A

WORD

INTOXICACIÓNS

A palabra intoxicación está no "Dicionario estándar" que significa: "O acto de emborracharse, ou estado de estar borracho; borracheira. Un estado de gran excitación mental; euforia, chegando ao frenesí". Borracho, defínese como "Baixo a influencia do licor embriagador ata tal punto que se perdeu o control normal do propio corpo e das facultades mentais, ... para evidenciar unha disposición á violencia, a rifa e a bestialidade".

Intoxicación é unha palabra composta polo suxeito ou corpo, tóxico, do latín, tóxico, ou grego, tóxico, significando veleno; o prefixo in significando levar ou producir; e, o sufixo, ción, significando acto, estado ou axente. Dise que a toxicidade é "o acto de envelenar ou o estado de envelenar." O prefixo in denota o ingreso ou a produción de "o estado de estar envelenado".

Dise que o veleno é "calquera sustancia que ao ser introducida no sistema actúa de xeito nocivo por medios non mecánicos, tendendo a causar a morte ou prexuízo grave para a saúde". De xeito que esta intoxicación é a toma de veleno ou a produción dun estado de envelenamento; o que pode "causar a morte ou prexuízo grave para a saúde". O tempo indicado para iso, dependendo da cantidade e calidade do intoxicante tomado ou producido e da capacidade ou incapacidade da constitución para asimilala ou resistila.

Os léxicos modernos non usan a palabra intoxicación no sentido de tomar só alcol ou drogas, senón nun sentido máis amplo, segundo se aplica á mente e á moral. A idea da palabra é tan certa na súa aplicación á mente e á moral como é cando se aplica a unha condición alcohólica. Aquí, a palabra intoxicación usarase por un dobre sentido.

Hai catro clases de embriaguez a que o home está sometido, segundo as súas catro naturezas: Intoxicación da súa natureza física, da súa natureza psíquica, da natureza da súa mente e da súa natureza espiritual. A intoxicación dunha das súas naturezas pode actuar sobre unha ou sobre cada unha das outras tres. As formas de embriaguez tratadas serán intoxicación física, intoxicación psíquica, intoxicación mental e intoxicación espiritual.

O significado da palabra intoxicación úsase en referencia a estas catro intoxicacións: O estado de intoxicación resultante de estimular ou indebido indebido o uso consciente das súas funcións corporais, dos seus sentidos, das súas facultades mentais ou dos seus poderes.

En cada unha das catro intoxicacións hai causas, os seus intoxicantes, as súas formas de desenvolvemento, razóns para tomar intoxicantes, os efectos da intoxicación, a súa duración e terminación e a súa cura.

O alcol e os estupefacientes son causantes de intoxicación física. Tales bebidas como cervexas, alas, viños, xins, rums, augardentes, whiskies, licores son bebidas nas que o espírito alcohólico é o principio intoxicante. A forma de intoxicarse é polo consumo destas ou outras substancias alcohólicas, ou tomalas como ingredientes nos alimentos. Hai razóns dadas para tomar intoxicantes alcohólicos, como que é un medio de sociabilidade, produce un bo compañeirismo, evoca bo humor, provoca xovialidade, que é un aperitivo, un refresco, que impide que o azul, que calme os problemas, afasta os coidados mullidos, alivia o pesar, provoca o esquecemento da miseria e supera a desesperación, que cobra coraxe, que é un estimulante para o pensamento. Outros volven tomalo polo amor pola sensación que produce e outros con fins medicinais prescritos polo médico.

Os efectos da intoxicación móstranse polas accións físicas, a condición corporal, os sentidos, o carácter e pola mente do individuo; que están determinados polo tipo e cantidade do intoxicante tomado, a condición do corpo que o consume e a capacidade da mente para tratar o intoxicante e o corpo. Segundo a natureza do individuo e os distintos graos de embriaguez, hai unha calor, melloramento, exaltación da forma acompañada de volubilidade, argumentatividade, combatividade, bulliciosidade, disputas da fala; e estes son seguidos de depresión, relaxación, esgotamento, lentitude, inestabilidade de marcha, grosor e incerteza no discurso, estupefacción, torpeza, insensibilidade. As sensacións varían desde unha leve agradable a choques de violencia, desde unha intensa emoción ata o sufrimento e a morte.

O alcol en todos os intoxicantes alcohólicos comeza a producir os seus efectos sobre toda a constitución do corpo en canto se leva ao estómago. Se a súa perniciosidade se producirá inmediatamente ou se diferirá moito dependerá da composición da bebida e da proporción e do poder do espírito de alcol no composto. Dependendo do composto, o alcol afecta primeiro ao corpo ou ao cerebro. En todos os casos, non obstante, actúa directamente sobre os sistemas nerviosos, logo sobre os fluídos do corpo, os músculos e non deixa ningunha parte do corpo afectada. Cando son tomadas en pequenas cantidades por persoas cuxo corpo é forte, cuxa saúde e dixestión son boas, os efectos poden ser aparentemente beneficiosos; polo menos, non se sofren molestias. Por un uso longo e habitual, incluso en pequenas cantidades, e particularmente por aqueles con mentes débiles, morais máis débiles e corpos insondables, os efectos son perniciosos. Cando se toma por primeira vez, o alcol actúa como estimulante nunha pequena dose. En grandes doses produce borracheira; é dicir, actúanse os nervios central e simpático, os lóbulos do cerebro quedan adormecidos. Estes reaccionan e aínda seguen o sistema cerebro-espinal, resulta unha parálise do sistema nervioso central, os músculos voluntarios quedan inactivos, o estómago sofre e as súas actividades están inhibidas. As únicas partes do corpo non embargadas por adormecemento e parálise son os centros automáticos da medular oblongata, que continúan e regulan a circulación e a respiración. Se non se toma máis alcol, remata o período de embriaguez, o corpo retoma as súas funcións, os dereitos en si e os efectos do alcohol poden desaparecer. Por repetidos períodos de embriaguez, ou polo uso habitual de alcol en calquera forma, o sistema nervioso adoita ser desorganizado, os órganos están incapacitados ou enfermos e non poden desempeñar as súas funcións regulares. O alcol provoca o encollemento das glándulas secretoras do estómago e comproba as súas funcións e prexudica a dixestión. Durece o fígado, debilita o corazón e os riles, provoca a dexeneración do cerebro. En definitiva, socava a constitución provocando un exceso de tecido conectivo en practicamente todos os órganos e tecidos do corpo. Despois da morte, a presenza de alcol pode atoparse en todos os fluídos corporais. Atópase facilmente no fluído cerebro-espinal cando desapareceron todos os restos do corpo noutros lugares do corpo; que mostra a súa afinidade particular polo sistema nervioso.

Posiblemente descoñecen os efectos posteriores e coa confianza do ben inmediato que poden facer os seus pacientes, os médicos foron as causas de numerosos sinistros alcohólicos. Moitos médicos prescriben alcol en calquera das súas formas como estimulante ou tónico, e ás veces dise que, nalgunhas formas, fará sangue, dará forza, construirá o corpo. Se é ou non é así, é certo que o alcol tomado como medicamento creou insidiosamente un apetito e un desexo de intoxicantes alcohólicos no corpo, e o paciente adoita converterse nun borracho.

Outro xeito de desenvolver borracheira é a enorme produción e venda de intoxicantes alcohólicos baixo a máscara do chamado "medicamentos patentes". Trátase de publicidade amplia para curar todos os enfermos e supostos enfermos e supostos. Aqueles que compran o intoxicante para medicamentos de patentes de cura seguro cren que se viron beneficiados polo efecto estimulante que produce e compran máis. Os outros ingredientes do remedio son todos inofensivos. Pero o alcohol na medicina patentada produce a miúdo o efecto sobre os que o usan, que os que o fabrican pretenden que debería. É dicir, crea un apetito e un desexo de alcol nesa forma.

O efecto da intoxicación alcohólica nos sentidos varía desde sensacións de suave a agudeza e gran intensidade, e logo diminúe ata a insensibilidade completa. Estes cambios poden sucederse de forma gradual ou rápida. Hai un brillo agradecido que se arrastra polo corpo e produce unha sensación agradable. O ollo e oído están máis alerta. O sabor é máis agudo. Hai un sentimento de convivencia e tontería que incita a buscar asociación cos demais, ou ben un estado de ánimo, morbilidade, agudeza e taciturnidade co desexo de apartarse dos demais e estar só, ou con tendencia ao antagonismo e á natureza doente. Hai unha sensación de calor, unha prontitude para ofender, pelexar ou loitar polo que se fai ou se di. Síntese unha sensación de enfermidade ou de adormecemento. Os obxectos ao redor parecen moverse e mesturarse. O chan móvese en ondas suaves ou coma un mar preocupado. Non hai certeza de distancias. Os pés e as pernas convértense en grandes pesos. Os ollos póñense pesados ​​e nadan, as orellas atenuadas. A lingua é moi grosa e négase a articular. Os beizos perden a flexibilidade; son de madeira e non axudarán a formar son en palabras. Chega a somnolencia. O corpo sente como chumbo. O principio consciente está desconectado do seu centro nervioso no cerebro e prodúcese un colapso na insensibilidade e a morte. Os efectos posteriores da intoxicación son calmas do estómago, dores de cabeza, sede, ardor, temblor, nerviosismo, un desacougo no pensamento do intoxicante, unha ansia ravosa ou unha fame de beber máis bebida, unha estabilidade, unha estupidez ou unha sensación de afouteza, unha condición chamado delirium tremens, no que o principio consciente se ve obrigado por debaixo do estado físico, onde ve criaturas inofensivas ou espantosas, moscas, insectos, morcegos, serpes, monstros desconcertados, que o asalto tenta perseguir ou do que tenta escapar con pouco ou ningunha atención ás condicións físicas ou aos que o rodean. Neste estado, o que sofre pode pelexar e coller as moscas da parede ou perseguir cousas polo aire que ninguén, pero el pode ver, con ollos abrumados de terror, chiscando con entusiasmo, ou pode, frío e líquido de medo. Intente esquivar as cousas que o perseguen, ou fuxir do que ve, ata que entra en convulsións ou cae o puro esgotamento.

Os efectos do alcol no pensamento, o carácter, a mente dun individuo dependerán en gran medida da capacidade da mente para controlar o seu uso; pero por moi forte que sexa, o consumo continuo de alcohólicos en grandes cantidades producirá inevitablemente os mesmos efectos físicos. Debe afectar ao pensamento e ao carácter; e, a non ser superado, romperá e escravizará a mente.

Baixo a influencia do alcol parecen producirse cambios estraños no personaxe. Unha persoa tranquila e bondadosa converterase nun ruidoso ou nun demo, e quen adoita falar moito e a agresividade pode ser manso e inofensivo. Baixo a influencia do alcol algúns parlotean como nenos ou balbucean como imbéciles. Algúns insistirán en contar a historia das súas vidas. Os homes severos poden volverse sentimentais e débiles ante algún evento insignificante. Aqueles que ridiculizan a relixión e as súas formas, poden citar longas pasaxes das escrituras, facer disertacións sobre temas relixiosos, defender algunha forma de relixión ou observancias relixiosas e argumentar a causa e a conveniencia da santidade, e quizais dos males da borracheira. Baixo a influencia do alcohol, algúns homes que ocupan postos de confianza e honra convértense en bestas que dan rexeo e satisfacen as súas paixóns e desexos máis salvaxes, participan en orxías lascivas, cuxo pensamento horrorizaría aos seus asociados como o farían eles mesmos en momentos sobrios. . Baixo a influencia do alcol cométense asasinatos e outros crimes que os homes non poderían ser obrigados a facer, e que traen tristeza e ruína a si mesmos e aos demais.

O alcohol suprime o pensamento dalgúns e estimula o pensamento noutros. Algúns escritores e artistas afirman que fan o mellor traballo cando están baixo a súa influencia; pero estes son só efectos temporais baixo a estimulación do alcol. A intoxicación habitual desvirtúa a moral, colorea o pensamento e descompón a mente. Outro tipo de embriaguez física pode causar desperdicios, producir problemas familiares, destruír a saúde e causar a morte; pero só a intoxicación por alcohol pode destruír completamente a integridade e a probidade, eliminar todas as trazas de honra e respecto propio, cambiar aos homes de confianza e amabilidade en brutos e ladróns sen corazón e significa falso, insensible a lesións para os demais e producir absoluta vergoña e depravidade. O alcol só foi capaz de facer que os homes da riqueza e da cultura se arrastraran na cuneta e, a partir de aí, reducidos, levanten os ollos de sangue e alcancen as mans inestables para suplicar o suficiente para mercar unha bebida.

As causas da intoxicación física por estupefacientes son o consumo de opio, o ganjah (a partir de cannabis indica), bhang (c), as variantes destes nos seus diversos compostos e con outras substancias.

As razóns que se dan para tomar un estupefaciente son que calman os nervios, alivian a dor, producen o sono e permiten que os consumidores poidan fuxir dos problemas, ver visións e escoitar sons pouco comúns, e que deben tomarse porque... non se pode evitar. As formas polas que se pode tomar o estupefaciente son o consumo en forma de pílula, borrador, inxección, fumándoo ou coméndoo. Os médicos son frecuentemente os que introducen estupefacientes a aqueles que despois se converten en vítimas da intoxicación por estupefacientes. Coñecendo o desexo do paciente de obter resultados rápidos e de aliviar a dor, ou de satisfacer o seu desexo de tomar un medicamento, o médico prescribe ou dá o estupefaciente sen ter en conta as consecuencias que poidan derivar. Mediante o uso das súas agullas, as súas pastillas e as súas pocións, algúns médicos inchan dos seus pacientes as filas dos demonios da morfina cada ano. Escoitando os efectos marabillosos que produce o tabaquismo de opio, ter “un amigo”, adicto ao hábito que suxire probalo, ir a asentarse, ver aos fumadores coas súas pastas e pipas, por curiosidade ociosa ou por morbosa ansia, inténtase. un tubo, "só un". Iso non adoita ser suficiente. Outra é necesaria "para producir o efecto". O efecto non adoita ser o que esperaba. Debe obter o efecto esperado. Faino de novo. Así, convértese nun "demonio da droga". De xeito semellante pódese adquirir o hábito do ganjah, que se adoita fumar. Bhang bóbese, ou cómese como un dulce, ou tómase como bebida na súa forma máis débil, chamada siddhi. Bhang non é haxix nin cáñamo indio. Os seus efectos son diferentes. O haxix é as follas tenras cannabis sativa, antes de que os seus brotes se abriran e as follas secas e afumadas. Bhang son as follas tomadas despois da floración, lavadas, empapadas e bebidas. Bhang non é xeralmente coñecido en Occidente, pero dise que é de uso común na India. Alí dise que a leva só a persoa, ou en reunións selectas, ou no gran festival anual, Durja Pujah.

O efecto dos narcóticos sobre o corpo é que interfiren coa dixestión, aumentan ou diminúen a respiración e a circulación e amortiguan os nervios ou os agudizan. O opio fai o corpo inactivo. Ganjah pode actuar como un excitante. Bhang produce calma. Os efectos das intoxicacións narcóticas sobre os sentidos son, a calma do físico e a apertura doutros sentidos a cousas non físicas, non normais. Hai un sentimento lánguido e soñador, como o paso a un sono de vixilia. A contorna física pode ser esaxerada, mesturarse ou afastarse das novas escenas que aparecen. Mulleres de beleza, homes guapos, actúan ou falan con modais atractivos. Nos xardíns encantados que fan as delicias dos ollos, escóitase unha música que cautiva e deliciosos perfumes engaden o encanto. O que máis lle atrae ao seu sentido, atrae a atención do suxeito. A relaxación, a languidez e a facilidade son máis pronunciadas polos efectos do opio que polo ganjah. Ganjah adoita facer que os instintos sensuais sexan máis activos do que son polos efectos do opio. As sensacións derivadas do bhang están dominadas polas que prevalecen no momento da súa toma, mentres que as do opio e do ganjah adoitan ser bastante diferentes. En ganjah e opio as sensacións aumentan. No opio a languidez aumenta ata que o suxeito queda inconsciente. Do estado inconsciente sae lentamente ou cun choque. O encanto, o arrebato, o deleite adoitan inverterse. En lugar das criaturas de fermosura que o seduciron ou desconcertaron, está acosado por demonios, réptiles, alimañas e outras cousas repugnantes e arrepiantes, de cuxa presenza só pode escapar tomando o estupefaciente de novo. Quizais só se apode dunha sequedade ardente ou dor de cabeza dividida e outras molestias corporais que pode aliviar tomando outra dose. Os efectos posteriores do bhang non son tan pronunciados, aínda que pode quitarlle o apetito; de feito, evitará a fame; e tamén é probable que produza unha sensación de baleiro, baleiro e inutilidade. Se se toma unha dose demasiado grande, o consumidor non espertará.

A intoxicación con estupefacientes ten un efecto pronunciado no pensamento e no carácter de quen está suxeito. El experimenta unha certa liberdade e estimulación do pensamento e xogo de fantasía, que ningunha persoa común pode ter no seu estado normal. Este pensamento leva ás e viaxa por espazos aparentemente ilimitados, en calquera parte dos cales e segundo o desexo da imaxinación, constrúe estruturas, equipa exércitos, establece imperios. Incluso crea un mundo e o poboa; en todo o que usa o poder máxico para facer e gozar. Baixo un estupefaciente narcótico, un humilde funcionario pode converterse nun rei das finanzas e controlar os mercados do mundo; unha moza da tenda convértese nunha raíña, atendida por cortesáns e adorada ou envexada polas súas damas; un vagabundo sen fogar pode ser á vez o señor das grandes posesións. Todo o que o pensamento e a imaxinación poidan facer posible é a propia realidade na intoxicación estupefaciente.

Esta acción dos pensamentos produce unha reacción sobre o personaxe que o apta polas súas responsabilidades e deberes no mundo. Hai un desequilibrio dos valores das cousas. A atención divídese entre os períodos de embriaguez e obrigacións no mundo. O ton moral baixa, ou a moral pode tirarse aos ventos. Non obstante, un longo adicto á intoxicación con estupefacientes pode tratar de ocultar o seu hábito, será coñecido por quen comprende a súa natureza. Hai un certo baleiro, inconsciencia, impropiedade sobre a persoa, coma se os seus sentidos actuasen noutro sitio. Está marcado por unha certa ausencia de espertar e está rodeado dunha peculiar atmosfera ou olor que participa do personaxe do estupefaciente ao que é adicto e que parece exhalar.

Os efectos do bhang difiren dos do opio e do haxix en que o usuario de bhang pode determinar o tema do seu pensamento antes de poñerse baixo a súa influencia. Baixo a influencia do bhang, pódese manter unha conversación ou realizar un curso de razoamento. Pero todo o que pense ou faga será esaxerado, ampliado ou ampliado ata un grao notable. Calquera tema de pensamento pode ser examinado mentalmente tan minuciosamente como un anaco de tecido baixo un microscopio de alta potencia. Os obxectos circundantes ou imaxes de palabras ampliaranse e colorearanse para acordar co sentimento predominante. Cada movemento parece de gran importancia. Un movemento da man abrangue un longo período de tempo. Un paso é coma cen metros; un minuto como un mes, unha hora unha idade; e todo isto pódese experimentar sen cortarse do físico.

Os efectos sobre a intoxicación por estupefacientes son que a mente perde o sentido dos valores e a idea de proporción; está minado e desajustado, incapaz de afrontar os problemas da vida, de continuar co seu desenvolvemento, de cumprir as súas responsabilidades ou de exercer a súa parte no traballo do mundo.

A duración da intoxicación alcohólica ou estupefaciente pode ser duradeira ou só temporal. Hai algúns que tras sufrir efectos temporais se negaron a renovalos. Pero normalmente cando un vólvese adicto a calquera dos dous hábitos, el segue sendo o seu escravo a través da vida.

Hai certas curas para o alcoholismo, baixo os nomes dos seus orixinarios, que suprimirán o desexo de calquera bebida alcohólica. O tratamento para a cura da intoxicación por estupefacientes non adoita ter éxito. Se o "curado" non toma de novo, quedará curado. Pero se non se cura por primeira vez no seu pensamento e se permite que o seu pensamento reflexione sobre o tema da súa bebida e considere o acto da súa bebida, o pensamento da bebida provocará unha situación crítica na que é instado por algún ou polo seu propio pensamento, "tomar só un máis". Entón esperta a fame vella, e cae de volta a onde antes estaba.

As cura para intoxicación alcohólica ou estupefaciente poden dar alivio e axudar a realizar unha cura, pero a única cura para a intoxicación física debe ser iniciada e realizada polo pensamento. Aí debe loitar a loita polo dominio e a inmunidade e gañarse antes de que poida haber unha cura permanente de feito.

O espírito que actúa a través dos estupefacientes habita no limiar dos sentidos. Non permitirá que o principio consciente no home pase máis alá do seu reino, nin coñeza os seus segredos e misterio, ata que se demostrou inmune ás seducións dos sentidos e aprendeu a controlalos.

O espírito do alcol é un oficial alto da lei. Está nos límites dos mundos. É un servo dos que obedecen e son amos da lei, e permitirá que pasen e incluso os soporten cando o saiban e sexan capaces de controlalo. Pero é un tirano, despiadado e cruel, para os que o abusan e desobedecen a lei que debe servir.

(Continuará)

No Número de febreiro trataranse outras formas de Intoxicantes.