A

WORD

NEGOCIOS QUE NUNCA ERA MENOS

(Continúa)

Maxia común e maxia dos elementais

Para traer esta parte da obra a unha comparación con acontecementos familiares, pódese dicir que os ritos, se están debidamente promulgados, teñen un efecto como a construción dunha casa, onde as aberturas para fiestras, calefacción, iluminación por gas ou electricidade. Os teléfonos están previstos na construción do cadro e no acabado, de xeito que as influencias da luz, a calor e os que se axudan en mensaxes telefónicas poidan actuar logo sobre as persoas da casa. Con algúns selos, unha influencia actúa sen máis esforzos por parte do posuidor do talismán, así como a luz entra nunha casa polas fiestras. Con outros selos, é necesario que o posuidor realice algunha acción para chamar ao poder, do mesmo xeito que no caso da casa, un golpearía un xogo ou presionaría un botón para obter luz. Tales actos que se teñen que facer, están presionando ou rozando o selo, debuxando un signo ou nome, ou pronunciando ou cantando unha palabra. A resposta é tan certa como a aparición dun brillo na lámpada eléctrica se se fixeron todos os preliminares.

Pódese facer efectivo un selo durante un determinado tempo, dependendo do propósito para o que se faga o selo; por exemplo, para evitar perigos no mar nunha determinada viaxe, ou para protexer a unha persoa a través dunha guerra ou para darlle a alguén un certo poder para a súa vida. Pódese facer un selo, que dará protección ou prestará poder a calquera posuidor do selo, protexerao de afogamento, axudaralle a localizar minerais e dará éxito na gandería.

Romper o poder dun selo

A potencia do selo pode rematar coa inmersión nun certo líquido que rompe o selo, ou un selo pode ser disolto por ritos especiais, ou, nalgúns casos, polo titular do selo que rompe o compacto baixo o cal estaba o selo. feito ou por un cambio e diminución de certas influencias. Unha influencia pode continuar durante a vida do gobernante elemental, polo poder de quen foi lanzado o selo e as pantasmas estaban atadas.

Misterio nas cousas comúns

A misteriosidade que rodea a preparación dun talismán adoita recorrer ao mero efecto sobre os crentes no poder dos talismáns. Por outra banda, a incredulidade e o ridículo dos talismanes débese ao descoñecemento. Golpear un encontro e conseguir luz, presionar un botón e ver onde antes había escuridade, operar con ondas eléctricas e comunicar a través do Atlántico sen fíos, rodear a si mesmo de fíos eléctricos cargados que causan a morte aos intrusos, non é máis sobrenatural que facer un talismán e, polo selo deste, mandando, mediante un compacto cun gobernante elemental, os actos das pantasmas inferiores.

Todos estes actos supoñen unha artificia para que o home use elementos elementais. Por un lado, a preparación química do fósforo, a batería e os fíos empregados para a iluminación eléctrica, as antenas e o aparello para a telegrafía sen fíos, son medios artificiais para provocar a acción de forzas naturais, que non son máis que actos dos elementais. Doutra banda, as cerimonias e o pacto máis persoal cun gobernante elemental que une elementos elementais, é dicir, forzas naturais, para actuar cando lle chama unha persoa que quere que actúen, son unha contraprestación artificial para que o home poida obter o servizo de pantasmas da natureza. Tales contrariedades son necesarias sempre que o home sexa incapaz de usar o seu elemento humano para chamar directamente aos poderes da natureza, é dicir, ás pantasmas da natureza, para facer a súa licitación.

Invocar un elemento frotando unha pedra é tan natural como a evocación dun elemento mediante o golpeo dun pedernal ou dunha cerilla. A fricción pon en contacto unha parte dun elemento con outra parte do mesmo elemento, ou cunha parte doutro elemento, ou solta a parte unida dun elemento e póñao en contacto cunha parte libre do elemento.

O obreiro do misterio un materialista

Ambos son materialistas; os primeiros funcionan no lado visto da pantalla física, e a marabilla traballa no lado non visto do físico. Ambos apelan aos gobernantes dos elementos. O físico fai un chamamento ao que el chama lei natural e usa os seus medios físicos para chamar aos elementais en funcionamento. A marabilla tamén emprega medios físicos para poñer en funcionamento os elementos elementais, pero fai un chamamento máis persoal e ofrece e dá unha parte da súa personalidade á pantasma, aínda que o fai a miúdo inconscientemente.

Diferenza entre un home da mente e un traballador de misterio

Un home-mente que ten poder sobre o seu elemento humano, o principio formativo coordinador do seu corpo físico, que elemental, lembrarase, é da natureza das catro esferas, pode, a través dese elemento, sen ningún medio físico. e a miúdo independentemente do tempo e do lugar, obrigan á acción dos elementais a producir calquera dos resultados que o físico produce de forma mecánica ou o produtor de marabilla. Faino por coñecemento a través do poder da súa vontade e imaxinación. (Ver A palabra, Vol. 17, N º 2.)

O karma pode aprazarse, pero non pode ser evitado polo posuidor dun obxecto máxico

É erróneo crer que a posesión de amuletos, encantos, feitizos, talismáns, selos ou calquera obxecto máxico permitirá ao propietario ou beneficiario escapar do seu karma. O máximo que poden facer estes obxectos é adiar o que é o seu karma. Pero normalmente nin sequera iso se fai. Moitas veces a posesión dun obxecto máxico precipita o karma, moi contra a expectativa do posuidor do encanto, que cre que está, con el, por encima de todas as leis.

Os elementais atados por un selo non favorecen a todos os que poidan ter o selo

A presenza que dá poder a un selo, feita para unha determinada persoa, non necesariamente actuará favorablemente con outra persoa que se faga posuidora do selo, aínda que o poder poida acompañar o selo. Así, un selo feito para axudar ao descubrimento de mineral precioso actuaría para a persoa para a que foi feito. Pero outro, se se converte no posuidor do selo, pode ser conducido ao lugar onde está o mineral, pero pode romper un brazo, ou ser afectado pola enfermidade, ou caer á súa morte, ou ser asasinado por ladróns. do seu descubrimento. Débese ter coidado con levar talismáns, xoias e outros similares, aínda que poida coñecer os símbolos crípticos do encanto. O selo pode non ser para el. Todos os obxectos máxicos dos que un home adquire a posesión ou o uso deben estar de acordo co seu karma; e está facendo constantemente karma.

Hai máis poder na verdade e na honestidade que en todos os selos e deuses elementais

Un home pode obter amuletos e talismáns, encantos e selos que o protexerán en perigo e dotalo de poder; pero, por outra banda, aquel que ten confianza no seu propio poder e pasa a vida atendendo con rectitude aos seus asuntos, que fala de verdade e que se basea na lei de xustiza, consegue unha mellor protección e adquire poderes mellores e máis permanentes. do que todos os selos máxicos do mundo poden traelo. Pensar e falar e actuar con rectitude é máis difícil que invocar con cerimonias deuses elementais, e entrar en pactos con eles, ou pagar o prezo necesario para ter o beneficio dos poderes elementais ligados por un selo máxico.

(Continuará)