PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VII

DESTINO MENTAL

Sección 17

As escolas de pensamento que usan o pensamento para producir resultados físicos directamente. Curación mental.

Nos últimos tempos a número Os movementos saíron á cabeza que usan pensar producir resultados directos no plano físico, curar enfermidade e eliminar a pobreza, e no facedor para desterrar a preocupación e os problemas. En todos eles pensar emprégase coa intención de producir resultados físicos e psíquicos directamente no operador e noutros. Algúns deles teñen termos grandiosos pero mal definidos para as súas doutrinas; algúns teñen ademais un aspecto e vocabulario relixiosos e usan oracións Bo.

Todos eles recollen nas súas ensinanzas algunhas verdades e unha masa de falsedades, Ea pensar en todos eles consiste en enganar e ser falso para si mesmo pensamento. Mediante este tipo de ensinanzas, as persoas adoitan alcanzar algúns dos resultados previstos; ás veces non conseguen. Pero, se acertan ou fracasan, non poden interferir demasiado no funcionamento da web lei do pensamento. Nunca poderán, practicando segundo estas escolas, liberarse realmente enfermidade, quere, preocupación e problemas. Estas afliccións, porque atravesan pensar pensamentose, aínda que ás veces desaparecen cando se pensa en ou en contra, volverá ata o pensamentos dos que son exteriorizacións son equilibrados.

Sempre houbo algunhas persoas que souberon do poder pensamento, e sempre persoas que conseguiron vida polo uso dese poder, aínda que non o sabían moito. Pero estes movementos modernos teñen un alcance xeral e ensinan prácticas baseadas directamente en formas de pensar. Hai moitos deles e xenial números de persoas únense neles. Polo tanto a forma en que afectan ao mental vida da comunidade é un sinal peculiar dos tempos.

As partes destes movementos son as porcións de realizadores que se confundiron no pasado e confundiron con outros. As súas mentais atmosferas son diferentes das da media realizadorese admite aberrante pensamentos sen que se fagan conscientes diso. Así que non poden distinguir entre o real e o irreal, o verdadeiro e o falso, o que se atopa dentro e o que está fóra deles, polo que están paralizados mentalmente.

No pasado eran adeptos a sistemas que trataban físicas sensibles importancia tan irreal e miraba todo o que non era físico como real, aínda que en realidade era un grao de físico un pouco máis fino importancia. A súa filosofía era un materialismo refinado. O corpo carnal, dora pobreza e as molestias que mantivo ilusións e tratounos con desprezo. Querían ignorar o corpo carnal. En vez de gozos derivados de sensacións a través dela, querían goce sen ela, a través do psíquico natureza; e isto chamárono espiritual sabedoría. Non obstante foi só o materialismo, aínda que máis refinado que o tipo máis groso, que deriva directamente do corpo da carne. Buscaban obter este goce refinado mediante o mal uso de pensar, a través da supresión de pensar, a través da imaxinación e a través de si mesmohipnotismo.

Hoxe estes facedor porcións están aquí de novo e sofren a reacción, que produce neles a medo of enfermidade e pobreza mentres negan a súa realidade agora como antes. O que entón menosprezaban agora fan o obxecto vidaSaúde, confort e diñeiro. Eles adoran aquilo do que os seus sentidos lles dan evidencia. Nomes tan altos como sonantes Bo, Verdade, Universal Mente, e Divino Mente lévanse en balde no seu servizo mental a cousas físicas e ás veces psíquicas. Manexando tales nomes e confundindo cousas psíquicas para noético ou o chamado "espiritual" dereito neles está paralizado algo, a chama no corazón parpadea de xeito feble en cuestións morais e as súas opinións sobre o que é real e o irreal fanse aínda máis distorsionadas. Ademais desta filosofía errónea que empregan mal significa cando intentan disipar enfermidade e conseguir cartos mediante declaracións baseadas en ideas erróneas. Entón teñen un sistema falso; fixeron un anormal atmosfera mental polo cal son influenciados nos seus pensar; seus pensar is mal porque se opón feitos e está desordenado; seus pensar continúa sen a interacción habitual de dereito; e venden por cartos o que non deberían.

Enfermidades foron curados por fe desde hai tempo enfermidades. Son trastornos desenvolvidos lentamente no funcionamento dun corpo físico e son partes exteriores do primeiro pensamentos do facedor que habita no corpo. Son os sedimentos de impropios pensar e pode estar acompañado por dor. Por suposto, un que ten unha enfermidade busca desfacerse del. Pero as curas comúns de natureza, aínda que sexa aplicado, traballar lentamente e moitas veces fallan. De feito, unha enfermidade é unha das últimas e unha das máis graves significa a lei ten que facer cumprir o pago e avisar de que hai algo que aprender. Entón enfermidades moitas veces continúan moito tempo, ata o facedor liberouse dalgunha das impurezas que indican e normalmente unha última enfermidade destrúe o corpo. Onde hai moitas persoas en dificultade e estafado dorNon é de estrañar que aquel que poida disipar a enfermidade á vez ou incluso despois dun tempo e sen recorrer ao tratamento por parte dos médicos, é moi aclamado. Polo tanto, a institución de novos movementos relixiosos é frecuentemente anunciada e popularizada por curación real ou suposta. A curación deste xeito está a miúdo ligada a cultos relixiosos.

Curación mental faise impresionando pensamentos no en forma de alento do enfermo e fe é simplemente un medio para facelo. Outros medios son a repetición de palabras, a auto-suxestión, disposto, é dicir, o desexo e o mando fortemente. Non son todos igualmente dispoñibles ou aceptables, pero son efectivos. Sen pensamentos pensarNingún destes medios pode ser realizable; pensamentos do enfermo normalmente, e nalgúns casos pensamentos doutro. Se o pensar é honesto, o pensamento pode estar equilibrado e a cura será permanente. Se o pensar é falso ou deshonesto a cura non será permanente. Non obstante, non todas as persoas poden ser curadas por medios mentais. Hai algúns cuxos destino non lles permitirá curar. Unha consideración da causa, natureza, desenvolvemento e propósito of enfermidade axudará a comprender como é inútil o intento de curalo curación mental.