A

WORD

LIVING

(Continúa)

VIVIR é o estado no que cada parte dunha estrutura ou organismo ou ser está en contacto coa Vida a través da súa corrente particular de vida e onde todas as partes traballan coordinadamente para desempeñar as súas funcións co propósito da vida desa estrutura, organismo ou ser. , e onde a organización en xeral contacta coa marea inundable da Vida e as súas correntes de vida.

Como persoas do mundo, vivimos? Non o somos.

O home como estrutura física, como vida animal, como entidade pensante, como ser divino son xuntos unha organización, pero unha organización imperfecta. Cada unha destas entidades interfire ou impide a acción do outro, polo que impiden e impiden o contacto coas súas respectivas correntes de vida. A organización do home no seu conxunto non está en contacto coa marea inundable da Vida.

As estruturas e os organismos están incluídos na organización do home, pero o home é máis que estrutura e organismo. É unha entidade pensante e un ser divino. O infinito mira cara a si mesmo a través da organización do home, pero todas as partes da organización do home non son conscientes de si mesmas nin do outro, nin conscientes no seu conxunto. A organización do home no seu conxunto está inconsciente das fontes da súa vida e do seu ser, e non é consciente do infinito que o atravesa. Unha parte da organización do home domina as outras. O home é unha organización non desenvolvida, imperfecta e armónica. Os homes están insatisfeitos e están en guerra consigo mesmos e cos demais. Os homes están nun estado perturbado, non desenvolvido e inmaduro. Os homes non viven naturalmente como animais, nin viven como seres divinos con intelixencia. Algúns tipos poden ilustrar isto.

O traballador que cava por un ferrocarril a través dun deserto alcalino, ou no fondo fondo dunha alcantarilla da cidade, á hora do mediodía zarpará con avidez a unha cebola, un pouco de queixo e un anaco de pan negro e despois do día de traballo e a súa grosa. de noite, cóllase xunto con outros traballadores nun cobertizo baixo, ou nunha sala de peluche coa súa familia para durmir toda a noite para o seguinte día de traballo. Hai pouca marxe na súa vida para que a faísca divina ilumine a súa arxila.

Hai o mecánico que se enorgullece da súa destreza e con certa importancia e con celos gardas algún pequeno segredo do seu oficio dos seus compañeiros de traballo, e co heroísmo espartano defende a súa unión e os seus supostos dereitos.

Hai o empregado que na súa mesa ou detrás dun mostrador ten longas horas para un salario pequeno e que, con moita facilidade ou un cambiante forzado, lle pica o estómago para aparecer de xeito intelixente.

Con menos atención ao vestido, con moitas ganas de conseguir o favor e o seu soldo, o cociñeiro gordo prepara viandas ricas, pratos raros e novas delicias para o gourmand. O gourmand con alegre resplandor, riña con satisfacción mentres cada mociño pasa o padal e engádese á maior parte e sensibilidade do seu cadro que está a piques de converterse nun leito de enfermidades, e ao final do repasto permanece e planea, ansioso para que veñan outros.

Unha descoñecida para os alimentos abundantes e ricos é a muller pouco acollida na súa habitación necesitada, que, cun aumento ocasional da súa forma dobrada para unha mirada ansiosa ao seu fillo pálido na súa cama, mete a agulla ata que remate o traballo e logo colle. Con ollos de ansia detrás, as súas escasas roupas achéganse máis a medida que atravesa o vento mordedor para obter unha peza do seu traballo, que comprará o suficiente para manter a vida no seu fillo. O coidado estampouna na súa marca e as súas características demostran que a fame a pincou ata o óso.

Máis alá das necesidades de cruel desexo, pero cunha fame afiada, o financeiro pelexa no xogo da riqueza. Xoga polo reino dos cartos. Pola súa acción, ábrense e péchanse canles de subministracións do mundo, inflacións de valores, depreciación de valores, pánico provocado, empresas e industrias enteiras naufragaron, familias quedaron sen fogar, todo en formas xurídicas axeitadas, mentres muda homes e tribunais e lexislaturas que son súas. peóns, e esparexea recompensas cunha man fastuosa ou asombra comercio e institucións ao seu alcance. Ao final, el cre que é unha caña rota, aínda que sexa acreditado como príncipe do mundo.

Existe o avogado, un boneco de dereito universal, aínda que debería ser o seu axente consciente. O avogado e os seus negocios son creados e mantidos tanto polo poder monetario como pola avaricia e astucia e iniquidade da xente. É o delineante das leis elaboradas polo home e do instrumento usado para romperlas ou distorsionalas. Está feito para sacar formularios para legalizar cursos ilegais e está empregado para defendelos. Comprométese a defender a un home ou está listo para procesalo. A súa mente está ao servizo de ambos os dous lados e recibe máis eloxios e máis recompensas liberais cando consegue a liberdade para os delincuentes, tece unha rede legal arredor dos seus opositores, gaña un caso cando os méritos son esmagadoramente contra el e parece impedir a administración de xustiza.

(Continuará)