O ocultismo divide os "creadores" en doce clases, das cales catro alcanzaron a "liberación" ata o final da "grande idade", o quinto está listo para alcanzalo, pero segue a estar activo nos planos intelectuais, mentres que sete aínda están baixo lei kármica directa. Estes últimos actúan sobre os globos masculinos da nosa cadea.

Entre outras artes e ciencias, os antigos - ay, como herdeiro dos atlantes - tiñan a astronomía e o simbolismo, que incluían o coñecemento do Zodíaco. Como xa se explicou, toda a antigüidade cría, con boa razón, que a humanidade e as súas razas están íntimamente conectadas cos planetas, e isto cos signos zodiacales. A historia do mundo enteiro está rexistrada neste último.

A doutrina secreta.

A

WORD

O ZODIAC

X

No tres artigos anteriores sobre o zodíaco expúxose a diferenza entre os signos móbiles e estacionarios: que mentres que os signos móbiles simbolizan os períodos de manifestación que na "Doutrina Secreta" se chaman redondos ou manvantaras, os signos estacionarios representan a lei perpetua e o deseño segundo que todas estas manifestacións están implicadas, desenvólvense e avanzan cara á consecución final. Tamén tivemos unha visión xeral da elaboración do plan das quendas e das carreiras. O presente artigo tratará desta nosa actual cuarta rolda, ou período de evolución, segundo os signos do zodíaco, con referencias da "Doutrina Secreta".

O zodiaco estacionario, como o coñecemos, representa doce grandes ordes, creadores, poderes ou forzas a través do espazo, gobernadas por grandes intelixencias, por e a través das cales a materia cósmica é transformada en sistemas de mundos e seres, que os seres comezan a existir polo planeta. as cadeas, son educadas e desenvolvidas a través das carreiras tal e como representan os sinais, e pasan a gozar do logro ou a cumprir un deber autodenominado que dirixe o seu grao de intelixencia ou volver a roldar a roda.

Vol. II., Páx. 81 O ocultismo divide os "creadores en doce clases, das cales catro alcanzaron a" liberación "ata o final da" grande idade ", o quinto está listo para alcanzalo, pero segue activo nos planos intelectuais, que sete aínda están directos. lei kármica. Estes últimos actúan sobre os globos masculinos da nosa cadea.

Catro destas grandes ordes pasaron por toda a experiencia que lles foi posible obter por debaixo da liña de manifestación, e pouco teñen que ver coa humanidade común. Unha quinta orde está directamente relacionada coa humanidade, xa que son os líderes e profesores que quedan para mostrarlle aos egos humanos o camiño e axudalos a alcanzar a inmortalidade individual. Esta clase ou orde está lista para pasar, pero só o fará cando os egos agora encarnados se desenvolvan o suficiente para ocupar os seus lugares e axudar aos egos menos avanzados no camiño cíclico ascendente. A orde das intelixencias que quedan así para axudar aos egos humanos aínda ataviados á ignorancia están representadas polo signo capricornio.♑︎), o misterioso décimo signo do zodíaco. Relacionados e relacionados con este signo están numerosas referencias nas mitoloxías e lendas de todos os pobos. Estes mitos e lendas son que un ser dual, que era en parte peixe, en parte home, coñecido como Makara, Matsya, Dagon, Oannes e por outros nomes, deixaría, como home-peixe, o seu elemento nativo para vir entre os homes e ensinalos. Este home-peixe, dise, revelou aos homes as leis da vida, as liñas polas que se ían construír e desenvolver as súas civilizacións e o propósito da vida. Capricornio (♑︎) é o sinal da individualidade, acadando que o humano cumpre coas súas obrigas cos demais e convértese nun deus.

Vol. II., Páx. 85

Entre o home e o animal –cuxas monadas ou jivas son fundamentalmente idénticas– existe o abismo impasible da mentalidade e da conciencia de si mesmo. Que é a mente humana no seu aspecto superior, de onde vén, se non é unha parte da esencia -e, en algúns casos raros de encarnación, a esencia mesma- dun ser superior; un desde un plano superior e divino? O home -un deus na forma animal- pode ser o produto da natureza material por evolución só, do mesmo xeito que o animal, que se diferencia do home en forma externa, pero de ningún xeito nos materiais do seu tecido físico e é informado por A mesma, aínda que non desenvolvida, non? ¿ver que as potencialidades intelectuais dos dous difiren como fai o sol do verme brillante? E que é o que xera esa diferenza, a non ser que o home sexa un animal máis un deus vivo dentro da súa cuncha física?

Vol. II., Páx. 279

A doutrina ensina que a única diferenza entre obxectos animados e inanimados na terra, entre un animal e un cadro humano, é que nalgúns os distintos "lumes" están latentes, e noutros están activos. Os lumes vitais están en todas as cousas e non un átomo está desprovisto deles. Pero ningún animal espertou nel os tres "principios" superiores; simplemente son potenciais, latentes e, polo tanto, inexistentes. E así serían ata o día de hoxe os marcos animais dos homes, se foran saídos dos corpos dos seus proxenitores, cuxas sombras eran, para crecer, desplegadas só polos poderes e forzas inminentes na materia.

Vol. II., Pp 280, 281.

A terceira raza era ante todo a brillante "sombra" dos deuses, que a tradición exilia na terra despois da guerra alegórica no ceo. Isto volveuse aínda máis alegórico na terra, porque foi a guerra entre espírito e materia. Esta guerra durará ata que o home interior e divino axuste o seu eu terrestre exterior á súa propia natureza espiritual. Ata entón as escuras e feroz paixóns dese ser estarán en eterna fe con seu mestre, o home divino. Pero o animal será domado algún día, porque a súa natureza cambiarase, e a harmonía volverá a reinar entre ambos como antes da "caída", cando incluso o home mortal foi "creado" polos elementos e non naceu.

Acuario (♒︎), peixes (♓︎), aries (♈︎) e touro (♉︎) caracterizan as catro ordes que alcanzaron a liberación e pasaron máis aló do estado humano. Acuario (♒︎) representa a alma divina cósmica que aflora como o principio eu son ti e ti es eu na humanidade, e que provoca todos os actos de amor desinteresado, que ve, sente e actúa para os demais como se todo fose un. propio.

Peixes (♓︎) é a vontade silenciosa, sen paixón, omnicomprensiva, que é a fonte de todo poder e que outorga a toda criatura o poder de actuar segundo o seu desenvolvemento e a súa capacidade de obrar. O poder sen paixón é o camiño que o home debe descubrir en si mesmo se quere gañar a súa inmortalidade e converterse en omnisciente, omnisciente, omnipotente e omnisciente.

Aries (♈︎) simboliza a todo-consciencia: a realidade inmutable, inmutable e permanente. Para a humanidade é o Eu Superior. Falar diso en termos de absolutismo é todo o que se pode facer, pois calquera intento de describilo parece só desconcertar e confundir. Pero un pode aspirar a el, e segundo a súa aspiración tomará conciencia da súa omnipresencia.

Touro (♉︎), movemento, é a lei. O "sempre existente", o "antigo dos antigos", o "logos" non manifestado, a "palabra", son termos cos que foi nomeado polos videntes, polos sabios e polos que se fixeron un con el. , e que son coñecidos como "salvadores" ou "encarnacións divinas". Sexa cal sexa o nome, é tauro (♉︎), movemento, quen inicia xemelgos (♊︎), substancia, en acción, e que fai que a substancia homoxénea se diferencie en dualidade, materia-espírito, e emane todos os xermes da materia-espírito e todas as entidades que recibira en si mesma ao remate da evolución pasada. Touro (♉︎), o movemento, é a lei que é o destino, na medida en que fai que todas as cousas tomen e continúen o seu desenvolvemento desde o punto en que o deixaron cando as alcanzou o pralaya, a gran noite periódica. Así, as catro ordes do zodíaco que pasaron máis aló do desenvolvemento humano están representadas polos seus respectivos signos, así como o quinto, que se preocupa na actualidade pola humanidade. Queda unha orde, xemelgos (♊︎), substancia, por riba da liña de manifestación, e outra orde, cancro (♋︎), respiración, que está na liña, tanto por riba como por debaixo dela.

Xemelgos (♊︎), substancia, é a fonte da que todo veu ou virá. É a raíz da natureza, da que ten a súa orixe a natureza, a materia. Non intelixente en si mesmo, é o material primordial que, baixo a guía e empregado polas intelixencias, se fai intelixente polo seu paso por todas as fases da materia e da manifestación.

Agora faise necesario falar do signo cancro (♋︎), respiración, e como se desenvolveron a nosa cuarta volta e as súas carreiras. Ao remate de calquera manvantara, ou rolda, certas entidades desa manifestación -na "Doutrina Secreta" chámanse "sishta" ou semente- acadan a liberdade da necesidade de repetir as súas experiencias. Tal foi o caso ao peche da última manvantara. Algúns dos egos que participaron naquela manvantara graduáronse; é dicir, graduáronse da súa clase, acadaron a súa individualidade e foron iniciados na orde superior de acuario (♒︎). Outros egos do mesmo curso e prazo non conseguiron a súa individualidade cando rematou o termo. Dos que acadaran algúns comprometéronse a axudar e ensinar ás entidades do seguinte trimestre.

Polo tanto, resulte que había dúas clases de seres que participaron no inicio das carreiras da nosa cuarta rolda. Unha destas dúas clases foron as que conseguiron a liberdade e a inmortalidade na rolda pasada e que por elección propia decidiron permanecer e axudar aos que non lograron alcanzar. A outra clase estaba formada por quen fracasara. A primeira clase, os grandes mestres, estimularon e animaron á segunda clase nos deberes que deberían desempeñar eles cando debería existir a terceira carreira. A primeira raza deu unha existencia independente á nova materia que debía usarse na rolda. Eles, os grandes mestres, fixeron que se brindasen corpos para as distintas cualificacións da clase que fracasaran. Esta foi a primeira raza que pasou polos seus sete períodos. Esta raza, coas súas subdivisións, tivo unha forma esférica e clasificouse nos graos de intelixencia que desenvolveron no pasado período de evolución. A primeira carreira proporcionou o ideal e o patrón do que ía ser e será desenvolvido polas carreiras a seguir durante o resto da actual cuarta rolda. Esta primeira raza non viviu na terra, senón nunha esfera que rodea a terra. A característica desta esférica primeira raza era a respiración. Crearon polo alento, vivían polo alento, daban forma ás criaturas a través do alento, separáronse polo alento, dinamizaron as formas polo alento, transformaron a enerxía polo alento e individualizáronse como respiracións. Esta primeira carreira non morreu, do mesmo xeito que as carreiras seguintes.

Vol. II., Páx. 121

A primeira raza de homes foron, entón, simplemente as imaxes, as dobres astrais, dos seus pais, que foron os pioneiros, ou as entidades máis avanzadas dunha esfera precedente aínda que inferior, cuxa cuncha é agora a nosa lúa. Pero incluso esta cuncha é todo potencial, xa que a lúa xerou a terra, o seu espectro, atraído pola afinidade magnética, buscou formar aos seus primeiros habitantes, os monstros pre-humanos.

Vol. II., Páx. 90

STANZA IV., SLOKA 14. OS SETE HOSTOS, OS SEUS SEÑORES, PROPELADOS POLO ESPÍRITO DA VIDA, SEPARAN HOMBRE DE ELES, CADA UNHA SÚA ZONA PROPIA.

Botaron as súas "sombras" ou corpos astrais; se un ser tan etéreo como "espírito lunar" podería alegrarse nun astral, ademais dun corpo dificilmente tanxible. Noutro comentario dise que os devanceiros respiraron ao primeiro home, xa que se explica que Brahma respirou as suras, ou deuses, cando se converteron en asuras (de asu, alento). Nun terzo dise que eles, os homes de nova creación, eran as "sombras das sombras".

A primeira raza deu a luz á segunda raza por emanacións de respiracións de si mesmas, que as emanacións eran similares ás súas propias formas esféricas; e a primeira raza, xunto con estas emanacións, puxo en acción outra esfera, a esfera da vida, a materia da que esfera se substancia diferenciada, o espírito-materia. Esta materia moveuse en correntes, vórtices e órbitas, dentro da súa esfera de acción. A característica da segunda raza era a vida. Respirouse a existencia e respiraba a vida propia e é a forza da que procede a nosa electricidade. Esta raza vital, tomando a forma dada polas súas respiracións parentais, continuou a súa existencia nestas formas nos seus primeiros e segundos períodos, que foron as súas sub-razas. No seu terceiro período alargouse de forma; nos seus períodos posteriores as formas precoz diminuíron de tamaño e continuaron formando brotes ou desprendendo brotes e transformándose gradualmente en brotes novos. As fases da vida vexetal ilustran o proceso de brote e propagando así unha especie, pero, mentres que a planta nai continúa a súa vida, difire da segunda raza na que a segunda raza pasou e desapareceu na súa propia descendencia.

Vol. II., Pp 122, 123.

STANZA V., SLOKA 19. A SEGUNDA RAZA (FOI) O PRODUTO POR ORZAMENTO E EXPANSIÓN, O A-SEXUAL DO SEXO. ESTA FOI, LANOO, A SEGUNDA RAZA PRODUCIDA.

O que máis contestarán as autoridades científicas é esta raza sexual, a segunda, os pais da chamada "nacida do suor", e quizais aínda máis a terceira raza, as andrógenas "nacidas de ovos". Estes dous modos de procreación son os máis difíciles de comprender, especialmente para a mente occidental. É evidente que non se pode intentar ningunha explicación para aqueles que non son estudantes de metafísica oculta. A lingua europea non ten palabras para expresar cousas que a natureza repite xa nesta etapa da evolución, cousas que polo tanto non poden ter significado para o materialista. Pero hai analoxías.

Vol. II., Páx. 124

A segunda raza (raíz) foi a dos pais do "nacido do suor"; a segunda raza (raíz) posterior foi a propia "nacida no suor".

Esta pasaxe do comentario fai referencia ao traballo da evolución dende o inicio dunha carreira ata o seu remate. Os "fillos do ioga", ou a raza astral primitiva, tiveron sete etapas de evolución racial ou colectivamente; como todos os seres nela tiñan, e agora. Non é Shakespeare só quen dividiu as idades do home nunha serie de sete, senón a propia natureza. Así as primeiras sub-razas da segunda raza naceron nun principio polo proceso descrito sobre a lei da analogía; mentres que o último comezou paulatinamente, pasuamente coa evolución do corpo humano, para formarse doutro xeito. O proceso de reprodución tivo sete etapas tamén en cada raza, cada un cubrindo eones do tempo.

Vol. II., Páx. 146

STANZA VI., SLOKA 23. O AUTÓNO ERA O CHHAYAS, AS Sombras dos corpos dos fillos do crepúsculo. NUNCA A AUGA NON O INCENDIO PODÍA DESTROBALOS.

Este verso non se pode entender sen a axuda dos comentarios. Significa que a primeira raza raíz, as "sombras" dos proxenitores, non poderían ser feridas ou destruídas pola morte. Sendo tan etéreos e tan pouco humanos de constitución, non podían verse afectados por ningún elemento: inundación ou lume. Pero os seus "fillos", a segunda raza raíz, poderían estar e foron tan destruídos. Como os proxenitores fusionáronse totalmente nos seus propios corpos astrais, que eran a súa proxenie, de xeito que a proxenie foi absorbida nos seus descendentes, os "nacidos do suor". Estes foron os segundos intentos da natureza material de construír corpos humanos. As terras sempre florecentes (Groenlandia, entre outras), do segundo continente foron transformadas, sucesivamente, de edéns coa súa eterna primavera, en hades hiperbóreos. Esta transformación debeuse ao desprazamento das grandes augas do globo terráqueo, aos océanos que cambiaban de leito; e a maior parte da segunda raza pereceu nesta primeira gran agonía da evolución e consolidación do globo durante o período humano. De tan grandes cataclismos xa foron catro. E podemos esperar un quinto para nós no seu momento.

A terceira carreira foi creada pola segunda. As formas de alento da raza da respiración respiraron á carreira vital posterior e espertaron a dobre forza vital dentro dos corpos da raza vital, e estes corpos expuxeron novas formas similares a eles mesmos. Estas novas formas eran os comezos da terceira raza e eran distintivas dos seus pais, a segunda raza, en canto as forzas duais se expresaban máis perfectamente nas súas formas e que a esfera coa que estaban rodeados desapareceu gradualmente ou se transformou en a dobre forza traballa agora dentro da forma en vez de fóra dela. Esta forma gradualmente fíxose humana no seu segundo período, pero sen o distintivo do sexo. Ao final do terceiro período, a súa dobre enerxía formouse e naceu dos seus pais e esta forma tiña os órganos de ambos sexos nun. Este desenvolvemento foi levado a cabo por estas primeiras carreiras baixo a dirección dos grandes mestres da primeira carreira. Neste momento pasou a ser a obriga da segunda clase da primeira carreira, antes mencionada, que fracasara na evolución anterior, encarnar e realizar así o dobre deber de iluminar con mente as formas en que se encarnaron e de cualificar e cursar o título que antes non lograron cursar. Algúns destes encarnados, pasaron polo desenvolvemento necesario, iluminaron as formas en que se encarnaron e convertéronse nos profesores desa terceira raza. Os corpos de dobre sexo separados por sexos; é dicir, as características do dobre sexo quedaron inoperantes nunha das funcións e operativas na función oposta no mesmo corpo. Nalgúns dos corpos, o sexo masculino converteuse no sexo funcionante dominante, e noutros corpos, o sexo feminino mantívose como o trazo dominante. Da segunda clase da primeira carreira algúns encarnados; outros non, xa que vían os perigos aos que estarían sometidos e preferían permanecer onde estaban na esfera do alento. Outros, de novo, só parcialmente encarnados, que desexan tomar parte das sensacións dos corpos animais, pero tamén desexan as alegrías do seu propio estado. Nesta terceira carreira promulgáronse as transformacións polas que tamén pasou a cuarta carreira, por algunhas partes das que pasou a nosa quinta carreira actual, e ás que debe desenvolverse. As entidades máis avanzadas que se encarnaron quedaron coa terceira raza nos seus primeiros períodos despois do desenvolvemento das formas en corpos masculinos e femininos. Pero como os egos menos avanzados encarnáronse nas formas restantes ou se negaron a encarnarse, estas encarnacións e formas volvéronse máis grosas e sensuais, e os corpos proporcionados non eran habitamentos adecuados para os profesores; e a medida que a humanidade se degradaba, perderon a capacidade de ver e ata se negaron a recibir instrucións dos seus profesores, os deuses. Os deuses retiráronse da humanidade.

Vol. II., Pp. 173, 174, 175.

Primeiro veña o autoexistente nesta terra. Son as "vidas espirituais" proxectadas pola absoluta vontade e lei, nos albores de todo renacemento dos mundos. Estas vidas son o "shishta" divino (a semente-manus, o prajapatis e o pitris).

A partir destes:

1 A primeira raza, a "auto-nacida", que son as sombras (astrais) dos seus proxenitores. O corpo estaba desprovisto de toda comprensión (mente, intelixencia e vontade). O Ser interior (o Ser Superior, ou monada), aínda que dentro do marco terrenal, estaba desconectado con el. A ligazón, os manas, aínda non había.

2 Da primeira (raza) emanou a segunda, chamada "nacida do suor" e "desossada". Esta é a segunda raza raíz, dotada polos conservadores (rakshasas) e os deuses encarnadores (asuras e kumaras) co primeira chispa primitiva e débil (o xerme da intelixencia.). . .

E destes procede a súa vez:

3 A terceira raza raíz, a "dúas veces" (andrógenas). As primeiras razas son cunchas, ata que a última está "habitada" (é dicir, informada) polo dyanis. A segunda raza, como se dixo anteriormente, sendo tamén sen sexo, evolucionou de si mesma, ao principio, a terceira raza andrógena por un proceso análogo, pero xa máis complicado. Como se describe no comentario, os máis temperáns daquela raza foron:

Vol. II., Páx. 183

A terceira raza creara así os chamados "fillos da vontade e do ioga", ou dos "antepasados" - os antepasados ​​espirituais - de todos os arhatos posteriores e actuais, ou mahatmas, dun xeito realmente inmaculado. Eles foron creados, non creados, como foron os seus irmáns da cuarta raza, que foron xerados sexualmente despois da separación de sexos, a "caída do home". Pois a creación non é senón o resultado de que a vontade actuase sobre asuntos fenomenais, o chamado fóra dela a primordial luz divina e a vida eterna. Eran os "grans de semente santa" dos futuros salvaxes da humanidade.

Vol. II., Páx. 279

A terceira carreira caeu e non creou máis; engendrou á súa descendencia. Aínda sen ter sentido no período de separación, engendrou, ademais, unha anómala descendencia ata que a súa natureza fisiolóxica axustase os seus instintos no bo camiño. Como os "deuses señores" da Biblia, os "fillos da sabedoría", o dhanan chohan, avisárona para deixar só o froito prohibido pola natureza; pero a advertencia non resultou de valor. Os homes déronse conta da infelicidade -non debemos dicir pecado do que fixeran, só cando era demasiado tarde; despois de que se encarnasen os monxes angélicos de esferas superiores e dotáranos de comprensión. Ata ese día permanecían simplemente físicos, como os animais xerados con eles. Para que se distingue?

Vol. II., Páx. 122

A lei evolutiva obrigou aos pais lunares a pasar, na súa condición monádica, por todas as formas de vida e estar neste planeta; pero ao final da terceira rolda, eles xa eran humanos na súa natureza divina, e así foi chamado a converterse nos creadores das formas destinadas a pór en moda os tabernáculos das monadas menos progresistas, cuxa quenda era encarnar.

Vol. II., Páx. 128

STANZA V., SLOKA 21. CANDO A RAZA FALTA ANTIGUA, AS AUGAS ANTIGAS MIXTIRON COAS AUGAS FRESAS (A). CANDO SEUS GOTOS SE CONFEREN TURBIDOS, VANITARON E DESAPARICARON NO NOVO RÚA, NO CALOR DE VIDA. O EXTERIOR DO PRIMEIRO ENCANTO O INNER DO SEGUNDO (B). A ANTE ANTIGA DEBÍA A NOVA SEMANA E A SEMANA DA Á (C).

(a) A raza antiga ou primitiva fusionouse na segunda raza e converteuse nunha.

(b) Este é o proceso misterioso da transformación e evolución da humanidade. O material das primeiras formas (sombreado, etéreo e negativo) foi atraído ou absorbido, e converteuse así no complemento das formas da segunda raza. O comentario explícao dicindo que, como a primeira raza estaba composta simplemente polas sombras astrais dos proxenitores creativos, sen ter por suposto nin corpos astrais nin físicos propios; a raza nunca morreu. Os seus "homes" derreteron paulatinamente, quedando absorbidos no corpo da súa descendencia "nacida do suor", máis sólido que o propio. A vella forma desapareceu e foi absorbida por ela, desaparecida na nova forma máis humana e física. Non houbo morte neses días dun período máis beiz que a idade de ouro; pero o primeiro, ou pai, empregouse material para a formación do novo ser, para formar o corpo e incluso os principios ou corpos internos ou inferiores da proxenie.

(c) Cando a "sombra" se retira, é dicir, cando o corpo astral se cobre con carne máis sólida, o home desenvolve un corpo físico. A "á", ou a forma etérea que produciu a súa sombra e imaxe, converteuse na sombra do corpo astral e da súa propia descendencia. A expresión é rara e orixinal.

Vol. II., Páx. 140

Stanza VI., Sloka 22 (b) Esta é unha declaración moi curiosa, como se explica nos comentarios. Para deixalo claro: a primeira raza que creou a segunda por "brote", como se explicou anteriormente, a segunda raza dá a luz á terceira - que por si mesma está separada en tres divisións distintas, formadas por homes diferentes procreados. Os dous primeiros deles son producidos por un método ovíparo, presuntamente descoñecido para a historia natural moderna. Mentres que as primeiras sub-razas da terceira humanidade procreaban a súa especie por unha especie de exsudación de humidade ou fluído vital, as pingas das cales formaban unha bola oviforme — ou diriamos ovo— que servían de vehículo extra para a súa xeración. dun feto e do neno, o modo de procreación das sub-razas posteriores cambiou, nos seus resultados en todos os eventos. Os pequenos das sub-carreiras anteriores eran totalmente sexuais, sen descarnos incluso para todos os que se sabe; pero os das sub-razas posteriores naceron andróginas. Na terceira carreira produciuse a separación de sexos. De ser anteriormente sexual, a humanidade converteuse en distinta hermafrodita ou bi-sexual; e finalmente os ovos portadores do home comezaron a parir, gradualmente e case imperceptiblemente no seu desenvolvemento evolutivo, primeiro a seres nos que un sexo predominaba sobre o outro e, finalmente, a homes e mulleres diferentes.

Vol. II., Pp 143, 144.

Así, a pristina unidade bi-sexual da terceira raza raíz humana é un axioma na Doutrina Secreta. Os seus individuos virxes foron creados a "deuses", porque esa raza representaba a súa "dinastía divina". Os modernos están satisfeitos de adorar aos heroes masculinos da cuarta raza, que crearon deuses despois da súa propia imaxe sexual, mentres que os deuses da humanidade primordial. eran "homes e mulleres".

Vol. II., Páx. 284

Tan pronto se abriu o ollo mental do home cara á comprensión que a terceira raza sentíase a si mesma sempre presente, como tamén a sempre descoñecida e invisible, toda a única deidad universal. Dotado de poderes divinos, e sentindo en si mesmo o seu deus interior, cada un sentía que era un home-deus na súa natureza, aínda que un animal no seu ser físico. A loita entre ambos comezou desde o mesmo día que degustaron o froito da árbore da sabedoría; Unha loita pola vida entre o espiritual e o psíquico, o dominio do corpo, uniuse aos "fillos da luz". Os que caeron vítimas das súas propiedades inferiores, convertéronse nos escravos da cuestión. De "fillos de luz e sabedoría" acabaron por converterse en "fillos da escuridade". Caeron na batalla da vida mortal coa vida inmortal e todos os caídos convertéronse na semente das futuras xeracións do físico e do físico. Aqueles que conquistaron os "principios" inferiores ao obter atlantes.

A cuarta raza comezou cando os sexos se desenvolveron claramente, o que estaba no medio do desenvolvemento da terceira raza. A terceira carreira foi superada pola cuarta raza, e case desapareceu da terra. As formas da terceira raza non eran, nos seus comezos, da terra; habitaron unha esfera que agora non é visible, pero que, con todo, está en contacto coa terra. A medida que as formas da terceira raza fóronse convertendo en máis materiais, condensáronse en estatura e textura en seres animais sólidos, e entón a terra converteuse na esfera en que vivían. Nas primeiras terceiras razas, as formas podían afastarse da terra ou chegar a ela, poderían subir ou descender por baixo da terra sólida, pero coa súa materialidade e sensualidade perderon o poder de levantar e vivir na súa propia esfera e convertéronse en criaturas. da terra. A cuarta raza é estrictamente unha raza de sexo. A súa casa é a terra, e o seu período de existencia está limitado á terra. A cuarta raza, comezando e tomando as súas formas desde a metade da terceira raza, continuou e pasou no seu desenvolvemento sobre o rostro deste globo ata que, no curso natural da evolución, foron destruídas gradualmente como raza; Non obstante, aínda existen algunhas tribos dalgunhas das razas familiares. As características da cuarta raza son o desexo e a forma como se expresa e maniféstase a través do sexo. Os nosos corpos son corpos de cuarta raza; todos os corpos sexuais son corpos de cuarta raza.

Vol. II., Pp 285, 286.

Os atlantes, o primeiro descendente do home semi-divino despois da súa separación entre sexos, de aí os primeiros mortais nacidos e humanos - que se converteron nos primeiros "sacrificadores" ao deus da materia. Sitúanse, no escaso pasado afastado, en idades máis que prehistóricas, como o prototipo sobre o que se construíu o gran símbolo de Caín, como os primeiros antropomorfos que veneraron a forma e a materia: un culto que dexiña dexeneraba en autorrelación. , e desde alí levou a un falicismo, que hoxe impera supremo no simbolismo de toda relixión exótica de ritual, dogma e forma. Adán e Eva convertéronse en materia, ou ameazaron o chan, Cain e Abel, o último o chan que leva a vida, o primeiro era o “labradío dese chan ou campo”.

A medida que cada raza se desenvolvía a partir da outra, a máis externa converteuse no máis interior. Aquilo que era dentro converteuse en fóra. A primeira raza de respiración respirou ou emanou de si mesmas a segunda raza vital, e o alento converteuse no principio interno desa segunda raza vital. A segunda carreira publicou a terceira forma de carreira; a vida converteuse no principio interior da forma. A raza de forma desenvolveu os corpos físicos da cuarta raza e converteuse no principio interior sobre o que se construíu o físico, de xeito que cada corpo físico humano está baseado no seu principio interior de forma, que era da terceira raza, e a forma ten para o seu principio de actuación interior o corpo da raza vital, que á súa vez ten para o seu principio interior a respiración ou a mente.

Desde a primeira carreira ata a cuarta foi o arco involucionario e o ciclo de desenvolvemento. Da cuarta á sétima carreira as vidas e as formas e os desexos e os pensamentos deben estar no arco ascendente ou no ciclo da evolución.

O gran período de evolución ou manvantara do que forma parte esta terra está formado por sete períodos menores, chamados redondos. En cada unha das quendas desenvólvese un principio. Cada un destes principios desenvolvidos é distinto en si mesmo, pero está relacionado con todos os outros. A medida que se pasaron tres quendas, desenvolvéronse tres principios. Agora estamos na cuarta rolda, e o cuarto principio está agora en proceso de desenvolvemento. A medida que se desenvolve cada principio, inflúe e axuda no desenvolvemento dos principios que o seguirán en orde e tipo segundo os signos do zodíaco. Como estamos na cuarta rolda e asinamos, o cancro (♋︎), respiración ou mente, inflúenos e axúdanos os tres signos precedentes, cos seus nomes ou principios característicos, que son aries (♈︎), o principio de todo consciente; tauro (♉︎), movemento ou atma e xemelgos (♊︎), substancia ou buddhi. Hai, polo tanto, catro principios intelixentes que inflúen e axudan no desenvolvemento da humanidade e nos esforzos da humanidade por estimular a materia representada polos signos leo.♌︎), vida, ou prana, virgo (♍︎), forma ou linga-sharira e libra (♎︎ ), sexo ou desexo, tal como se representa no seu aspecto físico de forma-deseo. Os principios intelixentes que inflúen e axudan no desenvolvemento dos que seguen non actúan todos á vez e ao mesmo tempo sobre cada un dos que axudan. Axudan no momento oportuno e cando as condicións dan a oportunidade. O tempo e as condicións son segundo o progreso das carreiras en calquera rolda en particular.

Na primeira rolda o aspecto máis condensado do principio de todo-consciente foi o cancro (♋︎), respiración ou mente. Polo tanto, como aries (♈︎) foi a primeira rolda e o principio todoconsciente agora axuda a nosa cuarta rolda a través da respiración (♋︎), que é a mente nacente da humanidade, a influencia e a axuda deuse na primeira carreira desta nosa cuarta rolda a través do signo cancro (♋︎) (Ver figura 29). principio de movemento (♉︎), atma, da segunda volta actuada a través do signo leo (♌︎), a vida, na segunda ou carreira vital da nosa rolda. O principio de xemelgos (♊︎), substancia, actuada a través do signo virgo (♍︎), forma, na terceira carreira da nosa rolda. A respiración ou a mente é o principio que agora está en progreso cara á perfección, e aínda que non é perfecto en canto á súa humanidade, está actuando sobre o desexo a través do seu corpo máis baixo, libra.♎︎ ), sexo e esforzándose por axudar controlando o desexo. Esta liña de actuación foi descrita en A Palabra, Vol. IV., Nº 1, figuras 20, 21, 22, 23. Vemos así que na primeira raza a axuda e influencia do primeiro principio foi dada por aries (♈︎); que no segundo, a carreira vital, a influencia do tauro (♉︎) foi dada; que na terceira raza a influencia dos xemelgos (♊︎) foi dada; e que na cuarta carreira a influencia do cancro (♋︎) estase dando. A axuda así dada está simbolizada nos escritos hindús cos nomes de "Kumaras", os "mozos virxes", que se sacrificaron polo ben da humanidade. Dise que só catro de cada sete kumaras sacrificáronse. Estes kumaras corresponden aos catro primeiros signos do zodíaco xa mencionados, nos seus aspectos superiores, pero en realidade son o desenvolvemento da primeira, segunda, terceira e cuarta razas da humanidade desta nosa cuarta rolda.

Vol. II., Pp 294, 295.

O home interior do primeiro * * * só cambia o seu corpo de cando en vez; el sempre é o mesmo, sen saber descanso nin nirvana, botando devacán e permanecendo constantemente na terra para a salvación da humanidade. . . . Dos sete homes virxes (kumara) catro sacrificáronse polos pecados do mundo e a instrución dos ignorantes, para permanecer ata o final da actual manvantara. Aínda que non se ven, están sempre presentes. Cando a xente di un deles: "está morto;" velaquí, está vivo e baixo outra forma. Esta é a cabeza, o corazón, a alma e a semente do coñecemento indubidable (jana). Nunca falarás, lanoo, destes grandes (maha ...) ante multitude, mencionándolos polo seu nome. O sabio só comprenderá.

A medida que se completaron tres roldas, os tres principios correspondentes representados polos kumaras encarnáronse por completo. A cuarta rolda está en proceso de conclusión, ten o cuarto principio e kumara encarnado en gran medida. Estes catro kumaras, que actúan durante as catro roldas nas catro carreiras, están influíndo neles directamente. Non é así co quinto kumara, porque aínda non comezou a quinta volta; e, como raza, a nosa quinta raza non pode recibir o mesmo impulso e influencia da vida (♌︎) como fai desde o kumara plenamente encarnado. O que será o quinto kumara é actualmente materia-espírito, representada pola vida, prana (♌︎). O mesmo ocorre co sexto e o sétimo kumaras, representados polos signos ♍︎ ♎︎ , que, como kumaras, influirían nas razas sexta e sétima cando estas entraran en existencia.

A "Doutrina Secreta" fala de sete pitris, ou pais, pero só menciona dous. Estes dous chámanse barhishad e agnishwatta pitris, ou pais. O barhishad pitri está particularmente relacionado co cancro (♋︎), o alento e o agnishwatta a capricornio (♑︎), individualidade, e son os que xa se mencionan neste artigo como participantes no desenvolvemento da nosa primeira raza. Os outros cinco pitris, ou pais, están representados por leo (♌︎), vida; virgo (♍︎), forma; libra (♎︎ ), sexo; escorpión (♏︎), desexo e saxitario (♐︎), pensou.

Vol. II., Páx. 81

Os libros hindúes exotéricos mencionan sete clases de pitris, e entre eles dous tipos distintos de proxenitores ou antepasados: o barhishad e o agnishvatta; ou os que posuían o "lume sagrado" e os carentes del.

Vol. II., Páx. 96

Divídese o pitris en sete clases, volvemos ter aquí o número místico. Case todos os puranas coinciden en que tres destes son arupa, sen forma, mentres que catro son corporais; os primeiros son intelectuais e espirituais, os segundos materiais e carentes de intelecto. Esotericamente, son os asuras os que forman as tres primeiras clases de pitris - "nacidos no corpo da noite" - onde os outros catro foron producidos a partir do "corpo do crepúsculo". Os seus pais, os deuses, estaban condenados a nacer tolos. na terra, segundo o Vayu Purana. As lendas mestúranse a propósito e fanse moi brumosos; os pitris están nun dos fillos dos deuses e, noutro, os de Brahma; mentres que un terzo failles instrutores dos seus propios pais. Son os anfitrións das catro clases de material as que crean homes simultaneamente nas sete zonas.

A quinta carreira comezou en Asia no quinto período da cuarta carreira, e continúa a día de hoxe. A característica da quinta raza é a mente do desexo, pero, mentres que a cuarta raza estaba nun avión por si só, aínda que tiña desexo e forma na súa composición, a quinta raza está no mesmo plano que a terceira raza. O que pasou a terceira carreira desde os seus comezos ata o seu final ou, mellor dito, os seus restos, a quinta carreira tamén pasará, pero en orde inversa. A terceira carreira comezou sendo grande e acabou en degradación. Os comezos da quinta carreira foron sinxelos. Foron dirixidos e instruídos por profesores desde un avión correspondente á terceira carreira (ver figura 29). Cando a quinta raza envellecíase, afirmaban a súa individualidade e seguían o seu propio desenvolvemento. Este desenvolvemento tivo os seus ciclos de aparición e desaparición de civilizacións e pasou por case cinco dos seus sete períodos en tantas partes do globo. Comeza agora o seu sexto gran período na sexta porción formada e formándose para iso aquí en América. Neste período debería poder ter no seu propio plano as potencias que a terceira raza na súa correspondente orde inversa tiña.

Os elementos ou reinos aos que o home está restrinxido, ou que usa, indican o seu desenvolvemento individual e racial.

O home foi restrinxido ao continente ou á terra na que naceu, raramente aventurarse en excursións máis longas por auga que ao longo das súas propias beiras. Nun principio estas excursións fixéronse en pequenas embarcacións mediante o uso de remos; entón construíronse barcos máis grandes e axustáronse as velas. Así, aproveitouse o elemento do aire. Unha das primeiras grandes viaxes da historia moderna foi realizada por Colón e rematou no descubrimento do continente americano, o continente no que debe nacer a nova raza, a sexta sub-raza.

A grandeza da civilización moderna data do descubrimento do continente americano. Desde entón, o home comezou en serio a aproveitar as forzas da natureza e obrigalos a facer a súa licitación. Os pioneiros da nova raza utilizaron cada elemento para superar ao outro e a si mesmo. Os produtos da terra facíanse para montar a auga; entón o vento impulsou as embarcacións; despois, provocouse lume para xerar vapor da auga, que se superou por si mesmo. Así, dos fillos do novo continente, América, temos a máquina de vapor, que reduciu distancias por terra e auga. Aínda que a roda de auga e o muíño de vento estaban en uso antes do descubrimento do vapor, non foi ata despois do descubrimento de América que a auga foi convertida ao vapor e á electricidade extraída do aire, e agora as dúas rodas son movidas polo comercio moderno. Franklin, o representante americano, foi o primeiro dos nosos tempos en usar intelixentemente a electricidade, a gran forza do aire. Dos seus experimentos viñeron os triunfos posteriores do telégrafo, o teléfono, o fonógrafo, a luz eléctrica e a enerxía.

E agora, volvendo a outros triunfos, sacando os tesouros das súas cámaras cortadas de rocha e camas subterráneas e ferroviado pola superficie da terra, tendo percorridos camiños sen pista sobre o océano, fixo incursións e afundiu as súas profundidades, o estadounidense ascenderá e viaxa polo aire e descubre as forzas que o soportarán tan facilmente como as aves poden subir.

Nótese que case todas as invencións ou descubrimentos que cambian modos e métodos modernos e costumes longamente establecidos son feitos en Estados Unidos ou por americanos. Estas declaracións non pretenden eloxiar aos actuais estadounidenses, senón a sinalar a liña de desenvolvemento da humanidade a través das razas, nos seus tempos e nos continentes fornecidos para o desenvolvemento. As correntes de entrada de Europa e Asia, xunto coa cepa africana e aborixe, impiden que o futuro tipo americano distintivo poida ser visto fácilmente nos seus inicios por calquera dos menos que son dese tipo especial ou por quen sabe ler o pasado e. futuro dende o presente.

As indicacións da igualdade ou equilibrio dos sexos preparativos para o retorno á propagación e á habitancia de corpos de dobre sexo son: que nos Estados Unidos hai unha tendencia máis pronunciada á igualdade de sexos que en calquera outra parte do planeta. Nos Estados Unidos a muller está máis desenvolvida que as doutras nacionalidades. A muller dos Estados Unidos ten máis liberdade de acción nas ocupacións industriais e profesionais, na política, nas viaxes e na vida social que en calquera outro país do mundo. Estes son algúns dos sinais de que nos Estados Unidos agora están a prepararse os inicios da nova raza que fornecerá os corpos ás xeracións da sexta sub-raza, na que a sexta sub-raza os sexos estarán máis equilibrados. do que nunca foi coñecido pola nosa curta historia.

Vol. II., Pp 366, 367.

STANZA XII., SLOKA 47. ALGUNAS REMATADAS. Algúns amarelos, algúns marrones e negros e algúns vermellos permaneceron. A COR DE LUNA FOI BEN PARA TODOS.

48 O QUINTO PRODUCIDO DO BOLSO SANTO REMATADO; FOI ENCONTRADO POR PRIMEIROS REIS DIVINOS.

49 * * * OS SERPENTES QUE O DESCONTRARON, QUE FAN A PAZ CO QUINTO, QUEN O ENCONTRO E O INSTRUCIONARON. * * *

(a) Este Sloka está relacionado coa quinta carreira. A historia non comeza con ela, pero a tradición viva e sempre recorrente si. A historia, ou o que se chama historia, non se remonta ás fantásticas orixes da nosa quinta sub-raza, hai algúns miles de anos. Son as subdivisións da primeira sub-raza da quinta raza raíz ás que se fai referencia na frase: "Algunhas amarelas, outras marróns e negras e outras vermellas quedaron". a primeira e a segunda carreira: fóronse para sempre; Ben, sen deixar rastros, e iso, ata o terceiro "Diluvio" da terceira raza lemuriana, ese "gran dragón", cuxa cola arrasa a existencia de nacións enteiras no brillo dun ollo. E este é o verdadeiro significado do verso no comentario que di:

O gran dragón ten respecto pero polas serpes da sabedoría, as serpes cuxos buracos están agora baixo as pedras triangulares.

Ou noutras palabras, "as pirámides nas catro esquinas do mundo".

Vol. II., Páx. 449

Entre outras artes e ciencias, os antigos - ay, como herdeiro dos Atlánticos - tiñan a astronomía e o simbolismo, que incluían o coñecemento do zodíaco.

Como xa se explicou, toda a antigüidade cría, con boa razón, que a humanidade e as súas razas están íntimamente conectadas cos planetas, e isto cos signos zodiacales. A historia do mundo enteiro está rexistrada neste último. Nos antigos templos de Exipto hai un exemplo no zodíaco Dendera; pero excepto nunha obra árabe, propiedade dun sufí, o escritor nunca se atopou cunha copia correcta destes marabillosos rexistros do pasado -e tamén do futuro- da historia do noso planeta. Non obstante, existen os rexistros orixinais.

Vol. II., Pp. 462., 463.

Xa se dixo bastante que a evolución en xeral, os acontecementos, a humanidade e todo o demais na natureza proceden en ciclos. Falamos de sete razas, cinco das cales case completaron a súa carreira terrestre, e afirmamos que cada raza raíz, coas súas sub-razas e innumerables divisións e tribos familiares, era completamente distinta da súa raza anterior e triunfadora.

Só tales "transformacións" na natureza física, tanto como na memoria e concepcións da nosa humanidade actual, ensina a Doutrina Secreta. Enfróntase ás hipóteses puramente especulativas da ciencia moderna, baseadas na experiencia e observacións exactas de apenas uns poucos séculos, coa tradición ininterrompida e os rexistros dos seus santuarios; e quitando ese tecido de teorías de tea de araña, fiadas na escuridade que abarca un período de apenas uns poucos milenios, que os europeos chaman a súa "historia", dinos a vella ciencia: escoitade, agora, a miña versión das memorias. da humanidade.

As razas humanas nacen unha da outra, medran, desenvólvense, envellecen e morren. As súas sub-razas e nacións seguen a mesma regra. Se a túa ciencia moderna e negativa filosofía non contesta que a familia humana estea composta por unha variedade de tipos e razas ben definidas, é só porque o feito é innegable; Ninguén diría que non houbese diferenza externa entre un inglés, un negro africano e un xaponés ou un chinés.

Desde o inicio da raza atlántica pasaron moitos millóns de anos, aínda atopamos o último dos atlantes aínda mesturado co elemento ariano, 11,000 anos atrás. Isto mostra a enorme superposición dunha raza sobre a raza que a sucede, aínda que en personaxes e tipo externo o ancián perde as súas características e asume novas características da raza máis nova. Isto está demostrado en todas as formacións de razas humanas mixtas.

Vol. II., Pp 463, 464.

Agora, a filosofía oculta ensina que aínda agora, baixo os nosos ollos, a nova carreira e as carreiras prepáranse para formarse, e que é en América cando a transformación terá lugar e xa comezou en silencio.

Os anglosaxóns puros hai apenas trescentos anos, os americanos dos Estados Unidos xa se converteron nunha nación separada e, debido a unha forte mestura de diversas nacionalidades e matrimonios, case unha raza sui generis, non só mentalmente, senón tamén fisicamente.

Así, os americanos convertéronse en só tres séculos nunha "raza primaria" temporalmente, antes de converterse nunha raza separada e fortemente separados das demais razas que xa existen. Son, en definitiva, os xermes da sexta sub-raza, e nuns poucos centos de anos máis, converteranse con maior decisión nos pioneiros desa raza que debe suceder á actual ou quinta sub-raza europea en todas as súas novas características. . Despois disto, en aproximadamente 25,000 anos, lanzaranse a preparacións para a sétima subcarreira; ata que, como consecuencia dos cataclismos, a primeira serie das que un día debe destruír Europa, e aínda máis tarde toda a raza ariana (e afectará así ás dúas Américas), como tamén a maioría das terras directamente relacionadas cos confíns do noso continente e illas. —A sexta carreira raíz aparecerá no escenario da nosa rolda.

(Continuará)