PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VIII

DESTINO NOÉTICO

Sección 7

Tres graos de luz das intelixencias. Pensar sen crear pensamentos nin destino. Corpos para o personaxe, o pensador e o coñecedor do Triune eu, dentro do corpo físico perfecto.

Hai tres graos do Luz of Intelixencias: Luz que está dentro natureza; Luz do que foi recuperado natureza, volveu ao mental ou noético atmosfera do humano e está desatado; e, liberado Luz. Na terceira etapa de reclamación reclama un ser humano Luz de pensamentos e dos xermes lunares que se conservan ata que chegan na cabeza. Luz que foi recuperado e é para o tempo desatado non se libera, pero debe ser liberado. Reclamou Luz pode saír de novo a natureza e pode ser novamente ligado pensamentos, e exteriorizado.

Desexo natureza-importancia poden unirse Luz a pesar de que foi recuperado en moitas ocasións. Luz non se apega a ela importancia; natureza-importancia achégase á Luz a través desexo. Só cando Luz volveuse inalcanzable, polo que non importancia calquera dos natureza ou do atmosferas do facedor pode unirse a ela, é liberado Non chega a ser alcanzable por nada Luz por si só, pero polo pensar do facedor ao que se presta. Faise inasumible cando non hai ningunha reclamación formulada por el facedor. Este é o caso cando facedor non ten desexo por calquera cousa dentro natureza, e cando ten coñecemento de si mesmo e do Luz. Entón o inalcanzable Luz é liberado Luz e está listo para ser restaurado ao Triuno. Pero non se restaura ata o facedor perfeccionouse a si mesmo e ao seu corpo.

Luz que estivo en circulación no corpo pero hai uns días non ten o mesmo poder que Luz que foi levado por un xerme lunar para unha lúa. Despois Luz foi reclamado voluntariamente dende o xerme lunar o Luz que recolle o seguinte tempo é en si máis brillante e de maior potencia e aumenta a claridade e a potencia do primeiro reclamo. Luz que se recupera aínda se lle adherían adhesións de desexos, que son os ganchos polos que natureza pode de novo agarrarse ao Luz. Unha adhesión cambia cando outro tipo de desexos ocupan o lugar do primeiro. Sempre que haxa tales adhesións, son obstáculos que escurecen e califican Luz. Sempre que haxa tales cualificacións coas que se recupere Luz, natureza pode obter o Luz de novo a través sentimento e desexar esa causa pensar. Sen embargo, a través de todo isto Luz nunca é nada Luz, igual que o ouro é ouro, non importancia o que máis se mestura con el.

Cando un home sabe o suficiente para non apegarse a nada ou pegar nada a si mesmo, comeza a liberarse Luz. Súa pensar e as súas accións libérano, aínda que non sabe cal é o Luz é ou que o está liberando como tal. O seu pasado pensamentos que son seus destino lévalo en todo tipo de condicións, o que lle permitirá Oportunidade, como un deber, para reclamar e gratuíto Luz. Está a traballar e equilibrar vello pensamentos mentres se exteriorizan coma el destino. Entón, está traballando coa súa idade destino e non está creando novas pensamentosnovo destino. O pensar polo que equilibra o seu pensamentos is pensamento que non crea pensamentos. Súa pensar faise con maior potencia e con máis precisión, porque el é pensar con máis claro Luz e pode virar e manter isto luz ao respecto pensar. O Luz no atmosfera mental faise máis claro e máis claro cando usa o reclamado Luz e por ese uso elimina as adhesións de desexos e de natureza.

Como o seu deberes para o mundo realízanse e non o contratan outros pensar lévao a reinos superiores, non conectado co mundo. Estas son as cousas coas que os seus pensar preocupa entón. Pode estenderse por vidas. Ao final coñécese a si mesmo, non como a ser humano, pero como facedor. Isto fai polos liberados, os inalcanzables Luz. Descobre o Luz e sabe que será o Luz ademais del e que pertence ao Intelixencia. Quizais o coñecese moito antes intelectualmente, pero agora sábeo como o é, tal como realidade no seu caso. Cando chega á perfección como a facedor el sabe que hai un potencial Luz nel e que tan pronto o evoca e fai que sexa real Luz, converterase unha Intelixencia. Sentimento-e-desexo dereito-e-razón está preparado para ter I-ness converterse no luz facultade e o egoísmo eu son o profesorado de como será unha Intelixencia. Pero antes do Triuno pode evocar o seu propio potencial Luz debe restaurar ao pai Intelixencia todo o Luz recibiu e que librou.

Que facer? natureza cando todo realizadores redimíronse e liberaron os seus Luz? Como é natureza seguía adiante cando xa non atopa medios en humanos desexo debuxar Luz of Intelixencias niso? O unidades of natureza daquela tería sido cambiado polo progreso do seres humanos, que o Luz estendéndose desde o Triune Selves penetrará natureza e afectará a unidades sen estar vinculado con eles. Non haberá animais coma o que hai agora, porque non haberá descontrolados desexos. As plantas terán diferentes formas, en que pagar unidades da natureza o medio para pasar polas etapas do reino vexetal. Haberá animais, pero ningún ser humano desexos animaraos. Os animais, aínda que teñan tecidos de carne, estarán habitados por avanzados unidades as elementaise ningún será feroz.

En tal tempo o home xa non será máis que un ser humano. El será consciente como un facedor. Pensará sen crear pensamentos. Terá un corpo físico que será inmortal. Será feita dos catro estados de importancia do plano físico, pero diferirá dos corpos perecedoiros dos humanos presentes en canto o compositor unidades estará equilibrado e deixará de estar activo-pasivo ou pasivo-activo; o alimento tomarase directamente do elementos e non a través dun canal alimenticio e o células renovarase por imprescindible vida.

o Triuno terá entón tres corpos interiores, nos que estarán as súas tres partes. O facedor terá absorbido o seu atmosfera psíquica e estará nun forma corpo feito do importancia do forma mundial e en contacto con el, (Fig. VB, a). O pensador terá absorbido o seu atmosfera mental e estará nun vida corpo e contacto importancia do vida mundo. O coñecedor terá absorbido o seu noético atmosfera e estará nun luz corpo e contacto importancia do luz o mundo e os tres estarán no corpo físico inmortal, perfecto, sen sexo. Pódese entender a importación deste se se lembra que nin sequera o facedor agora pode entrar completamente nun corpo humano actual, pero só unha pequena porción do facedor faino e que esta porción non está no seu lugar adecuado, e que o corpo físico contacta e opera a través diso importancia só que está no estado sólido do plano físico.

Estes tres corpos interiores para o Triuno daquela terán sido construídos dentro ou a través do corpo físico cando foi reconstruído despois da auto-impregnación e concepción divina na cabeza. A reconstrución pon en contacto o corpo físico cos catro mundos e as súas forzas e fai posible o desenvolvemento dos tres corpos para as partes do Triuno. Estes tres corpos desenvólvense despois do xerme lunar comeza a ascender polo canal central da medula espiñal, que só pode facer despois de que o corpo físico foi reconstruído. Os catro sentidos aínda están elemental seres, pero difiren dos catro sentidos dun ser humano en canto están en contacto con todos os graos de importancia nos catro mundos, mentres que nun ser humano só están en contacto coa nota máis baixa de importancia no plano máis baixo do mundo máis baixo. Tamén difiren no que eles traballar a través de órganos perfectos que non limitan a acción do facedor. O en forma de alento logo obedece as ordes do facedor experiencias ningunha resistencia de natureza.

o Triuno é entón a Triuno completo; sabe o seu relación a outros Triune Selves e ve o vínculo común entre todos os Triune Selves. O enlace común é mundo noético. Que Triuno ten e está e sabe está aberto ao uso e servizo de todos os demais Triune Selves.

A liberación e restauración do Luz do Intelixencia ea transición do Triuno en unha Intelixencia, parecen ser o fundamento das diversas tradicións da perfección que a ser humano ao final chegará.

o pensador determina, segundo o coñecedor do Triuno, canto do Luz pode entrar no atmosfera mental do humano, (Fig VB). I-ness envía o importe permitido no atmosfera mental. O Luz pasa por I-ness na atmosfera mental onde se pon a disposición pensar segundo a capacidade do mesmo. Físicamente Luz procede do corpo pineal, que o egoísmo contactos, co corpo pituitario, que I-ness contactos e de aí vai difundido e escurecido ao cerebro, á columna vertebral e ao corazón e aos pulmóns onde se usa en pensar.

Algunhas poucas persoas teñen Luz de máis alá noético atmosfera do humano. Son os que teñen un comprensión de e unha visión das cousas que afectan aos humanos vida, que supera o da cadea de seres humanos. Para eles está dispoñible algunha das autocoñecemento non adquiridos no presente vida, pero nos momentos mellores cando seres humanos eran incomparablemente maiores que hoxe. Estas persoas están iluminadas con cousas de pouco interese ou descoñecidas para a maioría.

Pero o destino noético do atropelo seres humanos é que se ven dificultados pola falta de Luz e a incapacidade de alcanzalo ou deseñalo. Eles medo o Luz. Non teñen Luz excepto o que se lles garda o reclamo automático, de xeito que apenas poidan continuar seres humanos. Están nun noético noite e así o foron durante miles de anos. Son incapaces de chegar aos coñecementos adquiridos por eles realizadores no pasado. Non adquiren autocoñecemento, é dicir, coñecemento do consciente eu no corpo, desde o seu experiencias no seu presente vida. Os seus nobres noético Perdeuse a herdanza, descoñécese e non será posible ata que casen coa Luz, preservar o Luz e reivindique conscientemente algunhas das Luz deixaron entrar natureza e así trae máis Luz no seu noético atmosferas. Os seus noético os poderes están degradados ata as indulxencias sexuais. Perderon a capacidade de uso noético poderes para noético remata.

Seu atmosfera mental en vez de estar cheo de Luz é coma unha néboa gris; o Luz está escurecida, difusa, dispersa e chea de obstáculos que interveñen. O Luz ten demasiadas acrecións, é demasiado escaso. En pensar atopan dificultades para centrarse e traballar con este tipo de Luz. O que funciona é débil, impedido e ineficaz. Tales seres humanos non son consciente of razón e non consciente of dereito. Eles non son consciente dos seus pensar ou de como se fai. Os seus pensar é casual, salto. Limítase a cousas físicas e psíquicas e incluso estas non engloba nin penetra. Os grandes logros intelectuais do home en ciencias naturais, enxeñaría, literatura están relacionados coas cousas dos catro sentidos e serven natureza. Débense ao pensar con só un dos tres mentes que podería usar. A mente que usa é a mente-sentido ou corpo-mente. Isto déixeo unido e sentido natureza-ligado. Non lle axuda en gañar autocoñecemento o que resolvería todos os problemas.

o corpo-mente non podo pensar no facedor; non pode pensar máis alá natureza. A súa pensar está subordinada aos sentidos corporais polos que se controla natureza. O carácter of seres humanos adoita estar marcado por deshonestidade, ganancia, amabilidade, inmoralidade e amar de bebidas intoxicantes. Os seus sentimentos están totalmente controladas por natureza, que adoran e obedecen. Natureza interprétalles aos catro sentidos, que son naturezaOs sacerdotes e manteñen o sentimentos desexos. O máis forte dos sentidos é o sentido de cheiro, que é táctil. O tacto, o contacto, é a acción deste sentido no corpo, e o contacto máis desexado é o sexual. De aí o desperdicio de Luz a través dos órganos sexuais.

o destino noético, Esta noético escuridade, provoca a escorrentía seres humanos nacer da semente e do chan que non madurara o suficiente e que se producen en corpos non saudables.

Para producir un corpo humano axeitado, a semente eo chan deben levarse en castidade durante doce meses. Durante iso tempo a semente e o chan convertéronse na tintura tónica e traballáronse e reabsorbíronse no corpo. Vitaliza o corpo e dálle poder para resistir enfermidade. Calquera muller que perda ovos mensualmente non pode ter un fillo perfecto. Abstinencia dentro pensamento e o acto cambiará a muller para que durante os períodos mensuais non se perdan ovos. Eles, os óvulos, serán reabsorbidos e farán algo para o corpo feminino, como fará o poder seminal ou a tintura para o macho. Cando o home ea muller están nesta condición, poden ter un fillo saudable ao que estarán inmunes enfermidade. En calquera caso, a muller debe quedar soa durante o embarazo, durante o período de enfermaría e, despois, durante sete días antes e despois da menstruación. Cando o home e a muller entenden como son realizadores realmente son, non terán relacións sexuais, a non ser que marido e muller queiran un fillo; que estean dispostos a ter un fillo non é suficiente.

É en parte debido a unha violación destas regras fundamentais e porque os corpos son producidos a miúdo a partir de sementes que poden ter só unhas horas de idade, o seres humanos ten o tipo de corpos débiles que atrae o mundo e son propensos a enfermidade.

O home debe conservar a si mesmo os xermes lunares, así como a semente. Se non conserva a súa semente, non pode preservar o xerme lunar, que se perderá logo da segunda semana. Os simples preceptos de castidade e decencia son todo o que se require como suxeitos de pensar e normas de conduta, para salvar o xerme lunar e a semente. As revelacións de idade e sempre novas, libros, ensinanzas místicas, cultos, confrarías e irmás que presentan amar eo sexo como calquera outra cousa que cuestións de castidade e decencia, son persianas pola corrupción. Eles axudaron a levar o noético noite.

Nestes corpos débiles, enfermidade é desenvolvido a miúdo por alimento. A corrida de seres humanos coñece e importa pouco a ciencia alimento. Normalmente comen demasiado; levan unha carga demasiado grande para transportar, máis do que o corpo pode dixerir ou absorber. Comen moito que é indixestible ou incompatible. De aí os alimentos que comen e fermentan, que normalmente desorganiza o dixestivo funcións e produce velenos que son frecuentemente os causantes de enfermidade. O obxectivo da súa alimentación é principalmente satisfacer as ansias do padal ou ter un confort sentimento de plenitude. O sentimentos que eles queren son enxames de elementais que entran no corpo e os seus órganos e tiran, prodúcense, conducen, afastan os nervios e son sentidos como sensacións polo facedor. Saúde ou enfermidade do corpo é inmaterial ao elementais. Cando enfermidade segue a descomposición, outra elementais entran e emocionan ao sentir o malestar nas partes enfermas.

Sobre esta base do sexo e alimento seres humanos construíron unha falsa civilización con ocupacións inútiles, falsas normas, recompensas insuficientes ou excesivas, ilegalidade, delitos, infantil relixións ignorancia de goberno verdadeiro e honesto.

Por mor da noético a escuridade, o atropelo seres humanos ten concepcións de vida responsabilidade que son infantís. Os seus problemas refírense libre albedríoe destino, Bo, o ben e o mal e as súas relacións cos demais seres humanos, o seu propio maquillaxe, o seu futuro e o obxecto de vida mostran as limitacións das súas pensar e concepcións, que se impoñen pola ausencia do Luz.