A

WORD

GHOSTS

(Continúa)

O home soubo unha vez e falou coas pantasmas da natureza

Durante as idades pasaban moito, antes de que os homes vivisen nos seus corpos actuais, os elementais vivían por dentro e por dentro e pola terra. Esta terra múltiple foi entón pexada e traballada por eles, pero Intelixencias foron controladas e vixiadas. Cando as mentes se encarnaron, a terra foi entregada ás mentes que, a través do goberno da terra, poderían aprender a gobernar a si mesmas. Cando os homes-mente chegaron por primeira vez á terra, viron e falaron e ordenaron cos elementais e aprenderon deles. Entón os homes-mente atopáronse a ser maiores que os elementais porque podían pensar, elixir e ir contra o orde natural das cousas, mentres que os elementais non podían. Entón os homes tentaron gobernar os elementais e ter as cousas como eles mesmos querían. Os elementais desapareceron e, co paso do tempo, a humanidade en xeral deixou de coñecer deles. Non obstante, os elementais continúan no seu traballo natural. O coñecemento antigo conservábase só a algúns homes, a través do culto dos grandes fantasmas da natureza, polo cal os seus sacerdocios foron informados dos misterios e dotados de poderes sobre os elementais.

Hoxe en día, os vellos sabios e as mulleres, se viven moi preto da natureza e están por contacto natural con ela, conservan algúns dos agasallos que eran propiedade xeral hai moito tempo. Por estes agasallos saben sobre simples e as súas propiedades ocultas en determinados momentos, e sobre a forma de curar as enfermidades por simples.

Como se curan as enfermidades

A cura real das enfermidades, pois, realízaa os fantasmas da natureza ou as influencias elementais, non mediante medicamentos e aplicacións físicas, nin por tratamento mental. Ningunha poción ou aplicación externa pode en ningún sentido curar unha enfermidade ou enfermidade; a poción ou aplicación é só o medio físico mediante o cal as pantasmas da natureza ou a influencia elemental poden entrar en contacto co elemental no corpo e, por tanto, poñer o elemental no corpo en sintonía coas leis naturais polas que traballa a natureza. Cando se fai o contacto correcto, a enfermidade desaparece cando o elemental corporal se axusta ao elemental da natureza. Pero os mesmos tipos de borrador, po, pílula, ungüento, linimento, non sempre darán alivio dos males dos que se supón que son as curas. Ás veces alivian, outras non. Ningún médico pode dicir con certeza cando o farán e cando non. Se a dose administrada ou o medicamento aplicado fai o contacto adecuado, o enfermo aliviarase ou curarase segundo os medios empregados fagan contacto parcial ou total entre a natureza e o home. Se quen administra o que el chama a cura non actúa por instinto —é dicir, que se guía por influencias elementais—, a súa práctica da medicina será pouco mellor que as suposicións. Ás veces pegará, outras botará de menos; non pode estar seguro. Como os interruptores dunha central eléctrica para botar a corrente, tamén o son na natureza os medios para as curas, pero é tan necesario saber como facer contacto para as curas como é necesario saber como e que interruptor operar para o poder.

Os catro medios de cura

Hai catro medios ou axencias polas que os elementos elementais son conducidos ou fabricados para tecer ósos, conectar tecidos, crecer a pel; para curar feridas, cortes, abrasións, escaldaduras, queimaduras, contusións, burbullas, furúnculos, crecementos; para aliviar as gorxas, espasmos e dores; curar males ou enfermidades da natureza física, psíquica, mental e espiritual do home. A mesma axencia pode producir efectos opostos; e pódese facer o mesmo medio ou axencia que se usa para producir a cura para producir a enfermidade; en vez de traer virtudes que dan vida, pode facerse para traer forzas para tratar a morte.

As catro axencias son minerais, vexetais, animais e humanas ou divinas. As axencias minerais son tales como solos, pedras, minerais, metais ou o que se chama materia inorgánica. As axencias vexetais son herbas, raíces, cortiza, pith, pólas, follas, zumes, brotes, flores, froitas, sementes, grans, musgos. As axencias animais son partes e órganos de corpos de animais e calquera animal vivo ou organismo humano. A axencia humana ou divina consiste nunha palabra ou en palabras.

Os catro tipos de enfermidades

As catro clases de pantasmas da natureza, do lume, do aire, da auga, da terra, inclúense en cada unha das catro axencias empregadas para establecer o vínculo entre estes elementais e os elementos do corpo para curar enfermidades ou enfermidades. Para que unha ou máis das catro clases de elementais poidan, a través da súa axencia particular, curar unha enfermidade ou enfermidade na natureza física, psíquica, mental ou espiritual do home.

Un enfermo físico será aliviado ou curado cando o obxecto adecuado da axencia mineral aplíquese no momento adecuado ao corpo físico; os males do corpo astral curaranse cando o obxecto apropiado da axencia vexetal estea preparado e aplicado ao corpo de forma a través do seu corpo físico; os males da natureza psíquica ou os desexos poden aliviarse ou curarse cando o obxecto correcto da axencia animal entre en contacto coa natureza psíquica a través da súa parte astral na parte dereita do corpo físico; Os males mentais e espirituais curanse cando se usa a palabra ou as palabras correctas e chegan á natureza moral a través da mente. En canto haxa contacto entre a natureza e os elementos elementais correspondentes a través das axencias minerais, vexetais e animais, os elementais comezarán e continuarán a súa acción, a non ser que non se interfiran ata que unha cura se afecte. Cando hai unha aplicación correcta da axencia adecuada no momento adecuado para realizar unha cura, os elementais correctos deben actuar e curarán a enfermidade independentemente da actitude mental do paciente.

Actitude da mente e enfermidade

A actitude mental do paciente non terá moito que ver coas enfermidades curadas por axencias minerais, vexetais ou animais. Pero a actitude mental do paciente decidirá se terá ou non curada a súa enfermidade mental ou espiritual a través da axencia humana ou divina. Cando se usan axencias minerais ou vexetais ou animais no momento e nas condicións adecuadas, estes obxectos en contacto co corpo xeran unha acción magnética no corpo. En canto a acción magnética continuada produza -todo coa axuda de certas influencias elementais- un campo magnético da potencia correcta, os elementais curativos son inducidos, obrigados a operar nese campo magnético; os elementais son para o campo magnético como a vida é formar; estimulan, animan, constrúeno, encheo e seguen adiante.

Cura mediante a imposición de mans

Moitas veces o campo magnético pódese producir nun paciente mediante a posta de mans dun cuxo corpo ten propiedades curativas e que actúa como o campo magnético a través do cal os elementos curativos actúan contra a enfermidade do paciente; ou ben, el fai unha acción magnética que desenvolve no paciente o campo magnético necesario para inducir os elementos curativos a actuar directamente sobre o corpo do paciente.

Cura pola atmosfera magnética

Se alguén no que hai propiedades curativas é o suficientemente forte, a imposición das mans ou o contacto corporal non é necesario para inducir a acción curativa dos elementais no corpo de quen padece enfermidades de natureza física ou psíquica. Se é o suficientemente forte, ou se está en contacto suficientemente simpático co enfermo, só será necesario que o enfermo estea na mesma habitación ou entre no seu ambiente para ser beneficiado ou curado. A atmosfera de quen ten propiedades curativas é como un baño ou campo magnético; aqueles que entran dentro da súa influencia e están en fase con el serán inmediatamente actuados polos elementais curativos, vivificantes, que sempre están presentes nesa atmosfera.

Mente e Enfermidade

Un que ten unha enfermidade mental ou que ten enfermidades ou unha enfermidade que son os resultados de causas mentais, se pode curar a través da axencia humana ou divina das palabras. As enfermidades da mente que se derivan de causas mentais veñen cando unha mente permite, ou é incapaz de evitar, forzas alieníxenas e inimigas entrar na súa propia luz e vivir na súa luz. Cando esas forzas inimigas continúan na mente, a miúdo desconéctano ou pósaa fóra do contacto cos seus centros nerviosos no cerebro; ou interferirán na súa acción normal e crearán condicións morbosas da mente que poden producir, e moitas veces resultan, en cegueira espiritual, incompetencia mental ou locura, en depravación moral, perversidades psíquicas ou deformidades físicas.

Cura pola Palabra ou Palabras

A palabra ou palabras de poder poden aliviar ou curar a mente dos seus males e dar lugar á cura dos males da súa natureza moral e psíquica e física. De todas as axencias, as palabras poden ter o maior poder sobre todas as clases de elementais e as palabras controlar a mente.

A palabra que cura é un espírito de poder formado na mente a través do discurso ao mundo no que debe actuar. Todos os elementais deben cumprir a palabra. Todos os elementos elementais deleitan pola obediencia á palabra. Cando a palabra se fala para aliviar ou curar, as influencias inimigas na mente obedecen ao comando e deixan a mente que asediaron ou obsesionaron e deixan de afectar a natureza moral ou psíquica ou física do home afectado.

Cando se fala da palabra cura, póñense en acción os poderes latentes na mente afectada; a mente está coordinada coa súa natureza moral e psíquica e o corpo físico, e a orde é restablecida, o que resulta en saúde. Pode que a palabra sexa pronunciada vocal ou se poida restrinxir na súa acción desde o mundo físico pronunciandoa no pensamento; entón non se escoitará auditivamente aínda que estea activo mentalmente e controle a través da mente a natureza psíquica, que á súa vez reaccionará e controlará o físico.

As palabras cultas non son as palabras de cura

Ao falar de curas realizadas pola palabra ou por palabras, enténdese claramente que o que se chama Ciencia Cristiá, ou Ciencia Mental, non ten sentido en ningún sentido referirse ao que antes se chamou axencia humana ou divina. Non se coñecen aqueles que poden curarse pola axencia da palabra ou das palabras ou, se se coñecen, non sancionarían a cura baixo un nome ou culto.

Cando opera o poder curativo das palabras

As palabras teñen poder. Terán efecto as palabras pensadas ou proferidas e con forza mental; poden ser os medios para producir curas; pero a menos que o enfermo fixese o que é necesario facer para merecer a cura, el non pode ser curado e ninguén que faga un uso correcto do poder non falase a palabra de cura - e o sabería. As palabras cultas e as palabras cortadas e secas non poden causar cura. No seu mellor momento, as palabras con forza farán que os elementais oculten a enfermidade ou a transfiran a outra parte do corpo do paciente ou a outra parte da súa natureza, como forzar a enfermidade do físico ao psíquico ou do mental. home, onde aparecerá no tempo como anormalidade moral ou defecto mental, que finalmente pode reaparecer no físico.

A parte que xogan os elementais non é coñecida por quen intenta curar a enfermidade e, de feito, poucos que tratan de curar son conscientes da existencia de elementais e que os elementais son os poderes que producen e curan a enfermidade.

Pedras extraídas e transportadas por pantasmas da natureza

A destrución de rochas polo uso de pantasmas da natureza foi feita ás veces en prehistóricos por sacerdotes ou magos. Isto podería facerse co propósito de destruír cidades e rexións enteiras, remover outeiros, encher barrancos, cambiar o curso dos leitos dos ríos ou encher camiños de auga para facilitar a agricultura e o comercio por parte da xente. O servizo de elementos elementais servíase de rochas, que se empregaron na construción de templos e outros edificios para o culto aos deuses. Na ruptura de rochas e no transporte das mesmas e na súa creación en forma de edificios, os magos usaron os tres grupos dos elementais inferiores - o causal, o portal e o formal -. O mago tiña que ser capaz de facer varias cousas; para convocar aos elementais, dirixilos e mantelos no traballo e despedilos ou selalos.

Había dous tipos de magos. Os primeiros foron os que fixeron estas cousas co coñecemento total das leis baixo as que traballaban e que podían dominar os elementais sen, porque tiñan un dominio total dos seus propios elementais humanos e sobre os elementos elementais dos que a rocha. constituíuse. O outro tipo eran aqueles magos que non controlaban os elementais en si mesmos, pero que aprenderon algunhas das regras polas que en determinados momentos se podían facer os elementais exteriores.

Como as pantasmas da natureza poden cortar e transportar rochas

Había moitas formas en que se podía traballar a rocha. Unha das formas era que o mago tivese unha varilla metálica apuntada ou unha ferramenta de metal semellante a unha espada. A ferramenta metálica estaba moi cargada coa forza magnética dun elemento humano, sexa o do mago ou o doutra persoa magnética. Esta ferramenta orientou a acción dos elementais, do mesmo xeito que un punto de referencia guía o fluxo de tinta. Para romper unha rocha, incluso unha costa da montaña, o magus quixo que os elementos causais actuasen, e estes, seguindo a dirección que lles daba a varilla, romperon, separaron, esnaquizaron ou tomaron a terra en enormes bloques ou pezas máis pequenas, e incluso en po, segundo a forza maior ou menor inducida pola varilla, e ata o momento en que a varilla de imán estaba suxeita sobre eles. A rotura foi como as accións dun raio ou a dunha pedra de moer.

No caso da canteira, onde a pedra debía ser cortada en bloques de determinadas dimensións, a vara de imáns levábase ao longo da liña da escisión proposta, e a rocha, por máis dura que fose, dividíase tan doadamente coma se fose un pan. cortado por un coitelo.

Todo isto foi feito por elementais causais. Cando este traballo foi feito, foron soltados, despedidos. Se a pedra áspera e quebrada debía ser varrida, ou se querían os bloques de canteira nun lugar afastado, convocaban os elementais do portal, que trasladaban as pezas polo chan ou polo aire, segundo as indicacións que lles indicaban, ao lugar. Este transporte e levitación poderíase facer de varias maneiras. A miúdo facíase baixo a influencia de encantamentos, polos cales se estableceu un movemento rítmico nas partes circundantes dos elementos. O movemento compensou a forza das rochas, que logo foron transportadas por elementos elementais portais no exterior, actuando en conxunto coas estruturas elementais da rocha.

Se a rocha pulverizada ía usarse na construción dunha presa estanca ou para formar parte das paredes dun edificio, empregáronse elementos elementais formais. A forma do deseño foi esbozada e mantida firmemente na mente do mago, e os poderes formais elementais do lume, o aire, a auga ou a terra ocuparon os seus lugares na forma proxectada da mente do mago. Cando os elementos elementais do portal levantaron a pedra baixo o movemento rítmico da barra magnética e achegáronse ao bloque ata o lugar onde o deseño requiría o seu emprazamento, os elementos formais á vez apoderáronse do bloque e axustárono e suxeitárono no lugar asignado, encaixado con tanta seguridade coma se os moitos bloques fosen unha peza de pedra. E entón púxoselles un selo aos elementais formais, e eles permaneceron e mantiveron a forma que lles deu. Algunhas das estruturas construídas por razas prehistóricas aínda poden estar na terra.

Polo control da natureza, os fantasmas o home pode levantarse no aire e voar

O levantamento do propio ou do corpo alleo ao aire, sen medios físicos, é unha fazaña máxica que se pode facer de varias maneiras. Un dos métodos é facer que o corpo, que conserva o seu peso normal, sexa elevado no aire por elementos elementais do portal. Outro xeito é eliminar o peso inducindo unha acción dos elementais portais, que actúan como a forza da lixeireza. (Ver A Palabra, Setembro e outubro, 1911, "Voando".) Esta condición de elevarse no aire e flotar, que se ve nos casos dalgúns estatísticos, cando se agasallan e teñen visións e conectan con certas pantasmas da natureza portal, prodúcese cando o seu pensamento e desexo os pon en contacto coa elemento de aire de tal xeito que a gravitación perde o control sobre os seus corpos polo momento e estes ascenden ao aire porque se atopan nun estado onde a forza da lixeireza pode actuar sobre eles.

No futuro os homes aprenderán a usar esta forza e logo poderán subirse ao aire e moverse máis libremente no aire que as aves ou insectos que agora se moven no aire. Esta condición será xeral cando os homes esperten e entreguen enerxía aos elementos elementais do aire nos seus corpos físicos e os dirixan, xa que agora os homes guían os seus propios pasos nunha dirección dada sen tirar cordas nin mover rodas, senón usando unha potencia motriz.

Os obxectos distintos da pedra pódense transportar polo aire e ser transportados dende calquera lugar da terra a calquera outro lugar. As forzas utilizadas son igual de naturais que as usadas para transportar coches ferroviarios en vías.

Hoxe empréganse as mesmas forzas que se empregaban nos tempos prehistóricos para efectuar o transporte, pero hoxe as forzas úsanse en conexión con contornas mecánicas. Dinamita e outros explosivos fabrícanse e úsanse para romper rochas. Os elementais empregados neste son do mesmo grupo de elementais causais que os usados ​​polos magos prehistóricos; a diferenza é que usamos os elementais dun xeito crudo e indirecto sen saber que os utilizamos e non somos quen de controlalos, mentres que aqueles que en idades anteriores se entenderon foron capaces de comprender, controlar e dirixir as forzas correspondentes. e seres fóra de si mesmos. As nosas mentes non poden contactar os elementais inmediatamente a través dos nosos propios elementais dentro de nós, pero construímos máquinas e, a través das máquinas, desenvolven calor, electricidade, vapor e magnetismo e coa axuda destas máquinas aproveitamos os elementais e os impulsan; pero a nosa comprensión é torpe e insegura, aínda que non nos pareza, porque non sabemos mellor.

Pedras preciosas feitas polo control de pantasmas da natureza

Entre as operacións das pantasmas da natureza está a formación e o crecemento de pedras como diamantes, rubíes, zafiros e esmeraldas. Na natureza isto faise pola fertilización dunha célula de calidade magnética na terra. A célula magnética está fertilizada pola luz solar. O xerme de luz solar, un lume de occulto elemental da esfera terrestre, chega á célula magnética e induce a luz solar a esa célula, que logo comeza a crecer e desenvolverse, segundo a súa natureza, nun cristal do diamante ou outra variedade. A cela forma unha pantalla que admite só un raio de luz solar ou varios raios, pero só en determinadas proporcións. Así se obtén a cor de branco, vermello, azul ou verde. Calquera destas pedras preciosas pode ser producida en pouco tempo por quen poida controlar as pantasmas da natureza. O tempo pode non ser máis que uns minutos ou unha hora. A pedra cultívase mediante a formación dunha matriz na que os elementais precipitan o elemento baixo a dirección do mago, que debe manter a imaxe do que quere constantemente na súa mente e o converterá no elemento na matriz que el proporcionou. A pedra pódese formar a partir dunha pedra pequena, que fai que creza constantemente ata que se alcance o tamaño e a forma requirida, ou a pedra poida estar construída en bruto despois das formacións naturais ou do desenvolvemento na terra.

(Continuará)