PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO IV

FUNCIONAMENTO DA LEI DE PENSAMENTO

Sección 7

A lei do pensamento. Destino físico, psíquico, mental e noético.

Así, o Grande Lei polo cal o plan está traballado para baixar, condensar e materializarse espírito ou forza a importancia a través dos seres e formas of natureza ata que estean convertidas nun corpo humano e, a continuación, para elevar e sublimar iso importancia que se converte nun AIA e logo a Triuno ata iso Triuno torna-se unha Intelixencia, ten na etapa humana o aspecto do lei do pensamento, Como destino.

o lei do pensamento centros no dereito do pensador do Triuno, nas circunstancias dunha situación dada. As condicións físicas ofrecen ao ser humano Oportunidade para realizar a súa deber. Deber mídese por responsabilidade e determinado por conciencia. Deber é esa parte do facedor'S destino seleccionado de todo o seu pasado como necesario para ser eliminado no presente; responsabilidade é o grao de coñecemento na situación particular; e conciencia, Cando o egoísmo envía a mensaxe a través dereito, é o coñecemento que alerta da saída da dereita. En cada situación en vida existe unha deber, fácil ou duro, de acción ou acción. Cando o deber preséntase o humano faino ou non o fai. Facer ou non facer é o resultado da acción de mente con desexo.

o Luz do Intelixencia que se difunde nunha parte do atmosfera mental da combinación coa humana desexo en pensar e logo a pensamento. Certo operacións mentais do corpo-mente son as que se chaman comunmente mente. De tal pensar pensamentos veñen todos os actos ou omisións físicas, a creación, a existencia e a destrución de todos os obxectos e institucións creados polo home, todos os eventos físicos e tamén os formas e seres no reinos animal, vexetal e mineral, todo no plano físico. Todo o existente no plano físico é o exteriorización dun pensamento, e debe equilibrarse mediante o que emitiu o pensamento, de acordo co seu responsabilidade, e na conxunción de tempo, lugar e condición. Por interiorizacións estes resultados deben ser devoltos á súa fonte, ao final que polo efecto sobre o facedor haberá un axuste. O axuste é provocado por a factor de equilibrio que está pensado en canto se emite e está conectado coa tendencia do Gran Universo a permanecer en equilibrio.

O funcionamento desta lei afecta á concepción ou entretemento dun pensamento no corazón, o seu problema a través do cerebro e a súa externalización a través do en forma de alento e o corpo físico como acto inmediato e posiblemente tantos eventos producidos polo pensamento, a enerxía da cal non se esgota ata que estea equilibrada. Dende exteriorizacións veñen resultados. Só os resultados físicos son determinados pola lei do pensamento e son destino físico. O psíquico, mental e noético resultados do que xerou pensamento (mentres son un propósito do lei do pensamento) están equilibrados non exclusivamente polos decretos do lei, pero son en gran parte determinados polo propio home e son as condicións nas que el existe.

Hai catro cousas implicadas ou preocupadas na creación e exteriorización e equilibrio dun pensamento as destino. Estes son: A unidade of natureza, A desexo, Consciente Luz, E un factor de equilibrio. O unidade of natureza representa o obxecto de natureza desexado por ese desexo e ao que está unido polo Consciente Luz. O exteriorización é o acto físico, obxecto ou evento que é o resultado do pensar e apego ao obxecto de natureza. O factor de equilibrio trae un axuste de todas as cousas implicadas e restaura as catro ás súas fontes adecuadas, liberando así o Luz e o desexo da súa servidume a natureza.

A pensamento está concibido pola unión de a desexo e un obxecto de natureza cando un ser humano quere conseguir algo ou facer ou evitar actos xa que son agradables ou desagradables e que o traen sentimento de confort, benestar, ledicia ou satisfacción ou dor, pena ou insatisfacción. Isto afecta a facedor como un sentimento of dereito or mal. Consciencia advirte dunha saída do estándar de dereito.

Unha vez emitido, a pensamento tende a exteriorización como acto físico, obxecto ou evento. O seu curso vai ata o naturezacara á luz plano do luz mundo. O pensamento ao principio pode ser demasiado débil para a súa materialización. Pero un pensamento normalmente está relacionado con outro. Corren na mesma liña, conseguindo os seus obxectivos de certo desexo. Pronto o primeiro refórzase suficientemente para materializarse. Despois procédese ao luz plano do luz mundo, logo móvese cara abaixo naturezade lado ata chegar ao vida mundo, entón o forma mundo e logo o mundo físico. Alí espera no estado radiante ata converterse en físico como un acto, un obxecto ou un evento ou tantos eventos.

Os eventos seguen a ocorrer como exteriorizacións dun pensamento mentres dure a súa enerxía e iso continúa ata o pensamento está equilibrado no físico, forma, vida luz mundos. Estes efectos físicos son percibidos polo ser humano polos catro sentidos e pódense sentir de catro veces: como resultado dunha perturbación do benestar físico a través dor, ou psíquico sentimento como pena ou como medo, ou por unha moral sentimento por vergoña ou desgraza, ou por unha perturbación mental como por perda de diñeiro ou influencia, ou por unha combinación dalgúns ou todos estes catro tipos de sentimento afectando á personalidade. De acordo sensacións son sentidos do mesmo xeito polo ser humano. Estes catro tipos de sentimentossobre todo se é doloroso, ensínalle ao humano; págano e fanlle pagar, e tenden a provocar un axuste da acción do Consciente Luz con desexo e un obxecto de natureza. Estes obxectos poden non ser alcanzados á vez nin na vida, nin sequera en moitas vidas.

Hai moitos factores que interfiren na rápida consecución destes propósitos. Algúns deles son os factores que mencionan exteriorizacións no plano físico. Despois hai ignorancia e falta de pago, de aprender e de axustarse, que retardan a acción do lei en todos os planos. Tamén leva moito máis tempo importancia para avanzar no forma e mundos físicos do que fai pensamento impresionar importancia no vida mundo. Pero pagando, aprendizaxe e o axuste ten que esperar e seguir os acontecementos no plano físico. Polo tanto, hai no forma mundo e vida condicións mundiais nas que o fluxo e progreso é freado ata que haxa unha saída ao mundo físico. Estas condicións de inhibición e retraso provocan a acumulación de forzas no vida mundo e o forma mundo mentres teñen que agardar tempo, lugar e condición que permitan a súa orde aspecto no plano físico. Estes estados nos diversos mundos son o futuro dun home destino. Son o seu propio facer, pero o seu destino con todo, e determinan en gran medida os seus pensar, A súa sentimentos e a súa actuación.

Así, hai catro tipos de destino: físico, psíquico, mental e destino noético. Son as condicións nas que o ser humano vive no plano físico e no psíquico, mental e noético atmosferas da súa Triuno.

esta destino ás veces fálase de bo ou malo, pero tales termos non son axeitados. Destino en si mesmo non é bo nin malo. É agradable ou desagradable, aceptable ou non aceptable. A pregunta é a de equilibrar e acabar así exteriorizacións, ou de non equilibrar. A pregunta non é de bos nin de malos. O chamado bo destino pode ser malo e malo destino pode ser bo, segundo o uso que se fai del.