PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VIII

DESTINO NOÉTICO

Sección 5

Retorno automático da luz da natureza. O xerme lunar. Autocontrol.

o Luz que un ser humano enviou ou permitiu entrar natureza é devolto ao ser humano. Sae de novo e é devolto de novo. Esta saída e entrada continuará ata o Luz Reclámase de todos os adxuntos e adxuntos e faise accesible ou liberado Luz. Entón xa non sae máis.

Luz é devolto ao noético atmosfera do ser humano ben de xeito automático ou ben mediante autocontrol. A reclamación automática comeza a Luz buscador ou recolector, chamado xerme lunar, e conséguese polo tirón de noético respiración ao longo da natureza-trata. A reclamación por autocontrol, que é de tres graos, faise por pensar e está auxiliado por outro xerme, chamado xerme solar, que fai un camiño ao longo do tracto para o Triuno para Luz para viaxar.

Reclamación automática de Luz é o achado e o encontro por parte do xerme lunar of Luz que entrou alimento e a transportación dos reunidos Luz en canto aos riles e, a continuación, a cría deste Luz ao noético atmosfera na cabeza polo psíquico, o mental e o noético respiracións. Esta reclamación automática só se pode facer mentres as Luz está no corpo ao que regresou alimentoe despois de que se extrae do alimento por órganos dos catro sistemas e polo dobre alento físico.

o Luz que entrou natureza volve automáticamente alimento. O Luz que desapareceu dos distintos xeitos mencionados noético atmosfera do Triuno. Tan pensamentos nunca deixar o mental e desexos, aínda que aparezan como animais, non o deixes nunca atmosfera psíquica, Para Luz nunca deixa o noético atmosfera. Terra tempo dimensións non teñen efecto e non son obstáculos para Luz of unha Intelixencia. O Luz of unha Intelixencia é dicir no noético atmosfera da súa Triuno, aínda que sae en físico natureza, volve de alí porque iso Luz ten unha identidade. Conserva isto identidade por moito que circule dentro natureza e porén moitos formas e lugares aparece alí. Para o Luz é unha parte de unha Intelixencia, que é un último unidade, inseparable, indivisible.

Partes especiais de Luz circulando dentro natureza son convocados alimento, a partir de aí extraído para a súa recuperación. Que do Luz é o chamado depende de pensar do humano. Pode haber días, meses, anos ou vidas antes dalgunha Luz recóllese. Pero cando hai que recuperar, calquera parte especial do Luz volverá ao corpo do facedor que o deixen saír, aínda que o humano actual non ten coñecemento do identidade e a circulación do Luz que seu pensar citación para volver ao corpo.

Non todo Luz que se toma alimento é o Luz do consumidor. Luz doutros realizadores está con ela e afecta aos que comen o alimento. Normalmente hai algo en común entre o estranxeiro Luz e o que o recibe. Igual que o atmosferas de diferentes persoas entrelazándose segundo calidade, Para Luz é dicir alimento entrelaza.

Comida é dos catro elementos e está incluído en sólidos, líquidos, no aire e na luz solar e na luz das estrelas. O sólido alimento contén os outros tres, do mesmo xeito que o mundo físico é unha precipitación dos outros tres mundos, como o é o plano físico importancia condensado dos outros planos do mundo físico, e como a estrutura elementais contén o forma, o portal e o causal. O sólido e líquido formas of alimento entra polo sistema dixestivo; o aire e algúns dos alimentos ardentes entra polo sistema respiratorio. Pero estes son só os xeitos máis aparentes. A luz estrela entra tamén polos ollos e pola pel. Co respiración comida dos catro elementos é tomado directamente do físico atmosfera onde se mantén en suspensión. Non importancia como se ingresa o alimento, todo entra no sistema dixestivo. Alí tamén os outros tres sistemas traballar nel.

O físico de catro veces respiración, como flúe dentro e fóra do corpo, provoca unha acción peristáltica nos órganos e tubos de cada un dos catro sistemas. Cada un respiración causa a peristalsis no seu propio sistema, e cada sentido estimula o función no seu sistema baixo ese impulso peristáltico.

As alimento móvese no sistema dixestivo este dobre fluxo do físico respiración, cada fluxo que actúa coa súa peristaltis estimulada, afecta a alimento. Vendo o alimento, o que se di e oe mentres o come, o degusta e o cheira, ten un impacto directo na dixestión. As glándulas salivares engaden as súas secrecións, o zume gástrico é vertido polas paredes do estómago, o fígado dálle á bile, o páncreas o seu fluído e as glándulas dixestivas intestinais. Os catro sentidos provocan a actividade dos zumes e dos fermentos neles. Polo tanto, faise cambios axeitados no campo alimento, que se converte en quima no estómago e máis tarde en chile e prepárase para a absorción e asimilación nos intestinos.

Na circulación, os riles colan o sangue e o liberan de impurezas e as suprarrenales verten a súa secreción, o que habilita o sangue vermello e branco células, mantén o sangue e a linfa en circulación, vigoriza as glándulas sexuais e as dúctulas. O sistema respiratorio toma aire como alimento, subministra osíxeno ao sangue e elimina os residuos importancia. Este sistema é a canle pola que estrela importancia flúe no sistema xerador. O asento do sistema xerador é o corpo hipofisario, e ten órganos e ramas en todas as partes do cerebro e en todo o corpo.

O sistema xerador é a fonte dos outros tres sistemas. Comeza no fundido células como un punto, crece nunha liña e nunha superficie e convértese nun círculo dentro dunha esfera. O círculo sepárase na columna vertebral e o tracto dixestivo. A partir dalgunha parte do sistema xerador créanse os alantois; que despois sobresae a través do saco amniótico e do corión, pegase á parede do útero e convértese na placenta. Coa placenta desenvólvense os riles e as suprarenales e o corazón e os pulmóns, e os sistemas circulatorio e respiratorio están iniciados dentro do círculo dividido. Os riles que traballan a través do corazón seguen coa circulación, que non é independente ata a inxestión de respiración despois do nacemento.

O sistema xerador é o comezo do corpo físico a partir do fecundado célula, o portador da vitalidade durante a existencia do corpo, o gobernador dos sistemas nerviosos e das glándulas dúctiles. A produción de sementes en adultos non é máis que unha funcións. Durante vida o sistema xerador regula as secrecións das glándulas dúctiles, como a hipófise, a tiroides, o timo, a bazo e as suprarrenales. Por estas secrecións as actividades dos catro sistemas mantéñense desde o corpo hipofisario. O sistema xenerativo inspira os fermentos e secrecións dos órganos e provoca así dixestión, absorción e asimilación. At morte córtase dos outros tres sistemas que logo non son capaces de funcionar.

O sistema xerador fai un extracto de catro graos de radiante importancia de todos os alimentos. O primeiro é pequeno en cantidade e é radiante importancia extraído directamente por medio dos nervios dos alimentos no sistema dixestivo; o segundo grao é o maior en cantidade e é radiante importancia extraído de alimentos que pasaron ao sistema circulatorio; o terceiro grao é radiante importancia extraído dos alimentos do sistema respiratorio e o cuarto e máis potente grao é elaborado a partir de estrelas importancia que chegou ao propio sistema xerador.

Os catro tipos de extractos elabóranse nos testículos e nos ovarios para sementes e para o solo. De xeito que na semente e no chan están representadas en esencia todas as partes do corpo. Despois de que a semente eo chan están levados a certo punto toman independencia vida como espermatozoides e ovos.

A partir destes extractos de estrelas importancia o sistema xerador fai unha tintura tónica e converte esta tintura nos outros sistemas e en si mesmo. O sistema xerador é a causa última do benestar e enfermidade. Dálle a tintura tónica aos nervios involuntarios e voluntarios, e deste xeito volve aos sistemas dixestivo, circulatorio e respiratorio o que está feito do extracto do alimento que pasaron por eles. Por mor desta tintura, os outros tres sistemas seguen en marcha, a vida-dando calidade pode ser tomado por respiración e enviado a todas as partes do corpo, pódese circular polo sangue e alimento pódese dixerir.

Mentres estas transformacións están a suceder Luz estase a extraer do alimento nos seus primeiros e posteriores formas. As respiracións dixestivas, circulatorias, respiratorias e xeradivas traballar cada un polo seu sistema no corpo para ocupar unha determinada parte do alimento e do Luz que está nela e leva o Luz no sistema xerador. Finalmente, o alento xerador transfire unha parte do Luz conectado co alimento para unha xerme lunar. Físicamente estes procesos están controlados polo corpo pituitario. Controla os catro sistemas e as catro respiracións físicas mediante o sistema nervioso involuntario e as súas accións involuntarias. Luz volvendo ao noético atmosfera pasa polo sistema xerador.

Os catro graos de extracto teñen neles Luz e circular no sistema xerador. Mentres están na cabeza a corrente de lume do cuatro respiración pode debuxar Luz fóra. O Luz que se move cara arriba e cara abaixo no sistema xenerativo é Luz que está contido no radiante importancia que se extraeu alimento.

A transferencia automática de Luz ao noético atmosfera O sistema xerador faise naturalmente ao noético respiración, cando hai bastante Luz no sistema xerador. O noético atmosfera exercicios mediante o noético respiración un tirón continuo por si mesmo Luz. Este intento por elevar o seu Luz fóra do sistema xerador é contrario ao que tira natureza fai aí para o Luz. O noético respiración contacta indirectamente co físico xerador respiracióné dicir, a corrente de lume do dobre físico respiración, na cabeza e leva algo do Luz fóra e volta ao noético atmosfera.

Hai no sistema xerador outros Luz, Luz que non sae natureza, pero chega polo corpo pituitario desde o noético atmosfera. Algo disto Luz envíase mensualmente na web xerme lunar recoller Luz que entrou de natureza.

A xerme lunar está feito de importancia dos catro mundos e mesturouse con el esencial importancia dos catro mundos, é dicir importancia que circulou tanto tempo que chegou a estados de perfeccionamento finais. Ademais da xeral importancia e a isto esencial importancia, A xerme lunar leva a impresión do facedor e ten nela por conseguinte Luz do Intelixencia. O xerme lunar é material pero invisible.

Tanto o xerme lunar e a semente ou o chan son construtores de corpos. Coa semente e o chan iníciase o corpo físico exterior; co xerme lunar pódense construír corpos interiores. Os espermatozoides e os ovos son tan femeninos que xerme lunar, e é tan masculino para eles. Só o físico bruto elementos flúen pola semente e o chan e estes son deficientes en forzas máis finas do físico importancia. A xerme lunar subministra estas carencias e ten nela contactos para forzas dos outros tres mundos. A xerme lunar debe estar unida á semente ou ao chan para producir un corpo que non é completamente deficitario. Debería haber para un corpo humano axeitado xerme lunar na semente e a xerme lunar tamén no solo.

En cada mes, despois da puberdade, o sistema xerador produce un destes xermes lunares no corpo hipofisario (Fig. VI-A, a). Cando o xerme lunar madurou e ten vida por si só sae da hipófise. Comeza a partir de aí dun xeito rudimentario, no dereito lateral, e pasa no sistema nervioso involuntario, tendo un pouco Luz, que atrae a outros Luz xa que descende nos plexos nerviosos subministrando o sistema dixestivo no abdome, ata chegar ao máis baixo punto, (Fig. VI-B). A partir diso punto o xerme lunar, cruzado ao lado esquerdo, ascende ao longo do sistema nervioso involuntario e é transportado polo xerativo respiración á rexión do ril esquerdo.

Durante todo isto tempo Luz de alimento ao longo do tracto dixestivo, Luz do sangue e Luz dos órganos do corpo achégase á Luz no xerme lunar para reclamo automático. Mentres que xerme lunar existe e leva Luz, pode ser privado dalgún dos Luz por un estalido de rabia o estado de celos, envexa or vinganza, pero sempre levará algúns Luz ata que se perda o xerme. Pérdese na semente ou no chan saínte. Non está conectado con semente ou solo ata que se precipite e se perda.

O xerme lunar aumentou coa súa difusa Luz para a rexión dos riles, algo diso Luz é levado polo psíquico respiración e levado cara arriba no sistema nervioso involuntario. O psíquico respiración está feito para facelo polo mental respiración actuando dentro dela e obedecendo ao tirón do noético respiración para Luz. Entón o mental respiración leva a Luz e lévao ao longo das vértebras torácicas ata a rexión das vértebras cervicais. O mental respiración está feito para facelo noético respiración actuando dentro dela. O noético respiración leva a Luz ao longo dos pons e da cuadrigemina ata o corpo pineal e cara ao noético atmosfera.

Este retorno de Luz ao noético atmosfera é automático. Realízase sen o coñecemento do ser humano e normalmente sen posibilidade de interferencias del, aínda que certo hábitos como o consumo de alcol ou de estupefacientes, ou excesivo sexualidade, pode dificultar a recuperación automática.

o propósito de reclamo automático dunha cantidade determinada de Luz é manter o suficiente atmosfera mental para dotar ao humano de Luz necesario para seguir vivindo e exercendo as súas actividades como humano.

O regreso de Luz de natureza segue continuamente en cada ser humano. Só unha certa cantidade de Luz está permitido polo Triuno a súa facedor, Ea facedor debe marido e reclamar o que Luz préstase a ela. Sen este proceso automático de reclamación a facedor pronto quedaría en bancarrota e perderase. No noético atmosfera móvese en acción regular o noético respiración. Isto leva Luz do Intelixencia por inspiración no corpo físico ao alcance de naturezae leva por aspiración o dispoñible Luz do corpo, recuperado de natureza, volvendo ao noético atmosfera.

O medio habitual polo cal Luz que foi dentro alimento é criado é carro por un xerme lunar. Este xerme prodúcese unha vez ao mes, descende no dereito lateral e nunha semana chega á rexión do plexo solar; noutra semana chega ao intestino groso e o máis baixo punto do seu descenso e durante a terceira semana ascende aos riles, no lado esquerdo. Normalmente o xerme lunar, despois de que ascendeu á rexión dos riles coa axuda do tirón exercido polo xenerativo respiración por conta do noético respiración, cae cara aos órganos sexuais e pérdese. Se non fose pola protección automática que recibe o xerme mensual por mor do noético respiración, o xerme perderíase no seu camiño cara a abaixo do plexo solar e nunca ascendería ao ril esquerdo. A corrida de seres humanos sería debido ao tirón de natureza, convértese en idiotas nun só vida, se non fose pola reclamación automática de Luz ea protección que xerme lunar normalmente recibe. Para isto razón o xerme lunar non se pode perder no seu camiño desde a cabeza ata o plexo solar; desde o plexo solar cara a abaixo e despois cara ao riñón esquerdo está protexido; pero desde o ril ata a cabeza, se vai por alí, pode ir só como resultado do autocontrol.