A

WORD

XULLO 1913

MOMENTOS CON AMIGOS

É mellor que un home deixe o seu corpo físico inconscientemente, que a alma poida entrar no seu estado de soño?

O mellor é que un home de responsabilidade sexa consciente de todo o que fai no estado físico e en calquera outro estado de existencia. Se o home —o home que significa o principio do pensamento consciente no corpo— decide deixar o seu corpo físico, non o deixa inconscientemente; se deixa o seu corpo inconscientemente, non ten outra opción.

Non é necesario que a alma tome que "home" e "alma" están en cuestión destinados a ser sinónimos - apartarse do seu corpo físico para entrar no seu estado de soño. O home rara vez, se algunha vez, deixa o seu corpo físico antes da morte.

O home está consciente no seu estado de espertar; está consciente no estado de soño; non é consciente durante o paso do estado de espertar ao soño; é dicir, entre o último momento en que está esperto e o principio de soñar. O paso do estado físico ao soño corresponde ao proceso de morte; e aínda que polo pensamento e o acto o home determine qué e como será a transición, el non é consciente nin coñece o pasamento cando chegou o momento, aínda que poida ter algunhas impresións do pasamento.

Cando o home aprende a entrar e a saír do escenario dos soños a vontade, deixa de ser o home común e é algo máis que o home común.

Que altura alcanza as almas que deixan os seus corpos físicos conscientemente e quen permanecen conscientes logo da morte?

Iso depende de cales fosen os pensamentos e as accións do que o interrogante designa como alma, e das realizacións mentais e espirituais noutras vidas físicas e especialmente na última. Se o home pode deixar o seu corpo físicamente consciente á morte, quererá ou sanciona a morte. Sexa que pasou polo proceso da morte consciente ou sexa inconscientemente, o estado de ser consciente, ao que entrará, corresponde e está determinado polo que adquiriu coñecemento durante a vida no seu corpo físico na terra. Non adquisición e posesión de cantidades de diñeiro e posesións mundanas, por moi grande que sexa, nin posición social, nin coñecemento e dominio dos costumes e convencións, nin erudición e familiaridade co que pensaron os outros homes; nada disto conta. O logro despois da morte depende do grao de intelixencia que alcanzou o home durante a vida; sobre o que sabe que debe ser a vida; sobre o control dos seus propios desexos; sobre o adestramento da súa mente e os fins aos que a usou e sobre a súa actitude mental cara aos demais.

Cada home pode formar na vida algunha opinión sobre o estado despois da morte ao entender o que "sabe" e o que fai nesta vida consigo mesmo, e cal é a súa actitude cara ao mundo exterior. Non é o que di un home nin o que cre sobre os estados despois da morte que o experimentará despois da morte. A política de relixión creada en artigos dun credo e crenza por teólogos esperanzadores ou cunha rencor contra o mundo non fará que a xente sexa consciente e obteña a morte do que antes escoitaran, aínda que creran o que escoitaron. . Non se cre que o estado posterior á morte sexa o lugar quente preparado para aqueles que non cren, nin a mera crenza e adhesión á igrexa dan título aos lugares escollidos no ceo. A confianza nos estados posteriores á morte só pode afectar a estes estados na medida en que inflúen no seu estado de ánimo e nas súas accións. Non hai un deus no ceo para levantar ao home do mundo e ao seu seo; Non hai ningún diaño que atrapar ao home no seu campo de traballo cando pasa fóra do mundo, non importa cales foron as súas crenzas durante a vida ou o que lle foi prometido ou ameazado polos teólogos. Os medos e esperanzas antes da morte non cambiarán os feitos dos estados posteriores á morte. Os feitos que orixinan e definen os estados posteriores á morte do home son: o que sabía e o que era antes da morte.

O home pode enganar á xente sobre si mentres está no mundo; coa práctica pode aprender a enganarse a si mesmo durante a súa vida física; pero non pode enganar á súa propia Alta Intelixencia, o Yo, como ás veces se lle chama, en canto ao que el pensou e fixo; pois todo o que pensou e sancionou está detallado e na súa totalidade rexistrado automaticamente na súa mente; e segundo a inexorable e universal lei de xustiza, da que non hai recurso nin fuga, é o que el pensou e sancionou.

A morte é un proceso de separación, desde o momento de abandonar o corpo físico ata estar consciente no estado celestial. A morte quita ao home todo o que non é do mundo celestial. Non hai lugar no ceo para os seus escravos asalariados e os seus bancos. Se o home está só sen eles, non pode estar no ceo. Só o del pode ir ao ceo que é do estado celestial, e o que non está suxeito ao inferno. Os escravos asalariados e a terra e os bancos permanecen no mundo. Se un home pensaba que os posuía mentres viviu na terra, equivocouse. Non pode posuílos. Pode ter un contrato de arrendamento de cousas, pero só posúe o que non pode perder. O que o home non pode perder vai con el ao ceo, permanece seu na terra, e para sempre é consciente diso. Pode que o nubra e o cobre na terra con cousas que non lle pertencen, pero aínda é consciente diso. O estado mental no que o home entra e coñece durante a vida, entrará e coñecerá despois da morte, mentres que na vida física é perturbado polos problemas e as preocupacións do mundo. Nas "alturas", ou no ceo, o que é consciente está libre de medo e molestia. Todo o que impide a felicidade no mundo é eliminado dese estado.

Un amigo [HW Percival]