A

WORD

SOMBRAS

(Continúa)

No último artigo dicíase que o corpo físico do home é a sombra da súa forma invisible e que como a sombra cambia ou desaparece cando o obxecto que o causa é eliminado, polo que un corpo físico morre e se desintegra cando a súa forma invisible é o corpo. apartado dela. Os corpos físicos humanos non son as únicas sombras físicas do mundo. Todos os corpos físicos son sombras. Do mesmo xeito que o maquillaxe físico do home é a sombra visible da súa forma invisible, tamén o é este mundo físico aparentemente sólido, e tamén o son todas as cousas físicas dentro e nel, as sombras visibles feitas da materia plástica e invisible das precipitacións. mundo de forma invisible. Como sombras, todas as cousas físicas só poden durar mentres duren as formas invisibles que as causan. Como sombras, todas as cousas físicas cambian ou cambian a medida que as formas a través das cales son precipitadas mudan e cambian ou desaparecen completamente cando a luz que as proxecta e fai que sexan visibles.

As sombras son de tres tipos e pódense percibir en tres dos catro mundos manifestados. Hai sombras físicas, sombras astrais e sombras mentais. As sombras físicas son todas as cousas e obxectos do mundo físico. As sombras dunha pedra, unha árbore, un can, un home, son diferentes non só en forma, senón en esencia. Hai distintas propiedades en cada sombra. As sombras astrais son todo no mundo astral. As sombras mentais son os pensamentos creados pola mente no mundo mental. Non hai sombras no mundo espiritual.

Cando un mira o que chama a súa sombra non ve a súa sombra real, el ve só o espazo escurecido ou o contorno de luz causado polo seu corpo físico obstruíndo a luz para a que os seus ollos son sensibles. A sombra real que se proxecta pola luz, invisible para os ollos, non adoita verse. A sombra real non é do corpo físico, senón da forma do corpo físico. O corpo físico tamén é a sombra desta forma. Hai dúas sombras da forma invisible. Vese a sombra física da forma invisible; a sombra real non se ve normalmente. Con todo, esta sombra real representa máis e representa a forma invisible do corpo físico que o corpo físico. O corpo físico, a sombra visible, mostra a expresión exterior da forma e esconde a condición interior. A sombra física visible só presenta superficies e é vista superficialmente. A sombra real mostra toda a condición do formulario e móstrase a través e a través. A sombra real é unha proxección da forma astral ao mundo físico visible; pero ten carácter astral e non é físico. O corpo visible é tamén unha proxección da forma invisible ou, máis ben, unha precipitación de materia física cara á forma invisible. A sombra real pode e mantense a miúdo á marxe da forma pola que se proxecta. O corpo físico non se pode manter á marxe do corpo de forma astral no que precipita a materia sen forma da que está feita. O corpo físico é polo tanto máis característico do que se chama sombra que a sombra real, porque o corpo físico é máis dependente, menos permanente e máis suxeito ao cambio que a forma invisible ou a sombra real. Todos os obxectos físicos son as sombras visibles no mundo físico das formas invisibles no mundo astral.

As sombras astrais non se lanzan no mundo astral, xa que a sombra dun obxecto está no mundo físico, tanto como a luz no mundo astral non procede dun sol astral como a luz solar chega ao mundo físico. As sombras do mundo astral son proxeccións de copias das formas das cousas dese mundo. As formas do mundo astral son proxeccións ou sombras non copias de pensamentos no mundo mental. Os pensamentos do mundo mental son emanaciones das mentes dese mundo. Os pensamentos ou emanacións no mundo mental son proxeccións pola luz do mundo espiritual, dos tipos do mundo espiritual a través das mentes que actúan no mundo mental. Os obxectos físicos do mundo físico son as sombras das formas no mundo astral. As formas do mundo astral son as sombras dos pensamentos no mundo mental. Os pensamentos e ideais do mundo mental son as sombras dos tipos ou ideas do mundo espiritual.

Os catro factores que permiten facer sombra a luz, o fondo, o obxecto e a súa sombra antes mencionados teñen as súas orixes e lugares nos diferentes mundos. A luz en cada un dos mundos inferiores ten a súa orixe no mundo espiritual. A luz pasa polo mental e o astral e entra no físico dende o mundo espiritual, a luz aparece ou se sente diferente nos mundos inferiores a aquilo que se sabe que está no mundo espiritual. A luz é a intelixencia do mundo espiritual. No mundo mental a luz é o poder polo que a mente percibe os ideais, leva a cabo as súas operacións e procesos mentais e pensa os seus pensamentos nun ou nun dos mundos inferiores. No mundo astral a luz é o principio que estimula e fai que todas as formas e as materias mostren as súas naturezas particulares e sexan atraídas de acordo cos seus tipos e aparezan aos sentidos despois da natureza particular. A luz no mundo físico está enfocada a un centro e unha acción dese centro dunha pequena porción da luz dos demais mundos. A luz é o principio consciente en cada un dos mundos. A luz é aquela e na que, como de fondo, todas as cousas aparecen e son percibidas ou realizadas en calquera dos mundos. O fondo no que aparecen todos os pensamentos é o mundo mental. As formas ou imaxes do mundo astral son os obxectos lanzados como sombras físicas e normalmente chámanse realidades no mundo físico.

Hoxe, o home está na súa sombra máis externa, o seu corpo físico; pero non sabe que é a súa sombra; non ve nin trata de distinguir entre as súas sombras e el mesmo. Identifícase coas súas sombras, sen saber que o fai. Polo tanto, vive neste mundo físico de sombras e dorme descoidamente ou móvese inquedo e desbota durante a noite do seu sono preocupado; soña con sombras e soña que as sombras sexan existentes e cre que as sombras son realidades. Os medos e problemas do home deben continuar mentres cre que as sombras son realidades. Calma o medo e deixa de ter problemas cando esperta á realidade e sabe que as sombras serán sombras.

Se un home non ten medo das sombras e non se asume, debe pensar e coñecer a si mesmo algo distinto e superior a calquera das súas sombras. Se o home pensa en si mesmo como distinto das súas sombras, nas que está, aprenderá a coñecerse como é e verá as súas sombras unha por unha e aprenderá como se relacionan e combinan as súas sombras e como pode facer. uso deles ao mellor valor.

O home, o home real, é unha esfera intelixente e espiritual de luz consciente. Nos primeiros tempos, que foi o comezo das cousas, e por unha razón máis coñecida no mundo espiritual da luz, o home como luz espiritual miraba desde a súa esfera de luz. Como o fixo, percibiu a súa luz para ser proxectada no mundo mental. E pensou e entrou no mundo mental. Como pensador pola súa luz mental, o home mirou ao mundo astral ou psíquico e proxectou o seu pensamento, e o seu pensamento formouse. E el como pensador pensou en si mesmo como esa forma e desexaba que así fose. E estaba nesa forma e sentíase como un home de forma. Percibindo a súa forma, o home mirou polo mundo astral ou psíquico e desexou ver a súa forma, e o seu desexo proxectouse como a sombra da súa forma. E mentres miraba a esa sombra ansiaba e pensaba entrar e unirse con ela. Entrou e habitouse con ela e tomou a súa residencia nel. Así, dende aquela tempada, proxectou as súas formas e as súas sombras e viviu nelas. Pero as sombras non poden durar. Tan a miúdo que se bota á forma e aos proxectos e entra á súa sombra física, tan a miúdo debe deixar a sombra física e a súa forma e regresar ao seu ceo, o mundo mental. Non pode entrar na súa esfera no mundo espiritual da luz ata que aprenda as sombras, e coñécese a si mesmo como a luz espiritual mentres aínda vive no mundo das sombras físicas. Cando o saiba, o seu corpo físico será para el só unha sombra. Estará desatinado e infelido pola súa forma de sentido. Aínda pode os seus pensamentos. Coñecéndose a si mesmo como luz espiritual, pode entrar na súa esfera de luz. Tal home, se fose o seu traballo para volver ao mundo físico, pode brillar polas súas sombras en todos os mundos sen volver a ser escurecido por eles.

(Por concluír)