PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VII

DESTINO MENTAL

Sección 18

Os pensamentos son as sementes dunha enfermidade.

Enfermidades son os sedimentos lentamente acumulados pensamentos que pasaron polas partes afectadas. Pensamentos que estiveron na casa no atmosfera mental dun facedor, entra facilmente nun corpo a través das aberturas e centros dos catro sistemas e as aberturas na cabeza e deixa estes sedimentos. Cando estes mesmos pensamentos entretéñense no corazón, xogan ao redor e a través dos órganos do sistema particular cos que están conectados. Entón, o vello familiar pensamentos deixe sedimentos ao entrar e de novo mentres permanecen nas partes respectivas.

Unha vez que se entretivo a pensamento, permanece nun mesmo atmosfera mental ata que se equilibre. Mentres permanece así, móvese en ciclos e pode entrar no corpo físico cando as condicións do mental, psíquico e físico atmosferas son favorables. A pensamento pode estar na atmosfera mental de varios e incluso de moitos seres humanos ao mesmo tempo tempo. Mental atmosferas pensamentos poden mesturarse se son iguais, independentemente da distancia entre as persoas. Vida morte do corpo non fan diferenzas en canto á existencia do pensamento ou a existencia do atmosferas do facedor, Ou o carácter destes atmosferas e a súa actitude cara ao pensamentos están preocupados Cando hai un corpo novo, o pensamentos que non foron equilibrados están alí e deben introducilo para producir os efectos que despois se manifestarán como unha enfermidade física.

A pensamento está sempre entretido no corazón e habita tamén na parte corporal á que pertence. Distancia e dimensións non fai diferenza onde pensamentos e as súas accións están preocupadas, porque pensamentos son independentes de dimensións e distancia. Mentres un pensamento habita así nunha parte do corpo, esperta e estimúlana e atrae o sangue cara a el. Non adoita ser quen pensa consciente deste efecto. Todo o que sabe é cal é o tema do que é pensar, Ea sensacións que acompañan aos pensar. Entón, unha persoa que quere adquirir un anaco de terra non sabe que o seu pensamento mora no seu sistema dixestivo e nas vías excretoras. Se busca a propiedade de xeito xusto significa que o pensamento non afectará a saúde, pero se mantén o pensamento de fraude, extorsión ou opresión, isto deixará a súa pegada nese sistema e pode aparecer máis tarde como algunha afección.

cada pensamento está relacionado cun dos catro sistemas do corpo e, cando se entretén no corazón, tamén habita no sistema ao que está relacionado e máis particularmente nunha parte especial do mesmo. Algunhas partes pertencen a varios sistemas. Se o pensamento is dereito trae saúde; se mal, enfermidade, Ea enfermidade poderá instalarse en calquera destas partes. No sistema dixestivo habitan pensamentos of alimento, beber e físico posesións de todo tipo. No sistema circulatorio habitan pensamentos of rabia, envexa, inimizade, celos, vinganza e ingratitude, así como os seus contrarios. No sistema respiratorio habitan pensamentos de orgullo, ambición, servilidade, confusión, arrepentimento e os seus contrarios. Sexual pensamentos mora no sistema xenerativo e pode concentrarse nun órgano. Ese sistema inclúe non só os órganos locais, senón tamén a medula espiñal, a cuadrigemina, o corpo hipofisario, o talamo óptico, o corpo piñal, os nervios ópticos e os ollos, tamén os órganos na gorxa, boca e seos, e se ramifica na riles e suprarenais.

Aínda que cada un dos catro sistemas é distinto, pero todos cooperan no mantemento do corpo. un sistema depende dos outros. Por exemplo, o fígado é un dos órganos do sistema dixestivo, pero o sistema circulatorio está a través das arterias e veas; o sistema respiratorio non existe só porque funciona a través do sangue, senón porque ten un aire físico máis fino e psíquico respiración pase no corpo aireado directamente polo fígado, así como por todas as outras partes do corpo; e o fígado actúa tamén, no corpo radiante, na produción de xermes sexuais e así contribúe ao sistema xerador. Os catro sistemas están correlacionados co cerebro e o plexo solar polos nervios. Os fluídos e aires do corpo físico de catro veces actúan e interactúan en todos os sistemas. Sangue, linfa, fluído nervioso e respiración diríxete a todas as partes dos sistemas. Debido a que os sistemas están conectados e contributivos e cooperan a través de certas partes, pensamentos a vivenda nun sistema adoita afectar aos demais. Todas seguen a través do sistema respiratorio, que sistema corresponde ao vida mundo.

Mentres a pensamento entretéñase no corazón, recibe atención de dereito-e-razón; Por iso ponse en contacto co sistema respiratorio. Polo tanto a pensamento pode afectarse e actuar a través do sistema respiratorio. De feito, hai o que se chama ciencia da respiraciónou pranayama, o obxecto do cal é controlar pensamentos a través do sistema respiratorio e deste xeito para facer, entre outras cousas, a cura de enfermidade por medios mentais. Como calquera enfermidade un pensamento pode posteriormente exteriorizarse no mundo físico, a esencia é o pensamento. A respiración corresponde pensar e é de feito a causa física definitiva enfermidade. A respiración leva o pensamento e provoca o depósito do pensamento polo sangue e fala en silencio enfermidade á existencia.

A pensamento que se entretén é e emite un son vida mundo. O vida mundo, así como o forma mundo, pasa e atravesa todas as partes do corpo un pouco como fan os sistemas. Por un pensamento estes mundos póñense en contacto coa estrutura física do corpo. Entón a pensamento mentres habita nunha parte dun corpo humano soa nunha rexión do vida mundo, que é, desde o punto de vista do plano físico, nesa parte. En soar, fala. De inmediato forma mundo na súa parte que afecta ao corpo axústase ao son falado. elementais construír forma segundo o son falado; é dicir, constrúen o son nun invisible forma. Ao redor e a través disto forma, físico radiante, aireado, fluído e sólido importancia lévase entón. O elementais constrúense no forma, que logo se fai sólido. Outra elementais verterse e converterse no sedimento físico do pensamento. Isto fai o respiración e o sangue, con tecido sa ou enfermo como consecuencia.

No transcurso desta precipitación construíronse saúde e enfermidade como formas en que pensamentos aparecen fisicamente. O pensamento proporciona a forma e desexo enchea e animala. Do mesmo xeito que hai diferentes formas en que pensamentos están exteriorizados no corpo, polo que hai diferentes desexos que habitan e dinamizan estes formas. O desexos están dentro formas que lles caben. desexos cubrirá calquera formas feita polo correspondente pensamentos. Cada característica dun rostro ou corpo ten a súa forma, que é o pensamento exteriorizado, e en cada trazo, liña e formación, vive o desexo do tipo adecuado selado nel pola forma do pensamento. Así, tamén enfermidade presenta unha forma estrutural.

A parte física de todo isto faise pola respiración a través do sangue. O sangue é un fluxo no que vida polo respiración desexo polo sangue, son transportados a todas as partes do corpo. Unha parte do atmosfera psíquica ea súa sentimento viven nos nervios e no sangue. O atmosfera psíquica entra co respiración e sae polos poros e entra polos poros e sae co respiración. Deste xeito sentimento-e-desexo balance co respiración dentro e fóra do corazón e do sangue. Na corrente sanguínea hai dous formas of vida, os corpúsculos vermellos e brancos. O vermello constrúe o corpo cando se atopa no fluxo arterial e elimina o efete importancia cando volven no fluxo venoso cara ao corazón. Os vermellos son vitalizados dende o físico atmosfera polo aire respiración xa que entra polos pulmóns. Os brancos son principalmente vitalizados pola auga respiración que sae polos poros. Poden absorber e matar bacterias e velenos e así protexer o corpo enfermidade.

Hai un aumento do fluxo de sangue a calquera parte do corpo na que a pensamento habita O que pensa normalmente non consciente disto e non sabe que parte do seu corpo é seu pensamento habita dentro. Cando pensamento é adecuado o equilibrio de accións constructivas e destrutivas do sangue e non se perturba e os sedimentos do pensamento están incorporados aos tecidos normais do corpo. Cando o pensamento é incorrecto, ou hai un aumento ou unha diminución do fluxo de sangue. O aumento do fluxo orixina unha conxestión temporal da parte onde pensamento habita; a diminución orixina anemia desa parte. Da conxestión crónica proceden ampliacións, crecementos fibrosos e outros procesos inflamatorios crónicos. A partir da anemia vén a falta de tecido saudable, o desperdicio e a preparación do corpo para recibir infeccións enfermidades.

Ás veces o efecto de a pensamento sobre o corpo faise aparente dunha vez. Pensamentos of rabia pode interferir á vez coa circulación do sangue e provocar asfixia, cegueira temporal ou un ictus. Pensamentos of paixón pode usar o corpo para causar esgotamento ou tremor. Pensamentos of medo provocar contraccións, inanición ou tremor ou palidez.

Enfermidades son precipitacións debido á infección pensamentos, tal e como están enfermidades que son lentos no seu desenvolvemento. Se houbese un corpo perfectamente sa non podería estar infectado con ningunha enfermidade. Unha infección só pode prender onde un corpo ou un órgano está preparado para recibila. Precipitacións prolongadas de pensamentos nel preparar o órgano.

Cando estes sedimentos alcanzaron un certo estadio na acumulación e no desenvolvemento, producirase un trastorno. Condición e lugar preparado, o tempo vén coa recurrencia do pensamento ciclo. O forma da aflición é fornecido por un pensamento, e este forma está dinamizado por un desexo do enfermo. Así, no caso dun tumor, absceso ou dor, o forma sempre forma parte de a pensamento exteriorizado, e a desexo vive nela. No caso de infeccións, a adición de que formas das bacterias son partes de pensamentos do enfermo e espíritos, por así dicir, das bacterias son desexos de seu.

Normalmente, os resultados de sedimentos acumulados de pensamentos non se manifestan á vez como trastornos. Mesmo se aparece unha úlcera ou unha febre ou se atrapa de súpeto unha infección, os sedimentos permiten o súbito aspecto gardáronse gradualmente durante moito tempo tempo. Os sedimentos foron concretados e recollidos só co cíclico aspecto e entretemento de certo pensamento. Leva un tempo moi longo tempo ante os sedimentos dun pensamento e as perturbacións no fluxo do respiración e o sangue provocado con iso, afectará ao tecido de xeito que quede anormal. A anormalidade pode aumentar considerablemente tempo antes do trastorno funcional ou dor séntese na parte. Moitas veces, nunha persoa en cuxo corpo se sentou a base dunha enfermidade, morre doutra. O novo corpo pode nacer libre de calquera enfermidade real, pero a vella enfermidade está impresionada AIA e lévase como predisposición a esa enfermidade. Pode ser que as condicións na nova vida non favoreces a aspecto da aflición. Entón manterase como tendencia e a súa impresión permanecerá na AIA, ata que haxa un Oportunidade para que se volva a manifestar físicamente. Despois será transferido a en forma de alento e maniféstase, primeiro como predisposición e logo como enfermidade establecida. No AIA de todos son potencialmente moitos enfermidades.

Se se coñecese a historia de moitas enfermidades revelaría causas e un curso cun longo desenvolvemento continuado que ten moitas suspensións e alcanza moitas vidas. Por exemplo, o cancro non é unha enfermidade do crecemento inmediato, aínda que apareza despois dunha lágrima ou máis punto de irritación. En case todos os casos o cancro é o lento desenvolvemento de hermafrodita ou dual células. Estes células están en cada corpo humano. En feito, á vez tempo os corpos humanos estaban compostos por este tipo de células e poden volver ser o normal células dos corpos humanos. Pero agora os corpos están compostos principalmente por machos células e femia células, mentres que o dobre células son poucos e anormais, aínda que son máis poderosos que os monoparentais células.

O cancro pode ser o crecemento de miles de anos. Normalmente é causada por relacións sexuais pensamentos Aparece aproximadamente no período medio de vida e despois, raramente na mocidade. Máis tarde vida unha persoa non debería entreter sexualmente pensamentos. Se os entretén nesta tempada inadecuada, os sedimentos poden causar un cancro ao debilitar unha persoa de sexo único células e obrigalos a sucumbir a dobre sexo células. Este pequeno cancro non será perceptible como tal e a persoa morrerá dalgunha outra causa. Na seguinte vida no tempo cando sexual non razoable pensamentos ter este resultado peculiar, o cancro formarase de novo, sexa máis pronunciado, un pouco máis grande, pero aínda desapercibido. Así, a historia continúa, formándose un cancro cada un tempo no período crítico en vida. A última etapa é a que aparece no crecemento habitual o crecemento maligno de novo tecido. Outra causa disto enfermidade é o egoísmo, o tipo que quere consumir aos demais para os fins egoístas. Tales pensamentos pode agravar o sexo pensamentos no desenvolvemento do cancro.

É probable que o cancro sexa máis frecuente na nova era co desenvolvemento do pensar. Por unha banda, o cancro obriga pensamento en canto á súa causa e demostra que realizadores a medida que se desenvolven debería deixar sexual pensare, por outra banda, pensamentos nesta idade están afectando a células máis que antes. Polo tanto, as antigas causas, algunhas delas latentes durante miles de anos, están agora máis frecuentemente e facilmente exteriorizadas como esta enfermidade. Por causa e orixe de enfermidade, estes teñen parte no destino mental do humano.