PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO V

DESTINO FÍSICO

Sección 1

Que destino físico inclúe.

FÍSICO destino é todo o que afecta a carne e sangue e os nervios. Inclúe as características, o marco e o tecido do corpo físico, a pel, os órganos exteriores do sentido e da acción, e os órganos internos dos sistemas xenerativo, respiratorio, circulatorio e dixestivo. Tamén inclúe todas as causas físicas que afectan o corpo de xeito agradable ou doutro xeito. Circunstancias físicas que levan consigo Oportunidade ou a falta dela, ambiente de todo tipo, alimento e os medios de traballar ou de lecer, son destino físico. Inclúe, ademais, o nacemento, as conexións familiares, a saúde, o diñeiro e a necesidade del, o período vida e forma de morte do corpo. Grupo destino afecta a aqueles que se unen en familias ou están unidos por vínculos sociais, políticos ou relixiosos.

Os homes ven o mundo, pero non as causas que provocan o que ven. Exame os factores que compoñen a raza, o ambiente, as características e hábitos mesmo dun só home, é marabilloso como se traballaron estes factores xuntos exteriorizacións de tantos conflitivos pensamentos.

É difícil seguir o pensamentos que elementais as unidades da natureza tivo que construírse nestes corpos sans, enfermos ou deformes, e nos acontecementos cotiáns no medio das persoas que existen, así como no epófago feitos que marcan períodos na súa historia común. Aínda que as causas reais que producen estes resultados non se verán dunha vez, o que se pode entender é lei de pensamento, as destino, segundo o cal se producen.

Todo o mundo físico está formado por partes exteriores do ser humano pensamentos. Non só os resultados directos e previstos da acción humana, senón o físico feitos xeralmente atribuído á deuses of relixións son exteriorizados humanos pensamentos.

Pensamentos son producidos por pensar do facedor-no corpo no que se refire a obxectos de natureza; e son a causa de todos os actos, obxectos e eventos físicos. Estes resultados físicos non sempre están pensados. Normalmente non o son e evitaríanse se estivese no poder da persoa que emitiu a produción pensamento. Tampouco o creador do pensamento nin ningún outro ser pode deterse máis lonxe exteriorizacións dun pensamento unha vez exteriorizada en parte.

A pensamento é un ser, concibido por pensar, Cunha propósito e unha plan. É como un plan invisible exteriorizarse como un acto ou un obxecto. A acción exteriorizada é destino físico.

O primeiro exteriorización is destino físico e, como tal, produce os seus resultados. Ata o primeiro exteriorización é a concreción de moitos pensamentosTodos teñen un propósito similar e saen do mesmo motivo.

un non asasina nin rouba nin comete ningunha acción deshonesta sen ter pensamento de asasinato, ou planea roubar ou prexudicar a deshonesta pensamentos. un quen pensa no asasinato, o roubo ou a luxuria atopará un xeito de poñer o seu pensamentos en feitos. Se de demasiado cobarde a natureza para facelo converterase en presa dos demais " pensamentosou ben a influencias inimizables invisibles que, incluso contra o seu desexo, o poderán posuír nun momento crítico tempo e instalo a realizar o tipo de acto que el pensaba tan desexable e xirar no seu cerebro, pero era demasiado tímido para executalo. Do mesmo xeito, os actos de bondade, cortesía, delicadeza, servizo ou gratitude non saen do aire fino, pero son a forma en que continuou moito tempo pensar do mesmo tipo exprésase. Por debilidade e vacilación ante a crítica tempo pódese axudar pensamentos dos demais e por influencias amigas que o apodean e deciden que faga o tipo de acto no que pensara ideal.

Destino físico Non obstante, non só é o que resulta dese primeiro acto. O destino físico diso pensamento comprende todos os sucesivos exteriorizacións que se proxectan fóra dela. Estes teñen lugar sempre que o seu ciclo o levou de novo ao plano sólido radiante e sempre que nese plano cruza un ou máis pensamentos, xa sexa do que o creou ou doutras persoas. Estas precipitacións son de pensamentos; deles non hai fuga permanente. Ten que haber exteriorizacións ata que se realice o axuste. Todo o existente no plano físico é unha exteriorización dun pensamento que debe ser equilibrado a través de quen emitiu o pensamento, de acordo co seu responsabilidade, e na conxunción de tempo, estado e lugar. Iso, en cada instancia, é o decreto do lei. O destino e o decreto non chega máis alá do plano físico.

Algúns resultados psíquicos son inevitables, como alegría ou pena; os resultados mentais son incertos porque dependen do actitude mental. Ningún dos dous, sen embargo, é un resultado físico. Pero deben considerarse porque as condicións físicas continúan por conta delas. Hai tres propósitos no funcionamento do lei do pensamento, e provocan exteriorizacións of pensamentos como actos físicos, obxectos e eventos.

O primeiro propósito é deixar o facedor-no-o corpo aprende que pensamentos son, os seus significado e como o mundo físico está construído por eles; que sexa responsable do seu pensamentos e serán recompensados e castigados por eles e que poida alcanzar consciente inmortalidade só por pensar. O segundo propósito é pago. Polo tanto a facedor paga e págase ao equivalente ás accións e condicións físicas que causou ou permitiu. Isto non quere dicir que se un home golpea a un rapaz, nalgún momento o neno golpeará ao home, ou se unha muller crava a un marido que o marido anteriormente estragou á persoa agora como a súa muller. Significa que o home que lle poña as raias ao rapaz sufrirá raias, pero non necesariamente dese rapaz e que o actual marido aturou a alguén, pero non necesariamente esa mesma muller. O terceiro propósito é o axuste entre o desexo do facedor eo exteriorización, o equilibrio do pensamento.

O axuste deberá realizalo facedor comprensivamente; non necesariamente con coñecemento do pasado, senón cunha comprensión, por exemplo, de que se merece un certo sufrimento, polo que hai que soportalo de boa gana. Esta decisión fai o axuste, e iso pensamento entón está equilibrado. Normalmente, un home négase a tomar esa actitude. Pensamentos créanse e acumúlanse sen que se realice un axuste. Entón, estes pensamentos convértense nas duras circunstancias que envolven a tantos. En cada un destes pensamentos o factor de equilibrio causas exteriorización despois exteriorización. Pouco se aprende e poucos axustes fanse da infinidade de acumulacións pensamentos.

Os tres propósitos están interrelacionados. Ao pagar e recibir o pago, un home aprende sobre o seu pensamentos ea súa deberes. Sen pago non adoita aprender. Na maioría dos casos non aprende nin sequera se lle fai pagar varias veces. Debe seguir pagando ata que aprenda o que debe facer ou non facer nun caso concreto. Mesmo despois aprendeu o que é mal non aprendeu o suficiente para resistir a tentación; polo tanto a condición do mundo é a que é. Pero hai un futuro brillante por diante se a xente está disposta a aprender e a axustarse.

Todos os mundos dependen do plano físico do mundo físico da esfera da terra para o seu desenvolvemento. Progreso do importancia en calquera esfera pódese facer só mentres o importancia desa esfera está nos corpos físicos de realizadores. Só está baixo a influencia do Luz of unha Intelixenciae alí só se reúnen todos os mundos e esferas.

Alí importancia circula polas catro correspondentes zonas do físico atmosfera do corpo. A circulación mantense polo balance do respiración como vén e vai. O importancia logo circula polos catro sistemas do corpo de catro veces. O razón todo importancia pode confluír hai que alí entrelazan os planos físicos dos catro mundos. Por estas circulacións este corpo constrúese, mantense, faise máis groso ou fino, mantido en saúde ou afectado enfermidade, Segundo a pensar do facedor que o habita. A pensamento está construído no corpo a través unidades da natureza, elementais, que se apresuran no forma que o pensamento supón. Constrúeno e precipítano, como aspecto fermoso, unha parte ou unha forma malformada enfermidade do corpo; ou provocan accións e accidentes as exteriorizacións do pensamento.

Máis aló do plano físico lei do pensamento non decreta nin obriga a resultados; Non obstante, os resultados non dirixidos ou obrigados polo lei do pensamento, é dicir, os resultados facedor que son producidos polos acontecementos físicos, son tamén medios para ensinar o facedor. Vida ofrécese nun corpo humano Oportunidades polo cal o facedor debe ser ensinado, adestrado e disciplinado para estar en unión cos seus Triuno. O facedor pode converterse así consciente só mentres vivimos nun corpo humano, nunca despois morte do corpo. Só estando no seu corpo carnoso é o facedor en contacto con todos os mundos e esferas. A conmutación de todos os mundos e esferas é necesaria como condición baixo a que Triuno pode ser criado para converterse consciente as unha Intelixencia.

O corpo é o resultado do traballar do facedor durante eóns. Hai nos corpos humanos facedor porcións de varios graos, no descenso e no ascenso. Ambas as clases necesitan corpos físicos para traballar fóra das súas destino. Non hai dous corpos iguais en ningún sentido; o realizadores neles non son iguais no desenvolvemento, nin as son pensamentos, que fan os corpos. As persoas que miran un corpo humano non poden dicir o que hai nel. Posición dentro vida non o dirá; un home de educación pode baixar rapidamente, pode parecer un adiantado. Non obstante, nestes corpos físicos todos reciben o destino fixéronse por si mesmos e a través destes crisoletes pasa todo natureza no mundo humano de nacemento e morte.