PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VI

DESTINO PSICICO

Sección 12

O destino psíquico comprende o goberno e as institucións.

o destino psíquico dunha nación fai en boa parte o seu goberno. Moitos dos aspectos do goberno son mentais, pero destino dos gobernados é en gran parte psíquico. Un goberno que coidaría aos seus soldados e aos débiles, que faría disposición dos que envelleceron ao seu servizo e faría cumprir leis porque a seguridade do seu pobo contra inimigos estranxeiros e internos e educar aos seus cidadáns a non facer o que non lles gustaría sufrir, sería o tipo de goberno que o seu pobo desexara e merecera. Sería unido e de longa vida e un instrumento para o ben entre outras nacións. A historia non amosa tal goberno. Todos os gobernos paternos foron en beneficio do gobernante e da clase dominante. Os países eran simples terras, posuídos e trocados por reis e nobres e as xentes ían coa terra. Cando o cambio xurdiu no século XVIII, desde a fabricación de vivendas en aldeas ata a congregación en fábricas da cidade, o benestar dos peóns foi novamente ignorado ata que a dexeneración e a revolución ameazaron.

Un goberno que, aínda sendo baixo a etiqueta de democracia, explota aos seus cidadáns para o beneficio duns poucos individuos ou dunha clase, que está descoidado dos seus gardas, soldados e servidores públicos, que non coida a saúde e o benestar dos todo, será de curta duración. A clase dominante ou os traidores serán a causa da súa caída. Algunhas das súas propias persoas poden traizoalo a outros, do mesmo xeito que traizoou aos seus.

Semellante ao fervor relixioso nas reunións de renacemento é o entusiasmo político, o jingo amar do propio país e das institucións sociais e económicas particulares, como nobreza desembarcada, xerarquía clerical, sindicato laboral ou combinación de "grandes negocios". Nas democracias modernas esta forza política é importante sempre que a xente se exprese agora sen as discapacidades do pasado. Todo isto é psíquico natureza. Nas campañas políticas a xente está agitada polo seu partido máis que polos intereses do bo goberno. Os homes berrarán por cuestións que non entenden e cambiarán os seus argumentos e acusacións con pouco ou nada razón; e uniranse a un partido aínda que saiban que a súa política é mal. Ignorancia e o egoísmo permítelle aos psíquicos natureza gobernar sen contención.

Os políticos do partido máis exitosos son os que mellor poden alcanzar, axitar e controlar o psíquico natureza das persoas a través dos seus apetitos, debilidades, egoísmo e prexuízos. Despois, estes políticos só son medios para exteriorizar o pensamentos do pobo á xente. Un político do partido que arengaba a unha audiencia, apela aos seus intereses especiais ou murmura a algunha camiseta. Usa a súa influencia persoal, que é a súa psíquica natureza, para chegar ao prexuízos dos seus oíntes, baixo a pretensión de lealdade á xente e ao país. O seu amar é para o poder e a gratificación das súas propias ambicións e empregando a súa propia influencia psíquica prexuízos doutros apelando aos seus desexos, medos sentimentos.

O mal goberno debe continuar mentres os que son gobernados son egoístas, indiferentes e desinformados. Tal goberno é seu destino psíquico. Isto debe ser durante o tempo mentres a xente permanece cega feito que obteñen o que dan, individualmente ou en xeral, e que o que conseguen é un exteriorización propios pensamentos. O desexos dos individuos e o desexo colectivo da xente é o que provoca estas cousas. Só se cambiarán cando a xente se negue a contrarrestar ao político do partido que lles apela polo que saben ser mal, mesmo cando o que promete parece ser para a súa vantaxe persoal. Se é para ferir a outros é mal e seguramente reaccionarán sobre si mesmos. Lectura de historia con comprensión ensinará esta lección.

O home que intenta facer cumprir o lei é bastante frecuente. O estadista ou reformador político que ofrece mellora das condicións adoita estar condenado á decepción porque intenta remodelar formas e as condicións físicas mentres continúan as causas que provocaron estes efectos. A política, as institucións e os costumes son o que son porque son os destino psíquico de individuos inmorales, egoístas, ignorantes e hipócritas.