores e tres capas esféricas interiores. A cortiza terrestre ten unha superficie exterior e interior. A distancia entre estes varía de aproximadamente duascentas a oitocentas millas. O exterior é o mundo dos homes e é o único que os homes coñecen.

Entre a pel exterior e interna desta capa sólida hai grandes e pequenas cámaras subterráneas nas que hai lumes, aires, océanos, lagos e ríos, que a miúdo difiren nas súas calidades e cores das cousas vistas na codia exterior. Minerais, plantas e animais son diferentes nos seus formas hábitos dos coñecidos seres humanos. Hai forzas que están latentes na codia exterior. A gravidade e outras forzas cámbianse do que son coñecidas polo home. Moitos pobos en varios graos de desenvolvemento existen entre a pel externa e a interna desta capa. Diferentes en canto á cor, tamaño, características e peso. Para algúns deles a cortiza é tan transparente como o aire para os homes. Para outros é opaco, pero teñen unha luz terrestre difusa pola que ven. A estas moitas razas, nos distintos estratos da cortiza, o seu entorno é un mundo. Os seres dentro e fóra da codia son do naturezado lado ou do lado intelixente. Cada conxunto ten o seu propio mundo no que os compoñentes, requisitos e posibilidades son diferentes. Ademais das condicións exteriores e internas da pel, as condicións que agora son incomprensibles.

A ambos os dous lados desta capa esférica sólida hai unha capa fluída, que non é auga, senón que é a elemento de auga como aparece e está afectada pola terra elemento. As dúas capas de auga, unha a cada lado da capa sólida, están dentro realidade unha masa que se move a través da capa sólida. A ambos os dous lados desta capa fluída hai unha capa de aire. Estas capas de aire, aínda que aparezan como unha por dentro e como por fóra, están dentro realidade unha masa, que se move dentro e a través da masa de auga e da corteza da terra sólida. A cada lado da capa aireada hai unha capa de lume, e as capas de lume exteriores e internas son realmente unha masa. O que aparecería e se concibe como a parte central do lume no interior é unha vasta capa de lume importancia fóra. A masa esférica de lume é e móvese dentro e a través do aire, da auga e da terra.

A terra, que semella estar formada por sete capas, está composta por catro globos, o globo terrestre só sendo unha casca esponxosa e non sólida en todo. Estes son os catro estados de importancia no plano físico, (Fig. ID). O lume esténdese desde o centro ata a parte máis externa a través da corteza terrestre e a través do fluído e das masas aireadas. A cuncha terrosa é así apoiada e mantida polos outros tres estados de importanciae os catro móvense a través dela coma un fluxo de catro veces respiración.

A aparente contradición de que as tres capas exteriores son unha coas tres capas interiores débese a que a xente só coñece unha dimensión de cada catro. Os seus vista chega só a superficies, só coñecen superficies, viven sobre superficies, as súas pensamentos son sobre superficies. A superficie dimensión é a nena. Se a xente se converteu consciente do outro dimensións, a terra non se vería como fai agora. Nin sequera parecería en capas, senón que sería unha masa de lume, que conteña, percorre e soporta unha masa máis pequena de aire, que conteña, percorre e apoia á súa vez unha menor masa de auga, que contén, penetra e apoia o oco codia terrestre. Pero a un que viu catro dimensións esta descrición sería insuficiente. Non habería globo, nin capas nin masas, nin a capa sólida sobre a que se atopa a cortiza exterior sería unha bola.

A capa sólida esténdese como atmosfera de partículas difusas de importancia máis alá do seu estado compactado, á capa de fluído. Isto atmosfera de partículas sólidas esténdese ata a lúa. A lúa é un corpo na zona de auga e esta zona esténdese ao sol. O sol é un corpo e centro na capa aireada que se estende ás estrelas. Trátase de corpos na zona de lume. Os planetas son corpos nas zonas de auga e aire. O que se chama o espazo a través do cal a terra se move arredor do sol importancia máis estreitamente compactada que a terra, pola que a terra se move coma un peixe a través do auga. Na rexión das estrelas hai pouca luz solar e menos luz de lúa e terra. Ao sol hai luz solar e luz solar, pero pouca luz da lúa e menos luz terrestre, e nos espazos solares, é dicir, na área que rodea ao sol apenas hai luz de lúa nin luz de terra (Fig IE).

Hai unha circulación constante das masas de unidades dos catro estados de importancia. Circulan nun regato cuatro veces cando atravesa a cortiza terrestre. Cada unha das partes provén da súa propia capa. O curso do fluxo vai dende as estrelas a través do sol, a lúa, a través da terra ata as correspondentes capas e volver de novo.

O sol é o centro xeral e o foco da cuatro veces. Starlight, radiante importancia, está por todas partes; pero ten centros que son as estrelas, e un fluxo dela entra no foco solar. O sol centra tamén a súa propia luz, aireado importancia, e luar, fluído importancia, e luz terrestre, sólida importancia. Como as estrelas atraen e son centros para a luz das estrelas, tamén o sol actúa para a luz solar e a lúa para a luz da lúa e a cortiza terrestre para a luz da terra.

Hai, polo tanto, catro correntes menores que forman a corrente principal ou a catro veces que atravesa o sol ata a terra. O sol chupa directamente á luz das estrelas e á luz solar. Non adopta do mesmo xeito luz e lúa. A lúa é un foco e centro para a capa de luz da lúa e envíaa á corrente de luz estelar e luz solar que se bombea do sol á terra. A lúa tamén aspira a luz terrestre e verte con luz propia a luz solar que vai á terra.

Así componse o cuatro veces corrente que atravesa todo sobre a superficie exterior da terra. Na terra circula como unha corrente cuatro veces, volve á lúa que limpa, modifica e regula a luz terrestre e a luz da lúa, que logo van coa luz solar purificada e a luz estrela ata o foco solar. Alí vivifícase a luz da lúa e a terra, e a luz solar e a luz das estrelas flúen cara ás súas propias capas. Esta corrente de catro veces radiante, aireada, fluída e sólida unidades é a física por catro veces respiración que vén e atravesa todas as cousas da cortiza terrestre e as constrúe, preserva e destrúe. Isto respiración mantense en circulación polo físico por catro veces respiración of seres humanos, que é o lado activo respiración-formas.

É o respiración of seres humanos que mantén a luz estelar activa entre as estrelas máis afastadas, que respira a luz solar a través do sol, que conduce a luz da lúa a través da lúa e que fai que o fluxo de catro veces respire dentro e fóra do sol, a lúa e a terra. Este fluxo de catro veces circula fóra como o sangue arterial e venoso fai no interior do corpo humano e envolve e penetra en todas as cousas da cortiza terrestre. Deixa atrás algúns unidades, os que son atrapados, e leva outros, os que xa non están suxeitos. O unidades que están mantidas para ser a masa dunha cousa, a que se ve, van e veñen. Esta masa parece ser permanente, pero non o é.

Os corpos físicos de seres humanos son os centros arredor dos cales todo xira e polos que circula todo. Sen corpos físicos humanos, o que se sabe seres humanos as natureza deixaría de actuar. Non habería fenómenos, nin cores, nin sons, nin forzas, nin seres, nin cousas celestes nin terrestres. Físico importancia estaría en parada. O universo físico é unha expresión, proxección e extensión do corpo humano. A codia terrestre sólida é o sexo, a lúa son os riles e os seus atmosfera as suprarrenales, o sol é o corazón e os seus atmosfera os pulmóns, os planetas son outros órganos e as estrelas son o cerebro e os sistemas nerviosos do universo no dobre plano físico do mundo físico.

A catro veces respiración percorre todos os corpos humanos como xerador ou lume respiración, o respiratorio ou o aire respiración, o circulatorio ou auga respiración e o dixestivo ou terra respiración, que flúen e flúen nos seus respectivos sistemas, as tres respiracións superiores atravesan a respiración terrestre. O alento de lume ou a luz das estrelas xorden polos nervios dos ollos e do sistema xerador; o alento aéreo ou a luz solar ao longo dos nervios do oído e do sistema respiratorio; o alento de auga ou a lúa ao longo dos nervios da lingua e do sistema circulatorio, e a respiración terrestre ou a luz terrestre ao longo dos nervios do nariz e do sistema dixestivo. O alento de lume sae polos nervios dos testículos e próstata ou dos ovarios e útero; o alento de aire ao longo dos nervios do corazón e dos pulmóns; a respiración de auga ao longo dos nervios dos suprarenales, riles e vexiga e a terra respira ao longo dos nervios do estómago, intestinos e ano. Ao mesmo tempo tempo estas respiracións entran e saen polos poros da pel. As respiracións oscilan dende arriba e se balancean dende abaixo e oscilan por baixo cando saen por riba. No corpo o corazón é o centro para respirar o aire, que é o portador e mezclador de todas as respiracións, e hai outro centro no físico atmosfera fóra do corpo. A mestura e distribución das catro respiracións faise principalmente polo corazón, correspondente ao sol, e secundariamente polos riles, correspondentes á lúa. O alento que se nota na respiración é só o alento do aire; as outras tres respiracións que leva non se dan conta.

o respiración of seres humanos vén e vai moitas veces nun minuto. Provoca o dobre respiración da cortiza da terra para vir e ir cada poucas horas, e a auga respiración da lúa para vir e ir como ebb e flúe dúas veces ao día, e o solar respiración vir e ir dúas veces ao ano. A velocidade do radiante, aireado, fluído e sólido unidades no solar respiración é inconmensurablemente maior que no ser humano respiración. Con todo, os órganos humanos están adaptados cos corpos celestes que hai unha reacción constante entre eles.

O físico de catro veces respiración flúe desde a concepción por medio da nai respiración ata o nacemento e, a continuación, por respiración independente ata morte. A corrente de catro veces constrúe o corpo a catro veces, manténo e destrúeo cando, detendo a respiración individual, a respiración exterior leva a unidades no seu elementos. Cando hai unha concepción para o novo corpo, o balance do alento físico, que se suspendeu, comeza de novo onde marchou. Así, toda a liña de vidas do seres humanos dun facedor É unha unidade por mor da continuidade que proporciona a mesma AIA, cando reviviza o forma para o novo alentoforma para coller e continuar a respiración por catro veces do corpo.