The Word Foundation

A

WORD

XULLO DE 1912.


Copyright, 1912, por HW PERCIVAL.

MOMENTOS CON AMIGOS.

 

Que é o sabor na comida?

O sabor é unha función do corpo do formulario para rexistrar os valores e calidades en líquidos e sólidos. Non hai gusto nos alimentos ata que a auga relacionou a comida coa lingua. En canto a auga, a humidade, a saliva, puxeron en contacto a comida coa lingua, o órgano do gusto, os nervios da lingua instantaneamente transmitir ao corpo da forma as impresións do alimento. Sen auga para facer a conexión entre o alimento e os nervios da lingua, os nervios non poden transmitir as impresións dos alimentos ao corpo da forma e o corpo non pode realizar a súa función de gusto.

Hai unha relación sutil entre os corpos que teñen calidades de gusto, os nervios e a forma do corpo, e a auga. A relación sutil é o enlace que fai que as dúas partes de hidróxeno e unha parte de osíxeno se convertan no que chamamos auga, que é diferente das características do hidróxeno ou o osíxeno do que está composta a auga. Hai auga en cada partícula de alimento. O enlace que une os dous gases para producir auga é o mesmo enlace sutil que une alimentos, os nervios na lingua, a auga e o corpo.

Sempre que a auga física relaciona un artigo de alimento coa lingua, o elemento sutil na auga está presente e actúa á vez sobre o corpo, se os nervios da lingua están intactos. O elemento sutil na auga que relaciona o alimento coa lingua é o mesmo na auga e no alimento, a lingua e o nervio. Ese elemento sutil é o auga real, o oculto. A auga que coñecemos é só a expresión e manifestación máis externa do elemento oculto sutil. Esta auga sutil é o elemento polo cal está composto principalmente o propio corpo.

O sabor é unha función que ten o corpo de tomar a si mesmo a través do seu propio elemento oculto regar as esencias ou calidades contidas nos alimentos. O sabor é unha función do corpo, pero non é a única función. O gusto é un dos sentidos. O corpo de forma é o asento de todos os sentidos. O corpo do formulario rexistra todas as sensacións. O home só experimenta as sensacións a través do corpo. O corpo da forma relaciona cada sentido co outro. O propósito dos sentidos é que cada un contribúa ao ben xeral do corpo, para que o corpo poida ser un instrumento adecuado para o seu uso e desenvolvemento da mente. O propósito do sabor é que por el o corpo da forma poida rexistrar as sensacións producidas polo alimento para que poida distinguir entre elas e rexeitar o alimento innecesario e prexudicial e seleccionar só o que sexa máis adecuado aos usos da mente. na construción e mantemento da estrutura física e do corpo.

O sabor guiaría aos homes e a certos animais sobre cales son os alimentos máis necesarios e útiles para o corpo, se os homes e eses animais vivisen dun xeito normal e natural. Pero os homes non son normais e naturais, e non todos os animais son, debido ás influencias que o home trouxo e trae sobre eles.

O olfato está máis relacionado co alimento e co sabor que calquera dos outros sentidos porque o olfacto ten que ver directamente e corresponde á materia física, e o alimento está composto polos elementos que entran na composición da materia física.

 

 

¿Ten gusto de alimentos calquera valor como alimento fóra da comida?

Posúe. O alimento bruto nutre o corpo físico. O sutil elemento oculto, a auga, ao que se fai referencia, é a alimentación do corpo en forma. O gusto dese elemento oculto alimenta a un terceiro algo que está dentro e a través do corpo. No ser humano, este terceiro algo aínda non é unha forma, aínda que está expresado en formas especializadas por tipos de animais. Esta terceira cousa que recibe alimentación no home polo gusto dos alimentos é o desexo. O desexo chega aos sentidos e utilizounos para atraer en si a gratificación que todas as sensacións permiten. Cada sentido ministra así ao desexo. Non obstante, o sentido especial que corresponde ao desexo e que o desexo usa para relacionarse cos outros sentidos, é o tacto ou o sentimento. Así, o desexo relaciónase a través do tacto co gusto e atrae a través do sentido do gusto todos os praceres que pode experimentar dos alimentos a través do gusto. Se o corpo de forma puidese exercer a súa función de gusto sen ter que cumprir as esixencias do desexo, seleccionaría automaticamente só os alimentos que necesite para manter a súa forma e a estrutura do físico. Pero o corpo non está autorizado para seleccionar os alimentos máis necesarios. O desexo goberna a forma do corpo e úsana para experimentar a satisfacción das sensacións que non pode obter sen o corpo. O gusto que máis agrada do desexo, o desexo esixe a través do corpo, e o home, que se engaña en crer que o desexo é el mesmo, procura o mellor que poida para subministralo con alimentos que esixe razoablemente no gusto. Cultívase así o gusto para satisfacer o desexo, o bruto razoable dos animais, que forma parte do maquillaxe do home. Ao satisfacer as demandas de desexo a través do gusto, introdúcense no corpo alimentos que prexudican o seu mantemento e, co tempo, o seu estado normal perturba o mal estado. Non se debe confundir a fame co gusto. A fame é a ansia natural do animal para satisfacer as súas necesidades. O sabor debe ser o medio polo cal un animal pode seleccionar os alimentos necesarios para o seu mantemento. Isto fará que os animais estean en estado salvaxe e afastados da influencia do home. O animal no home, o home adoita confundirse e logo identificarse consigo mesmo. Co paso do tempo cultiváronse os gustos da comida. O desexo ou animal no home alimentáronse dos gustos sutís dos alimentos e o animal descompón a forma do corpo e impide que realice as súas funcións naturais no mantemento da saúde do corpo no seu conxunto e en servir de depósito. da vida na que o home pode chamar ao seu traballo no mundo.

O sabor ten un valor aparte do alimento. O seu valor é alimentar o desexo, pero darlle só a alimentación que precisa e non aumentar a súa forza máis aló do que o corpo pode formar.

HW Percival