A

WORD

XUÑO 1916

MOMENTOS CON AMIGOS

A doutrina teosófica do noso sufrimento na terra non é a retribución kármica, á vez que a afirmación teolóxica do noso sufrimento como unha retribución no inferno, xa que ambas as afirmacións deben ser aceptadas só na fe; e, ademais, un é tan bo como o outro para producir bondade moral?

Ambas as doutrinas son á par e só deben ser fe só cando a mente se atopa nun estado de razoamento ou razoamento. Aceptan as doutrinas, do mesmo xeito que o alfabeto e a táboa de multiplicar por un neno, por fe.

Cando a mente razoadora examina as doutrinas, descobre que o sufrimento na terra está baseado na lei e na xustiza e evidenciado pola experiencia na vida, e que a doutrina do inferno é un edicto arbitrario enmarcado pola política teolóxica. A mente non atopa ningún motivo para o sufrimento eterno no inferno como a retribución por erros feitos en gran parte a través do descoñecemento nunha curta vida na terra, especialmente cando os males parecen estar obrigados a miúdo pola forza das circunstancias e do ambiente, que non foi causado polo paciente.

A reencarnación e o sufrimento na terra como retribución kármica, cando se aplican para explicar os feitos da vida, atópanse funcionando segundo a lei, do mesmo xeito que a táboa de multiplicación e a aritmética. O sufrimento é visto como o resultado de ter actuado contra a lei e non é o castigo, senón a experiencia necesaria para que a aprendizaxe non actúe. É máis creíble para a intelixencia que o mundo e o lugar do home nel son o resultado da lei máis que o resultado dun capricho dun déspota.

Non se pode dicir que a doutrina teolóxica do inferno sexa tan boa como a doutrina teosófica da retribución kármica, que produce bondade moral, porque nunca a forza moral pode nacer do medo servil. A doutrina do inferno é obrigar a bondade a través do medo ao castigo. En vez diso, crea unha covardía moral e suxire unha acción inxusta.

A doutrina da retribución kármica mediante a reencarnación, axuda á mente a atopar o seu propio lugar e traballo no mundo e móstrao o verdadeiro camiño a través da vida. A bondade moral é o resultado.

Non hai ningunha proba do inferno teolóxico. O sentido da xustiza se rebela contra e disipa o medo a ela mentres a mente crece en forza e comprensión. A proba do karma é o sentido da xustiza inherente ao home. A capacidade de velo e entendelo depende da súa vontade de ver a súa falta e de acertar con só unha acción.

Un amigo [HW Percival]