A

WORD

NEGOCIOS QUE NUNCA ERA MENOS

(Continúa)

AS principais distincións entre humanos e elementais son que os elementais non teñen en conta e que os elementais non teñen corpos físicos permanentes e que os elementais non teñen desexos multitudinarios como os humanos. Os elementos elementais non teñen máis que desexo que sexan da súa propia natureza, de lume, aire, auga ou terra. Un home desexa todo o que nunca experimentou e todo o que non aprendeu a coñecer a vaidade de. O desexo dos elementais avanzados é sobre todo converterse en inmortal mediante o contacto co home; pero estes elementais, desexando a inmortalidade, non terán compañía nin se darán a coñecer a un home ata que o home non sexa o suficientemente forte como o suficientemente puro para que estes elementais poidan ordenalo con el, porque o home non pode dar a unha inmortalidad elemental a través da súa consorción ata que sexa. o suficientemente forte e o suficientemente puro e ten o control da súa natureza. O desexo principal doutros elementais é obter sensación. Poden e conseguen sensación a través de animais, pero as súas máis intensas sensacións son experimentadas a través dos corpos dos humanos e normalmente isto ten lugar sen saber por parte de homes e mulleres que os elementais están a ter a sensación.

Os elementos elementais cara a adiante, especialmente do lume e do aire, teñen unha forma que, aínda que ten forma humana, é superior en regularidade e beleza. Os seus corpos, se fosen vistos no seu propio estado, e antes de que se visibilizen ao home, aparecerían da calidade dun fantasma físico dun home vivo (Ver A palabra, Agosto 1913), pero non tan groso.

Estes fantasmas, ao aparecer, poden levar un vestido á moda de calquera época. Pódense describir como seres humanos perfectamente formados de calquera sexo, carentes dos vicios mundiais, animados pola pura vida da natureza, cunha tintura de desexo parecido ao neno, pero sen ter intelixencia propia e respondendo ao Intelixencia da esfera da terra. Un elemento tan semellante aparecería coma un home ou muller, sen manchas ou enfermidades, máis fresco que un neno en perfecto estado de saúde, e de xeito e fala. Segundo o seu avance, pode responder así á Intelixencia da esfera que esa Intelixencia poida actuar a través dela, e entón podería entrar en calquera conversa relativa ao seu elemento e posible a un home.

Non hai que supor que todas as pantasmas da natureza teñen unha aparencia tan fina. Algúns son horribles. Algúns son amigos cos homes, outros antipáticos. Algúns son conscientes do home e das súas accións, outros descoñecen a presenza do home aínda que participen nos seus actos. Algúns ven o mundo polos ollos do home como el o ve, mentres que outros son incapaces de sentir o mundo. Algúns non poden ver o mundo en absoluto como parece ao home e só son capaces de ver ou entender a parte particular do elemento no que se atopan. Pero todo elemental busca sensación.

Os elementais superiores son os máis grandes dos elementais inferiores os seus gobernantes, e algúns deles son obxectos de culto. O maior dos inferiores elementais son os gobernantes do inferior.

O termo gobernante significa aquel que dá ordes; non hai cuestión de argumento nin cuestión de desobediencia. Os elementais inferiores obedecen facilmente, naturalmente, como se fose a súa propia intención. Todo elemento que estea baixo a autoridade será obedecido. A autoridade á que obedece todo elemento de todo tipo é a autoridade da mente. A intelixencia ou a mente é o gran poder descoñecido que, aínda que non o poden ver, aínda vengan e obedecen.

A razón pola que eses seres superiores entre os elementais superiores e inferiores, anxos e medio-deuses, buscan consorte co home e reverenciando o home aínda que poidan desprezalo, é que a través da forma individual dun home recoñecen a acción independente do gran intelixencia descoñecida. Eles recoñecen que o home pode actuar con ou contra esa Intelixencia, mentres non poden actuar contra ela. A gran intelixencia da esfera, non poden ver, non poden comprender. Os elementos superiores poden distinguir unha forma - no lado non manipulado da esfera - a través da cal actúa a Intelixencia da esfera, pero ningún dos elementais inferiores pode ver esa forma. O home representa, polo tanto, para eles, a Intelixencia.

Moitos dos elementos elementais non entenden como é que o home non use os poderes que están no seu poder. Non son conscientes de que o home, aínda que ten no seu poder estes poderes, aínda está inconsciente das súas posesións. Eles ignoran que o home, se tivese coñecemento das súas posesións, non sería capaz de usalas ata que soubera como. Pregúntanse de que un ser tan grande debería facerse falta tan pouco do seu poder. Asombran-se de que un ser de tan vastos recursos debería malgastar a súa sustancia e pasar o seu tempo en pequenos asuntos sen importancia, que, sen a dirección do home, nin sequera estarían preocupados. O máis adiante destes elementais inferiores agarda. tempo no que o home realizará por eles aquilo que máis desexe, é dicir, impartirlles a súa natureza inmortal e cando a cambio poden prestarlle servizo do que estará consciente. Estará listo para entrar en asociación consciente con eles en canto comece a saber que e quen é e en canto teña o animal nel controlado. Isto sucede cos máis avanzados dos elementais inferiores.

Mentres tanto, outros dos elementos elementais, que aínda non se progresan, pululan ao redor e a través do home e pídenlle a todo tipo de excesos e excitación, para que a través del poidan ter sensación. Estes non procreados dos elementais non son necesariamente de tipo maligno. Calquera que sexan os problemas nos que poidan causar o home, o seu obxecto non é que lle inflúa dor ou pena. Non saben dor nin pena como o sabe o home. A dor non ten significado para eles como para o home. Gozan da dor tan a gusto como o pracer, porque é sensación para eles. Eles farán dores do home como o fan no seu pracer. O seu deleite está na intensidade da dor ou do pracer. Se o home se repoñía, axitárono, prodúceno, pídenlle, ata que cre que o reposo é aburrido, tedioso e baleiro de resultados. Faga algo, calquera cousa, para deixar a terrible condición á que o puxeron. Despois de que esgotaron as súas sensibilidades, é dicir, a súa capacidade para obter sensacións agudas, déixano estar un tempo.

Son os principais xogadores de pelotas, banquetes, xogos sociais, entretementos, deportes nacionais, aventuras e onde queira que haxa animación e actividade, especialmente dos máis novos. Cando un home pensa que se goza de si mesmo, a mente, o home, non está a divertirse en absoluto, pero os elementos elementais nel están a divertirse, e el, algo tonto, identifícase co seu goce.

A ilusión e a animación no ascensor, o abrazo, o salto, o deslizamento, o balance e o xiro ao ritmo no baile; o alto ánimo en nadar, navegar, navegar, voar; a impetuosidade e a incerteza na persecución; a fame de ouro do buscador; a expectación e o afán ante unha folga na casa e a rabia ante un manguito, dos vixiantes ante o diamante; a emoción da velocidade do coche e a fricción do vento no motor; o remexo de sentir a velocidade e o choque do salto do cabalo galopante; a exultación polo planeamento e a fricción do barco de xeo no vento cortante; a alegría de montar nos cabalos de madeira que se volven ao ritmo da zanfona; o corazón latexa ante o perigo de escalar alturas perigosas; os choques por saltar e por baixar por un tolón; a axitación ao disparar rápidos ou ao ir por un remuíño; a emoción nos tumultos, nas turbas, nas fogueiras, nas festas das flores, nos entroidos; o estoupido en todos os ruídos, hurrados, aplausos, soprando cornos de peixe, xirando cascabelos, arrastrando cencerros; a emoción no xogo de cartas, o lanzamento de dados e o xogo de todo tipo; certo loito, duelo e entusiasmo nas reunións de campamentos, avivamentos e actuacións de evanxelistas; a alegría no canto de himnos empapados de sangue; as novatadas e a iniciación en sociedades secretas na facultade; celebracións do día de Guy Fawke, festivo, Día da Independencia; alegría e alegría; episodios de bicos e excitación sexual; todos son provocados por, e son unha comida de sensación, que o home proporciona aos elementais lume, aire, auga e terra que hai nel, baixo a ilusión de que é el quen goza.

Non é só no deporte e goce o pracenteiro para o home que os elementais experimenten sensación e desfruten. Os elementais están doutro xeito satisfeitos e atopan a sensación que buscan, cando un ser humano sofre unha dor de enfermidade, dor de dentes, fracturas, lesións, llagas, feridos e cando unha persoa está a ser queimada nunha conflagración ou sente os dores. de tortura. Os elementos elementais están de alegría ante unha enorme conflagración, así como nas chamas lambentas, como na esperanza de observar durante toda a hora unha brinquedade, como nos bombeiros que se apresuran a salvar, como nos desgraciados que arderan a morte.

Os nervios no corpo do home son como tantas cordas nun instrumento, que os elementos elementais xogan para sacar cada fase das emocións que o home é capaz de producir para elas. Eles fornecen á natureza artística do home as imaxes das actividades da natureza, e soan o máis profundo das súas emocións. Todos os artistas, sexan poetas, pintores, arquitectos, escultores ou músicos, deben moito aos elementais, porque os elementais presentan á mente do artista, a través dos seus sentidos, as múltiples actividades da natureza e se tecen nos seus voos e fantasías. O romancer tamén fai uso e é buscado polos elementais. Despexan o seu entusiasmo e agárdanse no seu pensamento, con moitas ganas de xogar un papel nos personaxes e escenas que presenta.

Cada órgano do corpo está presidido por un elemental no que son elementais menores. As cavidades pélvicas, abdominais e torácicas son as tres rexións nas que xogan diferentes elementos elementais. Incluír e presidir todos estes é o elemento humano. É o director xeral, o principio formativo xeral que coordina o corpo humano. Este elemento humano é para o home o que o elemental da esfera da terra é a esa esfera, no seu conxunto. A mente no ser humano é elemental para o que a Intelixencia da esfera da terra é elemental desa esfera. Baixo o impulso do elemental humano, cada órgano desempeña as súas funcións separadas na economía xeral do corpo; e, baixo ese elemento, continúan todas as accións involuntarias, como a respiración, a dixestión, a absorción, a excreción, a circulación, o sono, o crecemento e a caries.

O elemental humano é xestionado pola natureza, é dicir, o elemental da esfera, a pantasma terrestre. O elemental humano está en contacto co elemental da esfera mediante a respiración. O elemento humano está en contacto co corpo mediante os nervios. Este elemento humano ten unha dobre natureza de lume, aire, auga e terra. O elemento humano en si é, segundo a súa clase, un elemental de auga e, en canto aos tres grupos de elementais inferiores, corresponde ao que aquí se denomina formal.

A chamada e tendencia natural e destino dun home está determinada pola composición dos seus elementais. Se predominan os elementais da terra, será un mineiro, un labrego, un home de terra. A súa vocación pode variar desde quen cava nas entrañas da terra ata prestamista e gañador de cartos e rei. Se predominan os elementos básicos da auga, será un home do río, un barco ou seguir o mar ou buscar o seu pracer na auga ou na auga ou ser un bo cociñeiro. Se os elementos elementais do aire prevalecen, será un alpinista, un escalador, un corredor, un deleite no automobilismo, voando. Estas persoas normalmente non están suxeitas a mareos; están seguros de pé cando se desprazan a unha distancia do chan. Aqueles en quen controlan os elementos elementais do lume, son preferentemente os afeccionados ao tabaco, os fundidores, os bombeiros e os amantes do sol.

Onde os homes son pronunciados como vocacións e pasatiempos, significa que a clase particular dos elementais é dominante. Onde un home sente unha inclinación natural cara ou ten éxito en máis dunha chamada ou deporte, en reinos controlados por diferentes elementos elementais, isto é un sinal de que non predomina unha clase única, pero que dous ou máis dos elementos están ben representados na súa marca. -suposto.

Se un sente que a súa casa está na auga, por moi pobre que sexa o pagamento ou por cantas son as grandes e numerosas vicisitudes, e ten un desgusto pola terra, os elementos elementais da terra están case ausentes. Tal home non terá éxito na terra, e nunca contará as súas riquezas con cartos. O diñeiro normalmente será un problema para el.

Se un home ten un temor da auga, iso demostra que os elementos elementais da auga xogan pouco ou nada na súa constitución; entón os elementais da auga serán inimigos con el e atoparase con pouco éxito na auga.

Aqueles en cuxo corpo os elementos elementais do aire son poucos, non son capaces de subir, de cruzar os cabaliños, subir as escaleiras sen barandilla, non poden establecer a unha lixeira elevación do chan, non poden mirar cara a abaixo sobre un precipicio ou desde unha gran altura sen vertixe. Ao ser temidos por caer e proxectar o centro de gravidade máis aló de si, é probable que os seus corpos o sigan. Deste xeito, estes non deben tentar voar ou aeronáuticarse, xa que o choque da experiencia podería ser fatal.

Se hai unha falta de elementos do lume no seu corpo, o home terá medo ao lume, temerá a exposición ao sol. Non terá éxito no caso do lume e poida sufrir perdas e sufrir feridas corporais. Queimaduras e raios de sol e febras resultantes chegan a esas persoas.

(Continuará)