A

WORD

NEGUROS DE NATUREZA

(Continúa)

Maxia da Natureza e Pantasmas da Natureza

Hai lugares e hai momentos que favorecen a obtención de resultados máxicos cando se obteñen coa acción das pantasmas da natureza. Onde as accións seguen sen a interferencia do home, son igual de máxicas, pero o home considéraas pouco dignas do seu respecto e considera os seus resultados, se os nota, como naturais, comúns, comúns e non ser preguntábame. Considéranse normais as accións dos elementais, que forman parte do traballo da natureza. O aspecto antinatural ou sobrenatural ou máxico das súas accións vese cando un home, entendendo as leis que rexen as accións dos elementais, usa os elementais para acelerar ou retrasar os acontecementos naturais ou desviar a acción natural, segundo o seu propio persoal. desexos.

Exemplos son o crecemento acelerado dunha árbore en poucas horas ata o que normalmente requiriría moitos anos, a elaboración de velenos peculiares e os seus antídotos, a curación da enfermidade, a descomposición de rochas, a canteira de enormes bloques para a construción, o levantamento. e o transporte de monolitos, a levitación de calquera obxecto sólido, a formación e o crecemento de pedras preciosas, a transmutación da materia sutil a metais, como o crecemento de mineral de ouro en cuarzo ou o po de ouro en area e a transmutación de menor a maior. metais, a licuación ou solidificación dos elementos en calquera forma desexada, e o cambio das formas sólidas nun líquido e convertendo un líquido no elemento orixinal, precipitando a chuvia, secando lagos ou pantanos, provocando tifóns, torneos de auga, cachos de auga, tormentas de area. o deserto, tormentas eléctricas, descargas e pantallas eléctricas, producindo ilusións ópticas como espellas, provocando un aumento ou caída da temperatura, espertando lume en obxectos inflamables, ca usando luz para aparecer na escuridade, transmitindo son e mensaxes a grandes distancias.

Tempo e lugar para a maxia

Se un home é o suficientemente poderoso, o tempo e o lugar fan pouca diferenza no seu dominio sobre os elementos elementais e os fenómenos que producen. El fai o tempo. Pero normalmente unha tempada ou hora determina o tempo adecuado segundo as influencias estelares, lunares e solares relacionadas coa terra e os seus produtos. Pero aquel que ten o mando dos elementos pode obrigar a que as influencias se manifesten en calquera momento. El fai as influencias, en vez de esperalas. Do mesmo xeito, un home pode ser capaz de unir e axustarse aos seus extremos, en calquera lugar, influencias que normalmente só se poden ter en certos lugares da terra ou da terra. Pode transferir influencias ocultas das súas canles comúns de emanación, facendo unha nova canle para eles, que pode ser temporal ou duradeira.

Non obstante, a maioría dos homes que desexan resultados máxicos non teñen o poder de mandar os elementais para crear o tempo e o lugar para o traballo máxico desexado, polo que dependen da tempada e do ambiente para o éxito.

O tempo é esencial porque só en determinados momentos son influencias, é dicir, elementais, poderosas. O tempo está significado pola relación coa terra do sol, a lúa e os planetas no círculo do zodíaco. A astroloxía ordinaria, o psicismo ou o astralismo non son guías fiables. A reunión de simples para a cura da enfermidade debe facerse en determinados momentos para que os simples sexan efectivos.

Enfermidades causadas por interferir coas pantasmas da natureza

O cura de enfermidades, que se producen de xeito natural por unha alimentación inadecuada, un comportamento inadecuado e un pensamento inadecuado, buscouse en todo momento realizarse por medios sobrenaturais. Aínda que as enfermidades se desenvolven lentamente e, aínda que adoitan levar moito tempo antes de que sexan desagradables, dolorosas ou perigosas, non obstante, deben desfacerse dunha soa vez, e iso non se pode facer por outros medios sobrenaturais. Así pensaron os homes; polo que pensan hoxe.

Unha enfermidade para ser curada legalmente debe ser curada segundo a moda da súa causa e da súa aparición. Sobrenatural significa, é dicir, que o que non é natural, non ordenado, non lícito, pódese buscar e aplicar. As pantasmas da natureza son o medio para executar os desexos dos que se curan, pero aínda que aqueles que buscan curas por tales métodos poden atopar unha cura para a enfermidade ou aflición en particular, aparecerá outro problema ou complicación como resultado da interferencia ilegal. .

As enfermidades son curadas por pantasmas da natureza

Calquera que sexan os medios empregados para facer unha cura, as pantasmas da natureza son as cousas que fan o cura. Unha enfermidade é unha obstrución ao funcionamento natural dos elementais que compoñen e traballan os órganos do corpo físico. O curado supón a eliminación da obstrución e poñer de novo as elementais perturbadas en relacións axeitadas. Isto faise mediante a administración de simples, medicamentos, medicamentos ou por acción magnética de elementais dirixidos por un toque curativo. O efecto de curar é o resultado da acción por simpatía ou antipatía. A antipatía entre as cousas físicas administradas e a porción do corpo enferma expulsa a obstrución ou interferencia física ou psíquica. Por exemplo, podophyllum moverá as entrañas e expulsará a obstrución física; pero o toque da man inducirá, sen a droga, acción peristáltica; a droga é antipática e o tacto simpático. A obstrución é eliminada por un conxunto de elementos elementais; a acción peristáltica indúcese entón ao tocar o magnetizador simpático co elemental peristáltico no corpo. A curación faise así legalmente, xa que non hai interferencias por parte da intelixencia humana coa orde natural.

A mente humana común non ten a intelixencia suficiente para xustificar a súa interferencia coa orde natural de curar a enfermidade. A orde natural de curar a enfermidade está baixo a vixilancia dunha gran Intelixencia, moi superior á mente humana. As pantasmas da natureza obedecen a esta gran Intelixencia, estando en contacto con ela e baixo o seu control. A interferencia ilícita dunha mente humana consiste en traer ou intentar traer a súa feble intelixencia para cambiar a orde natural, é dicir, o traballo das pantasmas da natureza baixo a gran Intelixencia.

Cando a mente humana está dirixida á eliminación de males físicos sen medios físicos de medicamentos e dieta, aire e luz, ponse en acción un conxunto de elementos que interfiren coa condición natural do corpo, aínda que enferma. Pode que haxa unha cura, pero non hai cura. Só hai unha interferencia, unha usurpación dos deberes dun conxunto de pantasmas por outro conxunto; e o resultado será unha enfermidade na natureza física, moral ou mental do operador e do paciente. Pronto ou tarde, a perturbación inxectada pola punaz interferencia dunha mente contra a lei natural levará a súa reacción e as inevitables consecuencias.

Por que a medicina non pode converterse nunha ciencia ata que haxa un estudo científico dos fantasmas da natureza

O poder mental do curan das enfermidades exerce legalmente cando se aplica á comprensión dos elementos elementais e das leis que os rexen no momento da reunión, preparación e entrega de simples. Hai algúns sinxelos que axudan a curar os males físicos e outros, como a amapola, que poden curar ou provocar enfermidades mentais. Outras preparacións, como o alcol, pódense facer a partir de raíces, sementes, grans, follas, flores ou froitos, que poden axustar a natureza mental e psíquica e física ou desorganizala. É lícito que un ser humano busque os segredos da natureza e descubra os poderes dos simples e das drogas e que hai que facer para usalos de xeito máis eficaz para curar. O uso da mente do curandeiro é lexítimo en canto trata de saber todo sobre as propiedades curativas dos medicamentos e sobre o estado do paciente. Ambos teñen que ver coa acción das pantasmas da natureza.

Unha das razóns polas que non se poden confiar medicamentos e por que se impide que a medicina sexa unha ciencia exacta, é que se recollen medicamentos vexetais independentemente da influencia elemental que predomine no momento da recolección. O efecto producido varía segundo o momento da recolección e o momento no que a influencia da herba ou da raíz ou da flor ou do extracto se introduce no sistema do paciente. Se non se fai un contacto correcto entre os elementos elementais da natureza e o elemental na planta e se non se entran no contacto correcto co paciente, non hai cura, pero a miúdo un agravamento da enfermidade ou un novo problema danse. . Os efectos da curación prodúcense ao traer elementos naturais en contacto directo e acción co elemental no órgano ou sistema enfermo do corpo, e mediante a creación dunha acción recíproca entre eles. O medio para provocar isto é conectar a través dun elemento dunha planta curativa, o elemental de natureza co elemental no órgano ou parte enfermo, que fai posible o enlace e a interacción. O medicamento non fai a cura, simplemente permite que os elementais da natureza poidan entrar en contacto co elemento humano e, a través do contacto, co órgano ou parte ou sistema do corpo humano. Ao establecer esta acción recíproca, o axuste faise entre a natureza e o home.

Acción entre as pantasmas na natureza e as pantasmas no home

O elemento do corpo humano, o principio formativo coordinador, é como a natureza. É unha miniatura da natureza e mantense viva sempre que se manteña en contacto recíproco coa natureza. O seu alimento son os elementos, lume, aire, auga e terra, combinados no que come, bebe, respira e a luz na que vive. Se o elemento humano está fóra de contacto coa natureza, trastornos funcionais, problemas nerviosos, as dolencias seguen.

Os homes individuais son como tantos reloxos eléctricos que se seguen e dependen dun reloxo central común. Sempre que os reloxos estean na mesma fase que o reloxo central, estean en orde, gardan o tempo. A natureza é coma este reloxo central. Se hai obstrución nas obras ou conexións que deben ser eliminadas, permitir de novo a influencia reguladora do reloxo central. Hai que introducir algunha outra influencia para eliminar a obstrución e poñer en contacto o reloxo individual co reloxo central.

Os médicos descoñecendo a acción recíproca entre a natureza e o home, nin como se producen estes intermediarios elementais nin prestan atención ao tempo adecuado para reunir e preparar simples, non poden depender dos seus medicamentos para producir certos resultados definidos. A miúdo mulleres vellas e vellos sabios, pastores, persoas que están en contacto coa natureza, aínda que sen coñecemento médico, son capaces de curar. Fano observando e seguindo, mentres reúnen e preparan e administran sinxelos, as influencias en si mesmas. Un simple que, se se reunise á vez sería un cura ou antídoto, é se se recolle noutros momentos, un veleno.

(Continuará)