PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VI

DESTINO PSICICO

Sección 2

Forma o destino. Influencias prenatais. Seis clases de destino psíquico.

O primeiro tipo de destino psíquico, forma destino, comprende as influencias prenatais que moldean o corpo físico. Estas influencias son as facedorpasado desexos mentres que no animal formas, que se reúnen de novo cando se convoca para o descenso do facedor. A nai e herdanza son só as canles para a forma e dotacións do recentemente nado. O período de desenvolvemento prenatal supón á nai e ao neno influencias do mundo da forma, porque o parto é un período claramente psíquico.

O segundo tipo de destino psíquico, estrictamente destino psíquico, maniféstase despois do nacemento, nas dotacións e condicións nas que o facedor funciona en vida. As primeiras anos aparecen influencias formativas, outras entran despois vida; todos son exteriorizacións of pensamentos. Entón, veñen alegría, contido, coraxe, modestia, franqueza e os seus opostos. En poucos casos aparecen funcións especiais destino psíquico, como no medio e o desenvolvemento prematuro de funcionamento no forma avión. Pero xa que os homes son incapaces de gobernar os seus sentimentos desexos está ben que non se desenvolvan na mesma liña. Entre as prácticas para forzar tal desenvolvemento están as posturas e a respiración dun certo xeito. Normalmente acaban desastrosamente, porque a interferencia co alento físico produce trastornos de gran alcance. O psíquico natureza non se debe temer por mor destes perigos; moitos beneficios poden derivarse dun desenvolvemento normal e natural dos poderes psíquicos, agora latentes na maioría das persoas.

A capacidade de diagnóstico e prescrición enfermidades, a adquisición de magnetismo persoal e o poder de curar tendido de mans, son vantaxes que poden acumularse por mor do desenvolvemento psíquico. Algunhas espazo ofrécese a aqueles que explican todas as cousas polo lei das vibracións e para os que cren que un estudo das cores é clave para os poderes ocultos e para os que queren ser astrólogos. Percibir astralmente o que normalmente está oculto vén como resultado do crecemento natural do sentido vista. Se o desenvolvemento é prematuro ou abuso, o facedor en vez de controlar forzas e seres no elementos serán controlados por eles.

Relixións son psíquicos e son destino psíquico. Afectan a emocións e satisfacer a necesidade do sufrimento facedor e a demanda de salvarse, é dicir, que despois non poida perecer morte.

Goberno, institucións, leis e a política é en gran parte destino psíquicoe os cambios neles débense ás reaccións emocionais dos afectados por eles. Festa espírito non é meramente unha figura de fala; é unha entidade que representa a sentimentos desexos de moitos, unidos nun só forma. Igualmente hai espíritos de clases definidas aferradas ao seu especial conservadurismo e prexuízos. Estes espíritos fai unha impresión no astral corpo do embrión de quen lles pertence, e así chega a predisposición innata por ou contra certas institucións. Hábitos, as costumes e as modas son efectos psíquicos. Estes diversos aspectos de destino psíquico relacionarse con forma destino e á primeira e segunda clases de destino psíquico, aqueles que comprenden o sentimento a través do corpo físico e o sentimento polo facedor sen contacto.

As seis clases de estrito destino psíquico son todos estados subxectivos. Estes, ademais de mental e destino noético, son as interiorizacións e os seus efectos, que se producen a partir dun facedor polo que lle pasa ao seu corpo no plano físico.

Algúns dos efectos interiores da primeira clase, que son os de pracer dor do contacto físico, resultado con certeza. Estes son directamente recompensa e castigo e, mentres non sexan decretados polo lei do pensamento, resultan necesariamente. Úsanse para facer ou facer efectivo o pago e para impartir leccións. Aínda que non siga que non pode haber aprendizaxe sen pago previo, na maioría dos casos non aprendizaxe sen ela. Ademais, o pagamento forma parte do axuste universal e, como consiste en ter pracer or dor como resultado inmediato de exteriorizacións en eventos físicos, non se pode evitar.

Destino psíquico da segunda clase, alegría ou pena sen contacto físico, tamén é inevitable.

A terceira clase está relacionada co carácter do ser humano, a súa disposición, dotacións, sentimentosinstintos virtudes e vicios. Mentres a maquillaxe do facedor porción no corpo está estampada en rudimentaria forma no AIA, o humano pode exercer a dereito de elección se quere someterse ou loitar contra o seu temperamento, disposición e desexos. Polo tanto carácter non necesariamente resulta exteriorizacións of pensar pensamentos só. O carácter traído do pasado vida quedou impresionado co AIAe, cando o tempo, a condición e o lugar están en forma, os trazos aparecerán en accións físicas. Os efectos psíquicos tamén aparecen nalgúns dos vicios, como a embriaguez e xogos de azar, e en certos estados psíquicos, como tristeza, pesimismo, malicia, medo desesperación e, por outra banda, como esperanza, alegría, confiar facilidade.

A cuarta clase de destino psíquico is durmir e outros estados onde a facedor non controla os catro sentidos, como alucinacións somnambulismo, hipnose e auto-suxestión.

A clase de quinto é morte e o proceso de morte.

A sexta clase relaciónase cos estados posteriores morte, (Fig. VD), o Xuízo, o enfermos ceo. De ceo o facedor afúndese finalmente na plenitude da súa eternidade, no interior luz plano do forma mundo e alí agarda conexión co corpo físico que se está preparando para el e no que volverá existir.

o destino psíquico das clases cuarta, quinta e sexta é ineludible.

Con estas observacións preliminares en diante destino psíquico como base, agora podemos avanzar nunha discusión máis detallada forma destino e estrictamente destino psíquico.