The Word Foundation
Comparte esta páxina



PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO II

O FINALIDADE E O PLAN DO UNIVERSO

Sección 5

Transición dunha unidade con forma de alento ao estado de aia. Orde eterna de progresión. O goberno do mundo. A "caída do home". Rexeneración do corpo. Paso dunha unidade do lado da natureza ao lado intelixente.

Do universal plan descrito nas páxinas anteriores, verase que a esfera da terra é de natureza-importancia e intelixente-importancia; e iso Conciencia, invariable e igual, está presente en todas partes.

Para que a unidade da natureza pode converterse nun intelixente unidade, debe ter alcanzado o límite da progresión no naturezacara; é dicir, debeu converterse no en forma de alento unidade nun corpo perfecto. O seguinte grao leva o en forma de alento unidade máis alá dos límites de natureza. Entón é un AIA unidade, como intermediario punto ou liña entre natureza e o lado intelixente (Fig. II-G, H), pertencente sen embargo ao lado intelixente.

A transición do en forma de alento unidade ata o grao de AIA, realízase mentres o facedor atópase no seu corpo perfecto e inmortal Reino de Permanencia; é dicir, segundo a Eterna Orde do Progreso, do seguinte xeito:

O non manipulado de a unidade é Sameness, que está dentro e a través dos aspectos activos e pasivos do unidade, (Fig. II-C). Os aspectos activos e pasivos que manifestan cambian alternativamente ata que cada un se axusta ao outro pola Sameness inalterada, de xeito que sexan igualados e equilibrados, e o unidade é Sameness en todo.

É así co en forma de alento unidade: o seu non manipulado é a suma de todos funcións como sucesivamente consciente durante a súa totalidade progreso a través de todos os graos anteriores a unidade da natureza nese corpo perfecto. Como suma deses graos non funcionan; son neutrais; son como Sameness. Pero eses graos cualifican os aspectos manifestantes como en forma de alento para funcionar: manterse en funcionamento e funcionar todo unidades nese corpo perfecto. E o AIA a unidade está no corpo perfecto, no estado e grao de transición no que en forma de alento está a desenvolverse.

o en forma de alento é o grao máis avanzado ata o que a unidade da natureza lata progreso, sempre nun corpo perfecto. Polo facedor do Triuno que habitaban nese corpo perfecto en forma de alento estaba equilibrado. E ao mesmo tempo tempo todos os demais unidades no corpo perfecto estaban listos para avanzar un grao no ser consciente. Así en forma de alento preparouse para ser avanzado ao estado neutral, o estado de transición natureza-importancia e intelixente-importancia.

Cando o Triuno dese corpo perfecto convértese unha Intelixencia sobe o AIA dese corpo para ocupar o seu lugar e grao como Triuno, que logo avanza en forma de alento ao estado de AIA, segundo se di; e, esa nova Triuno faise cargo do corpo. Pero facendo isto todo unidades dese corpo perfecto avanzaron un grao superior de ser consciente. Polo tanto, debe haber un aliñamento de unidades nos seus graos avanzados, especialmente cos novos en forma de alento e os seus sentidos e os seus órganos. E debe haber un axuste por parte do facedor do Triuno a través do cal manterá e manterá o corpo perfecto en funcionamento. Este axuste é un proceso crítico e máis importante.

Algúns avances realizados por unidades no corpo perfecto están: A unidade do sentido de cheiro, é dicir, o seu aspecto activo, respiración, é, xunto co aspecto pasivo, forma, avanzou a ser o en forma de alento do corpo perfecto. Gústame está avanzado ata o grao de cheiro. Audición está avanzado ata o grao de gusto. vista está avanzado ata o grao de audición. E a unidade do órgano do ollo está avanzada para ser o sentido de vista. Estes catro sentido avanzado unidades deben actuar como intermediarios entre fóra natureza e o corpo perfecto. O control e mantemento dese corpo sería mediante o en forma de alento, Ea facedor do Triuno mantería o corpo en equilibrio; e o facedorademais, estaría activo na administración de asuntos do mundo humano. O Triuno sería entón un Triuno completo, e como tal sería un dos gobernos do mundo, segundo a eterna orde do progreso.

Non obstante, antes de todo isto, o facedor do Triuno tivo que pasar a proba de equilibrio; é dicir, tiña que traer o seu sentimento aspecto e seu desexo aspecto en unión equilibrada. Para iso, o facedoro corpo perfecto sen sexo está dividido nun corpo masculino e un feminino; o sentimento aspecto do facedor logo habita no corpo feminino e no desexo aspecto no corpo masculino. Os dous corpos son os saldos. Entón, con sentimento desexo nos dous corpos de oposto sexo, como os saldos, facedor foi preservar a Unidade de si mesmo como sentimento-e-desexo mentres estaba presente nas dúas metades do corpo dividido. Isto sería feito por pensar, polo axuste adecuado dos tres mentes do facedor, baixo control do facedor. Entón, sentimento-e-desexo pensar xuntos como o facedor, non podía pensar que como un facedor. Así pensar, O corpo-mente sería atinado e controlado polo sentimento-e-desexo mentes pensar xuntos como un, e tamén pensarían sentimento-e-desexo como un. Así, polos tres mentes unitariamente pensar como un, os medias corpos masculinos e femininos volverían estar unidos, e sentimento-e-desexo, Pola pensar xuntos, estarían en unión equilibrada e inseparable. Tales unidos pensar dos tres mentes tamén axustaría a unidades dos catro sistemas do corpo perfecto a través dos catro sentidos do corpo mediante o en forma de alento baixo control do facedor, que entón estaría dentro dereito relación a súa pensador coñecedor.

Pero o realizadores de todos seres humanos non puido pasar esta proba e proba. Non equilibraron o recén avanzado unidades no seu caso relación. Sentimento-e-desexo permitiu o corpo-mente controlar os seus pensar. Así corpo-mente pensar a través dos sentidos do corpo masculino e do corpo feminino hipnotizado desexo-e-sentimento ao ver e crer que eran corpos e esquecéronse de que o eran desexo eo sentimento dun mesmo, e non dos corpos. O Consciente Luz foi retirado. Estaban na escuridade dos sentidos; e daquela non pensaron en si mesmos sentimento-e-desexoSemellemente como a maioría dos humanos agora pensan en si mesmos como corpos en vez de como os realizadores nos seus corpos. Perderon o goberno do corpo e non puideron permanecer no Reino de Permanencia. Os seus pensar sacounos do Reino de Permanencia. Só podían ver e intuír e pensar neste mundo de nacemento e morte. Esta é a base da lenda da "caída do home".

Para entender a Orde Eterna de Progresión, é necesario ter en conta o goberno do mundo mediante un triunfo completo Reino de Permanencia. Como se afirmaba ata agora, o documento Triuno é un unidade de tres inseparables coñecedor, pensadore facedor pezas. O coñecedor pensador as pezas son cualificadas e perfectas, pero as facedor a parte debe ser cualificada tomando o corpo consciente e inmortal perfecto para adestrar e manter unidades of natureza preparado en perfecto equilibrio. Para operar e facerse cargo da máquina perfecta do corpo facedor debe ter o seu sentimento-e-desexo en unión equilibrada. Por todo isto facedor debe superar a proba de equilibrio, o equilibrio de sexo. No curso ordenado de progreso, O facedor supera a proba e, cos seus pensador coñecedor, fai o seu Triuno completa. Despois, despois de servir no alto cargo como un dos gobernos do mundo Reino de Permanenciae como un dos gobernos do mundo humano e dos destinos das nacións, o Triuno completo continúa ata o grao de unha Intelixencia, con outros Intelixencias nas esferas: as esferas da terra, do auga, do aire e do lume, e continúa en maiores graos de ser consciente, cara ao último ...Conciencia.

Este en breve é ​​o desenvolvemento progresivo perpetuo que sempre estivo a seguir e continuará, segundo a Orde Eterna de Progresión. Pero este libro non trata con detalle iso; preocúpase especialmente cos destinos de seres humanos, cuxo realizadores deixou o rumbo ordenado do realizadores que pasou a proba e que seguiu avanzando.

Ao fallar nesa proba, o realizadores da humanidade afastouse daquela Orde Eterna de Progresión. En lugar de continuar en eternos corpos físicos no Reino de Permanencia, exiliáronse para existir e volver a existir nos corpos humanos na cortiza terrestre, este mundo humano. Agora pisan o camiño do nacemento e vida morte en corpos de home e muller, e periodicamente viven, morren e reexisten. Ao fallar na súa proba non mantiveron o equilibrio perfectamente equilibrado unidades que compoñían os seus corpos perfectos. E aquel compositor desequilibrado unidades compoñen agora os corpos nos que reexistían neste mundo. Agora son imperfectos, seres humanos; é dicir, o sentimento aspecto e o desexo aspecto do realizadores caeron baixo o fascinación do sexo e están gobernados polos seus sentidos e sensacións sexo; non se autocontrolan; esquecéronse dos seus coñecedores; A Luz dos seus Intelixencias neles escurece.

o facedor continuará a existir ata que rexenera o corpo mortal imperfecto nun corpo físico perfecto e inmortal, como o tiña orixinalmente; máis precisamente, ata o facedor restaura o en forma de alento unidade e o compositor unidades do corpo ata o seu estado de equilibrio perfecto orixinal. O rexeneración e a restauración do corpo perfecto é deber de todos facedor; isto deber debe ser e en última instancia realizarase, como se describe no capítulo XI, "O Gran Camiño".

Neste sistema, todas as partes do conxunto están relacionadas de forma definitiva plan e para un certo propósito. O plan eo propósito demostra que natureza no mundo humano de tempo está en estados cara á progresión por ciclos ou circulacións constantes unidades a través dos corpos humanos; cando o realizadores o avance dos Trives Selves avanzará ata o grao de Trives Selves Intelixencias, O unidades son equilibrados. O Intelixencias acusado do responsabilidade desta educación, libéranse na descarga desta deber. A circulación de natureza, o desenvolvemento do realizadores, a liberación do Intelixencias, realízanse debido á presenza de Conciencia a través de todos. Por mor da presenza de Conciencia, cada unidade de natureza, cada un AIA, cada un Triunoe cada Intelixencia, son conscientes e como os diferentes graos de importancia que é. Así, a ligazón que conecta intelixente-importancia natureza-importancia mantense ininterrompida.

Presentar este intrincado tema dende o simbólico punto de vista: A progresión do inintelixente unidades a partir do naturezacara a ser intelixente unidades do lado intelixente do universo (ininterrompido pola caída do facedor parte do Triuno móstrase no mundo humano do cambio) II-G. Este desenvolvemento progresivo conséguese co funcionamento da web unidades da natureza compoñendo os corpos físicos completos e perfectos do físico Reino de Permanencia. Eses corpos perfectos de unidades da natureza están ocupados e operados polo unidades que se graduara do naturezaao lado e iso converteuse Triuno unidades do lado intelixente. O inintelixente unidades da natureza diferéncianse do intelixente unidades en tanto están consciente como as súas funcións só, -nada máis; mentres que, o Triuno unidades son consciente como eles mesmos, Triune Selves, e tamén o son consciente do funcionamento do unidades dos seus corpos perfectos, como leis da natureza. Son os gobernadores dos mundos, baixo os seus Intelixencias nas esferas. Ao habitar e operar os corpos perfectos individuais, a través dos cales unidades progresara, os Trives Selves gardan e adestran unidades dos corpos na eterna orde do progreso; e, gobernando o unidades dos seus corpos (aos que o unidades das forzas exteriores de natureza están atinados e dirixidos), os Trives Selves gobernan os corpos e, a través deles, controlan as forzas de natureza.

Se o sucesivo progreso de calquera Triuno unidade é interrompida polo fracaso das súas facedor parte para pasar a proba de equilibrio de proba, coa conseguinte caída do facedor parte do mundo humano, progreso diso Triuno está detida ata a súa facedor parte rexenera o corpo humano ata o estado perfecto, e nel se restablece no Reino de Permanencia e continúa o seu curso como un dos gobernantes, en O goberno do mundo.