The Word Foundation

Un, dous, tres espellos de tres superficies son símbolos do mundo espello físico, astral e mental; un globo de cristal, do espello espiritual.

O espello espiritual é o mundo da creación. O mundo mental, o mundo da emanación da creación; o mundo psíquico reflicte reflexións de emanacións e reflexións de si mesmo; o mundo físico é o reflexo da reflexión.

—O zodíaco.

A

WORD

Vol 9 MAIO, 1909. Non 2

Copyright, 1909, por HW PERCIVAL.

MIROS.

Cada vez que nos miramos nun espello vemos algo marabilloso, marabilloso e misterioso. O misterio non está só na imaxe e o seu reflexo, senón no propio espello, o que reflicte, o propósito ao que serve e o que simboliza.

¿Que é o que chamamos reflexión, é unha sombra? non? pero aínda que sexa unha sombra, que é unha sombra? O propósito inmediato ao que serve un espello e para o que se usa principalmente é o arranxo do noso vestido e ver como aparecemos aos demais. Un espello é o símbolo da ilusión, o irreal que se distingue do real. Os espellos son símbolos do mundo físico, astral, mental e espiritual.

Como a maioría das cousas necesarias para a civilización, aceptamos os espellos como simples e útiles e consideramos como mobles comúns. Os antigos sempre se fixeron con alta estima e considerados como máxicos, misteriosos e sagrados. Antes do século XIII a arte da fabricación de espellos era descoñecida en Europa, e durante séculos o segredo da fabricación foi custodiado celosamente por quen o posuía. O cobre, a prata e o aceiro foron empregados como espellos nun primeiro momento. Máis tarde descubriuse que o vidro serviría ao mesmo propósito ao apoiarse por amálgama de metais como o estaño, o chumbo, o cinc e a prata. Nos primeiros espellos fabricados en Europa tiñan un tamaño pequeno e caro, sendo o maior o tamaño de doce polgadas de diámetro. Os espellos actuais son baratos e están feitos en calquera tamaño desexado.

Un espello é ese corpo de materia de, por, dentro, por ou a través do cal a luz e as formas da luz poden ser reflectidas.

Un espello é o que reflicte. Todo o que reflicte pode ser chamado espello debidamente. O espello máis perfecto é o que reflicte máis perfectamente. Dobre ou vólvese a luz ou cousas reflectidas na luz. Un espello dobra, xira ou tira, o reflexo da imaxe ou luz que se tira sobre el segundo a posición ou o ángulo no que se coloca desde a imaxe ou a luz.

Un espello, aínda que sexa unha cousa, está composto por varias partes ou compoñentes, todos eles necesarios para facer o espello. As pezas esenciais para un espello son o vidro e o metal ou amalgama de metais.

Cando o vidro ten un fondo fixado nel, é un espello. É un espello preparado para reflexionar. Pero un espello non pode reflectir obxectos na escuridade. A luz é necesaria para que un espello reflicta calquera cousa.

Hai espellos perfectos e imperfectos. Para ser un espello perfecto, o vidro debe estar sen defectos, transparente e ambas as superficies deben ser exactamente uniformes e de igual grosor en todo. As partículas da amalgama deben ser da mesma cor e calidade e estar unidas nunha masa conectada, que se espalla uniformemente e sen manchas no vidro. A solución ou ingrediente que fixe o fondo do vaso debe ser incolora. Entón a luz debe ser clara e constante. Cando todas estas condicións están presentes, temos un espello perfecto.

O propósito dun espello é reflectir unha cousa tal e como é realmente. Un espello imperfecto magnifica, diminúe, distorsiona, aquilo que reflicte. Un espello perfecto reflicte unha cousa tal como está.

Aínda que pareza o suficientemente sinxelo en si mesmo, un espello é unha cousa misteriosa e máxica e desempeña unha das funcións máis necesarias e importantes neste mundo físico ou en calquera dos catro mundos manifestados. Sen espellos sería imposible que o ego fose consciente de ningún dos mundos manifestados ou que os mundos se manifestasen. É por creación, emanación, refracción e reflexión o manifesto que se manifesta. Os espellos non están restrinxidos ao uso no mundo físico. Os espellos úsanse en todos os mundos. Os espellos constrúense do material do mundo no que se usan. O material e principio sobre os que operan son necesariamente diferentes en cada un dos mundos.

Hai catro tipos de espellos: espellos físicos, espellos psíquicos, espellos mentais e espellos espirituais. Hai moitas variedades de cada un destes catro tipos de espellos. Cada tipo de espello ten o seu mundo particular coas súas variantes, e os catro tipos de espellos teñen os seus representantes físicos no mundo físico polo que están simbolizados.

O mundo físico está simbolizado por un espello dunha superficie; o mundo astral por un espello con dúas superficies; o mental por unha con tres superficies, mentres que o mundo espiritual simbolízase por un espello de toda a superficie. O espello dun solo aseméllase ao mundo físico, que só se pode ver dun lado, o lado físico actual. O espello a dúas superficies suxire o mundo astral, que só se pode ver desde dous lados: o que é pasado e o que está presente. O espello de tres superficies representa o mundo mental que pode ser visto e comprendido dende tres lados: pasado, presente e futuro. O espello de toda a superficie representa o mundo espiritual que se achega e é coñecido desde calquera lado e en que o pasado, o presente e o futuro se fusionan no ser eterno.

A única superficie é un plano; dúas superficies son un ángulo; tres superficies forman un prisma; a toda superficie, unha esfera de cristal. Estes son os símbolos físicos para espellos do mundo físico, psíquico ou astral, mental e espiritual.

O físico é o mundo das reflexións das reflexións; o astral, o mundo das reflexións; o mental, o mundo de emanación, transmisión, refracción; o espiritual, o mundo das ideas, o ser, o comezo, a creación.

O mundo físico é o espello de todos os demais mundos. Todos os mundos están reflectidos polo mundo físico. Na orde de manifestación, o mundo físico é o punto máis baixo alcanzado no proceso involucionario e no inicio do proceso evolutivo. Na manifestación da luz, cando a luz chega cara a abaixo ata o punto máis baixo, inclínase e volve cara á altura desde a que descendía. Esta lei é importante. Representa a idea de involución e de evolución. Non se pode evolucionar nada que non estea implicado. Non se pode reflectir luz por un espello que non se lance sobre o espello. A liña de luz ao chocar contra un espello reflectirase no mesmo ángulo ou curva na que golpea o espello. Se unha liña de luz se lanza sobre o espello nun ángulo de 45 graos reflectirase nese ángulo e só temos que saber o ángulo no que se lanza a luz sobre a superficie do espello para poder dicir o ángulo en que se verá reflectido. Segundo a liña de manifestación pola que o espírito está implicado na materia, a materia evolucionarase cara a espírito.

O mundo físico detén o proceso de involución e converte o que está implicando de novo na liña da evolución, do mesmo xeito que un espello retrocede reflectindo a luz que se arroxa sobre ela. Algúns espellos físicos reflicten só obxectos físicos, como obxectos vistos nun cristal mirando. Outros espellos físicos reflicten a luz do mundo do desexo, mental ou espiritual.

Entre os espellos físicos pódense mencionar pedras, como o ónix, o diamante e o cristal; metais, como ferro, estaño, prata, mercurio, ouro e amálgama; soutos, como carballo, caoba e ébano. Entre os corpos ou órganos dos animais, o ollo reflicte especialmente a luz que se arroxa sobre ela. Despois hai a auga, o aire e o ceo, que reflicten a luz e obxectos visibles pola luz.

Os espellos físicos teñen varias formas. Hai espellos con moitos lados e biselados. Hai espellos cóncavos e convexos, longos, amplos e estreitos. Hai espellos que producen efectos horribles, distorsionando as características de quen os enfronta. Este tipo de espellos representan aspectos do mundo físico que é o espello dos demais mundos.

O que se ve no mundo é o reflexo do que fai no mundo. O mundo reflicte o que pensa e fai. Se esmaga e aperta o puño, fará o mesmo. Se ri, a reflexión tamén ri. Se se pregunta niso, verá a marabilla representada en todas as liñas. Se sente tristeza, rabia, avaricia, oficio, inocencia, astucia, inanidade, trampas, egoísmo, xenerosidade, amor, verá estes promulgados e volverá cara a el polo mundo. Refírese todo cambio das emocións, o horror, a alegría, o medo, o agradecemento, a amabilidade, a envexa, a vaidade.

Todo o que nos chega no mundo non é máis que o reflexo do que fixemos ou no mundo. Isto pode parecer estraño e falso dado o feito de moitos acontecementos e acontecementos que sucederon a un individuo durante o período da súa vida e que non parecen ser merecidos ou relacionados con ningún dos seus pensamentos e accións. Como algúns pensamentos novos, é estraño, pero non é falso. Un espello ilustrará como pode ser verdade; hai que familiarizarse coa lei antes de que desapareza a súa estrañeza.

Ao experimentar con espellos pódese aprender de fenómenos estraños. Colocar dous espellos grandes para que se enfronten e deixe que algún se mira nun dos espellos. El verá o reflexo de si mesmo no que se enfronta. Fíxate no reflexo que verá no espello detrás del. Fíxate de novo no espello diante del e verase a si mesmo como o reflexo do reflexo da primeira reflexión de si mesmo. Isto mostraralle dúas reflexións da vista frontal e dúas da vista posterior de si mesmo. Que non se satisfaga con isto, pero mira aínda máis lonxe e verá outro reflexo e outro e outro. A miúdo que busque aos demais, os verá, se o tamaño dos espellos o permite, ata que verá reflexións de si estendidas na distancia ata o ollo e os seus reflexos parecerán unha liña de homes. estendéndose por un longo camiño ata que xa non se deixan de ver porque o ollo non é capaz de ver máis lonxe. Podemos levar aínda máis a ilustración física aumentando o número de espellos de xeito que haberá catro, oito, dezaseis, trinta e dous, por parellas e enfrontados. A continuación aumentarase o número de reflexos e o experimentador terá non só unha vista frontal e traseira, senón que verá a súa figura desde o lado dereito e esquerdo e dende diferentes ángulos intermedios. A ilustración pódese levar aínda máis alá cunha sala enteira composta de espellos, o chan, o teito e catro paredes dos cales son espellos e nas esquinas dos cales se esperan espellos. Isto pode continuar indefinidamente. Entón o experimentador estará nun labirinto, verase de arriba e de abaixo e de diante e cara atrás, de dereita e esquerda; dende todos os ángulos e nunha multiplicación de reflexos.

Algo que ocorre ou se reflicte na acción dalgunha outra persoa, pode parecer ser o revés do que estamos a reflectir ou facer no mundo actual e, aínda que o consideramos dende o punto de vista do presente, non veremos a conexión. Para ver a conexión é posible que necesitemos outro espello, que reflicta o pasado. Entón veremos que o que nos bota hoxe a día é o reflexo do que hai detrás de nós. Acontecementos que non se poden rastrexar ás súas causas ou fontes, son as reflexións lanzadas ao presente, de accións desde hai moito tempo pasadas, accións realizadas polo actor, a mente, se non neste corpo nesta vida, e despois noutro corpo. unha vida anterior.

Para ver o reflexo das reflexións, é necesario que a persoa común teña máis dun espello. A característica esencial para o experimento é ter a luz que permita reflectir a súa forma e as súas accións. Do mesmo xeito, é esencial para quen vexa a conexión entre a súa forma actual e as súas accións con outras formas e as súas accións no pasado, e tamén con outras formas do mundo, para ter a forma de. día e mantelo á luz da mente. En canto a forma se vexa reflectida á luz da mente, esta reflexión á luz da mente, cando esta luz se acende sobre si mesma, reflexionará unha e outra vez. Cada reflexión é unha continuación dunha reflexión anterior, cada unha dunha forma anterior. Entón todas as formas e reflexións que saen á luz dunha mente individual, a través da súa serie de encarnacións, veranse claramente e cun poder e comprensión proporcionados á forza da mente para ver, distinguir e discriminar entre o presente, o pasado e as súas conexións.

Non é necesario que un teña os espellos para ver os seus reflexos se pode experimentar reflectindo a súa mente á súa propia luz. Tantos espellos como puidese configurar e nos que vería reflectidos os seus reflexos, duplicados e aumentando indefinidamente en número, tantos que podería ver sen espellos, se é capaz de reflexionar sobre eles na súa mente. Non só sería capaz de ver as reflexións do seu corpo na súa mente, senón que pode conectar e ver a relación de todas as cousas que se lle ocorren coa súa vida actual, e saberá entón que non fai nada. ocorrer, pero que está relacionado dalgún xeito coa súa vida actual, como reflexo das accións das vidas pasadas ou das doutros días desta vida.

Todo o mundo, animado ou inanimado, non é máis que o reflexo ou a reflexión do home nos seus diferentes aspectos. Pedras, terra, peixes, aves e animais nas súas diversas especies e formas, son a imaxe e o reflexo en formas físicas dos pensamentos e desexos do home. Outros seres humanos, en todas as súas diferenzas e características raciais e nas innumerables variacións e semellanzas individuais, son tantos reflexos dos outros lados do home. Esta afirmación pode parecer falsa para quen non ve a conexión entre el mesmo e outros seres e cousas. Pódese dicir que un espello só reflexiona, que non son os obxectos reflectidos e que os obxectos son distintos dos reflexos e que no mundo os obxectos existen por si mesmos como creacións independentes. Que os obxectos do mundo teñen dimensións, chamadas lonxitude, amplitude e grosor, mentres que os obxectos vistos nos espellos son reflexos superficiais, teñen lonxitude e amplitude, pero non grosores. Ademais, o reflexo nun espello desaparece en canto o obxecto antes de ser eliminado, mentres que os seres vivos seguen a moverse como entidades distintas do mundo. A estas obxeccións poderíase responder que unha ilustración dunha cousa non é o que ilustra, aínda que pareza con ela.

Gaze nun vidro. ¿É visto o vaso? ou o fondo? ou aquilo que mantén o fondo e o vidro xuntos? Se é así, a reflexión non se ve con claridade, pero só de xeito indistinto. Por outra banda, ¿se ve claramente o rostro e o esquema da figura? De ser así, nin se ve o vidro, o seu fondo, nin o que mantén os dous xuntos. Vese a reflexión. Como se relaciona a reflexión co que reflicte? Non se ve ningunha conexión entre a reflexión e o seu obxecto. Como reflexo, é tan distinto en si mesmo como o obxecto que reflicte.

De novo, o vidro de mirada mostra o número de lados dunha cousa que está exposta a ela. Todo o que outros poden ver da figura pódense ver reflectidos na mirada. Vemos a superficie só dunha cousa nun vidro que mira; pero non se ve máis ninguén no mundo. Só o que aparece na superficie e só cando o interior sae á superficie, vese no mundo. Despois tamén se verá no vidro. A idea de profundidade ou grosor é tan clara e claramente perceptible no vidro que en calquera obxecto distinto dela. A distancia vese no vidro e tamén se pode percibir sen ela. Non obstante, o vidro é só unha superficie. O mesmo é o mundo. Vivimos e movémonos na superficie da terra como fan os obxectos nun vaso mirador.

As figuras e formas que se desprazan no mundo, dise que existen en si mesmas e que son diferentes das súas reflexións nun vidro de mirada. Pero isto é só no tempo e non na realidade. As formas que se desprazan sobre a superficie da terra son só reflexións, como nun vidro de aparencia. A imaxe que reflicten é o corpo astral. Iso non se ve; só se ve a reflexión. Estas formas reflectidas no mundo seguen en movemento mentres a imaxe que reflicten está con elas. Cando a imaxe sae, a forma tamén desaparece, como nun cristal de ollos. A diferenza é só no tempo, pero non en principio.

Cada persoa difire das demais en complexión, figura e características, pero só en grao. Todo o mundo reflicte a semellanza humana. Un nariz é un nariz, xa sexa tecido ou puntiagudo, plano ou redondo, inchado ou delgado, longo ou curto, manchado ou liso, grosero ou pálido; un ollo é un ollo xa sexa de cor marrón, azul ou negro, de améndoa ou de bóla. Pode ser mordaz, líquido, ardente, aguado, aínda así é un ollo. Unha orella pode ser elefantina ou diminutiva nas súas proporcións, con trazos e coloracións tan delicadas coma unha cuncha oceánica ou tan grosa e pesada como un anaco de fígado pálido, pero é unha orella. Os beizos poden mostrarse por curvas e liñas fortes, suaves ou afiadas; unha boca pode aparecer como un corte áspero ou groso na cara; sen embargo, é unha boca e pode emitir sons para deleitar aos deuses fabulosos ou incluso aterrorizar aos seus irmáns, os diaños. As características son humanas e representan tantas variantes e reflexións da natureza humana do home.

Os seres humanos son tantos tipos ou fases da natureza do home que se reflicte na infinidade de reflexións dos lados ou aspectos diferentes da humanidade. A humanidade é un home, home-muller, que non se ve, que non se ve a si só polos seus reflexos a dúas caras, chamados home e muller.

Miramos espellos físicos e vimos algúns dos obxectos que reflicten. Consideremos agora espellos psíquicos.

Para concluír.