The Word Foundation
Comparte esta páxina



A

WORD

Vol 20 FEBRERO 1915 Non 5

Copyright 1915 por HW PERCIVAL

GHOSTS

(Continúa)
Pantasmas que nunca foron homes

O mundo espiritual e o mundo mental e o mundo psíquico do que se fala xeralmente son só aquelas partes que se mesturan na esfera da terra. O home común non chega e nin pensa máis alá da esfera da terra. O home físico depende da súa existencia física continuada, dos seus órganos físicos. Os catro elementos non son percibidos, nin comprendidos, nin apropiados nos seus estados puros, senón só como están afectados polo medio do físico. Os estados sólidos, líquidos, aireados e radiantes do mundo físico son os intermediarios, a través dos cales proceden e dos que se extraen os catro elementos das esferas de lume, aire, auga, terra, necesarios para a creación e alimentación de todos os corpos físicos. .

Os distintos corpos físicos teñen órganos polos que extraen das partes sólidas, fluídas, aireadas e radiantes da terra física, o que precisan para a súa existencia. A esfera do lume aparece no noso mundo físico, é dicir, nos catro planos inferiores da esfera da terra, como luz.

Os seres terrestres están compostos polos elementos das catro esferas. Pero o elemento da esfera da terra predomina en gran parte en todos os seres terrestres. Os catro aspectos ou estados do home nutríronse de alimentos sólidos, alimentos líquidos, alimentos airosos e alimentos ardentes. A esfera da terra representada polo alimento sólido e a esfera de auga representada polo alimento líquido percíbense nesas formas, porque pertencen aos mundos dos sentidos, do mundo psíquico e físico. O aire e a luz, representativos dos mundos mentais e espirituais, non se perciben a través dos sentidos, porque a esfera do lume e a esfera do aire están máis alá da percepción dos sentidos.

É a mente dentro dos sentidos a que percibe os elementos do lume e do aire que operan a través da nosa esfera física da terra. O elemento do aire que funciona a través da nosa esfera física da terra é percibido pola mente, que actúa a través dos sentidos, como os gases da química. A luz non se ve polos sentidos. A luz é representativa do lume. A luz fai que as cousas sexan visibles, pero é a si mesma invisible para sentir. A mente percibe luz, os sentidos non. O corpo físico do home necesita o elemento terrestre bruto representado polos alimentos sólidos, o elemento terrestre líquido representado pola auga, o elemento terrestre aireado representado pola atmosfera e o elemento de terra ardente representado pola luz. Cada un destes elementos terrestres é un medio para a transferencia do elemento puro correspondente desde a esfera do lume, do aire, da auga, da terra á organización física do home. O seu corpo ten algúns sistemas que se empregan para a entrada e saída destes elementos. O sistema dixestivo é para o sólido, o elemento terrestre. O sistema circulatorio é para o líquido, o elemento de auga. O sistema respiratorio é para o elemento aéreo. O sistema xerador do elemento de lume.

O home, entón, ten nel os catro elementos. Non os toca nos seus estados puros, pero só en canto os catro elementos son tanxibles dentro da porción manifestada, que é só unha pequena parte dela, da esfera da terra. O home nin sequera hai contacto cos elementos nos seus estados puros; os elementos manteñen o seu estado puro, aínda que el non é consciente diso, pola razón de que non son sensibles aos seus cinco sentidos como na actualidade desenvolvida.

A esfera do lume mantén o seu carácter en toda a esfera do aire, da auga e da terra; pero desaparece nestas esferas aos seres destas esferas, porque os seres non son capaces de percibir o lume no seu propio estado. Eles son capaces de percibilo só cando o lume invisible está en combinación cos elementos que poden percibir nas súas esferas. O mesmo vale para a esfera do aire e a esfera de auga activa dentro da esfera da terra, polo tanto imperceptibles e descoñecidas nos seus estados puros para os seres humanos na terra.

O elemento de lume é o que menos cambia de todos os elementos. A esfera do lume é o espírito, orixe, causa e apoio das outras esferas. Pola súa presenza neles é a causa primordial dos cambios neles, mentres que en si mesma é a menos cambiante nas manifestacións desas esferas. O Lume non é o cambio, é a causa primordial do cambio nas outras esferas. A esfera do aire é o vehículo e o corpo no que o Lume se roupa de involución.

O elemento do aire é a vida. Todos os seres do mundo sensual reciben a súa vida deste mundo. O son, o tempo e a vida son as tres características da esfera do aire. Este son non é vibración; é o substrato da vibración. A vibración percíbese nos mundos acuosos e terrosos. A esfera do aire é o enlace, o medio e o paso entre a esfera de lume e a esfera de auga.

A esfera da auga é o elemento formativo. É o elemento no que atravesan os elementos máis finos do lume e do aire por enriba do mesmo, e o elemento máis groso da terra que se atopa por debaixo del comeza e se mestura. Eles commingle; pero o comingling non é causado pola esfera da auga; a causa da conmoción é o lume. Nesta esfera teñen forma estes tres elementos. A masa, a vibración, a gravidade, a cohesión e a forma son características da esfera da auga.

A esfera da terra, da que, lembrarase, só unha parte se manifesta e sensible co home, é a máis gráfica das esferas. En ela precipítanse e condensan as partes máis graves das outras esferas. As catro esferas ocultas do universo só son coñecidas polo home só nos aspectos brutos que teñen cando se anubran e escurecen no seu aspecto no mundo físico e que só no grao en que os seus cinco sentidos poden darlle contacto e coñecemento.

Non obstante, neste humilde mundo, fai o Lume o axuste das perturbacións en todas as esferas. Aquí comezan as contratacións. O saldo no que se inicia e fai a compensación é o corpo do home.

Todas estas esferas son necesarias para a existencia do noso universo tal e como está. Se a esfera da terra fose retirada, o que é o mesmo que dicir, se o elemento da terra fose retirado, o mundo físico desaparecería. Os elementos coñecidos pola química son só especialidades da esfera da terra. Se a esfera de auga fose retirada, a esfera da terra disolverase necesariamente, xa que non habería cohesión e ningunha forma e ningunha canle pola que transmitir a vida. Se a esfera do aire fose retirada, entón as esferas debaixo dela poderían non ter vida; morrerían. Cando a esfera do Lume se retira, o universo desaparece e resólvese no Lume, que é. Mesmo os aspectos brutos sobre a terra dos elementos ocultos ilustrarán estas proposicións. Se a luz fose retirada da atmosfera, a respiración sería imposible porque os homes non poden respirar aire inmóbil. Se o aire fose retirado do auga, todos os seres da auga deixarían de existir, porque o aire transmite á auga osíxeno, que os animais da auga, mediante branquias ou outros órganos, atraen para o seu sostemento. Se a auga fora retirada da terra, a terra non se mantería xunta; as súas partículas desmoronaríanse e caeríanse, xa que a auga é necesaria para todas as formas da terra e está incluso na rocha máis dura.

Estes catro elementos poden atoparse, nalgúns aspectos, e ata certo punto representados na terminoloxía teosófica como as catro "roldas" mencionadas por Madame Blavatsky. A primeira rolda comprende o elemento aquí falado como a esfera do lume; a segunda volta no elemento do aire; a terceira rolda no elemento da auga; e a cuarta rolda é a evolución actual na que se atopa o universo, no elemento da terra. Hai que incluír dúas roldas en cada esfera, excepto a cuarta rolda, que está relacionada cunha única esfera. Segundo o ensino teosófico de Madame Blavatsky, aínda quedan tres roldas. A quinta, sexta e sétima volta corresponden aos estados intelixentes ou evolutivos das esferas de auga, de aire e de lume.

En canto aos sete principios teosóficos, atma, buddhi, manas e kama, prana, linga sharira, corpo físico, por suposto refírense ao home no seu estado actual na esfera da terra e na esfera do auga. Atma-Buddhi non se manifesta como tal, máis que o Lume, o Eterno. Manas, o principio intelixente, é da esfera do lume; o kama pertence á liña de evolución da esfera da auga. O Prana pertence á esfera do aire; a linga sharira ata a esfera da auga.

(Continuará)