A

WORD

VIVIR POR TODO

(Continúa)

O corpo físico do home está construído a partir dun espermatozoide e un óvulo, dúas células tan minuto que cando están unidas como unha, que apenas son visibles para o ollo sen axuda. En canto estes se converten nun principio comeza a actuar por reprodución e multiplicación. Un chega a dous, os dous pasan a ser catro, e isto continúa ao longo da vida fetal e despois do nacemento, ata que as incontables células chegaron ao límite do número e completaron o crecemento do corpo humano particular.

O corpo ten estrutura celular. O espermatozoide e o óvulo son os dous factores físicos principais na construción do corpo. Sen un terzo algo non poderían unir. Non puideron comezar o seu traballo. Este terceiro algo non é físico, non é móbil, non é visible. É o modelo molecular invisible que debe ser o home. Iso atrae e une os dous factores no traballo de construción dun corpo celular e en visibilizar a súa propia forma molecular. Esta forma de modelo molecular invisible é o campo no que reúnen e cooperan as forzas da natureza co material usado no edificio do corpo. Este modelo molecular é a forma que persiste ao longo dos cambios das células. Únea e a partir dela reprodúcense. Á morte, é o xerme persistente da personalidade que, máis tarde, como o fénix, reproduce de novo, a súa forma de novo, nunha nova encarnación.

No proceso de vivir para sempre, este corpo molecular modelo debe facerse para substituír e tomar o lugar do corpo de células físicas mediante transfiguración. Debe reforzarse e exteriorizarse e adaptarse ás condicións físicas, para que poida utilizarse no mundo físico de xeito similar ao que se usa o corpo de células físicas. Como se pode facer isto? Isto debe facerse e pódese facer só polo principio creativo. O esencial para vivir para sempre é o uso do principio creativo.

O principio creativo está representado polos espermatozoides e os ovos nos corpos humanos. Os espermatozoides e os ovos están presentes en cada corpo humano, xa que como tal ou un está representado no outro. No home os ovos son impotentes e non funcionan. Na muller, os potenciais espermatozoides están inactivos e incapaces de actuar. Estes factores están contidos no fluído xerador no corpo.

Para fortalecer e facer o corpo inmune ás enfermidades e para superar a morte, o fluído xerador e o seu contido deben ser conservados e utilizados polo corpo. O sangue é a vida do corpo, pero a forza xeradora é a vida do sangue. O principio creativo actúa a través do fluído xerador, como o creador, o conservador e o destructor ou recreador do corpo. O principio creador actúa como creador dende o momento da fusión do espermatozoide e o óvulo ata que o corpo alcanzou o seu crecemento e é adulto. O principio creador actúa como conservador pola conservación de tal porción do fluído xenerativo que sexa necesario para a vida do sangue. O principio creador actúa como o destructor do corpo sempre que se perde o líquido xerador do corpo e especialmente se isto non se fai en unión sacramental para esquecer. O principio creativo actúa como o recreador pola retención e absorción no corpo do fluído xerador e dos contidos. O fluído xerador é o produto das forzas combinadas de toda a natureza que traballa no corpo, e é a quintaesencia do corpo.

O corpo é un laboratorio no que se extrae o fluído xerador e a semente dos alimentos tomados. No corpo físico están os fornos, crisols, bobinas, retortas, alambiques e todos os instrumentos e medios necesarios para quentar, ferver, vaporizar, condensar. , precipitan, extraen, transfunden, subliman e transmutan o fluído xerador e a semente do estado físico a través dos outros estados necesarios para renovar e dar vida ao corpo e facelo vivir para sempre. A semente é un centro a través do cal actúa a vida. Por onde a semente viaxa no corpo alí flúen as correntes da vida e póñense en contacto cos órganos e partes do corpo polos que pasan.

Cando se conserva a semente circula polo corpo e fortalece e fai viril todos os órganos e todo o corpo. Da luz, do aire, da auga e do outro alimento que o corpo asimila e asimila, extrae a semente xeradora mediante os órganos de xeración. No fluído xerador, atópanse como os corpúsculos no sangue, os espermatozoides e os ovos, que son a expresión máis baixa do principio creativo. A semente pasa do sistema xerador aos linfáticos e de aí ao fluxo sanguíneo. Pasa do sistema nervioso circulatorio ao simpático; de alí a través do sistema nervioso central de volta ao fluído xerador.

Mentres fai así unha volta do corpo, a semente entra e permanece en cada un deses órganos ata que se realiza o seu traballo no sistema. Despois participa no seguinte sistema ata completar os seus ciclos no corpo. Despois diso comeza outra volta do corpo, pero nunha potencia superior. Durante o seu percorrido a semente tonificou e dinamizou os órganos do corpo; actuou sobre a comida, e fixo que o corpo liberase e se apropiase da vida presa pola comida; fixo que os músculos sexan firmes e resistentes; ten tintura e engadiu poder e movemento ao sangue; xerou calor nos tecidos, impartiu cohesión e temperamento aos ósos; purificou a medula para que os catro elementos poidan entrar e saír libremente; fortaleceu, tecleou e deu estabilidade aos nervios; e aclarou o cerebro. Mentres mellora o corpo nestas viaxes, a semente aumentou en potencia. Pero aínda está dentro dos límites do físico.

Despois de renovar o corpo físico e completar os seus ciclos físicos, a semente transmútase do seu estado físico ao do corpo molecular. A medida que a semente física segue transmutándose do seu estado físico ao corpo molecular dentro e a través do físico, a forma modelo faise máis forte, máis pronunciada e distínguese gradualmente do corpo físico como unha forma distinta, aínda que unida co corpo físico. . A medida que a circulación da semente continúa as súas roldas polo corpo e segue transmutándose no corpo do modelo molecular, o corpo físico faise máis forte e o corpo do modelo molecular máis compacto. Pouco a pouco, o corpo físico celular faise máis débil en comparación co corpo modelo molecular, xa que se fai máis forte e máis evidente para os sentidos. O cambio débese á transmutación da semente xenerativa no corpo da forma modelo. A medida que o corpo da forma se fai máis forte e firme dentro e a través do corpo físico das células, faise tan aparente e evidente como o corpo físico. Os sentidos do corpo físico son groseiros e as súas percepcións abruptas, cando se contrastan cos sentidos do corpo modelo molecular, que están ben, con percepción continua. Pola vista física percíbense as partes brutas dos obxectos nos seus lados exteriores; os obxectos parecen estar rotos ou separados entre si. A vista polo corpo da forma modelo non se detén no exterior dun obxecto. Tamén se ve o interior e vese unha interacción das relacións magnéticas entre os obxectos. A vista física é de alcance e enfoque limitados e é borrosa; non se ven partículas diminutas. As agrupacións e combinacións de materiais, e de luz e sombra producen efectos de cor apagada e pesada e lamada, en contraste coas cores claras, profundas e translúcidas que ve o corpo da forma do modelo. Os obxectos máis pequenos que interveñen a través de inmensas distancias son vistos polo corpo da forma. A vista física é brusca, desconectada. A vista a través do corpo da forma modelo parece fluír a través dos obxectos e a distancia de forma ininterrompida.

A audición no físico está limitada a unha pequena gama de sons. Son duras, grosas e rápidas, en comparación co fluxo de son que se percibe a través do corpo do modelo modelo entre e fóra do rango de audición física. Non obstante, hai que entender que esta visión e audición mediante o corpo molecular é física e pertence á materia física. Esta nova sensación é moito máis forte, firme e precisa que o ignorante podería erralo por super-físico. O que se dixo de ver e escoitar é certo tamén para probar, cheirar e tocar. A natureza máis fina e remota de alimentos e obxectos e cheiros son percibidos polos sentidos do modelo molecular do corpo, mentres que o corpo das células físicas, aínda que está tan ben adestrado, só pode sentir os lados máis grosos destes.

Durante este período, haberá unha tendencia á realización psíquica. Isto non se debe permitir. Non hai que experimentar experiencias astrais, non entrar mundos estraños. No desenvolvemento psíquico e astral, o corpo modelo vólvese fluído e é probable que saia do físico, como no caso dos medios. Ese é o final do intento de vivir para sempre. Cando o corpo do modelo molecular non pode saír do seu homólogo físico non se desenvolverán sentidos psíquicos, non entrará ningún mundo psíquico. O corpo do modelo molecular debe tricotar co corpo físico celular. Debe haber un bo equilibrio entre eles. Entón todas as percepcións sensuais atravesarán o corpo físico, aínda que as limitacións físicas sexan transparentes segundo o indicado. O desenvolvemento está dirixido á exteriorización do corpo molecular, e non ao desenvolvemento astral ou psíquico.

Durante o desenvolvemento do corpo de células físicas e do modelo molecular, os apetitos fanse máis finos. O que antes era atractivo agora é repelente. As cousas que antes eran a causa de moita preocupación agora son consideradas con indiferenza ou desgusto.

A medida que o corpo molecular faise máis forte e experimentan novas sensacións. Parece que con un lixeiro esforzo se poderían separar as bandas que se unen á terra e como se lle quitase o velo que separa o físico doutros mundos. Isto non se debe permitir. Todo o que debe experimentar o corpo molecular debe experimentarse dentro do corpo de células físicas. Se se perciben outros mundos deben percibirse a través do corpo físico.

Non se debe supor porque todo o mundo parece ansiarse, que o corpo é como unha momia, que a vida perdeu todo o interese e que o mundo está agora en branco. O corpo está morto para o mundo no que atinxe ás súas atraccións grosas. No lugar destes medran outros intereses. O mundo é experimentado no seu lado máis xusto mediante os sentidos máis fins desenvolvidos. Os praceres brutos desapareceron, pero no seu lugar veñen outros praceres.

Dentro do corpo molecular desenvólvese agora o que corresponde á semente xeradora do corpo físico. Como cando co crecemento dos órganos do sexo e a xerminación da semente do corpo físico, o desexo de expresión sexual foi manifesto no corpo físico, así que agora co desenvolvemento da forma molecular do corpo e da semente molecular, chega a emoción sexual. que busca a expresión. Existe unha ampla diferenza en canto á forma de expresión. O corpo físico está construído na orde sexual, masculino ou feminino, e cada corpo busca outro do sexo oposto. O corpo de modelo molecular é bi-sexual, ambos sexos están nun só corpo. Cada un busca a expresión a través do outro lado de si mesmo. No corpo molecular de dobre sexo o desexo require que o principio creativo presente no corpo actúe. Dentro do corpo molecular hai unha forza que estaba na semente do físico. Esta forza busca a expresión e, se o permite, desenvolverá dentro do modelo un corpo psíquico, correspondente ao corpo físico en canto a desenvolvemento embrionario e nacemento. Isto non debería estar permitido. Dado que a semente física non se permitiu a expresión física, pero mantívose dentro do corpo físico e converteuse nunha potencia máis elevada e transmutada ao corpo molecular, así agora deberase conservar esta forza e a semente molecular elevada a unha potencia aínda maior.

Os cambios fisiolóxicos mencionados no Editorial en A Palabra de agosto de 1912, en relación coa comida, tiveron lugar. Elimináronse os elementos brutos do corpo físico e só quedan os mellores. O corpo modelo molecular e o corpo físico das células están ben equilibrados. A potencia aumenta na forma do corpo. A semente molecular circula dentro do corpo de forma molecular, xa que a semente retida circulaba polo corpo físico. A semente molecular non pode xerminar e producir un corpo sen a sanción da mente. Se se dá esta sanción, a forma corpo concibe e co paso do tempo dá a luz a un corpo experto. Este nacemento e o que o levou foi descrito en A Palabra, Xaneiro de 1910, Vol. 10, nº 4, na editorial "Adeptos, mestres e mahatmas". A mente non debería consentir.

Daquela, a medida que a semente física foi transmitida ao corpo en forma de modelo molecular, tamén o é agora a semente molecular dentro do corpo molecular de novo transmutada. Transmútase nun corpo de materia aínda máis fina, un corpo vital, un corpo de materia vital, un corpo verdadeiramente atómico. Este é un corpo de natureza tan fina que só pode ser percibido pola mente, como está no plano da mente. Os corpos físicos e moleculares poden ser percibidos polos sentidos, os sentidos físicos e psíquicos. O corpo da vida non pode ser percibido polos sentidos. A materia de vida está no mundo mental e só a mente pode percibilo.

A semente transmutada do corpo molecular acumúlase e fortalece a vida corporal. A medida que o corpo vital vaise reforzando e madurando, tamén desenvolve unha semente. A semente do corpo de vida é aquela a partir da cal se crea e resucita o corpo glorificado do Mestre, vivo para sempre. Isto foi descrito en A Palabra, Maio de 1910, Vol. 11, nº 2, na editorial “Adeptos, mestres e mahatmas”.

Agora, aínda que aquí se usan termos que se toman das percepcións dos sentidos no mundo físico, estes termos empréganse porque non hai outros. Non obstante, cómpre lembrar que estes termos son representativos de feitos e condicións e non realmente descritivos. Cando o mundo estea máis familiarizado con estes estados interiores, desenvolveranse e usaranse novos e mellores termos.

O tempo necesario para levar a cabo todo isto depende da forza do carácter de quen se dedica á obra e do motivo que motiva a empresa. Pódese realizar dentro da xeración en que se comeza, ou pode transcorrer séculos antes de que a obra remate.

(Continuará)