A

WORD

PODE 1908

MOMENTOS CON AMIGOS

Os mortos viven en familias, en comunidades e, se é así, hai un goberno?

Os que parten desta vida toman un descanso que é longo ou curto segundo as súas necesidades. Despois continúan a súa existencia no estado posterior como vivían na terra. Pero hai esta diferenza, que mentres que a vida na terra esixía que todos os principios constitutivos dun home estivesen presentes neste mundo, o estado posterior só require un vehículo adecuado ao plano no que funciona a mente, o ego.

O home viviu coa súa familia ou nunha comunidade na terra segundo o seu desexo, será tamén o seu desexo de continuar este tipo de vida no estado posterior á morte. Se preferiu unha vida solitaria ou unha vida dedicada ao estudo ou á investigación, non desexará unha vida entre outros; pero en calquera dos dous casos, segundo o que era o seu desexo na vida física, o seu desexo continuará despois da morte.

Despois da morte, o home, o ego, a mente, continúa con todas as súas facultades, pero menos o corpo físico e a forma dese corpo físico. Onde queira que estivese o seu pensamento e interese, o home estará. Non obstante, cando a mente está separada do mundo pola separación do seu corpo físico, o medio de expresión e comunicación co mundo físico é cortado e o home non pode estar cos corpos físicos da súa familia ou da comunidade que ocupara. o seu pensamento. Non obstante, se o seu pensamento en familia ou comunidade fora forte, estaría pensado con eles ou mantelos no seu pensamento como se pode pensar na súa familia ou amigos mentres viven no mundo aínda que vivise nun afastado país. Non tería novos pensamentos, nin derivaría información sobre a familia ou a comunidade despois da súa morte, nin estaría sobre eles coñecendo o seu destino, como ás veces se supón erróneamente. Despois da morte, o home vive de pensamentos que tiña na vida física. Pensa de novo no que pensara durante a vida.

Hai un mundo de pensamento, que é ao cabo o mundo no que realmente vive o home aínda que está nun corpo físico, porque o mundo é para el mentres o traduce ao seu mundo de pensamento. Pero hai outro mundo que se atopa entre o mundo do pensamento e o mundo físico que é o mundo do desexo (kama loca). No mundo do desexo están as paixóns e os desexos brutos do home. De xeito que despois da morte hai un desexo corpo do home do que o home, a mente, debe liberarse se quere ter algún período de gozo ou descanso nos estados posteriores á morte. En casos raros, o home, a mente, está escravo polo seu desexo bruto, caso en que pode frecuentar o lugar da súa antiga familia ou comunidade. Non obstante, nun caso tan particular a mente parece estar drogada ou intoxicada. O desexo sería o factor dominante. Tal aparición actuaría do mesmo xeito que unha baixo a influencia dunha droga ou intoxicante. Non obstante, o desexo manifestaríase como o borracho manifesta o seu desexo. A mente está presente só en poucas aparicións de tales corpos de desexo. Como a mente concibiu a vida familiar ou a vida comunitaria como un ideal no seu mundo físico, tamén a mesma mente manterá a vida familiar ou comunitaria no mundo ideal pensado no seu estado posterior á morte. Pero mentres que neste mundo físico a vida ideal parecía sombría e vaga e a vida física o real e a materia de feito, agora a condición está invertida; o mundo ideal é o real e o físico desapareceu por completo ou simplemente segue a ser un ideal abstracto.

Si, hai un goberno nos estados posteriores á morte. Cada un dos estados despois da morte ten o seu propio goberno e as leis de cada estado controlan ese estado. A lei do estado do desexo indícase co seu propio nome: desexo. O mundo ideal está rexido polo pensamento. Cada estado é controlado automaticamente polo desexo, ou pensamento ideal, cada un segundo a súa natureza, e todo segundo a xustiza.

Hai castigo ou recompensa polos feitos dos mortos, xa sexa na vida ou despois da morte?

Si, e cada obra trae o seu propio resultado, segundo a acción e segundo o motivo e o pensamento que impulsaron a acción. Moitos que actúan neste mundo actúan de forma ignorante, sen embargo a acción trae a súa recompensa ou castigo. Aquel que tira o disparador dunha pistola que el descoñecía foi cargado e dispará do dedo, ou da man dun amigo, sofre os resultados físicamente tanto como se disparase con intención de ferir. O castigo físico é o mesmo. Pero el non sufre o castigo mental que se produciría como un arrepentimento, que sufriría se tivese realizado a acción sabendo o que tería lugar.

Isto é aplicable á pregunta mentres vivimos no mundo físico. Pero hai outro lado que é o estado posterior á morte. Os que se atopan no estado posterior á morte só actúan como efectos a causa de causas. Este mundo é o mundo das causas e dos efectos, pero os estados posteriores só son de efectos. O corpo desexante segue actuando despois da morte segundo o ímpeto permitido durante a vida física. Polo tanto, os actos realizados pola entidade astral, ou mesmo pola mente no seu mundo ideal, son só resultados, non causas. Son as consecuencias como recompensa ou castigo por actos realizados no mundo físico. Pero estas obras non son á súa vez recompensadas ou castigadas.

Os termos "recompensa" e "castigo" son termos teolóxicos. Teñen un significado persoal e egoísta. Xa sexa neste mundo ou noutro, a verdadeira lei interpreta o castigo para significar unha lección dada ao intérprete dunha acción errónea. Recompensa é a lección dada ao executante de acción correcta. A lección que se chamou castigo é dada ao intérprete para ensinarlle a non volver a facer mal. Recompensa ensina as consecuencias da acción correcta.

No estado posterior á morte, o corpo do desexo sofre o mesmo que un home de fortes apetitos, cando non ten medios nin a oportunidade de satisfacer o seu apetito. O corpo físico é o medio a través do cal o corpo desexante satisfaga o seu apetito. Cando o corpo desexado é privado ou cortado do seu corpo físico á morte, os apetitos permanecen, pero non ten medios para satisfacelos. De xeito que se os desexos foron intensos e para satisfacción física, hai despois da morte a fame do desexo ou a queima da paixón, pero sen os medios para agradala ou apaixonala. Pero a mente cuxos ideais eran altos, experimenta todas as alegrías atendendo ao cumprimento destes ideais, porque é no mundo onde están os ideais.

Así, nos estados posteriores á morte temos un castigo ou recompensa, ou máis ben chamada, as leccións de acción correcta e incorrecta, como os resultados dos pensamentos, accións e accións realizadas mentres vivimos no mundo físico.

¿Os mortos adquiren coñecemento?

Non, non o teñen no sentido adecuado do termo. Todo o coñecemento que adquire a mente debe ser adquirido mentres viva nun corpo físico neste mundo físico. Aquí é onde debe adquirir coñecemento para adquirir coñecemento. Despois da morte, podemos pasar por un proceso de dixestión ou asimilación, pero só das cousas adquiridas neste mundo, no mesmo sentido en que un boi pode mastigar o seu cacho mentres está no pesebre, pero só o que levou con el. o campo. Así, os afastados viven ou dixeren eses desexos, pensamentos ou ideais que xerou, desenvolveu e obtivo durante a vida. O coñecemento real de todos os mundos debe ser adquirido mentres vivimos neste mundo. A entidade non pode adquirir despois da morte o que non coñeceu durante a vida. Pode ampliar e vivir de novo o que coñeceu durante a vida, pero non pode adquirir novos coñecementos despois da morte.

¿Os mortos saben o que está a suceder neste mundo?

Uns poden, outros non. Depende do que entendamos por "mortos". Os corpos de desexo ligados á terra son a única clase das moitas clases de "mortos" que poden saber o que está a suceder neste mundo. Pero entón só poden saber o que está a suceder xa que está relacionado cos desexos e ansias que experimentaron durante a vida, e que acontecementos están relacionados con eles. Como por exemplo, o corpo de desexo dun borracho sabería só o que estaba a suceder no mundo en relación co seu desexo de beber e aínda así só cando podía atopar o barrio e as persoas que eran adictas á bebida. Podería atopar o barrio pola atracción natural de gustar, pero para experimentar o que estaba pasando debe facelo a través do corpo físico de quen bebe, o que faría entrando e obsesionando a quen bebe. Pero o corpo de desexo dun borracho probablemente non sabería o que estaba a suceder no mundo da política, da literatura ou da arte, nin coñecería nin entendería os descubrimentos da astronomía ou das ciencias matemáticas. Como cada persoa busca o ambiente máis agradable no mundo físico, así os corpos de desexo se verían atraídos por ambientes físicos axeitados á natureza dos seus desexos.

A pregunta é, poderían saber que pasaba incluso nesas localidades? O corpo do desexo ordinario non podería, xa que non ten órganos físicos polos que ver obxectos físicos. Pode sentir o desexo e estar preto do obxecto da súa expresión, pero non podería ver o obxecto a menos que entrase nun corpo humano e usase os órganos da vista ou os outros sentidos para conectalo co mundo físico. No mellor dos casos, o corpo do desexo común pode ver ás contrapartes astrais só dos desexos do mundo físico.

A mente que rompera a súa conexión co corpo e pasada ao seu mundo ideal non sabería o que estaba a suceder no mundo físico. O seu mundo ideal é o seu ceo. Este ceo ou mundo ideal deixaría de ser tal se se coñecesen todas as cousas do mundo físico. Os ideais do mundo terrestre poden ser coñecidos polos desaparecidos no mundo ideal, pero só como estes ideais son iguais, como os que a experimentan a mente no seu mundo ideal.

Como explicas casos nos que os mortos apareceron en soños ou a persoas que estaban espertas e anunciaron que a morte de certas persoas, en xeral outros membros da familia, estaba próxima?

Un soño que non se debe a unha causa fisiolóxica vén do mundo astral ou do pensamento. A morte dunha persoa anunciada nun soño significa simplemente que o anunciado para morrer xa configurou ou xerou as causas que provocan a súa morte, e as causas así configuradas reflíctense no mundo astral. Alí poden verse como un cadro; As circunstancias que concorreron á morte tamén se poden ver se se procura. Así, os soños das mortes que se producen, segundo anunciou, poderán ver calquera persoa que entre en contacto coa corrente de pensamento que provocou a imaxe. No caso de que alguén apareza no soño significa que tal aparencia dirixe a atención de quen está en soño cara á morte que vén. Isto faríase tanto para intentar evitar a morte, como para preparar a para ela, ou como un exemplo que deberían notar os máis interesados.

O mesmo principio estaría implicado no caso en que apareceron os mortos e anunciaba a morte doutra a unha persoa que estaba esperta, agás que os ollos da persoa estarían sensibilizados á aparencia, ou o sentido astral apresurouse a percibir a aparencia. Aplicaranse os mesmos motivos. Pero a diferenza sería que, mentres que a mente ve no soño máis claramente que na vida esperta e, polo tanto, a entidade astral non ten necesidade de ser densa, a aparición tería que ser máis pronunciada e poñer en xogo os sentidos físicos para percibila. O morto que así aparecería sería o corpo do desexo que estivese relacionado ou relacionado dalgún xeito con aquel cuxa morte anunciou. Pero todas as persoas tan anunciadas para morrer non morren sempre como se anunciou. Isto significa que (cando a persoa non se engaña por fantasía) que as causas que precisan absolutamente a morte non foron evocadas en realidade, pero que a morte seguirá a menos que se configuren controis para evitalo. Cando se toma a acción correcta pódese evitar a morte.

¿Están os mortos atraídos polos membros do que era a súa familia mentres estaban na terra e vixíanlles; digo que unha nai abandonou aos seus fillos pequenos?

É posible que algún dos membros desaparecidos dunha familia poida estar atraído por un ou outros da familia se hai un desexo que non se cumpriu durante a vida. Como, por exemplo, aquel que desexaba transmitir unha peza de propiedade a outra que tivera durante a vida por engano. Tan pronto como se realizou o envío ou aquel que tivo o seu dereito entrou en posesión lexítima, o desexo cumpriría e a mente librouse dos lazos que a sostiveron. No caso dunha nai velando polos seus fillos, isto só é posible onde o pensamento sexa tan forte durante a vida e os momentos da morte como para manter a mente da nai ás condicións dos seus fillos. Pero isto debe soltarse para que a nai sexa liberada e que os fillos poidan traballar o destino que creara nas vidas anteriores. Despois de pasar ao seu mundo ideal ou ao ceo, a nai afastada aínda pensou nos fillos que lle son queridos. Pero o seu pensamento sobre os nenos non pode perturbarse no seu estado ideal, senón o estado non será ideal. Se os nenos sofren, non pode sabelo sen sufrir a si mesma, e o sufrimento non ten lugar no mundo ideal. O sufrimento forma parte das leccións e experiencias da vida das que a mente que sofre adquire coñecemento e aprende a vivir e pensar e actuar. O que ocorre é que a nai, tendo en conta os fillos que lle son queridos, podería afectalos a través do pensamento. Ela non pode velar polo seu benestar físico, pero pode que polos seus altos ideais lles transmita tales ideais cando os seus pensamentos e vidas responderán. Deste xeito, os fillos dos pais non só poden ser auxiliados polos que se atopan no mundo ideal ou no ceo, senón que todos os amigos desaparecidos poderán axudar aos que agora viven neste mundo se os ideais dos desaparecidos foron altos e nobres durante os seus contacto e amizade na vida física.

No mundo dos mortos hai o mesmo sol, lúa e estrelas como no noso mundo?

Non, certamente non. Dise que o sol, a lúa e as estrelas son corpos físicos nun universo físico. Como tales non poden ser, nin ser vistas como tales, despois da morte; porque aínda que o pensamento pode levarse na mente despois da morte, o pensamento sería diferente dos obxectos. O astrónomo cuxo pensamento fora enteiro do seu estudo mentres vivía, pode estar aínda cruzado co seu suxeito, pero non vería a lúa e as estrelas físicas, senón só os seus pensamentos ou as súas ideas. O sol e a lúa e as estrelas fornecen aos seres da terra tres tipos de luz de potencia e intensidade variada. A luz do noso mundo físico é o sol. Sen o sol estamos na escuridade. Despois da morte, a mente é a luz que ilumina aos demais mundos, xa que tamén pode iluminar o físico. Pero cando a mente ou o ego deixan o seu corpo físico o físico está en escuridade e morte. Cando a mente se separa do corpo do desexo, ese corpo tamén está na escuridade e tamén debe morrer. Cando a mente pasa ao seu estado ideal ilumina os pensamentos e ideais escuros da vida. Pero o sol físico, ou a lúa ou as estrelas, non poden tirar luz nos estados posteriores á morte.

¿É posible que os mortos inflúan no vivo sen o coñecemento dos vivos, suxerindo pensamentos ou actos?

Si, é posible e a miúdo ocorre que as entidades desembarcadas cuxos desexos fosen fortes e cuxa vida fora cortada teñan por presencia persoas incitadas a ser susceptibles de cometer delitos que non terían cometido sen esa influencia. Isto non significa que a acción se deba enteiramente á entidade desembarcada nin implique a inocencia de quen cometeu o crime baixo tal influencia. Simplemente significa que a entidade desembarcada buscaría ou atraería a aquel máis probable de ser influenciado. O máis probable de quedar impresionado debe ser un medio sen ideais altos nin forza moral, ou ben outro cuxas inclinacións son similares ás da entidade que o impresionou. Isto é posible e moitas veces faise sen o coñecemento do incitado á acción. Así tamén se pode suxerir aos pensamentos que teñen un carácter superior, pero en tal caso non é preciso acudir aos mortos para os pensamentos, porque os pensamentos dos vivos teñen moito máis poder e influencia que os pensamentos. dos mortos.

Un amigo [HW Percival]