A

WORD

♓︎

GHOSTS

(Continúa)

Pensamento Pantasmas dos homes vivos

As pantasmas do pensamento racial ou nacional son causadas polo pensamento acumulado dunha raza ou persoas arredor dun suxeito, en conexión co espírito local desa parte da terra á que están unidos no pensamento. Entre estes fantasmas atópanse a pantasma da cultura nacional, a pantasma da guerra, a pantasma do patriotismo, a pantasma do comercio e a relixión.

A pantasma da cultura dunha raza viva é a totalidade do desenvolvemento dunha nación ou raza no seu gusto e civilización, especialmente no que se refire á literatura, á arte e ao goberno. O fantasma da cultura leva á xente a perfeccionarse na liña nacional na literatura, nas artes e as observacións de gusto e comodidades sociais. Tal pantasma pode tolerar a asunción ou a absorción por parte dun pobo de determinados trazos da vida nacional doutra nación, pero a pantasma da cultura nacional influirá e modificará as características recén adoptadas para que se comporten coa natureza da cultura nacional pantasma.

Un fantasma de guerra é o pensamento nacional e a inclinación cara á guerra, apoiado no pensamento da xente no seu conxunto. É o pensamento colectivo dos homes vivos.

Akin ao fantasma de guerra e ao fantasma da cultura é o pensamento nacional do patriotismo, que se expande ao longo do tempo e está alimentado polo pensamento de cada fillo do chan. Os desechos áridos, as costas rochosas, as montañas desoladoras, o chan inhóspito, son ameazados por esta pantasma tanto como campos dourados, portos seguros e terras ricas.

O fantasma do comercio xorde do pensamento dun pobo sobre as súas necesidades económicas segundo a auga, terra e aire da súa parte da terra, é dicir, os seus recursos especiais, o seu clima, os seus ambientes e as súas necesidades. Os individuos introducidos doutros países engaden elementos que poden ser cualificados, pero están dominados pola pantasma nacional.

Baixo os acumulados pensamentos de vender, comprar, pagar e tratar nestas condicións, están desenvolvidos certos trazos mentais nacionais definidos. Pode ser chamado o pensamento nacional do comercio. A presenza deste fantasma, aínda que non se chame por este nome, séntese por estranxeiros que veñen a un país, distinta da actitude comercial do seu propio país. Esta pantasma dos homes vivos perdurará mentres os homes o apoien polo seu pensamento e enerxía.

A pantasma de pensamento da relixión difire das outras pantasmas de pensamento nacionais, xa que ás veces domina varias nacións ou partes de varias nacións. É un sistema de culto relixioso construído nunha forma modelada segundo o pensamento que causou a relixión, por mentes que, aínda que impresionadas con ese pensamento, aínda non puideron comprender a súa verdade e o seu significado. O pobo nutre a pantasma co seu pensamento; a súa devoción e a esencia dos seus corazóns saen para apoiar a pantasma. A pantasma convértese nunha influencia máis tiránica e convincente sobre as mentes da xente. Os seus adoradores cren que é a cousa máis fermosa, marabillosa e poderosa do mundo.

Pero aquel que venera a un fantasma relixioso ve en calquera outra pantasma relixiosa só un espectro sen sustancia, e pregúntase como a xente pode amar unha cousa tan inana, ridícula e salvaxe. Por suposto, unha pantasma de relixión non é relixión nin o pensamento do que se tomou un sistema relixioso.

A idade está determinada pola acción da mente sobre porcións particulares da terra e, polo tanto, provocar civilización nalgúns e retrocesión noutros. A idade, ao igual que as divisións máis pequenas da vida das razas e dos individuos, ten o seu pensamento pantasma, que é a totalidade da corrente mental que flúe nunha dirección particular durante esa idade. Nunha época o pensamento dominante será de relixión, de novo de misticismo, de novo de literatura, de cabalería, feudalismo, democracia.

Tal é un resumo da orixe, natureza, efecto e fin dalgúns dos fantasmas do pensamento individual, familiar e racial dos vivos.

Toda pantasma pensada, desde a pantasma individual ata a pantasma da época, ten o seu comezo, un período de construción, un período de poder e un fin. Entre o comezo e o final, as actividades son maiores ou menos baixo a lei universal dos ciclos. A duración dos ciclos está determinada pola coherencia dos pensamentos que crean e alimentan a pantasma. O final do último ciclo é o final da pantasma.

As pantasmas dun home vivo - a pantasma física, a pantasma do desexo e a pantasma pensada - poden combinarse en diferentes graos e proporcións. A pantasma física é a forma astral, semi-física que mantén as células e a materia física, chamada corpo físico, no seu lugar (ver A Palabra, Agosto, 1913, "Fantasmas"). Unha pantasma do desexo é a forma tomada baixo certas condicións por unha porción de desexo cósmico, individualizada e apropiada por un home (ver A Palabra, Setembro, 1913, "Fantasmas"). Unha pantasma pensada dun home vivo é a cousa producida no mundo mental pola acción continuada da súa mente nunha dirección (véxase A Palabra, Decembro, 1913, "Fantasmas").

Hai moitas combinacións das pantasmas dun home vivo. En cada combinación predominará un destes tres factores. O pensamento dá dirección e coherencia, o desexo proporciona a enerxía e a pantasma física dá aparencia física, onde iso é visto.

Ás veces reciben informes da aparición a unha persoa dun parente de sangue, amante ou amigo próximo, cuxo corpo físico, con todo, está nun lugar distante. Os informes sinalan que estas aparicións permanecen só por pouco tempo; ás veces transmiten unha mensaxe; ás veces non din nada; Non obstante, a impresión que deixan na persoa que os ve, está no traballo, en perigo ou no sufrimento. Tal aspecto xeralmente é unha combinación do pensamento do distante cunha certa porción do seu fantasma físico, e un desexo de transmitir unha mensaxe ou obter información. O intenso pensamento do afastado, de si mesmo na súa forma física, está relacionado co seu parente ou o amado; o desexo como enerxía provoca unha proxección do seu pensamento cunha determinada porción do seu fantasma físico, necesario para dar ao seu pensamento e desexo a aparencia dunha forma física, polo que aparece na súa forma física ao pensamento. A aparencia dura mentres o seu pensamento adhírese á persoa pensada.

Unha persoa que ten un desexo intenso de descubrir o estado de saúde dun familiar que cre enfermo, ou de recordar un certo sinal de rúa unha vez visto, ou un lugar que visitou, pode, por intenso pensamento e o desexo de obter esta información. Toma do seu fantasma físico esa parte necesaria para darlle forma ao seu pensamento e, así, proxectarse no pensamento e obter a información, digamos, en canto á saúde da súa nai, ou como o nome firme nun cartel ambulante. escena particular. Mentres está no pensamento profundo e a combinación (do seu desexo de pensamento e pantasma física) se proxecta ao lugar distante, pode que se "vexa" mirando o letreiro ou parado no cuarto da súa nai, aínda que non verá a ninguén que o vexa. Só verá a persoa ou cousa sobre a que se establece o seu pensamento. A figura aquí chamada "el", vista por terceiras persoas como paradas nunha rúa diante do firme, pode verse en traxe de rúa normalmente, aínda que o real non poida estar tan vestido. A razón é que cando pensa en si mesmo de pé na rúa fronte ao firme, naturalmente pensa en si mesmo co chapeu e as prendas de rúa.

Excepto aquel que experimenta unha longa práctica na saída na súa forma de pensamento e gañando así información, non se obterá información directa nin precisa sobre unha condición actual, como a da nai enferma, pero nada máis que unha impresión resultará. Nestes casos o pensamento fantasma predomina sobre os outros dous. Tales aparicións, onde predomina o pensamento, foron chamadas polo termo sanscrito mayavi rupa, que significa, forma de ilusión.

Un caso onde a pantasma física domina os outros dous factores, é a aparición dun no momento da súa morte. Déronse moitas contas de persoas que apareceron en condicións de afogar, de ser asasinadas, de morrer no campo de batalla ou de feridas por mor do accidente. Familiares, amantes e amigos foron vistos polas aparicións. En moitos casos comprobouse que a aparición se viu no momento da morte do que foi visto.

Normalmente, as pantasmas desta clase son vistas de forma distinta e tamén por persoas que non se chaman psíquicas. No caso dunha persoa que está afogando, a pantasma é frecuentemente vista con caer gotas de auga das pezas de roupa que gotean, os ollos atemorizados e ansiados no observador, a forma sólida como na vida e o aire cheo da frialdade da auga. . A razón pola que todo isto é tan claramente visto e tan realista é que a pantasma física está separada do corpo físico pola morte e o desexo do moribundo proporcionou a enerxía que conducía o espectro nun momento sobre terra e mar, e o O último pensamento do moribundo deu ao espectro a dirección cara á amada.

Un caso no que o desexo domina o pensamento e a forma é proporcionado por exemplos de "hagging" e "cambio de pel", como o chaman os vudús. Isto faise sempre coa intención de ir psíquicamente á vítima. No caso anterior dado da saída da pantasma do pensamento ou da pantasma física, a saída pode ser coa intención de saír ou pode facerse inconscientemente.

O aceno é a aparencia, normalmente na súa forma física, dun que quere obrigar a outro a obedecer a súa licitación e a facer un acto determinado, que pode ser matar a unha terceira persoa ou pertencer a unha determinada organización. Non sempre se pretende que o que apareza se vexa na súa forma física. Pode aparecer como un estraño, pero a súa personalidade e o seu desexo non estarán completamente ocultos. Tales practicantes recorren ao cambio de pel cando a personalidade de quen aparecería é obxectible a aquel que elixe como obxecto do seu desexo. O cambio de pel faise normalmente coa intención de unión sexual, que pode non ser desexado polo outro. Moitas veces non se desexa o mero coito, senón a absorción dunha certa forza sexual. Quen "cambie de pel" pode non desexar aparecer na súa propia personalidade, pero si máis novo e máis atractivo. Estes practicantes, independentemente de cales son os seus poderes, non poden danar a unha persoa pura. Se se fai a demanda "Quen é isto?" A pantasma debe revelar a súa identidade e o seu propósito.

Aqueles que intentan crear o que pretenden ser, ou poden chamar, pensan que as formas poden advertir recordando que mentres estas formas poden ser creadas por procesos mentais, aínda que ninguén debe involucrarse en tales creacións a menos que ata que non coñeza plenamente o leis que os rexen. Ninguén debe crear formas de pensamento a menos que sexa o seu deber. Non será o seu deber ata que o saiba.

As pantasmas do pensamento unha vez creadas e non dominadas e pontellas converteranse á vez en vehículos para innumerables poderes elementais e os restos dos mortos, todos eles dun tipo moi malévolo e vingativo. Os poderes e entidades entrarán na pantasma e a través dela atacarán, obsesionarán e destruirán ao creador da pantasma.

(Continuará)