PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO III

OBXECCIÓNS Á LEI DO PENSAMENTO

Sección 2

Un accidente é unha exteriorización dun pensamento. Finalidade dun accidente. Explicación dun accidente. Accidentes na historia.

Un “accidente”É un evento que sucede a unha ou varias persoas ou cousas inesperadamente, sen ser previsto e sen intención algunha. Polo tanto o accidente destaca da orde xeral e prevista de feitos como pouco comúns ou separados. Unha chamada accidente é, como calquera outro evento no plano físico, a pensamento nunha determinada parte do seu curso.

A pensamento é un ser creado polo Consciente Luz desexo; e que, cando se emite, ten nel un obxectivo, un deseño potencial e un factor de equilibrio—Que factor de equilibrio, como a agulla dun compás, puntos ao balance final do pensamento no seu conxunto. O pensamento perdura ata o factor de equilibrio provocou un axuste a través de quen emitiu o pensamento. O factor de equilibrio causas exteriorizacións mentres dure o pensamento. Sempre que o pensamento, movendo nos seus cursos, achégase ao plano físico, fai que quen o emitiu estea no seu lugar para unha exteriorización dese pensamento. Unha exteriorización só pode ocorrer cando hai unha conxuntura de tempo, estado e lugar. O leis que controlan a exteriorización non sempre se axusten á intención e á expectativa das persoas afectadas; e a exteriorización chámase entón accidente. Unha accidente é unha parte física percibida dun pensamento que segue o seu curso doutro xeito invisible. A exteriorización fai visible aquela parte do pensamento que toca o plano físico e aínda non está equilibrada. A demostración realízase en ou a través da persoa que está afectada accidente.

accidentes como unha lesión persoal ou un hórreo ao golpear un raio ou un acontecemento que impide que un embarque nun barco a ser destruído, acuda só a aqueles cuxos pensamentos son parcialmente exteriorizadas para eles. An accidente presenta a quen lle pasa algo do seu pasado, xa sexa distante ou recente. O accidente é parte dun dos seus pensamentos que non se equilibrou, e que aguantará e, de tempo a tempo, atopao cara a cara como un evento físico, ata que pagou ou recibiu o pago a través do directo exteriorización do deseño, aprende a súa lección a ese neno seu mente desexo, e satisfeceu a súa conciencia. Moitas veces accidentes veñen a ferilo, moitas veces para axudalo, e ás veces como proteccións.

As razóns polas que lle suceden feitos no forma of accidentes, dun xeito excepcional e imprevisto, é que un home non lle faría certas cousas, como romper un brazo, ou que as circunstancias non requiren unha comisión dun delito contra el, é dicir, unha lesión intencionada; ou finalmente que o que ocorre accidentalmente é o xeito máis sinxelo e directo de provocar a conxuntura de tempo, condición e lugar para o exteriorización.

Ademais, existe un suceso de an accidente unha chamada especial de atención. An accidente máis que un suceso común, produce isto, porque accidente non se olla, sorprendente.

An accidente é producido no curso ordinario do lei do pensamento as destino. Cada home ten un amplo número of pensamentos andando en bicicleta atmosfera mental cara e lonxe exteriorización no plano físico. O pensamentos viven con tendencia a exteriorizarse nos eventos que factor de equilibrio en cada un deles require e proxectos.

o pensamentos comezar e continuar os seus ciclos dende o tempo unha persoa emítelles. Sempre que se achegan ao plano físico, buscan exteriorizar; pero a miúdo son retidos polo exteriorizacións do seu deseño actual. Cando hai un Oportunidade, sexa sempre tan leve, o todo natureza do home toma del e úsano para precipitar un suceso que provocará un destes exteriorizacións. Cada pensamento, unha vez emitido, perdura e aparece cíclicamente, exteriorízase como un acontecemento físico. Por iso propósito, o que emitiu o pensamento chama mental ou psíquicamente a outras persoas interesadas no pensamento, a través do seu atmosferas. Se un ciclo dunha desas persoas pensamentos coincide cun ciclo dun, o que producirá, sen querer ao primeiro, o evento que se chama accidente.

Outra forma na que accidentes son provocadas é por elementais, unidades da natureza. Seguen e están ligados por un home pensamento, e apresúrase con el ao seu corpo como un impulso, de xeito que inesperadamente realice un acto que resulte nun accidente para el; pode, por exemplo, cortarse a si mesmo; ou pode caer diante dun coche en movemento rápido. Outra forma na que elementais pode actuar para precipitar a pensamento, é producindo un acontecemento sen intervención humana, como onde o lume queima a un home, ou un céreo pégalle aos ollos, ou derreterlle xeo sobre un tellado ou atopa artigos de valor. En cada caso o seu pensamento, buscando exteriorización, é o medio de precipitar sobre el o evento ao que el chama accidente.

o propósito dun accidente chamar a atención sobre o pensamento do que é un dos exteriorizacións. un a quen un accidente ocorre pode sempre, buscando, descubrir algo sobre iso. Aínda que o acontecemento poida que non lle revele todo o pasado, pode revelar esa parte do pasado que é necesario para el coñecer. Se intenta comprender, aprenderá e aprenderá máis, se está disposto a pagar, deberá pagar de todos os xeitos. O que aprende achegarao máis ao axuste.

Supoña que dous homes viaxan nun país montañoso. Ao colocar o pé sobre unha pedra insegura, un deles escorrega e cae nun barranco. O seu compañeiro diríxese ao rescate, atopa o corpo mancado debaixo, entre rochas; e ao pechar a man descobre, saíndo do lado do barranco, unha vea de ouro. O morte do que empobrece á súa familia e causa fracaso a algúns cos que estaba no negocio. Por mor desta caída, o outro descobre un depósito de mineral que se converte nunha fonte de riqueza. Tal ocorrencia dise que é un accidente, traendo morte para algúns, tristeza e pobreza para algúns, fracaso para outros e "boa sorte" para o camarada cuxa riqueza é gañada oportunidade.

Non hai accidente or oportunidade conectado con tales ocorrencias. Cada un dos eventos está de acordo co funcionamento do lei as destino, e é un exteriorización dalgúns pensamento, emitido pola persoa afectada, aínda que fóra dos límites da percepción.

O que foi asasinado foi un home que tiña asignado tempo dirixira o seu curso, aínda que o seu morte podería ocorrer un pouco antes ou podería ter sido aprazado por un breve prazo tempo. O xeito seu morte fora predeterminado a ser repentino. Ademais, foi necesario, por conta da súa familia e das súas conexións comerciais, que as súas relacións con eles fosen secuestradas abruptamente. Polo tanto sufriu de súpeto morte.

Se a pobreza esperta autoconfianza en quen dependía do falecido e trae trazos que non se podían ver mentres dependían doutro, ou se desanimados, renuncia a desesperación ou converterse en pobres, depende en gran medida do pasado dos interesados. Se quen descobre o ouro mellora Oportunidade de riqueza para ser honesto, para mellorar as condicións de si mesmo e dos demais, para aliviar o sufrimento ou apoiar a educación traballar; ou se, por outra banda, non fai nada disto, senón que usa a súa riqueza e o poder que lle confire para a opresión dos demais; ou se un corrompe moralmente e insta aos demais a vidas de disipación, todo é segundo o lei do pensamento, e foi determinado en gran medida polos anteriores pensamentos dos interesados.

Se o falecido fora máis coidado na selección do seu camiño, quizais non caera, aínda que o seu morte, como foi requirido pola lei, simplemente tería sido aprazado un curto tempo. Se o seu compañeiro non descendera o camiño perigoso no esperanza de prestar axuda, non atopara os medios cos que adquirira a súa riqueza. Non obstante, aínda que sexa medo debería evitar que fose en axuda do seu camarada, só tería aprazado a súa prosperidade, porque a riqueza debía ser a súa como resultado do seu pasado pensamentos e funciona. Ao non deixar pasar un Oportunidade que deber presentado, apresurou a súa prosperidade.

É prexudicial falar accidente oportunidade como acontecementos que suceden sen causa e independentemente lei. Un uso impensable das palabras fomenta nas persoas a crenza de que poden actuar ou non actuar e non se responsabilizan. Chegan a crer que as cousas poden sucederlles sen causa. Para que teñan en conta as súas concepcións morais. Limitan as súas opinións e razoamentos ás cousas no plano físico; eles confiar a oportunidadee son susceptibles de facerse irresponsables.

Eventos que afectan a algúns ou a unha raza ou a un continente, ou ao mundo enteiro, chegan aos que se benefician ou aflicen segundo o traballo do lei do pensamento as destino. A cada individuo están exteriorizados algúns do seu pasado pensamentos. O pensamentos prema para abrir unha exteriorización. Se hai moita xente cuxa pensamentos tenden cara a un acontecemento similar, recóllense incluso desde os extremos da terra para producir o chamado accidentes. Para todos chega a vantaxe ou a perda que exterioriza parte do seu pasado pensamentos.

accidentes que acontecen a unha comunidade, como a conflagración, o ciclón, a inundación ou a praga, tamén o son exteriorizacións of pensamentos dos afectados. Baixo esta cabeza tamén cae a destrución de caseríos e cidades, e a devastación de países, como a despiadada subida de Cartago, o saqueo de Roma, o saqueo dos asentamentos españois polos bucaneiros ou a conquista do Perú. Nestes casos o "xusto" sofre co "inxusto". Os "inxustos" son os malvados no presente; os "xustos" son os inxustos do pasado. Tales destinos fixéronse pola acción e a inacción, a participación e a indiferenza dos habitantes en tempos como os da persecución dos hugonotes, ou dos Países Baixos por Alva, ou dos cuáqueros polos puritanos en Nova Inglaterra. Reunirase ao longo do tempo e os seus pensamentos levaraos ao lugar e tempo da exteriorización daquel pasado pensamentos. Ese lugar pode ser a mesma localidade; ou o pobo pode xuntarse noutro, vivindo en prosperidade ou en problemas, e compartir nel accidentes do desastre final.

O cálculo pode manterse durante moito tempo tempo; pero seguro que virá. Os Estados Unidos de América apartáronse Intelixencias probar autogoberno pola multitude, e así foron conducidos éxito nas súas distintas guerras, as súas institucións políticas e os seus compromisos económicos, a pesar das accións da xente. En paz e en guerra, chama a atención a súa fuxida das consecuencias naturais do seu egoísmo e indiferenza. Pero esta protección e universal éxito, que as historias e oratorios da escola parecen tomar como importancia por suposto, pode non durar. Debe haber unha contabilidade de todo o que estas persoas toleraron e fan con violación do gran responsabilidade. Os bigotes de Nova Inglaterra, os comerciantes de escravos de Massachusetts, os condutores de escravos do Sur, os opresores dos indios, os políticos e outros corruptos tempo coñecer e sufrir no cálculo que seguro chegará.

En todos vida hai numerosos eventos que son normalmente considerados accidentes. Para mencionar algúns acontecementos como este: nacemento en particular tempo nun determinado país, raza, familia e relixión; nacemento en condicións favorables ou desfavorables; nacemento nun son ou nun corpo enfermo; nacemento con certas tendencias psíquicas e dotacións mentais. A vida dos pobos está composta en gran parte de eventos que non poden elixir e que parecen estar determinados por accidente. Entre estes están Oportunidades ofrecéronse para entrar nun comercio, unha empresa ou unha vocación; oportunidade coñecidos que provocan, impiden ou terminan asociacións en traballar o comercio; e condicións que conducen ou dificultan o matrimonio e a amizade.

A xente, se non mira como sucesos os acontecementos oportunidade, explícaos como a vontade de Bo e busque consolo nos seus relixión.