Non hai lugar para a dor ou o medo na mente do que busca a conciencia por riba de todo.

—O zodíaco.

A

WORD

CONSCIENCIA

A CONSCIENCIA é o tema de todas as materias que se deben estudar e que é necesario coñecer, se o home debe avanzar. Polo tanto, a conciencia é agora o tema da nosa consideración.

A conciencia é a orixe, o obxectivo e o final de todo gran sistema de filosofía, ciencia ou relixión. Todas as cousas teñen o seu ser en conciencia, e o final de todos os seres é a conciencia.

A cuestión da conciencia será sempre a desesperación do materialista. Algúns intentaron desfacerse do asunto dicindo que a conciencia é o resultado da acción da forza e da materia. Outros afirmaron que a conciencia transcende tanto a forza como a materia e afirman que, aínda que é necesario para ambos, é bastante independente de ningún dos dous. Outros dixeron que non se trataba dun tema sobre o que se podería especular con ningún beneficio.

De todos os suxeitos, a conciencia é a máis sublime e importante. O seu estudo obtén os resultados máis prácticos. A través del alcánzanse os nosos ideais máis altos. En virtude dela todas as cousas son posibles. Só da conciencia depende a propia existencia da nosa vida e do noso ser. Sen ela non saberíamos nada do mundo no que vivimos nin sería posible saber quen e que somos.

O que nos temos que preocupar actualmente non é a palabra consciencia en si, senón aquela pola que está a palabra consciencia. A conciencia non é o único que é consciente. O consciente só é así en virtude da conciencia, do que é expresión.

A conciencia é a única realidade da que dependen todas as cousas, pero a miúdo nós lle damos menos importancia que a algún chispa brillante ou evento de paso. Quizais sexa polo feito de estar tan constantemente connosco que o levemos e tratámolo como secundario ou dependente. En vez de ofrecer o respecto, a reverencia, a adoración debido a El, e El só; sacrificamos ignoradamente aos nosos deuses sempre cambiantes.

O misterio dos misterios, o Gran Descoñecido, simbolízanos polo inexpresible que intentamos expresar pola palabra conciencia. Aínda que algún sentido desta palabra poida ser captado pola mente máis simple aínda, non viviu ninguén tan grande que resolvera o misterio final da conciencia. Pola contra, a medida que a mente segue buscando, o suxeito faise máis amplo, máis profundo, máis completo e infinito, ata que o buscador, trascendendo os seus corpos, permaneza na atención: por un breve momento, máis alá do dominio do tempo, no limiar. do Descoñecido, en reverencia e silencio, o que parecía finito adora a conciencia infinita. Transfixado no indivisible, inconmensurable e indescriptible, está dentro aínda fóra dos límites do tempo, ata un sentimento de temor, un desexo de coñecer, comprender, poñer en pensamento o que está máis alá do rango do pensamento, para poñer en palabras. o que non se pode falar, fai que a mente desapareza e a visión fracase. Volvendo ao estado onde a percepción está limitada, atópase de novo no presente, recordando o pasado e anticipándose ao futuro. Pero non pode volver a ser completamente ignorante: adora a conciencia como se expresa a través dun número infinito de formas e estados.

A conciencia é á vez a máis evidente, a máis sinxela, a maior e a máis misteriosa verdade. O universo é conciencia encarnada. A conciencia non é nin materia, nin espazo, nin substancia; pero a conciencia está en toda a substancia, está en todos os puntos do espazo e está dentro e arredor de cada átomo da materia. A conciencia nunca cambia. Sempre segue igual. A conciencia é a mesma nun cristal traslúcido, unha vide que se arrastra, un animal enorme, un home nobre ou un deus. É unha cuestión que está continuamente cambiando nas súas calidades, atributos e graos de desenvolvemento. A conciencia reflectida e expresada a través da materia parece en cada forma ser diferente, mentres que a diferenza existe só na calidade da materia, non na conciencia.

En todos os estados e condicións da materia, a conciencia é sempre un. Nunca cambia de ningún xeito, nin en ningún caso é outra cousa que a conciencia. Non obstante, toda a materia é consciente e está clasificada en sete estados ou graos que normalmente se denominan estados de conciencia, pero que en realidade son estados da materia e non da conciencia.

Do estado do menor ao máis alto, o propósito da formación e transformacións da materia é construír formas e corpos e melloralos como vehículos para a expresión da conciencia. Os estados da materia son clases ou graos distintos do desenvolvemento da materia. Estes estados compoñen todo o universo, desde a materia elemental máis sinxela ata esa refinada materia sublimada da que está formado o deus máis alto.

O propósito da evolución é a transformación da materia ata que finalmente se faga consciente. Desde o seu estado primordial e non conformado, a materia avanza no seu desenvolvemento cara á conciencia, a través da forma, o crecemento, o instinto, o coñecemento, o desinterese, a divinidad.

O primeiro estado da materia é o elemental ou atómico. Neste estado a materia está sen forma e só é consciente no grao máis sinxelo.

O segundo estado da materia é mineral ou molecular. No primeiro estado, o átomo xira, e en virtude dun desenvolvemento anterior, debuxa outros átomos menos desenvolvidos sobre el. Con estes combínase, condensa, cristaliza, na forma sólida concreta do mineral e faise consciente dun estado diferente do atómico. Como átomo era consciente do seu propio estado, o que non ofreceu oportunidade para a expresión da conciencia agás no seu estado alleo. En canto o átomo se combina con outros átomos, aumenta no seu desenvolvemento cara á conciencia, guía os átomos do que é o centro, e pasa do estado de forza atómica sen forma ao estado molecular do mineral, onde se desenvolve a través da forma. . O estado mineral ou molecular da materia ten unha forte afinidade pola materia elemental e mostra unha poderosa influencia sobre todas as forzas elementais. Esta potencia está exposta no imán.

O terceiro estado da materia é vexetal ou celular. O átomo que guiaba outros átomos e se converteu na molécula, atrae a moléculas menos desenvolvidas e guíeas dende o estado molecular da materia, que forma o reino mineral, ao estado celular consciente da materia, distinguido como o reino vexetal, e convértese nunha célula. A materia celular é consciente nun grao distinto á materia molecular. Mentres que a función da molécula era de forma estática, a función da célula é o crecemento dun corpo. Aquí a materia desenvólvese a través da vida.

O cuarto estado de materia é animal ou orgánico. O átomo que guiaba outros átomos ao estado molecular, e de aí ao estado celular ao longo de todo o reino vexetal, pasa como unha célula ao corpo do animal, e está influenciado pola conciencia como se expresa a través do animal, funciona nun órgano. no animal, despois controla o órgano e, finalmente, desenvólvese ao estado animal da materia orgánica consciente, que é o desexo. Entón faise cargo e progresa, desde un simple organismo animal ata o animal máis complexo e altamente desenvolvido.

O quinto estado de materia é a mente humana ou I-am-I. Ao longo de innumerables idades, o átomo indestructible que guiaba outros átomos ao mineral, a través do vexetal e ata o animal, consegue por fin o alto estado de materia no que se reflicte a única conciencia. Sendo unha entidade individual e tendo o reflexo da conciencia dentro, pensa e fala de si mesmo como eu, porque eu son o símbolo do Uno. A entidade humana ten baixo a súa orientación un corpo animal organizado. A entidade animal impulsa a cada un dos seus órganos a realizar unha función particular. A entidade de cada órgano dirixe a cada unha das súas células a facer un determinado traballo. A vida de cada célula guía cada unha das súas moléculas ao crecemento. O deseño de cada molécula confina cada un dos seus átomos nunha forma ordenada, e a conciencia impresiona a cada átomo co propósito de converterse en autoconsciente. Os átomos, moléculas, células, órganos e animais están todos baixo a dirección da mente - o estado da materia consciente de si mesmo - a función do que se pensa. Pero a mente non acada a conciencia de si mesmo, que é o seu desenvolvemento completo, ata que subtraeu e controlou todos os desexos e impresións recibidas a través dos sentidos e centrou todo o pensamento na conciencia como se reflicte en si mesma. Entón só é plenamente consciente de si mesma; e á súa propia pregunta: quen son eu? Con coñecemento, pode responder: eu son eu. É unha inmortalidade consciente.

O sexto estado da materia é a alma da humanidade ou I-am-Thou-and-Thou-art-I. A mente superou toda a impureza na súa propia materia e acadado o propio coñecemento de si mesmo, pode permanecer neste estado inmortal; pero se busca tomar conciencia tomará conciencia da conciencia tal e como se reflicte en todas as mentes individuais da humanidade. Entra no estado de estar na mente de toda a humanidade.

Neste estado o I-am-Thou-and-Thou-art-I pervive a todos os seres humanos e séntese a si mesmo como humanidade.

O sétimo estado da materia é a divindade ou a divina. A alma da humanidade ou I-am-Thou-and-Thou-art-I, renunciando ao ben de todos, convértese no divino. O divino une nunha humanidade, homes, animais, plantas, minerais e elementos semellantes aos deuses.

Somos seres humanos autoconscientes no sentido de que a única conciencia se reflicte nas nosas mentes. Pero as nosas mentes tamén reflicten diferentes estados da materia que se manifestan como innumerables emocións, impulsos e desexos. Confundindo o impermanente, evanescente, coa conciencia eterna inmutable, cada un identifícase co corpo en lugar de coa conciencia. Esta é a causa de toda a nosa tristeza e miseria. A través da conciencia dentro da mente sabe do eterno e anhela unirse a el, pero a mente aínda non pode discriminar entre o verdadeiro e o falso, e nos seus esforzos por discriminalo sofre. A través dun esforzo continuo, cada un de nós chegará por fin ao gólgota do sufrimento e será crucificado entre a materia do submundo turbulento e as glorias do supermundo. Desta crucifixión xurdirá un novo ser, resucitado na conciencia da mente autoconsciente individual, á alma Eu-son-ti-e-ti-es-eu da humanidade colectiva. Así resucitado é o inspirador do esforzo renovado para axudar aos demais, e o guía en todos os seres humanos que poñen a súa fe na Consciencia Única.