PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO VI

DESTINO PSICICO

Sección 1

Forma o destino. Destino estrictamente psíquico. Seis clases de destino psíquico. A aia. A forma de alento.

A lei do pensamento non decreta sucesos máis aló do plano físico, é dicir, máis alá destino físico. O que entón é destino psíquico?

Destino psíquico é un nome para dous tipos de destino. un amable, forma destino, afecta natureza-importancia no forma avión, e ten que ver principalmente coas influencias prenatais. O outro, estrictamente destino psíquico, ten que ver cos estados do país atmosfera psíquica do facedor, e afecta a facedor despois do nacemento do corpo. É o que aquí se chama destino psíquico.

Forma destino é un pensamento ata agora avanzado cara exteriorización Que elementais xa construíron o forma del como futuro acto físico, obxecto ou evento. Isto forma permanece no forma plano do mundo físico, listo para aspecto no plano físico cando hai unha conxuntura de tempo, condición e lugar para darlle entrada; logo toma un conxunto e fíxase nos substratos radiantes do plano físico como destino físico. Isto ocorre cando o ciclo de pensamento, así parcialmente en forma, intersecciona o ciclo de polo menos un pensamento da mesma ou dalgunha outra persoa. Todo destino físico sae do éter, que é o estado sólido de importancia no forma avión. Chega polos estados radiantes, aéreos e fluídos do plano físico ao estado sólido do plano físico. Aparece en accións e condicións sensibles, producidas por elementais do portal, portal, forma e tipos de estrutura baixo o control da estrutura elementais. O fluído, plástico forma importancia endurece desde o éter no duro mundo material. Só unha pequena parte pode precipitarse á vez tempo, Porque tempo, condición e lugar, que son diferentes no plano físico, limitan a cantidade de forma destino que pode pasar. Todo en un pensamento que se fixo forma is destino; a súa chegada ao estado físico pode ser adiada, pero non se pode evitar permanentemente.

Destino psíquico é todo o que se relaciona co ser humano consciente as sentimento-e-desexo. Tales destino psíquico comprende todos os estados e poderes do facedor en atmosfera psíquica.

Destino psíquico é de seis clases. A primeira clase é sentimento of pracer or dor cando o corpo físico está afectado polo contacto. O segundo é o sentimento de ledicia ou pena cando facedor vese afectado sen contacto físico, como por recepción dunha mensaxe ou por anticipación dun pracer ou dunha calamidade. A terceira clase de destino psíquico, e o máis importante, é o carácter do humano, a súa disposición, dotacións, sentimentosinstintos virtudes e vicios. Este maquillaxe nace antes de nacer e perdura vida e por algún tempo despois morte. A clase de cuarto é durmir coa súa restauración da enerxía corporal soños, o axuste do facedor durante durmire estados similares a durmir e soñar, onde facedor relaxa a sensación dos sentidos. A clase de quinto é morte en si e os procesos de morte. A sexta clase móstrase nas condicións psíquicas a través das cales facedor pasa despois morte durante os períodos do seu metempsicose, ceo, transmigracións e reexistencia, (Fig. VD).

Tres cousas están directamente afectadas destino psíquico: O AIA, O en forma de alento eo facedor.

A primeira destas tres cousas, o AIA, é o principio of forma para un ser humano. É importancia en estado neutral, importancia que xa non é natureza-importancia pero aínda non é intelixente-importancia e non pertence a ningún dos catro mundos da esfera terrestre. O AIA, como as matemáticas punto, está sen dimensión; non é un forma; non ten partes nin tamaño; non se pode percibir por ningún dos catro sentidos. O AIA saíu de Substancia como un unidade de lume, avanzou a través de todos os graos de natureza-importancia ata que se converteu nun AIA, e está destinado a converterse en Triuno. Os seres por debaixo do estadio humano non teñen aias. No tempo de concepción o aia que é ela mesma forma e sen dimensión revivifica o forma do en forma de alento, que hai que distinguir do radiante ou astral corpo do humano.

A segunda das tres cousas afectadas por destino psíquico, O en forma de alento, ten un lado activo que é o físico respiración, e un lado pasivo, o forma, que recibe impresións dos sentidos e do facedor cando pensa. O AIA está detrás do en forma de alento a través vida e despois morte ata que o respiración do en forma de alento ponse fóra de fase co forma. O en forma de alento é un autómata; é unha prostituta e un anxo para natureza e para o facedor. Vai co que é máis forte; responde á chamada que fai a impresión máis forte; obedece ao máis baixo do home desexosNon obstante, é o seu anxo porque, despois de purificado, lévao ceo. É o máis delicadamente sensible. Non ten inclinación dereito or mal, bo ou malo, saúde ou enfermidade. Responde ás impresións realizadas e logo proxéctaselles e dálles forma.

o en forma de alento fai co corpo físico todo o que se lle pide facer polos sentidos ou polo facedor. Non ofrece resistencia a non ser que se lle pida resistir. Vive no sistema nervioso involuntario. Desde a súa estación no cerebro, a metade dianteira do corpo pituitario (Fig. VI-A, a), opera automaticamente o involuntario funcións do corpo. O destino físico do corpo trabállase a través do en forma de alento. elementais construír o sólido radiante ou astral corpo e, a partir destes, corpos aéreos, fluídos e sólidos ou masas de marcas invisibles impresas no en forma de alento.

Todos os seres vivos ou cousas que teñen forma no mundo do cambio, dun granado a un elefante, dun toadstool a unha estrela, dun diaño para unha deus, obtén o seu formas pola respiración-formas of seres humanos despois morte. Estes respiración-formas expresar en natureza as impresións que levaron como o rexistro de humanos pensar pensamentos. Expresión en natureza formas é automático; elementais das clases de tipo causal, portal, forma e estrutura teñen que obedecer, construír e transmitir as firmas no documento en forma de alento. Cada un en forma de alento emitiu millóns de formas dentro e para a natureza e segue a emitilos.

o en forma de alento non poden ver os clarividentes. O que ás veces é visto como fosforescente, luminoso ou semellante á estrela, é o astral ou corpo sólido radiante, que non se debe confundir co en forma de alento.

Antes da concepción do corpo físico, o AIA está no atmosfera psíquica. Alí reviviza o forma coa súa respiración como en forma de alento unidade. Gradualmente en forma de alento afúndese no luz plano do mundo físico. Ao baixar, vida importancia a partir do vida avión e forma importancia a partir do forma plano do mundo físico recóllese ao redor do invisible en forma de alento, que comeza a brillar. O en forma de alento é entón como unha brasa que está chegando vida, e esta brasa é a en forma de alento do futuro físico ser humano. O en forma de alento é un físico invisible unidade.

No tempo de cópula dos pais, isto en forma de alento entra no seu físico unido atmosferasFluír con velocidade aos raios polas súas respiracións e sangue e polos nervios, e despois ou despois forma do alento-forma mestura a parte radiante da semente célula coa parte radiante do chan célula. Un vórtice fórmase na fusión. Radiante importancia comeza a fluír no vórtice e así acumula o radiante ou astral corpo. O físico células dividir, multiplicar por división e conformar o corpo carnoso segundo o modelo do corpo radiante, feito pola forma do en forma de alento. Este astral o corpo está radiante importancia que agora comeza a cambiar e asumir o embrionario visible formas conducindo eventualmente á forma humana. A forma xeral mantívose e permanecerá a mesma durante o presente período humano progreso e non é esculpido polo pensamentos de cada persoa do precedente vida. A xente non se pode pensar a si mesma salvo desta forma; polo que perpetúan o tipo. Un individuo determina polos seus pensamentos nun vida os cambios que se producirán a través do seu AIA para ter éxito vida; así, un atleta pode converterse en cazoleta, unha beleza desconcertada e viceversa.

A partir do tempo de concepción forma crece desde o estado da brasa brillante e dá forma ao radiante importancia do células do embrión que está atraído no vórtice, polo que constrúe o corpo radiante e segundo iso os corpos aireados, fluídos e carnosos. O forma o que se expande é a reprodución do forma do último vida do facedor, coas variacións que aparecen, hábitos e tendencias rudimentarias á saúde e enfermidade, en que pasado pensamentos exteriorizarase á idade adecuada do corpo carne. Durante o desenvolvemento fetal respiración do en forma de alento está separada da súa forma, pero unirase de novo con ela no nacemento do corpo.

No estado prenatal o AIA mostra algunhas das impresións das vidas pasadas, e así prevé as firmas no documento forma do en forma de alento o que se acelerará na tempada adecuada ás características do ser humano. Non só a formación física futura e os trazos psíquicos están baixo a forma de en forma de alento en contornos rudimentarios, simbólicos, máxicos, pero tamén hai bosquexos as firmas para o futuro éxito o fracaso. Tal e como o piden as liñas simbólicas da forma do en forma de alento, elementais veñen da natureza e constrúen os corpos máis finos e logo o corpo carne e a forma coordínanos. Isto continúa ata que nace o corpo carnal; entón o respiración entra e únese coa súa forma e son o en forma de alento.

Dende o nacemento ata morte o en forma de alento é a formativa coordinadora unidade, que dá forma e mantén os catro sentidos, os sistemas, os órganos, células, moléculas, átomos e particulares elementais que son, ou función a través destes, nunha única organización e a través do corpo físico por catro veces mantelos en forma relación. Provoca todos os movementos involuntarios do corpo ao espertar ou durmir e tamén obedece as indicacións do facedor para movementos voluntarios. O en forma de alento fai o que algunhas persoas atribúen ao "subconsciente mente", O" inconsciente mente", O" eu subconsciente "ou o" interior conciencia". Obedece a calquera que faga a impresión máis clara e profunda. Polo que obedece aos impulsos de natureza en levar a cabo o involuntario funcións; obedece a unha auto-suxestión consciente ou inconsciente; ou actuará de forma mentira, como a de enraizada enfermidade non existe. Pero só obedecerá unha impresión sempre que sexa a máis forte. Deste xeito, pode parecer que vai en contra lei durante un tempo, pero dentro tempo esa impresión que ten detrás o universal lei do pensamento debe converterse no máis forte.

o en forma de alento desempeña un papel importante sentimento. O facedor pode sentir un obxecto físico só cando o seu corpo físico contacta co obxecto e este contacto transmítese polos nervios aos corpos máis finos, que transmiten as impresións aos en forma de alento. O facedor fai o contacto a través do en forma de alento. Isto alinea e relaciónase co facedor a impresión recibida. Durante o espertar vida o en forma de alento está conectado co facedor. Durante o fondo durmir o facedor está fóra de contacto. O en forma de alento ten a mesma forma xeral en todo vida, pero cambia de xuventude en idade e asume as características reveladas polo cambio aspecto do humano. Estes cambios veñen, non porque en forma de alento envellece en si, pero por mor do home pensar e modo de vida. Por diferentes pensar o en forma de alento podería manterse nova para sempre e deixarse exento de morte.

o en forma de alento é para comunicación do facedor con natureza polo corpo-mente, a través dos sentidos. Os animais non teñen un en forma de alento; non precisan un en forma de alento, porque non pensan, aínda que se supón que os animais pensan. Como entón, pode preguntarse, poden sentirse e sentir os animais desexo sen o en forma de alento? A resposta é que sentimentos desexos de animais póñense automaticamente en contacto directamente natureza a través dos catro sentidos de natureza, Pola vista audicióne por gusto cheiro. O animal sente e desexos con esa porción do sentimento-e-desexo do facedor, botado despois morte, que anima e é o tipo do animal. Aínda que ten características modificadas de seres humanos, os animais están aliviados das restricións do ser humano pensar segundo os costumes humanos; dependen dos sentidos nos seus relación a natureza. Están impresionados con natureza directamente a través dos sentidos e responde inmediatamente ás impresións recibidas. Pensando inhibirían a súa resposta inmediata ás impresións. Os animais son especialistas en resposta a natureza impresións a través dos sentidos, sen inhibicións.

Despois morte o en forma de alento permanece un tempo co facedor, pero despois sepárase dela. O facedor ea súa en forma de alento unidade están en contacto e están fóra de contacto en varios momentos posteriores morte. Ao final do ceo período, o respiración forma do en forma de alento unidade están fóra de fase e están tranquilos. Cando é hora do novo vida na terra, o AIA estimula o respiración, que reviviza a súa forma e logo é o en forma de alento para o seguinte corpo físico. O AIA non é a astral ou corpo sólido radiante, nin o é en forma de alento o astral corpo. O astral corpo é un corpo de radiante importancia, non a unidade. Está feito de radiante importancia do plano físico, do mesmo importancia como son as estrelas e os raios. Pódese ver ás veces como separado do corpo físico, pero AIA eo en forma de alento non se pode ver en absoluto. O astral o corpo medra co feto e despois do nacemento rodea os nervios polos que o en forma de alento vive. A destrución e disipación do astral o corpo, como pola queima ou a caries, non afecta o AIA ou o en forma de alento.

o astral o corpo ten pouco máis permanencia que o corpo físico bruto. Non obstante, é case tan diferente do sólido como o en forma de alento a partir dela. O astral corpo é o medio polo cal a figura se transmite a partir do en forma de alento ao corpo carne. É plástico, elástico e eléctrico. Pode amosar unha enorme forza, pode estenderse máis alá ou fóra do corpo físico, e afastarse dela a certa distancia. Pódese moldear en calquera forma e tomar calquera cor. Pode diminuír ou aumentar de tamaño. Non se poden mutilar os corpos físicos sen destruílos; así, a cabeza non pode ser aplanada ou alongada, ou unha espada non se pode pasar polo corazón sen causalo morte. Pero o astral o corpo pode para un tempo asumir calquera forma e volver non lesionado ao seu corpo físico. Así que é posible que unha persoa mentres camiña por un xardín poida chegar ao seu astral brazo e arroxa unha mazá ou unha flor ou nun aparello de obxectos que despois chegan a el polo medio invisible polo que non vexa o operador. astral corpo. O astral corpo de un medio amosa o importancia en que as entidades materializadoras se visten; cando deixan de usalo, volve a introducir o corpo do medio. Nestes e outros aspectos o astral o corpo difire do en forma de alento.

A terceira das tres cousas afectadas por destino psíquico, O facedore o xeito en que está afectado, trátanse de páxinas posteriores.