A

WORD

XULLO 1912

MOMENTOS CON AMIGOS

Que é o gusto na comida?

O sabor é unha función do corpo do formulario para rexistrar os valores e calidades en líquidos e sólidos. Non hai gusto nos alimentos ata que a auga relacionou a comida coa lingua. En canto a auga, a humidade, a saliva, puxeron en contacto a comida coa lingua, o órgano do gusto, os nervios da lingua instantaneamente transmitir ao corpo da forma as impresións do alimento. Sen auga para facer a conexión entre o alimento e os nervios da lingua, os nervios non poden transmitir as impresións dos alimentos ao corpo da forma e o corpo non pode realizar a súa función de gusto.

Hai unha relación sutil entre os corpos que teñen calidades de gusto, os nervios e a forma do corpo, e a auga. A relación sutil é o enlace que fai que as dúas partes de hidróxeno e unha parte de osíxeno se convertan no que chamamos auga, que é diferente das características do hidróxeno ou o osíxeno do que está composta a auga. Hai auga en cada partícula de alimento. O enlace que une os dous gases para producir auga é o mesmo enlace sutil que une alimentos, os nervios na lingua, a auga e o corpo.

Sempre que a auga física relaciona un artigo de alimento coa lingua, o elemento sutil na auga está presente e actúa á vez sobre o corpo, se os nervios da lingua están intactos. O elemento sutil na auga que relaciona o alimento coa lingua é o mesmo na auga e no alimento, a lingua e o nervio. Ese elemento sutil é o auga real, o oculto. A auga que coñecemos é só a expresión e manifestación máis externa do elemento oculto sutil. Esta auga sutil é o elemento polo cal está composto principalmente o propio corpo.

O sabor é unha función que ten o corpo de tomar a si mesmo a través do seu propio elemento oculto regar as esencias ou calidades contidas nos alimentos. O sabor é unha función do corpo, pero non é a única función. O gusto é un dos sentidos. O corpo de forma é o asento de todos os sentidos. O corpo do formulario rexistra todas as sensacións. O home só experimenta as sensacións a través do corpo. O corpo da forma relaciona cada sentido co outro. O propósito dos sentidos é que cada un contribúa ao ben xeral do corpo, para que o corpo poida ser un instrumento adecuado para o seu uso e desenvolvemento da mente. O propósito do sabor é que por el o corpo da forma poida rexistrar as sensacións producidas polo alimento para que poida distinguir entre elas e rexeitar o alimento innecesario e prexudicial e seleccionar só o que sexa máis adecuado aos usos da mente. na construción e mantemento da estrutura física e do corpo.

O sabor guiaría aos homes e a certos animais sobre cales son os alimentos máis necesarios e útiles para o corpo, se os homes e eses animais vivisen dun xeito normal e natural. Pero os homes non son normais e naturais, e non todos os animais son, debido ás influencias que o home trouxo e trae sobre eles.

O olfato está máis relacionado co alimento e co sabor que calquera dos outros sentidos porque o olfacto ten que ver directamente e corresponde á materia física, e o alimento está composto polos elementos que entran na composición da materia física.

¿Ten gusto de alimentos calquera valor como alimento fóra da comida?

Posúe. A comida bruta nutre o corpo físico. O elemento oculto sutil, a auga, ao que acabamos de referir, é o alimento para o corpo da forma dentro do físico. O sabor dese elemento oculto é o alimento para un terceiro algo que está dentro e a través do corpo da forma. No humano, este terceiro algo aínda non é unha forma, aínda que se expresa en formas especializadas por tipos de animais. Este terceiro algo que recibe o alimento no home do gusto dos alimentos é o desexo. O desexo chega aos sentidos e utilízaos para atraer en si a gratificación que ofrecen todas as sensacións. Cada sentido ministra así ao desexo. Porén, o sentido especial que corresponde ao desexo, e que o desexo utiliza para relacionarse cos outros sentidos, é o tacto ou o sentimento. Así, o desexo relaciónase a través do tacto co gusto, e atrae a través do sentido do gusto todos os praceres que pode experimentar dos alimentos a través do gusto. Se o corpo da forma se permitise realizar a súa función de gusto sen ter que obedecer as demandas do desexo, seleccionaría automaticamente só os alimentos que precisa para manter a súa forma e a estrutura do físico. Pero o corpo do formulario non está autorizado a seleccionar os alimentos máis necesarios. O desexo goberna o corpo da forma e utilízao para experimentar a gratificación das sensacións que non pode obter sen o corpo da forma. O gusto que máis agrada ao desexo, o desexo esixe a través da forma do corpo, e o home, enganado ao crer que o desexo é el mesmo, constrúe o mellor que pode para fornecerlle os alimentos que demanda sen razón a través do gusto. Entón, o gusto cultívase para gratificar o desexo, o animal bruto desrazoable, que forma parte da maquillaxe do home. Ao satisfacer as demandas do desexo a través do gusto, lévanse ao corpo alimentos prexudiciais para o seu mantemento e, co paso do tempo, o seu estado normal vese perturbado e provoca unha mala saúde. Non se debe confundir a fame co gusto. A fame é o desexo natural do animal para satisfacer as súas necesidades. O sabor debe ser o medio polo que un animal pode seleccionar os alimentos necesarios para o seu mantemento. Este animais en estado salvaxe, e lonxe da influencia do home, fará. O animal no home, o home moitas veces confunde e logo identifícase consigo mesmo. Co paso do tempo foron cultivando os gustos pola comida. O desexo ou animal no home foi alimentado polos gustos sutís dos alimentos, e o animal descompón o corpo da forma e impide que realice as súas funcións naturais no mantemento da saúde do corpo no seu conxunto e ao servir como reservorio. da vida á que o home pode chamar para usar no seu traballo no mundo.

O sabor ten un valor aparte do alimento. O seu valor é alimentar o desexo, pero darlle só a alimentación que precisa e non aumentar a súa forza máis aló do que o corpo pode formar.

Un amigo [HW Percival]