A

WORD

NEGOCIOS QUE NUNCA ERA MENOS

(Continúa)

Fillos de humanos e elementais

OS NENOS da unión dos humanos cos elementais, ou deuses, como adoitan chamarse, son o centro das lendas estendidas, e aquí e alí o tema dos fragmentos de literatura. Nesta liña pódense lembrar temas da mitoloxía grega, a historia bíblica dos Fillos de Deus e as Fillas dos Homes, a orixe fabulosa de Platón, Rómulo, Alexandre e, despois, pasaxes en libros, como o do Abbé de Villars en "O comte de Gabalis", e "fe antiga e moderna de Thomas Inman".

A tradición non só ten que os homes e as mulleres casáronse con seres elementais de sexo oposto, senón que desde tal unión xurdiron fillos. Tampouco o engano, ás veces, por parte das mulleres por encubrir a paternidade, presumindo dunha persoa ou dos seus seguidores do seu divino descendencia e, por outra banda, o ridículo por algunha das cuestións en xeral, cambia os feitos que subxacen a estas tradicións. Tal unión é posible e poden resultar nenos.

Un que cre imposible que un ser humano consorte co que considera un ser inmaterial enfróntase a que nos soños as persoas poden ter unión cunha figura de soño do sexo oposto. En tal experiencia unha persoa pode asociarse a un elemento elemental, aínda que non sexa do mesmo tipo que os que se atopan cos humanos no estado de espertar e dos que pode haber un problema físico.

O misterio da unión é un lugar tan común que xa non parece un misterio. A unión sexual, as forzas que operan a través dela, a concepción, a xestación e o nacemento, son misterios. Todo corpo humano onde está presente unha mente é un campo, unha casa quente, unha bañeira de hidromasaje, un fundidor, un laboratorio. A mente é como unha luz na escuridade que atrae a criaturas de todo tipo. Nun corpo humano se intercalan todos os mundos. Alí actúan misterios de xeración, infernais ou divinos. A parte exterior destes misterios hai que buscala, por suposto, no mundo físico. Aí a unión atopa expresión na fusión de dúas células. A célula física é a que contén a clave.

Unha célula física é a base para toda a vida orgánica física. Cunha célula humana como fundamento e certas forzas non físicas para cooperar, podería crearse un universo físico. O tipo particular de célula é unha célula xerminal. Na célula xerminal que proporciona o home ou a muller hai que buscar unha explicación do misterio sobre a descendencia da unión dun ser humano cun elemental, dunha persoa física e un ser que non é físico.

Antes de acadar o caso extraordinario dun ser humano e dun elemento, é ben ter en conta algúns dos feitos e causas que orixinan a reprodución humana ordinaria. Ademais, axudará a buscar factores semellantes nun caso no que un corpo psíquico superior é un único home concebido e nacido inmaculadamente. Nalgún lugar entre a concepción común e a inmaculada está a creación dunha descendencia por parte dun ser humano e un elemental. Para comprender isto é aínda máis importante, xa que arroxa luz sobre un dos métodos polos que moitos que agora son humanos no pasado proceden dos reinos elementais e se uniron á humanidade.

Os dous humanos, entón, deben ter as funcións masculinas e femininas, se non, non pode haber unión. Se non hai máis, pode haber unión, pero non hai concepción, nin nacemento. Para iso é necesario un terceiro factor, a presenza do xerme da personalidade a partir do cal crecerá a personalidade para quen o corpo debe estar preparado, por ambos os dous en unión. A mente a encarnar tamén pode estar presente. Se o neno ten que ser humano, a terceira presenza debe ser un xerme de personalidade, senón o neno será un monstro. O terceiro factor provoca a fusión da célula xerminante masculina coa feminina. Só as dúas células son fundidas as forzas que actúan a través delas poden chegar a un centro común e combinarse. De novo, as células non se poden fusionar a non ser que sexan iguais, dalgún xeito, sobre a materia da que están compostas. Aínda que o xerme masculino e o xerme feminino son diferentes, son polo menos do mesmo plano da materia; ambas son físicas. Así, hai unha posibilidade de que as células se fundan. Por outra banda, as forzas, a masculina e a feminina, non son físicas, son elementais, astrais. Os corpos físicos dun home e dunha muller úsanse como órganos a través dos cales estas axencias elementais masculinas e femininas operan sobre a materia sexual que forman os corpos humanos, baixo estimulación constante por elementos elementais. A Unión segue a atracción elemental das forzas masculina e feminina. Se hai só unha atracción elemental e non existe un terceiro factor, non se seguirá a concepción da unión de dous humanos.

A natureza e o carácter do ser que é o terceiro factor estará determinado pola capacidade do home e a muller para proporcionarlle un corpo e pola súa actitude mental cara á unión. Cando o terceiro factor está presente e a concepción se produciu unindo os dous xermes e combinando así as dúas forzas que actúan a través del, entón ponse na formación o selo dese terceiro ser; así se determinan os trazos, obstáculos e posibilidades do corpo a nacer. Todos os mundos elementais poñen ese corpo de acordo coas esixencias do selo (ver A Palabra, Vol. 22, pp 275, 273, 277) unha vez colocado o selo no centrado das forzas nas células mesturadas fornecidas polos corpos do home e da muller. Despois da fusión das células, as dúas enerxías, separadas ou fóra da fase, continúan precipitándose. Fíxose unha abertura para a que verten; por iso, empezan a transmitir o corpo do futuro humano. Despois veñen outros factores.

A razón pola que os elementais non poden chegar é que agora somos necesarios dous humanos. Se as dúas axencias que traballan a través dos dous xermes poderían fundirse sen os medios xermes, o mundo podería quedar empapado sen a unión de dous humanos. Afortunadamente isto non se pode facer. Na actualidade debe haber unha unión física de dous humanos para facer posible a entrada doutros mundos a un corpo humano físico, porque as forzas requiren semellanza cos vehículos físicos, é dicir, os xermes, no plano da materia. Debe haber unha ligazón para conectar os mundos e os dous humanos fan a ligazón. No pasado isto non sempre foi así, e non será así no futuro; no presente incluso hai casos excepcionais nos que non se lles esixe a dous humanos.

Un humano pode ser suficiente, aínda que isto non é o habitual. A razón pola que un pode ser suficiente é que unha célula física é a base para a vida orgánica física. Cunha célula e certas forzas para cooperar, pódese crear un universo físico. A razón pola que un humano non é suficiente é que a célula xerminal proporcionada por un ser humano é unha célula masculina ou feminina, cada unha coa súa natureza oposta mantida en estricto desacordo. Unha célula ten forza masculina e feminina, aínda que na célula masculina a femia está inactiva, e na célula feminina a forza feminina só está activa, o masculino está durmiente. Unha célula humana pode desenvolverse nun só corpo para que as enerxías masculinas e femininas estean activas nesa célula. Serían activos, pero non se reunirían nin actuarían xuntos. Esta dobre actividade a través dunha célula supón un avance e pode ser o comezo dun de varios procesos. Por un lado, este estado permite que a mente do humano actúe directamente sobre as dúas axencias. Se estas, as forzas masculina e feminina, están activas, poderían centrarse na mente nesa célula para producir unha catálise da célula. As condicións estruturais actuais dunha célula humana fan imposible tal actividade conxunta e centración de ambas forzas e tal catálise da célula. Polo tanto non estará presente ningún terceiro factor para consentir nin selar a unión das dúas forzas nun mesmo ser humano. De aí que non poida existir tal concepción. Se nun ser humano se desenvolvera unha célula xerminal onde as dúas forzas poidan estar activas e o humano o fixese polo seu pensamento, entón o terceiro factor sería, non un xerme de personalidade, senón un xerme solar, unha chispa, o representante. da Mente Superior no corpo físico. No caso de que unha célula xerminal dobre fose producida nun corpo humano por un cuxos pensamentos non tendían á gratificación sexual, pero que aspiraba intelixentemente a cousas máis altas, podería engadir e centrar as dúas forzas na súa mente, provocaría acción catalítica da célula. Polo tanto, podería existir dentro do seu propio corpo a través da súa mente e desenvolvida, un ser psíquico que sería unha reprodución no plano psíquico dun orde superior do seu corpo físico. (Ver "Adeptos, Mestres e Mahatmas", A Palabra, Vol. 10, páx. 197; e notas ao pé de páxina "É a partenoxénese na especie humana unha posibilidade científica?" Vol. 8, número 1.)

(Continuará)