The Word Foundation

O discurso é o maior entre as facultades, un índice da mente e a gloria da cultura humana; pero a orixe de toda fala está no alento. De onde vén a respiración e cara a onde se pode aprender seguindo os consellos do Oráculo Delphic: "Man Know You yourself".

—O zodíaco.

A

WORD

Vol 1 XULLO, 1905. Non 10

Copyright, 1905, por HW PERCIVAL.

RESPIRACIÓN.

OS MEMBROS da familia humana respiran desde o momento da entrada a este mundo físico ata o momento da súa partida, pero non ata o último cuarto do século pasado, a rama occidental da familia prestou unha gran atención á gran importancia da respiración e ao proceso de respiración. Coa atención dirixida ao tema, adoptaron os métodos recomendados por "profesores" e moitos volveron a tolear. Entre nós apareceron profesores da ciencia do alento que, por consideración, ensinan aos non iniciados como conseguir e como manter a mocidade inmortal, se elevan na opulencia, adquiren poder sobre todos os homes, controlan e dirixen as forzas do universo e como alcanzar a vida eterna

Somos de opinión de que os exercicios de respiración serían de beneficio só se se tivesen baixo a instrución de quen posúe coñecemento real e despois de que a mente do alumno fora adestrada e axustada para eles polo estudo da filosofía, porque iso ensinaría aos diferentes facultades e cualidades do estudante xa que se desenvolven respirando e deixaríanlle facer fronte aos perigos do desenvolvemento psíquico. A respiración natural profunda é boa, pero, como resultado da práctica de exercicios de respiración, moitos debilitaron a acción do corazón e contraeron trastornos nerviosos, enfermidades desenvolvidas, máis frecuentemente o consumo, fanse desesperados e melancólicos, adquiriron apetito mórbido e fantasías esaxeradas, desequilibraron a súa mente e incluso acabaron no suicidio.

Hai diferentes tipos de respiración. Hai o Gran Alento que flúe e flúe nun ritmo incesante; por el respiran sistemas de universos do reinado aos invisibles. De cada un dos innumerables sistemas solares espártase o seu propio sistema de mundos; e de novo cada unha destas formas respira diversas. Estas formas son reabsorbidas pola inhalación dos sistemas mundiais, que desaparecen no seu sistema solar, e todos volven no Gran Alento.

A través do home, que é a copia de todo isto, están xogando moitos tipos de alento. O que normalmente se chama alento físico non é alento, é o acto de respirar. O movemento da respiración é causado pola respiración psíquica que é común tanto para o home como para os animais. Esta respiración mantén a vida en forma. A respiración non é nitróxeno e osíxeno, pero estes elementos con outros son empregados polo alento psíquico para apoiar o corpo con certos alimentos. Este alento xoga a moitas partes e serve a moitos propósitos. Cando entra no corpo ao nacer fai a conexión entre a vida dese corpo e o océano de vida no que se move a terra e o corpo do home. Unha vez establecida a conexión, este alento relaciona a corrente de vida sen e dentro do corpo co principio de forma, que moldea a corrente ardente da vida no deseño e forma do corpo. Actuando sobre o estómago e o fígado esta respiración estimula neles os apetitos, as paixóns e os desexos. Mentres o vento toca as cordas dunha arpa eólica, o alento psíquico xoga sobre o traballo neto dos nervios no corpo, agita a mente e condúceo cara aos pensamentos vagos, aínda que non sexa o propio ou a morada. sobre e desempeñar os desexos suxeridos polo corpo.

Pero o verdadeiro alento do home é o alento mental e é doutra natureza. É o instrumento a través do cal a mente encarnadora traballa co corpo. Este é o alento que afecta aos pensamentos, é dicir, aos pensamentos producidos pola mente. Esta respiración mental é o corpo ou o principio nacente da propia mente, que a alma eterna do home usa como vehículo para conectar co corpo físico ao nacer. Cando este alento entrou no corpo ao nacer, establece a relación entre o corpo físico e o ego ou o principio de "eu son". A través del o ego entra no mundo, vive no mundo, abandona o mundo e pasa da encarnación á encarnación. O ego opera e funciona co corpo a través deste alento. A respiración continúa a acción e a reacción entre o corpo ea mente. O alento mental subxace no alento psíquico.

Tamén hai un alento espiritual, que debería controlar a mente e a respiración psíquica. O alento espiritual é o principio creador mediante o cal a vontade se fai operativa, controla a mente e conforma a vida do home aos fins divinos. Esta respiración é guiada pola vontade no seu progreso a través do corpo onde esperta os centros mortos, purifica os órganos que quedaron impuros por unha vida sensual, estimula os ideais e chama á realidade as posibilidades divinas latentes do home.

Abaixo de todas estas respiracións e apoialas está o Gran Alento.

Con un movemento apresurado en forma de vórtice, o alento, que é o alento mental, entra e rodea o corpo ao nacer co primeiro suspiro. Esta entrada do alento é o comezo da acumulación da individualidade a través desa forma humana terrestre. Hai un centro da respiración dentro do corpo e outro centro fóra do corpo. Ao longo da vida hai un refacho de marea e un fluxo entre estes dous centros. No momento de cada infarto físico hai un correspondente brote da respiración mental. A saúde física, moral e espiritual depende do movemento harmónico da respiración entre estes centros. Se se desexa respirar por calquera outro que o movemento involuntario, debemos ter coidado de que o tipo e proceso de respiración determinados deban depender da forma física, moral e espiritual do alumno, nas súas ambicións e aspiracións. A respiración é o balance interior e exterior do péndulo que lle quita a vida do corpo. O movemento da respiración entre os dous centros mantén o equilibrio de vida no corpo. Se se interferiu por estupidez ou por intención, a saúde do corpo e da mente verá prexudicada e resultará enfermidade ou morte. A respiración normalmente flúe desde a fosa nasal dereita durante aproximadamente dúas horas, logo cambia e flúe uniformemente polas dúas fosas nasais por uns minutos e logo pola fosa esquerda durante aproximadamente dúas horas. Despois flúe de xeito uniforme polos dous, e logo de novo pola fosa dereita. En todos os que son bastante saudables, isto continúa dende o nacemento ata a morte.

Outra peculiaridade da respiración xeralmente descoñecida é que pulsa ao home e ao seu redor en ondas de lonxitude variada, determinada pola respiración da natureza e pola súa saúde e desenvolvemento físico, moral e espiritual.

Agora a práctica da respiración consiste no cambio voluntario do fluxo da fosa nasal esquerda ou dereita cara á dereita ou á esquerda, se é o caso, antes de que se cambie o cambio natural, impedindo involuntariamente o fluxo e tamén en cambiar a lonxitude da onda. En relación co que se dixo do alento, debe ser evidente que a conexión sutil do home co universo pode interferir facilmente e a súa relación botarse fóra do equilibrio. De aí o gran perigo para os ignorantes e erupcións que realizan exercicios de respiración sen a seguridade de estar encaixados e de ter un profesor cualificado.

O movemento da respiración actúa en moitas capacidades no corpo. O mantemento da vida animal require a absorción continuada de osíxeno e a excreción de ácido carbónico. Ao irrumpirse, o aire atrae aos pulmóns onde o recibe o sangue, que absorbe o osíxeno, purifícase e é transmitido a través do sistema arterial a todas as partes do corpo, construíndo e alimentando células; a continuación, a través das veas, o sangue volve cargado con ácido carbónico e con parte dos residuos e as substancias que se eliminan, que son expulsados ​​dos pulmóns por brotes. Entón, a saúde do corpo depende da suficiente osixenación do sangue. A sobre ou baixo osixenación do sangue provoca un edificio de células pola corrente do sangue defectuosa na súa natureza e permite que os xermes da enfermidade se multipliquen. Toda enfermidade física débese a sobre ou baixo osixenación do sangue. O sangue é osixenado a través da respiración e a respiración depende da calidade do pensamento, da luz, do aire e dos alimentos. Os pensamentos puros, moita luz, aire puro e alimento puro inducen unha respiración correcta e, polo tanto, unha oxixenación adecuada, de aí a saúde do herfecto.

Os pulmóns e a pel non son os únicos canles polos que un home respira. O alento chega e atravesa todos os órganos do corpo; pero enténdese que o alento non é físico, senón psíquico, mental e espiritual.

A respiración estimula o estómago, o fígado e a bazo; os apetitos, paixóns e desexos. Entra no corazón e dálle forza ás emocións e pensamentos; entra na cabeza e inicia o movemento rítmico dos órganos da alma no cerebro interno, poñéndoos en relación cos planos superiores do ser. Así, o alento que é a mente nacente transfórmase na mente humana. A mente é consciente de "eu son", pero o "eu son" é o comezo do camiño que conduce ao inefable Un- Conciencia.