PENSAR E DESTINO

Harold W. Percival

CAPÍTULO II

O FINALIDADE E O PLAN DO UNIVERSO

Sección 3

Esbozo dun sistema do Universo. Tempo. O espazo. Dimensións.

Nesta sección preséntase un sistema integral do Universo, un sistema de desenvolvemento por progresión, non por evolución.

Este sistema inclúe o Universo na súa totalidade, nas súas maiores divisións e nas súas partes máis pequenas; mostra o lugar do corpo humano en relación ao universo físico e ao humano relación aos seus Triuno eo Intelixencia Suprema do Universo; e, finalmente, Conciencia, o último un Realidade.

O sistema é todo incluído; sen embargo, é compacto, lóxico e fácil de aprender ou imaxinar. Pódese probar polo seu alcance, pola súa unidade, pola súa sinxeleza, as súas analogías, as súas interrelacións e a falta de contradicións.

Clasificacións actuais, como Bo, natureza, e o home; corpo, almae espírito; importancia, forza e conciencia; o ben e o mal; o visible e o invisible, son insuficientes; son transformacións, non partes dun sistema, pero estas diversas entidades e cousas teñen un lugar no vasto esquema, pero que lugar non se amosou.

Este sistema mostra un universo no que consiste natureza-importancia e intelixente-importanciae Conciencia o que é o mesmo en ámbolos dous tipos importancia. tema difire no grao en que é consciente. Todo importancia as unidades no naturezalado é consciente, pero só consciente: cada unidade é consciente as súa función só; todo importancia no lado intelixente, polo menos, pode ser consciente de que é consciente; esa é a distinción entre unidades de inintelixente natureza-importancia e de intelixente-importancia. O propósito do Universo é facer todo unidades of importancia consciente en graos progresivamente superiores, polo que natureza-importancia converterase en intelixente-importancia; e, ademais, para que intelixente-importancia aumentará en ser consciente ata que finalmente se converta Conciencia. O propósito do Universo pode ser comprendido por seres distinguidos, é dicir, unidades do elementos, elementais, fóra da masa de importancia, a medida que avanzan polas distintas etapas ou estados nos que importancia é consciente. A progresión destes unidades da natureza realízase mentres están no chan, que é común para todos unidades da natureza. No mundo de nacemento e morte o terreo común é o corpo humano.

O corpo humano está no grao máis baixo do plano físico de todos os mundos e esferas. O unidades do importancia do mundo de nacemento e morte mantéñense circulando ou entrando en contacto cos corpos humanos. Mediante esta circulación prodúcense todos os actos, obxectos e eventos físicos.

Co fin de comprender o corpo humano e os seus relación a este complexo universo e ao relación do facedor nese corpo ata o naturezaNo lado e no lado intelixente do Universo, convén examinar o Universo no seu conxunto e en todas as súas partes. Nas seguintes proposicións concrétanse certas palabras significados; úsanse por falta de termos máis adecuados, por exemplo: lume, aire, auga, terra, para as esferas; e luz, vida, forma, físico, para os mundos e avións.

As esferas, mundos e planos teñen cada un un lado non manipulado e un lado manifestado; o lado non manipulado impregna e sostén o manifestado, (Fig. IA, B, C). Nos diagramas móstranse como metade superior e inferior. Que se entenda que o punto a coincidencia das esferas, mundos e avións é o seu centro común, e non na parte máis baixa dos círculos. Os diagramas están deseñados do mesmo xeito que mostran relacións, o que non se pode facer cun conxunto de círculos concéntricos.

Respecto ao naturezacara do universo:

1) O Universo existe en catro amplas esferas primordiais e fundamentais: as esferas do lume, do aire, da auga e da terra, como elementos, (Fig IA). O elemento de lume penetra no elemento de aire, que chega a través do elemento de auga e que pasa ao elemento terra. O unidades do importancia das catro esferas son consciente como lume, aire, auga e terra unidades. Estes unidades do elementos están detrás e son a base de manifestación do unidades dos mundos.

2) Na parte manifestada da esfera da terra está o luz mundo; na parte manifestada do luz o mundo é o vida mundo; na parte manifestada do vida o mundo é o forma mundo; e na parte manifestada do forma o mundo é o mundo físico (Fig. IB). Noutras palabras, o mundo físico está permeado, apoiado e rodeado por outros tres mundos. O mundo físico pode considerarse dende dous puntos de vista, (Fig. II-G): Como o Reino de Permanenciae, como o mundo humano temporal que é en parte visible para os ollos, como se está a facer nas páxinas seguintes.

3) En cada un dos catro mundos hai catro planos, é dicir, o luz avión, o vida avión, o forma plano e o plano físico. Cada un destes planos corresponde e está relacionado cun dos catro mundos (Fig. IC).

4) O plano físico do mundo físico humano contén todo o que se fala do universo físico. Está composto por catro estados de importancia, a saber, o radiante, o aire, o fluído e os estados sólidos, (Fig. ID). Cada un destes estados físicos importancia é de catro substratos,Fig IE). Actualmente só o estado sólido e os seus catro substratos están sometidos a investigación física e química.

5) No universo físico que é visible para o ollo humano está a terra, o mundo de tempo, de sexo, de nacemento e morte; está composto e os seus corpos humanos están compostos por desequilibrados unidades, (Fig. II-B); é dicir, unidades que sexan activo-pasivo ou pasivo-activo, masculino ou feminino; corpos que se alternan, que morren. Dentro e fóra dela e sobrepasando este mundo físico tempo é o mundo físico permanente, invisible para nós, o Reino de Permanencia, (Fig. II-G); componse de equilibrado unidades, unidades que son equilibrados e, polo tanto, non alternan de pasiva a activa, e ao revés (Fig. II-C). Corpos de equilibrado unidades do Reino de Permanencia non morres; son perfectos e eternos; non cambian no sentido de que se desequilibran unidades facer; eles progreso en ser consciente en graos sucesivamente superiores, segundo a orde eterna de progresión.

Respecto ao corpo humano:

6) Un corpo humano é o modelo ou plan do universo cambiante; nela unidades da natureza pasar por series de catro estados de natureza-importancia.

7) Así, catro masas físicas de unidades constitúe o corpo humano, (Fig. III): o corpo visible, sólido-sólido e tres masas interiores, invisibles, non conformadas ou corpos potenciais, é dicir, o sólido fluído, o sólido aireado e o sólido radiante, que están actualmente máis aló da investigación científica. Entre esta catro veces constitución do corpo humano e a catro veces constitución das esferas, mundos e planos hai unha interrelación, acción e reacción.

8) As radiacións procedentes destas catro masas ou corpos esténdense como zonas arredor do corpo sólido; xuntos compoñen o físico atmosfera do corpo humano, (Fig. III; VB). Ademais deste físico atmosfera, que está formado por unidades da natureza, hai outros tres atmosferas, o psíquico, mental e noético atmosferas do Triuno, que chegan á atmosfera física e se relacionan cos forma, vidae luz planos do mundo físico, (Fig VB). Ademais, as partes do noético, mental e psíquico atmosferas do Triuno, que están dentro das radiacións do corpo cuatro, visible, sólido, só fálase de atmosferas do humano.

9) O corpo humano está construído en catro seccións ou cavidades: a cabeza, o tórax, o abdome e a pelve. Estes relaciónanse cos catro planos do mundo físico, cos catro mundos da esfera da terra e coas catro grandes esferas da elementos de lume, aire, auga e terra. É dicir:

10) A cavidade pélvica relaciónase co plano físico; a cavidade abdominal relaciónase co forma avión; a cavidade torácica relaciónase co vida plano e a cabeza está relacionada co luz plano do mundo físico. Do mesmo xeito, estas catro cavidades do corpo relaciónanse respectivamente co físico, forma, vidae luz mundos e ás catro esferas da terra, da auga, do aire e do lume.

11) No corpo hai catro sistemas. Os sistemas relaciónanse respectivamente cos mesmos planos e mundos e esferas que fan as seccións. O sistema dixestivo é do plano físico, do mundo físico e da terra; o sistema circulatorio é do forma avión, o forma mundo e a auga; o sistema respiratorio é do vida avión, o vida mundo, e o aire; e o sistema xerador é do luz avión, o luz mundo, e o lume.

12) Cada sistema está rexido por un dos catro sentidos. Os sentidos son elemental seres, unidades da natureza. O sistema dixestivo está rexido polo sentido de cheiro; o sistema circulatorio polo sentido de gusto; o sistema respiratorio polo sentido de audición; e o sistema xerador polo sentido de vista. Cada un destes sentidos está afectado polo seu respectivo elemento no exterior natureza: o sentido de cheiro é operado polo elemento da terra, gusto é operado pola auga, audición polo aire, e vista polo lume.

13) Cada un dos catro sentidos é pasivo e activo. Para ilustrar: ao ver, cando o ollo está dirixido cara a un obxecto o sentido de vista recibe pasivamente unha impresión; polo activo luz, ou lume, esta impresión está aliñada para que se vexa.

14) En todo o corpo natureza opera a través do sistema nervioso involuntario para a comunicación con todas as partes do corpo e para o desempeño do involuntario funcións dos catro sistemas,Fig. VI-B).

15) Todos estes fenómenos pertencen e relaciónanse co naturezalado do universo; así, tamén importancia dos cales o corpo está construído e polo que se mantén é do naturezacara.

16) O corpo humano é o lugar de encontro do natureza-side e o lado intelixente do universo cambiante; e no corpo hai unha interacción continua entre ambos.

No que respecta ao lado intelixente do Universo:

17) A Triuno representa o lado intelixente do Universo. A Triuno ten tres partes e tres atmosferas, e tres respiracións, (Fig VB). As tres partes son: o psíquico ou facedor parte, que no seu aspecto pasivo é sentimento e no seu aspecto activo está desexo; o mental ou pensador parte, que é pasivamente dereito e activamente razón; e o noético or coñecedor parte, que pasivamente é I-ness e activamente o egoísmo. Cada unha das tres partes ten, en medida, os aspectos das outras dúas partes. Cada parte está nunha atmosfera; así, hai o psíquico, o mental e noético atmosferas do Triuno, que se relacionan co forma mundo, o vida mundo e luz mundo. Por cada atmosfera, unha parte desa atmosfera flúe como un alento, do mesmo xeito que hai correntes que se moven no aire e que son o aire, pero están á vez tempo distinto do aire. Deste complexo Triuno, só unha parte do facedor parte existe no corpo humano. Goberna o mecanismo corporal mediante o sistema nervioso voluntario.

18) Esa porción do facedor parte ten a súa estación nos riles e suprarenales. As outras dúas partes do Triuno non están no corpo senón que só o contactan: o pensador parte contacta co corazón e os pulmóns; o coñecedor parte apenas entra en contacto coa metade traseira do corpo pituitario e o corpo pineal do cerebro. O Triuno contacta co sistema nervioso voluntario no seu conxunto (Fig. VI-A). O pensador de cada humano é a súa divinidade individual.

19) A liña vertical que divide ou conecta os dous lados do universo, e a superior e a inferior puntos, son os símbolo do AIA e do en forma de alento, (Fig. II-G, H). O punto superior da liña é o AIA, representando o lado intelixente ao dereito da liña; o punto máis baixo é o en forma de alento, que significa natureza, no lado esquerdo da liña. Os dous puntos e a liña relacionan a AIA para o lado intelixente co en forma de alento para o naturezade lado, para que haxa unha acción e reacción inmediatas uns dos outros. O AIA pertence á Triuno, Como o en forma de alento pertence a natureza. O AIA está sen dimensión; non se destrúe; sempre está no atmosfera psíquica do facedor parte. Antes da concepción AIA revivifica a unidade da natureza, O forma, Coa respiración do en forma de alento, que será o "vivo alma”Do corpo durante vida. O en forma de alento é a causa da concepción. O en forma de alento está estacionado na metade dianteira do corpo hipofisario, e vive no sistema nervioso involuntario. É un autómata e é o medio de comunicación entre Triuno natureza.

20) A Triuno recibe Luz de unha Intelixencia. O Intelixencia é o seguinte grao superior en ser consciente, máis alá do Triuno, (Fig. VC). O Luz of unha Intelixencia é un Consciente Luz. Pola súa banda Consciente Luz, unha Intelixencia está relacionado co Triuno, e a través do Triuno o Intelixencia mantén contacto cos catro mundos. No noético atmosfera o Consciente Luz, por así dicir, está claro, e tamén queda claro nesa parte do atmosfera mental que está no noético atmosfera do Triuno. Pero no atmosfera mental do humano, (Fig VB), O Consciente Luz está difuso e está máis ou menos escurecido. O Luz non entra no atmosfera psíquica. O uso do Consciente Luz fai que o facedor intelixente.

21) Unha intelixencia unidade é o grao máis alto no que a unidade pode ser consciente como un unidade. Unha intelixencia foi un primordial unidade of importancia na esfera do lume, alí consciente como o seu función só; avanzou polas esferas e moitos ciclos do mundo ata o punto de que finalmente se converteu nun último unidade, A unidade consciente as unha Intelixencia, (Gráfico II-H). Unha intelixencia é auto-consciente, individualizado, ten identidade as unha Intelixencia, e ten sete partes ou facultades inseparables, sendo cada un dos sete un consciente testemuña da unidade dos sete (Fig. VC).

22) A Intelixencia Suprema é o máis alto en grao de todos Intelixencias; é xefe do Intelixencias gobernar o universo; e está dentro relación co Universo a través do individuo Intelixencias e os seus trives completos. Cada un Triuno está en consciente relación á Intelixencia Suprema a través da Intelixencia individual coa que está relacionada.

Respecto ao goberno do mundo:

23) Os triunfos completos constitúen o goberno do mundo. Atópanse en corpos eternos e perfectos para os mortais, invisibles e físicos Reino de Permanencia. Goberna o físico, o forma, O vida, Ea luz mundos. Son os axentes activos de Triune Selves completos Intelixencias que supervisan, pero non participan activamente, no goberno.

En canto Conciencia:

24) Conciencia é iso pola presenza de que todas as cousas son conscientes. Conciencia é o mesmo en todos importancia e en todos os seres. Conciencia é inalterable. tema cambia a medida que toma cada vez máis conciencia en sucesivos graos. Os seres son conscientes en diferentes graos; pero Conciencia é o mesmo en todos os seres, dende os máis pequenos unidade da natureza ao Intelixencia Suprema. Conciencia non ten estados, non está condicionado, está sen atributos, non actúa, non se pode actuar, non se pode separar, cortar ou dividir, non varía, non se desenvolve e é a conclusión de todo ser. Pola presenza de Conciencia todo o que hai no universo é consciente segundo a súa capacidade para ser consciente.

En canto unidades:

25) Todos natureza-importancia é de unidades. Unha unidade é indivisible, irreducible; ten un lado activo e pasivo, dominando o outro. Hai catro tipos de unidades: unidades da natureza, AIA unidades, Triuno unidadese Intelixencia unidades, (Fig. II-A). O termo unidades da natureza inclúe todos unidades das esferas, mundos, avións e estados de importancia. Unidades están fóra do alcance da química e da física; só poden tratalos mente.

26) A unidade comeza o seu desenvolvemento como primordial unidade por inintelixente naturezacara; é dicir, como un lume unidade da esfera do lume, (Fig. II-H). O unidade progresa a medida que unidade do lado intelixente; é dicir, como primeiro a Triuno e en última instancia como unha Intelixencia. Entre estas dúas etapas hai innumerables condicións de unidades. O propósito é desenvolver unha unidade primordial da esfera de lume ata que sexa unha Intelixencia. O propósito conséguese co paso da unidade por todas as etapas de unidades no naturezade lado, logo a través do AIA amable e, a continuación, a través de todos os graos do lado intelixente como Triuno e logo como unha Intelixencia. No universo cambiante, todo isto faise segundo o plan dun corpo humano, por reexistencias do facedor racións ata o facedor conscientemente é un cos seus Triuno.

27) A unidade of natureza atravesa catro condicións, sempre de tipo ardente, aireado, fluído e terroso, antes de que poida ser cambiado. No mundo de tempo o lado activo ou pasivo domina o outro ata o unidade está listo para ser cambiado, en que tempo o lado activo e o lado pasivo son iguais. Entón o cambio faise mediante o non manipulado, que pervive o manifestado, do unidade que desaparece do estado no que se atopa e reaparece a través do non manifestado como o que se fai. Cando a unidade cambios dun estado ou plano ou mundo a outro, o cambio realízase a través do non manifestado durante todas as manifestacións.

28) Cambios de unidades deste xeito ocorren ao longo de todo natureza en procesos químicos; pero só mentres unha unidade está nun corpo perfecto pode progreso.

O anterior plan presenta o Universo tal e como aparece ao realizadores nos corpos humanos existentes na cortiza terrestre que se limitan a percepcións sensuais e cuxos comprensión en consecuencia está restrinxido.

Na actualidade úsanse centros nerviosos do corpo pracer do humano e da limpeza do corpo; pero potencialmente son centros para o exercicio mental e noético poderes non declarados.

Tempo é o cambio de unidades ou de masas de unidades na súa relación uns aos outros. Na codia terrestre, onde tempo mídese a medida que a masa terrestre cambia nas súas relación á masa de sol, tempo non é o mesmo que tempo noutros estados e mundos. Tempo só se aplica a unidades que non foron equilibrados. No Reino de Permanencia, onde o unidades Non cambies alternativamente de activo-pasivo a pasivo-activo, é dicir, onde a unidades están equilibrados, non o hai tempo como é coñecido polos humanos.

Espazo está relacionado con tempo como o non manipulado está relacionado co manifestado. Tempo é de unidades da natureza; pódese medir; espazo non é importancia, non é de unidadese non se pode medir Espazo non ten dimensións. A distancia non ten relación ou solicitude para espazo. A manifestación do Universo está en espazo, Pero espazo non está afectada por ela. Espazo é inconsciente Sameness. Ás percepcións sensuais de realizadores na codia terrestre, espazo non é cousa.

dimensións son condicións físicas importancia, e non te relacionas espazo. O realizadores na cortiza terrestre limítanse aos catro sentidos para a percepción. Estes sentidos poden percibir na actualidade só unha dimensión: a dimensión da superficie, é dicir, das superficies. Que se chaman tres dimensiónsA lonxitude, a anchura e o grosor son só superficies. Os sentidos non perciben aos outros tres dimensións. Aínda que realizadores non poden ver a seguinte dimensión, que é a in-nessidade, saben que hai unha dimensión máis aló da percepción do seu sentido. O realizadores non son conscientes dunha terceira e cuarta dimensión, pero adiviñan sobre eles.