PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VIII

DESTINO NOÉTICO

Sección 2

A proba e xuízo dos sexos. Proxección dunha forma feminina. Ilustracións. Historia do Eu Triune.

A escaseza de Luz no noético atmosferas of seres humanos é por mor dos sucesos, hai moitos anos, cando a realizadores agora nos corpos humanos estaban en corpos perfectos e estaban consciente como partes doer de Triune Selves, no Reino de Permanencia. Para cada un Triuno ser cualificado para ser un do goberno e gobernar o mundo de tempo e os destinos das nacións de seres humanos, era preciso que o seu parte realizante tomase e pasase pola proba de proba do sexo por unión equilibrada de sentimento-e-desexo. A proba consistiu en que o facedor debería dividir temporalmente o seu corpo sen sexo nun corpo masculino e un corpo feminino; que o desexo do doente estar no corpo masculino e o sentimento estar no corpo feminino; que o sentimento-e-desexo mentes debería pensar ao unísono e estar sen influencia corpo-mente, que podería función só como ou para os sentidos do corpo e intentaría facer o desexo sentimento do xogador vese como en dous corpos en vez de como os aspectos activos e pasivos do xogador.

Como facedor superada a proba, os corpos temporais masculinos e femininos fusionáronse e volveron a ser o corpo perfecto, pero agora estaban permanentemente equilibrados nun só corpo sen sexo; e o desexo-e-sentimento foron soldadas inseparablemente en unión equilibrada corpo-mente estar suxeito ao desexo-e-sentimento mentes pensar en unión.

Cada un dos realizadores agora nos corpos humanos non puido pasar esta proba. O seu corpomentes influíu no desexo-e-sentimento mentes para pensar en si mesmos como corpos ata estes consorciados. Entón o Consciente Luz foi retirado polos seus pensadores coñecedores e estaban na escuridade dos sentidos do corpo e tiñan medo. Deixaron o Reino de Permanencia; non o podían ver; atopáronse no mundo humano de tempo, entre os corpos masculinos e femininos, suxeitos a morte reexistencia. Cando os cadáveres morreron, o personaxe fixo sentimento-e-desexo, non podía existir ao mesmo tempo nun corpo masculino e feminino tempo; existiu nun corpo masculino sentimento dominado por desexoou nun corpo feminino onde desexo estivo dominado por sentimento, só hai un AIA e un en forma de alento. O xogador xa non podía pensar en si mesmo desexo-e-sentimento. Estaba controlado polo corpo-mente eo corpo-mente obrigou a pensar en si mesmo nos termos e no funcións do sexo, xa sexa como home ou como muller.

Aquí, o realizadores Os corpos humanos deben seguir reexistindo nos corpos ata que pensen en si mesmos realizadores de Trives Seleccións inmortais e traballar o seu camiño cara a a Reino de Permanencia por ser consciente of se as realizadores dos seus Trives e recuperando o seu corpo e restauralos ao seu estado perfecto Reino de Permanencia.

A separación temporal - para a proba mencionada - da facedoro corpo perfecto nun corpo masculino e o corpo feminino realizáronse por unha proxección en sólido e tanxible importancia por unha transfusión de importancia a partir do corpo físico perfecto do facedor. Este corpo proxectado chegou sentimento do facedor, Ea desexo parte do que fora o corpo físico perfecto, que se convertera nun corpo masculino. Así, había dous corpos conectados entre si por un lazo magnético, que servía de ponte que conectaba os dous corpos. O desexo no corpo do home sentimento no corpo da muller, ao principio, non pensou e actuou como dous, como diferentes e separados uns dos outros. Cada un se viu no outro, coma se fose nun cristal. Sentiron e actuaron como un, do mesmo xeito que hai acción recíproca nas mans en calquera que faga.

A proxección da femia forma e a transfusión de importancia a partir do corpo físico perfecto do facedor para iso forma, pódese ilustrar de dúas maneiras. Primeiro, por unha materialización temporal durante unha actuación espiritual e, segundo, pola xestación dun feto e o nacemento do bebé. No primeiro caso, existe unha exudación ou emisión dun astral ou forma radiante a partir do corpo físico do medio e, o desenvolvemento desa forma nun corpo físico transitorio, carne. Neste caso, onde astral estendíase do medio como o corpo transitorio exterior da materialización, hai un lazo magnético que conecta o corpo do medio co corpo materializado de forma física. O lazo actúa como ponte e é similar ao cordón umbilical para a transmisión do material ou vida forza do corpo do medio ao corpo da materialización.

No segundo caso, durante o desenvolvemento placentario, onde se prepara un corpo humano, a transfusión é da nai directamente ao feto; o cordón umbilical é como o lazo magnético; ao nacer a corda e a placenta están expulsadas, establécese por si mesma a circulación independente no bebé respiración, e comeza a existencia individual. Estes dous exemplos poden ser suficientes para ilustrar como é a transfusión vida importancia dun corpo a outro pódese levar e manter durante un determinado período.

No caso de que un medio a transfusión adoita ser a proxección dun ser humano forma e a transfusión de partículas vivas niso forma para darlle solidez e ilustra despois unha moda como o corpo feminino se estendía desde o corpo perfecto e se construía e os dous corpos estaban conectados pola gravata magnética; e a desaparición do materializado forma de inmediato mostra como a muller proxectada forma foi reabsorbido no corpo perfecto orixinal. Isto pasaría con todos facedor se –despre que o corpo sen sexo fora cambiado nun corpo masculino e feminino- non se consortasen. O sentimento-e-desexo neses corpos teríase axustado e equilibrado nunha unión perfecta, e os dous corpos se reunirían como o corpo perfecto sen sexo. Pero, consortando, cortaron o lazo magnético. Entón os órganos sexuais formaron o lazo ou ponte entre os corpos do home e da muller. Cando o lazo psíquico rompeuse e o lazo físico, os corpos estaban suxeitos morte. A partir de entón os novos corpos só poderían construírse mediante a ponte física ou o lazo sexual. Dende entón desexo-e-sentimento nun corpo de home e o sentimento-e-desexo nun corpo de muller buscan a unión do corpo e do home, en vez de cada un facedor rexenerar e ter unión equilibrada de sentimento-e-desexo no seu propio corpo físico rexenerado.

Cos dos realizadores que pasou a proba, o corpo feminino proxectado foi reabsorbido no corpo orixinal, reuníndose así os dous corpos como o corpo perfecto, sen sexo, de dúas columnas e o sentimento eo desexo do porteiro estaban en unión permanentemente equilibrada nese corpo. O Triuno converteuse nun completo Triuno, que ocupou o seu lugar en O goberno do mundo como administrador dos destinos das nacións.

Algúns dos realizadores que fallaron na proba foron do terzo posterior, e agora están na cuarta terra actual, pero a maioría saíron á cortiza durante a cuarta terra. Reexisten unha e outra vez como seres humanos, ata o seu sentimento-e-desexo terán alcanzado a unión equilibrada nun corpo físico regenerado e perfecto.

o Triuno é un unidade que o Intelixencia levantouse do estado de AIA ao estado de Triuno. Cando se converteu en Triuno estaba baixo a influencia directa dos seus Intelixencia e en contacto coa Luz do Intelixencia. Foi consciente de si mesmo en o Eterno no luz mundo no Luz da súa Intelixencia e na súa esfera Intelixencia. Non había aquí, non alí, non había distancia. Estivo presente durante todo. Non había pasado, nin futuro. Tempo non existía. Para o Triuno non houbo comezo. Foi con e participou das eternas realidades de unidade, verdade, eternidade, inmortalidade, xustiza, honestidade felicidade. O Triuno coñecíaos; nunca pode perder este coñecemento; de aí que sexan innatos no realizadores of seres humanos.

Pensando era innecesario en presenza do Intelixencia. O Triuno estaba en bendición, en eternidade. Identificouse co Intelixencia. Era coma se sempre fora con esa gloriosa un. O Triuno quedou impresionado co seu futuro destino converterse en tan glorioso une o futuro estaba presente. O plan do seu desenvolvemento e liberdade despregouse dentro dela como o presente. Os detalles sobre como e onde estaba por chegar non existían. O Triuno era perfecto no seu coñecedor pensador partes, pero o facedor parte non foi cualificada; aínda tiña que establecer a súa sentimento-e-desexo en unión equilibrada; tivo que pasar polo xuízo do sexo antes mencionado; algunhas realizadores pasárono e outros fallaron; estes convertéronse no reexistente realizadores nos corpos humanos.

o Triuno ten tres partes, tres atmosferas e tres respiracións, o noético, mental e psíquico. Cada un destes nove parte dunha parte natureza dos demais e poden verse afectados por eles. Cada unha das tres partes, o facedor, O pensador, Ea coñecedor, é pasivo e activo. A parte psíquica é pasiva como sentimento e activo como desexo; o alento psíquico é pasivo como inminente e activo como saínte; a atmosfera psíquica é pasiva tan receptiva e activa como impresionante. A parte, a respiración ea atmosfera son pasivas e activas relación uns aos outros. A atmosfera é pasiva á respiración, a respiración é activa para a parte e a parte activa para a atmosfera. Non obstante, estas relacións, aínda que son habituais, non son permanentes e ás veces son revertidas. Divisións e relacións similares existen no mental e no noético partes do Triuno.

Estes moitos aspectos do Triuno son moi diferentes, sen embargo Triuno é un. Actúan, reaccionan e interactúan entre si coma se fosen diferentes. E dende o punto de vista da facedor son distintos. Así, o desenvolvemento de facedor continúa.

Como se afirmaba ata agora, partes de cada un destes aspectos teñen que ver co ser humano do facedor. As partes relacionadas co humano están no seu corpo físico de catro veces. Esténdense por acción nerviosa por todo o corpo, pero están localizados en certos órganos. A porción da parte psíquica no corpo está situada como sentimento nos riles e como desexo nas suprarrenais. O psíquico pasivo e activo respiración e o pasivo e o activo atmosfera psíquica traballar a través da parte psíquica nestes órganos. Unha porción da parte mental como dereito contacta co corazón e como razón contacta cos pulmóns e con el hai partes do mental respiración eo atmosfera mental. Unha porción do noético parte como I-ness contacta coa pituitaria e como o egoísmo contacta co corpo pineal. No morte do corpo o facedor que estaba no corpo, vai co en forma de alento como o humano desembarcado a través de certos estados e logo volve ás porcións do facedor que non estaban no corpo.