Tres mundos rodean, penetran e soportan este mundo físico, que é o máis baixo, e o sedimento dos tres.

—O zodíaco.

A

WORD

A CONSCIENCIA A TRAVÉS DO COÑECEMENTO

ESTE artigo tentará mostrar o que é a mente e a súa conexión co corpo físico. Sinala a relación inmediata da mente cos mundos dentro de nós e sobre nós, indicará e representará a existencia real do mundo abstracto do coñecemento, amosará como a mente pode vivir conscientemente nela e como, co coñecemento, pode converterse. consciente da Conciencia.

Moitos homes dirán que sabe que ten un corpo, que ten vida, desexos, sensacións e que ten unha mente e que a usa e pensa con ela; pero se se cuestiona cal é o seu corpo, cales son a súa vida, os seus desexos e as súas sensacións, cal é o pensamento, cal é a súa mente e cales son os procesos das súas operacións cando pensa, non estará confiado nas súas respostas, do mesmo xeito que moitos están listos para afirmar que coñecen a unha persoa, lugar, cousa ou suxeito, pero se teñen que contar o que saben sobre eles e como saben, estarán menos seguros nas súas afirmacións. Se un home ten que explicar que é o mundo nas súas partes e no seu conxunto, como e por que a terra produce a súa flora e fauna, o que provoca as correntes oceánicas, os ventos, o lume e as forzas polas que a terra realiza. as operacións, o que provoca a distribución das razas da humanidade, o ascenso e a caída das civilizacións e o que fai que o home pense, entón está en parada, se por primeira vez a súa mente está dirixida a tales cuestións.

O home animal chega ao mundo; condicións e ambientes prescriben o seu modo de vida. Aínda que segue sendo o home animal, está satisfeito de levarse do xeito máis sinxelo dun xeito feliz. Sempre que os seus desexos inmediatos estean satisfeitos, toma as cousas que ve sen cuestionar as súas causas e vive unha feliz vida animal normal. Chega un momento na súa evolución cando comeza a preguntarse. El pregúntase nas montañas, os xismos, o ruxido do océano, mira no lume e o seu poderío consumidor, pregúntase na tempestade, os ventos, o trono, os raios e os elementos que loitan. Observa e pregúntase polas estacións cambiantes, as plantas que crecen, a cor das flores, el mira ás estrelas que brillaban, á lúa e ás súas fases cambiantes, e mira e pregúntase ao sol e adórao como o que dá o. luz e vida.

A capacidade de preguntarse cámbiao dun animal a un humano, pois a marabilla é o primeiro indicio da mente espertadora; pero a mente non sempre se pregunta. A segunda etapa é o esforzo por comprender e utilizar o obxecto da marabilla. Cando o home animal chegou a esta etapa en evolución, observou o sol nacente e as estacións cambiantes e marcou o progreso do tempo. Polos seus métodos de observación, aprendeu a utilizar as estacións segundo a súa recorrencia cíclica, e foi axudado nos seus esforzos por coñecer seres que, antes eon, pasaron pola escola na que entón estaba ingresando. Para xulgar correctamente os fenómenos recorrentes da natureza, isto é o que hoxe en día chaman coñecemento. O seu coñecemento é de cousas e acontecementos que se demostran e entenden segundo e en termos dos sentidos.

Tomou idades para a mente construír e cultivar os sentidos e obter un coñecemento do mundo físico a través deles; pero ao gañar un coñecemento do mundo, a mente perdeu o coñecemento de si mesma, porque as súas funcións e facultades estiveron tan adestradas e axustadas polos sentidos e que é incapaz de percibir nada que non chega ou atrae aos sentidos. .

Coñecemento real, a mente común está na mesma relación que a mente do home animal co mundo no seu período. O home está espertando hoxe as posibilidades do mundo interior a medida que o home animal espertou ás do mundo físico. Durante o século pasado, a mente humana pasou por moitos ciclos e etapas de desenvolvemento. O home estaba contento de nacer, de ser enfermeiro, de respirar, de comer e beber, de facer negocios, de casar e de morrer coa esperanza do ceo, pero agora non está tan contento. Fai todo isto como o facía antes e seguirá facendo nas civilizacións aínda por vir, pero a mente do home está en estado de espertar a outra cousa que os húmidos asuntos da vida. A mente está movida e axitada por un malestar que esixe algo máis alá das limitacións das súas posibilidades inmediatas. Esta mesma demanda é unha evidencia de que é posible para a mente facer e saber máis do que coñecía. O home se pregunta sobre quen e que é.

Atopándose en certas condicións, medrando nestas e educándose segundo os seus desexos, entra no negocio, pero se continúa no negocio atopa que o negocio non o satisfacerá por moi exitoso que poida ser. Esixe máis éxito, conséguea e aínda así non está satisfeito. Pode solicitar á sociedade e aos gais, praceres, ambicións e logros da vida social, e pode esixir e alcanzar posición e poder, pero aínda non está satisfeito. A investigación científica satisfai durante un tempo porque responde ás preguntas da mente sobre a aparición de fenómenos e de algunhas das leis inmediatas que controlan fenómenos. A mente pode dicir que sabe, pero cando busca coñecer as causas dos fenómenos, volve estar insatisfeita. A arte axuda á mente nas súas vaganzas cara á natureza, pero acaba coa insatisfacción da mente porque canto máis fermoso é o ideal, menos se pode demostrar para os sentidos. As relixións son unha das fontes de coñecemento menos satisfactorias, porque aínda que o tema sexa sublime, está degradada por unha interpretación a través dos sentidos e, aínda que os representantes da relixión falan das súas relixións por encima dos sentidos, contradín as súas afirmacións polas teoloxías. que se compoñen mediante e a través dos sentidos. Onde queira que estea e en calquera condición que estea, non pode escapar da mesma investigación: o que significa todo: dor, pracer, éxito, adversidade, amizade, odio, amor, rabia, luxuria; as frivolidades, ilusións, ilusións, ambicións, aspiracións? Pode ter un éxito en negocios, educación, posición, pode ter unha gran aprendizaxe, pero se se pregunta o que sabe do que aprendeu, a súa resposta non é satisfactoria. Aínda que poida ter un gran coñecemento do mundo, el sabe que non sabe o que nun principio pensou que sabía. Ao preguntarse o que significa todo, manifesta a posibilidade de entrar nunha realización doutro mundo dentro do mundo físico. Pero a tarefa faise difícil porque non sabe como comezar. Non hai moito que preguntarse porque a entrada a un novo mundo require o desenvolvemento de facultades para entender o novo mundo. Se se desenvolvesen estas facultades, o mundo xa sería coñecido, e non novo. Pero, por canto sexa novo e as facultades necesarias para concienciar a existencia no novo mundo, son o único medio polo que pode coñecer o novo mundo, debe desenvolver estas facultades. Isto faise co esforzo e co esforzo de usar as facultades. Como a mente aprendeu a coñecer o mundo físico, tamén a debe aprender a coñecer o seu corpo físico, o seu corpo, a súa vida e os seus principios de desexo, como principios distintos e tan diferentes de si mesma. Ao intentar aprender o que é o corpo físico, a mente distínguese naturalmente do corpo físico e, polo tanto, máis consciente da composición e estrutura do físico e da parte que o corpo físico terá e terá que asumir no futuro. . Mentres segue experimentando, a mente aprende as leccións que as dores e os praceres do mundo ensinan a través do seu corpo físico, e aprendendo estas comeza a aprender a identificarse como separada do corpo. Pero non ata despois de moitas vidas e longas idades, é capaz de identificarse. Mentres esperta as leccións de dor e ledicia, tristeza, saúde e enfermidades e comeza a mirar para o seu propio corazón, o home descobre que este mundo, fermoso e permanente como pode parecer, é só o máis duro e duro dos moitos mundos. que están dentro e ao respecto. A medida que se fai capaz de usar a súa mente, pode percibir e comprender os mundos dentro e ao redor deste corpo físico e da súa terra, mesmo cando percibe e entende as cousas físicas que agora pensa que sabe, pero que en realidade sabe tan pouco. de.

Hai tres mundos que rodean, penetran e soportan este mundo físico noso, que é o máis baixo e a cristalización destes tres. Este mundo físico representa o resultado de períodos inmensos contados polas nosas nocións de tempo, e representa os resultados da involución de mundos máis antigos de materias etéreas atenuadas de diferentes densidades. Os elementos e forzas que agora operan a través desta terra física son os representantes deses primeiros mundos.

Os tres mundos que precederon o noso seguen connosco e eran coñecidos polos antigos como lume, aire e auga, pero o aire de lume, auga e tamén terra, non son os que coñecemos no uso común dos termos. Son os elementos ocultos que son o substrato desa materia que coñecemos por estes termos.

Para que estes mundos sexan máis fáciles de entender, introduciremos de novo Figura 30. Representa os catro mundos dos que debemos falar, nos seus aspectos involucionarios e evolutivos, e tamén amosa os catro aspectos ou principios do home, cada un actuando no seu propio mundo, e todos operativos no físico.

Dos catro, o primeiro e máis elevado mundo, cuxo elemento oculto era o lume, aínda non foi especulado pola ciencia moderna, cuxa razón se mostrará máis adiante. Este primeiro mundo era un mundo dun elemento que era o lume, pero que contiña as posibilidades de todas as cousas que se manifestaron despois. O único elemento do lume non é ese centro laya que permite o paso do visible ao invisible e o tránsito do cal chamamos lume, senón que era, e aínda é, un mundo que está máis aló da nosa concepción da forma ou dos elementos. . A súa característica é a respiración e está representada polo signo cancro (♋︎) en Figura 30. A respiración contiña a potencialidade de todas as cousas e chamouse lume porque o lume é o poder en movemento de todos os corpos. Pero o lume do que falamos non é a chama que queima ou ilumina o noso mundo.

No transcurso da involución, o lume ou mundo do alento, pregouse dentro de si mesmo, e foi chamado a existir o mundo da vida, representado na figura polo signo leo.♌︎), a vida, cuxo elemento oculto é o aire. Estaba entón o mundo da vida, cuxo elemento é o aire, rodeado e soportado polo mundo da respiración, cuxo elemento é o lume. Especulouse sobre o mundo da vida e as teorías foron avanzadas pola ciencia moderna, aínda que as teorías sobre o que é a vida non foron satisfactorias para os teóricos. Non obstante, é probable que teñan razón en moitas das súas especulacións. A substancia, que é homoxénea, a través da respiración, manifesta a dualidade no mundo da vida, e esta manifestación é espírito-materia. A materia espiritual é o elemento oculto do aire no mundo da vida, leo (♌︎); é a que se ocuparon os científicos nas súas especulacións metafísicas e que denominaron estado atómico da materia. A definición científica dun átomo foi: a parte máis pequena concebible de materia que pode entrar na formación dunha molécula ou participar nunha reacción química, é dicir, unha partícula de materia que non se pode dividir. Esta definición responderá á manifestación da substancia no mundo da vida (♌︎), que chamamos espírito-materia. Ela, materia-espírito, un átomo, unha partícula indivisible, non está suxeita a exame polos sentidos físicos, aínda que pode ser percibida a través do pensamento por quen pode percibir o pensamento, como pensamento.♐︎) está no lado evolutivo oposto do plano do que espírito-materia, vida (♌︎), é o lado involucionario, pensamento-vida (♌︎-♐︎), como se verá en Figura 30. Nos desenvolvementos posteriores da experimentación científica e da especulación, supúxose que ao final un átomo non era indivisible, porque se podía dividir en moitas partes, cada unha das cales podería ser dividida de novo; pero todo isto só demostra que o suxeito do seu experimento e teoría non era un átomo, senón unha materia moito máis densa que un átomo real, que é indivisible. Esta materia espiritual atómica evasiva é a materia do mundo da vida, cuxo elemento é oculto coñecido polos antigos como aire.

A medida que avanzaba o ciclo de involución, o mundo da vida, leo (♌︎), precipitou e cristalizou as súas partículas de espírito-materia ou átomos, e agora fálase destas precipitacións e cristalizacións como astrais. Este astral é o mundo da forma, simbolizado polo signo virgo (♍︎), forma. A forma ou mundo astral contén as formas abstractas de, sobre e nas que se constrúe o mundo físico. O elemento do mundo das formas é a auga, pero non a auga que é unha combinación de dous constituíntes físicos que os físicos chaman elementos. Este mundo astral, ou da forma, é o mundo que, polos científicos, confunde co mundo vital da materia atómica. El, o mundo da forma astral, está composto por materia molecular e non é visible para o ollo, que só é susceptible ás vibracións físicas; está dentro, e mantén unidas todas as formas que, na súa materialización, se fan físicas.

E por último temos o noso mundo físico representado polo signo libra (♎︎ ). O elemento oculto do noso mundo físico era coñecido polos antigos como terra; non a terra que coñecemos, senón esa terra invisible que se atopa no mundo da forma astral, e que é a causa do resto das partículas da materia e da súa aparición como terra visible. Así, na nosa terra física visible, temos, primeiro, a terra astral (♎︎ ), entón a forma astral (♍︎), entón os elementos dos que están compostos, que son a vida (♌︎), pulsando por ambos, e respirando (♋︎), que é do mundo do lume e que sostén e mantén todas as cousas en constante movemento.

No noso mundo físico centrámonos as forzas e elementos dos catro mundos, e é o noso privilexio coñecer o uso destes se o queremos. De por si, o mundo físico é unha cuncha desmoronada, unha sombra incolora, se é vista ou percibida en si mesma, como se ve despois da dor e da dor e da miseria e da desolación retirou o glamour dos sentidos e obrigou á mente a ver a baleiro do mundo. Isto chega cando a mente buscou e esgotou os seus opostos. Desaparecidos, e nada para ocupar o seu lugar, o mundo perde toda a cor e a beleza e convértese nun deserto deserto e árido.

Cando a mente chega a este estado, onde toda a cor fora da vida e a vida mesma parece non ter outro fin que producir miseria, a morte non tarda en producirse a menos que se produza algún acontecemento que a devolverá a mente ou a espertará. algunha sensación de simpatía, ou amosarlle algún propósito para sufrir así. Cando isto ocorre, a vida cambia de antigos hábitos e, segundo a nova luz que chegou a ela, interpreta o mundo e a si mesmo. Entón, o que estaba sen cor toma novas cores e a vida comeza de novo. Todo e todas as cousas do mundo teñen un significado diferente do que antes. Hai unha plenitude na que antes parecía baleira. O futuro parece ter novas perspectivas e aparecen ideais que levan a campos de pensamento e propósito novos e superiores.

In Figura 30, os tres mundos móstranse cos seus respectivos homes de pé no cuarto e máis baixo, o corpo físico, no signo libra (♎︎ ). O home físico de libra, o sexo, está limitado ao mundo de virgo-escorpión (♍︎-♏︎), forma-desexo. Cando unha mente se concibe a si mesma como só o corpo físico e os seus sentidos, intenta contraer todos os mundos dos seus diversos homes no corpo físico e actúa a través dos seus sentidos, que son aquelas vías do seu corpo que conducen ao corpo físico. mundo; de xeito que relaciona todas as súas facultades e posibilidades só co mundo físico e, así, pecha a luz dos mundos superiores. A natureza física do home, polo tanto, non concibe, nin quere, nada superior á súa vida física neste mundo físico. Hai que ter ben en conta que chegamos ao período máis baixo de involución no mundo físico e no corpo do sexo, libra (♎︎ ), sendo orixinariamente procedente do alento, ou mundo do lume, concibido polo signo cancro (♋︎), alento, involucionado e construído no signo de leo (♌︎), vida, precipitada e modelada no signo virgo (♍︎), forma e nace no signo libra (♎︎ ), sexo.

O mundo ardente da respiración é o comezo do desenvolvemento da mente no zodíaco absoluto; é o comezo da involución da mente nacente do máis elevado, o home espiritual, que comezara no zodíaco do home espiritual en aries (♈︎), descendeu a través de tauro (♉︎) e xemelgos (♊︎) ao signo cancro (♋︎), do zodíaco espiritual, que está no plano do signo leo (♌︎) do zodíaco absoluto. Este signo leo (♌︎), a vida, do zodíaco absoluto é o cancro (♋︎), alento, do zodíaco espiritual, e é o comezo da involución do zodíaco mental; isto comeza no signo aries (♈︎), do zodíaco mental, implica a través de tauro (♉︎) ao cancro (♋︎) do zodíaco mental, que é a vida, leo (♌︎), do zodíaco espiritual, e desde abaixo ata o signo leo (♌︎), do zodíaco mental, que está no plano de virgo (♍︎), forma, do zodíaco absoluto, no plano do cancro (♋︎), do zodíaco psíquico e o límite do zodíaco físico marcado polo signo aries (♈︎), do home físico e do seu zodíaco.

No pasado distante da historia da humanidade, a mente do home encarnouse na forma humana, preparada para recibila; aínda está marcado polo mesmo signo, etapa, grao de desenvolvemento e nacemento, de xeito que continúa reencarnándose na nosa idade. Neste momento é difícil seguir as complicacións que implica o home físico, pero seguiu pensando nos catro homes e os seus zodiacos dentro do zodíaco absoluto, como se mostra en Figura 30, revelará moitas das verdades representadas na figura.

A evolución da mente do home e dos corpos ata agora implicados no seu corpo físico, comezou a partir do físico, como mostra libra (♎︎ ), o sexo, o corpo físico. A evolución procede, primeiro a través do desexo, como marca o signo escorpión (♏︎), desexo, do zodíaco absoluto. Verase que este signo escorpión (♏︎) do zodíaco absoluto, é o complemento e no lado oposto do signo virgo (♍︎), forma. Este avión, virgo-escorpión (♍︎-♏︎), do zodíaco absoluto, pasa polo plano da vida-pensamento, leo-sagitario (♌︎-♐︎), do zodíaco mental, que é o plano cancro-capricornio, respiración-individualidade (♋︎-♑︎), do zodíaco psíquico, que é o límite e límite do home físico e do seu zodíaco. Polo tanto, é posible, debido á involución no corpo físico dos correspondentes corpos, elementos e as súas forzas dos diferentes mundos, que o home físico se conciba a si mesmo como un corpo físico; a razón pola que pode pensar e pensar en si mesmo como un corpo físico pensante débese ao feito de que a súa cabeza toca o plano do leo-sagitario (♌︎-♐︎), o pensamento-vida, do zodíaco mental, e tamén o plano do cancro-capricornio (♋︎-♑︎), respiración–individualidade, do zodíaco psíquico; pero todo isto está limitado ao plano da forma-desexo, virgo-escorpión (♍︎-♏︎), do zodíaco absoluto. Debido ás súas potencialidades mentais, o home físico é capaz, polo tanto, de vivir no signo escorpión (♏︎), desexar e percibir o mundo e as formas do mundo, o plano de virgo (♍︎), forma, pero mentres vive neste signo e se restrinxe cos seus pensamentos ao plano de leo-sagitario (♌︎-♐︎), do seu mundo mental, ou zodíaco, non pode percibir máis que as formas físicas e a vida e o pensamento do seu mundo mental representados pola respiración e a individualidade da súa personalidade psíquica, a través do seu corpo físico en libra (♎︎ ). Este é o home animal do que falamos.

Agora ben, cando o home estrictamente animal, xa sexa nunha condición primitiva ou na vida civilizada, comeza a preguntarse polo misterio da vida e a especular sobre as posibles causas dos fenómenos que ve, rompeu a casca do seu físico. zodíaco e mundo e estendeu a súa mente do mundo físico ao mundo psíquico; entón comeza o desenvolvemento do seu home psíquico. Isto móstrase no noso símbolo. Está marcado por aries (♈︎) do home físico no seu zodíaco, que está no plano do cancro-capricornio (♋︎-♑︎) do home psíquico e leo-sagitario (♌︎-♐︎), vida-pensamento, do home mental. Actuando desde o signo Capricornio (♑︎), que é o límite do home físico, ascende no zodíaco no mundo psíquico e pasa polas fases e signos de acuario (♒︎), alma, peixes (♓︎), vontade, a aries (♈︎), a conciencia, no home psíquico, que está no plano do cancro-capricornio (♋︎-♑︎), respiración–individualidade, do home mental e do leo–sagitario (♌︎-♐︎), vida-pensamento, do zodíaco espiritual. O home psíquico pode desenvolverse, polo tanto, dentro e arredor do corpo físico e pode, co seu pensamento e acción, proporcionar o material e establecer os plans para o seu desenvolvemento continuado, que comeza no signo Capricornio.♑︎) do zodíaco mental e esténdese cara arriba a través dos signos acuario, alma, peixes, vontade, ata aries (♈︎), do home mental e do seu zodíaco. Agora está no avión cancro-capricornio (♋︎-♑︎), respiración–individualidade, do zodíaco espiritual, que tamén é o plano leo–sagitario (♌︎-♐︎), vida-pensamento, do zodíaco absoluto.

É posible que un, cando desenvolveu a súa mente ata o zodíaco mental, perciba mentalmente a vida e o pensamento do mundo. Este é o límite e a liña límite do home de ciencia. Pode elevarse polo seu desenvolvemento intelectual ao plano do pensamento do mundo, que é a individualidade do home mental, e especular sobre a respiración e a vida do mesmo plano. Se, porén, o home mental non se limitase cos seus pensamentos ao zodíaco estritamente mental, senón que se esforzase por elevarse por enriba del, comezaría no límite do plano e signo desde o que funciona, que é o capricornio.♑︎) do seu zodíaco espiritual, e ascende a través dos signos de acuario (♒︎), alma, peixes (♓︎), vontade, a aries (♈︎), a conciencia, que é o pleno desenvolvemento do home espiritual no seu zodíaco espiritual, que se estende e está limitado polo plano cancro-capricornio (♋︎-♑︎) alento–individualidade, do zodíaco absoluto. Este é o colmo de consecución e desenvolvemento da mente a través do corpo físico. Cando se chega a isto, a inmortalidade individual é un feito e unha realidade establecidas; nunca máis, baixo ningunha circunstancia ou condición, a mente, que acadou así, nunca deixará de ser continuamente consciente.

(Continuará)

No último editorial sobre "Durmir", as palabras "músculos e nervios involuntarios" usáronse inadvertidamente. Os músculos empregados durante o espertar e durmir son os mesmos, pero durante o sono os impulsos que provocan os movementos do corpo débense principalmente ao sistema nervioso simpático, mentres que no estado de espertar os impulsos só se transportan a través do sistema nervioso cerebro-espinal. . Esta idea mantense ben a través da editorial "Sleep".