The Word Foundation
Comparte esta páxina



Tres mundos rodean, penetran e soportan este mundo físico, que é o máis baixo, e o sedimento dos tres.

—O zodíaco.

A

WORD

Vol 7 APRIL 1908 Non 1

Copyright 1908 por HW PERCIVAL

A CONSCIENCIA A TRAVÉS DO COÑECEMENTO

V

Como luz consciente, o home acéndese e deixa claro todo o que vai brillar. A eternidade está por todos os lados; aquí non aparecen limitacións. O tempo en si só é o asunto co que traballa. El non teme nin a morte nin o fracaso, pero o tempo, como materia, debe traballar. Isto faise primeiro co corpo físico. Quen como luz consciente entraría realmente no mundo do coñecemento debe mellorar e perfeccionar os diferentes corpos ao seu alcance antes de deixalos. El verá que cada corpo é dunha calidade particular e que entre todos os corpos dos seus mundos inferiores é o único que está consciente de si mesmo como unha luz consciente. Debe ver cada un por si mesmo e a luz que hai nel; debe distinguir o físico da forma corporal, a forma da vida, a vida do desexo, e verse a si mesmo no medio de todos estes mundos aos que pertencen. Debe adaptarse a cada corpo para respirar e vivir nos seus propios mundos e, a través deles, aprender os seus segredos e deixar con eles a mensaxe do seu destino.

O primeiro é o corpo físico. A través do corpo físico pódese chegar a todas as partes do mundo físico. Por procesos de circulación, asimilación e excreción, o mundo e o corpo físico están compostos polas precipitacións, os sedimentos e as secas de todos os demais mundos. O corpo físico é materia morta, no sentido de que deixou de vivir nos mundos superiores; as partículas das que está composto retardáronse nos seus movementos nos mundos da vida e da respiración e volvéronse escuras e pesadas, de aí que as partículas das que está composto o corpo físico deben ser revividas e relixidas. Este é o traballo do home cando é consciente de que é unha luz consciente e o home común o fai en menor medida antes de que descubra esa gran verdade. O home, como luz consciente, debe brillar por este corpo físico pesado, escuro, e así elevar as súas partículas etapa por etapa pola impresión do seu pensamento.

É relativamente fácil para o home subir así a materia do seu corpo físico, así como dos seus corpos astrais e de vida, unha vez que é consciente de si mesmo como unha luz consciente.

Así, o home, o pensador, brillando a través do corpo, percibe as partículas físicas da materia agrupadas dentro e arredor dunha forma. Cada unha das partículas do que se chama físico é unha pequena vida. Moitos destes, arredor dun como centro, forman un cúmulo e este cúmulo de vidas diminutas está unido pola súa afinidade magnética e unido polo que está no centro. Estes cúmulos son atraídos en vórtices a través dos cales precipitan e son mantidos unidos polo corpo magnético que dá contorno e figura aos cúmulos de partículas ata agora invisibles e fai que se fagan visibles cando se poñan en relación entre si. O corpo da forma do home é un corpo magnético. O corpo de forma magnética do home é a sede de todos os sentidos a desenvolver. Como un corpo magnético atrae partículas de materia vital, e as partículas así atraídas precipitan en grupos e cristalizan dentro e arredor do corpo magnético, polo que o invisible faise visible despois desta precipitación e cristalización. Pódese dicir que as partículas precipitadas están presas ou incluso mortas, no que a súa liberdade de acción se refire, pero, polo seu estreito contacto con outras partículas e co corpo magnético, inscríbese nelas algo da natureza do magnético. corpo. Dentro das partículas físicas de materia de vida unida, mantidas no seu lugar e con contorno e figura do corpo magnético da forma, xurde e a través desta combinación a vida desligada, que vitaliza a materia de vida precipitada e o corpo da forma, e así mantén o ritmo. unha circulación constante. A través da vida circulante e da forma e das partículas físicas, respira o desexo.

Normalmente todos estes xuntos parecen ser o home, pero cando o home é consciente de si mesmo como unha luz consciente, cada un é percibido como distinto do outro, aínda que todos están relacionados entre si e cada un serve ao seu propósito. Por si só, o corpo da forma magnética é incapaz de entrar en contacto co mundo físico, pero a materia vital precipítase na materia física ao redor e a través do corpo da forma, de xeito que o corpo da forma poida ter un corpo físico da natureza do mundo. O corpo físico serve como instrumento para conectarse co mundo físico, e a forma corpo percibe o mundo mediante o contacto do corpo físico co mundo físico.

Todos os corpos son como instrumentos musicais: cada corpo actúa no seu propio mundo e, estando conectado co outro, traduce ao corpo xunto ao que recibiu de abaixo ou de arriba. O corpo físico está clave para recibir todas as impresións que veñen do mundo físico. As impresións reciben a través dos órganos físicos e os seus sentidos e transfírense ao corpo de forma magnética. Estas sensacións e impresións alimentan o desexo, que xorde polo corpo da forma magnética. A mente encarnada en contacto con estes está torbada e desconcertada e é incapaz de percibirse nos corpos. Pero cando toma conciencia de si mesma como unha luz consciente, é gradualmente capaz de percibir cada corpo como é realmente, e pola súa propia luz consciente trae orde da aparente confusión que existía. O que ofrece o maior obstáculo para o home é o desexo, pero, co desexo controlado, o home, como luz consciente, ilumina todo e é capaz de desempeñar o seu deber con cada un dos seus corpos e aprender dos seus mundos o que teñen para el. .

O corpo físico que na hora da escuridade do home aparecera como a casa da dor, a causa das súas penas e miserias, agora vese nunha luz diferente. Na irrealidade das cousas parecía a súa casa de prisión, dentro e sen a cal todo era escuridade. Tomando conciencia de si mesmo como luz consciente, elimina a escuridade; a irrealidade das cousas móstralle a realidade de estar dentro do irreal. A dor e a dor poden continuar, pero non producen o mesmo efecto sobre el. Escoítalles e coa súa luz percibe as leccións que ensinan. El escoita nelas a canción do mundo. A alegría e o pesar son os pisos e as agudas da canción. É o canto da vida-materia en servidume: unha insensibilidade da súa servidume, pero unha alegría que vive. Desde este estado, o home como luz consciente, que brilla na materia de vida encarcerada, aprende a natureza nas súas formas máis graves e ignorantes e na súa escola máis baixa.

A escola máis baixa da natureza, ou o primeiro grao de materia, é a escola na que toda materia da natureza non formada debe entrar por involución, antes de que poida evolucionar a etapas máis altas por evolución. Os termos alto e baixo indican o progreso da materia a través dos distintos estados do seu desenvolvemento, e o seu desenvolvemento a través dos estados marca os graos ou o estado de que está consciente.

O estado máis baixo da materia só é consciente en moi poucos minutos. A medida que a materia está máis desenvolvida, vai a ser máis consciente. A vida elemental-materia, o estado atómico da materia, é consciente de si mesma. Isto non é o que se coñece normalmente como "autoconsciencia", como se exhibe no home. O home consciente de si tamén é consciente doutros sobre el, mentres que o átomo é simplemente consciente de si mesmo, pero está inconsciente de todo o demais; a pesar de que outras forzas poden actuar sobre el, está inconsciente delas na súa propia condición elemental atómica. Pero o átomo debe ser educado para que se comprenda a si mesmo e a todo o demais do universo. A primeira escolarización que recibe é contactar con outros do seu tipo, para estar unidos con átomos doutra clase e todos eles unidos e encarcerados de forma. A través da circulación do magnetismo da forma queda impresionado coa existencia da forma. Entón, gradualmente, descoñece a existencia de si mesmo como un átomo independente e toma conciencia como forma só do magnetismo da forma. O átomo pasou da súa existencia consciente de si mesmo como o único e estendeu a súa existencia consciente ao mundo da forma, pero é menos un átomo, pero é indivisible.

Así, o átomo mantén a forma en todo o reino mineral e permanece alí ata que queda impresionado e toma conciencia do magnetismo da forma en todo o mundo mineral. Entón tomou conciencia da forma e, como forma, está agora no estado molecular da forma-materia consciente, aínda que pode ser como molécula de forma-materia unha combinación con outras moléculas na estrutura celular. Como forma só é consciente da súa propia función de soster ou atraer os átomos á súa forma molecular. Pero cando cumpre perfectamente a súa función como molécula de forma, encaixa para estender a súa existencia consciente.

Isto vén provocado pola acción do principio de vida que funciona a través da estrutura celular. A planta chega ao mundo mineral e selecciona as moléculas que son máis adecuadas para entrar na súa estrutura e son recollidas e medran nunha planta. Por contacto constante coa célula como principio de goberno e desempeñando a súa propia función da atracción molecular dos átomos, a molécula vai tomando coñecemento gradualmente da célula. A vida que xoga ao seu redor e a través da célula impresiona coa natureza da célula e gradualmente a súa existencia consciente como molécula que é atracción magnética, forma, esténdese á existencia consciente do crecemento e como a vida. Unha célula cumpre a función de crecemento e guía ás moléculas que entran na súa combinación. Como célula continúa a súa existencia en todo o mundo da vida vexetal. A célula non pode progresar por encima do seu propio estado de vida das plantas celulares. Para que poida progresar é necesario que entre nunha estrutura distinta a unha estrutura vexetal celular. Entra polo tanto na estrutura celular nun corpo animal. Alí vai tomando consciencia doutra influencia.

Está impresionado cun principio diferente ao da súa propia vida como célula. No órgano ou corpo dun animal gradualmente toma conciencia do principio do desexo, que rexe a estrutura animal orgánica. O desexo é un principio inquedo que intenta atraer todas as formas de vida e consumilas. A célula polo seu contacto cun órgano no corpo dun animal está impresionada coa natureza do desexo animal e amplía gradualmente a súa existencia consciente como célula de vida ou crecemento ata a existencia consciente dun animal como desexo. Como animal, o desexo, xa non está consciente como célula, senón que está consciente de si mesmo no estado de materia-desexo e goberna e controla todas as células que entran na súa estrutura segundo a natureza do animal que el é. Así a materia de desexo é educada a través de corpos animais orgánicos. Isto é na medida en que a materia cega pode progresar durante un gran período de evolución, polo impulso natural inherente á materia cega. Polo tanto, outro mundo, máis avanzado na evolución, debe levarse á axuda da materia para que a materia poida progresar máis aló do estado de desexo cego en corpos dos animais.

O mundo que axuda á materia de desexos é o mundo humano, o mundo da mente intelixente. O mundo da intelixencia nos pasados ​​períodos de evolución avanzou ata o estado de intelixencia e foi capaz de axudar á materia, de xeito que cando a manifestación presente se implicou e tivo, coa asistencia dunha intelixencia guía, evolucionou ao estado animal de materia de desexo, era necesario que as intelixencias como mentes do mundo da intelixencia entraran nunha relación máis íntima coa materia desexo. As intelixencias, as mentes, encarnáronse porcións de si mesmas na forma animal-humana e dotaron a forma humana de mente. Son a humanidade na humanidade. As intelixencias, somos, as mentes, o eu-son-eu nos corpos dos animais humanos. Tal intelixencia é a que dixemos, que é consciente de si mesma como unha luz consciente.

O home, consciente de si mesmo como unha luz consciente, de pé nos seus corpos, brilla a través deles e toma conciencia de todos e do mundo que cada un representa; impresiona no espírito materializado o flash da súa luz autoconsciente e, impresionando así a materia vital, provoca, pola impresión da súa luz consciente, a materia que debe estimularse e alcanzar a luz, etc. a materia de vida atómica no corpo físico é estimulada por quen pensa de si mesmo como unha luz consciente.

O home como unha luz consciente que brilla pola súa forma percibe a irrealidade desa forma e que o deludiu en identificarse coa forma. El ve a irrealidade da forma porque descubriu que a súa forma é só unha sombra e esta sombra só é visible pola agregación de partículas da vida, que cristalizan sobre a sombra arroxada no medio. Ve que, co paso da sombra, as partículas da materia disiparán e desaparecerán, sendo impermanentes ambas; A través da sombra da súa forma, ve o mundo invisible astral que mantén as partículas de materia do mundo xuntas; por medio da sombra ve que todas as formas e corpos deste mundo físico son sombras, ou partículas visibles por sombras. El ve que todas as formas do mundo son sombras que pasan rapidamente; que o mundo en si só é unha terra de sombras na que os seres veñen e van como pantasmas da noite, aparentemente inconscientes da súa chegada e do seu ir; como fantasmas, as formas móvense cara a atrás e en terra sombra, o mundo físico. Entón oe a risa alegre e o berro de dor que se engaden á discordia desta irrealidade na terra de sombras físicas. Desde a terra sombra, o home, como luz consciente, aprende da falta de fiabilidade e do baleiro da forma.

Buscando a causa dentro da irrealidade, o home aprende a través do seu propio corpo forma que todas as formas vivas son as sombras proxectadas na materia pola luz da mente dos homes. que cada forma humana (♍︎) é a sombra que é a suma total dos seus pensamentos da vida anterior; que estes pensamentos resumían e xulgaban á luz do seu propio deus, a individualidade (♑︎), é a sombra ou forma na que el como luz consciente debe volver a traballar, reconstruír e transformala. Cando un home como unha luz consciente así o ve, a forma vólvese viva cos pensamentos de vidas pasadas. Revivifica cando el como unha luz así brilla sobre el e ordena ante el as accións a realizar. Os sentidos desa forma de sombra fanse como as cordas dun instrumento musical que el debe e fai clave para que as penas do mundo, así como as alegrías, poidan ser verdadeiramente escoitadas e tratadas como deben ser. El como unha luz consciente que brilla e ilumina a súa forma reflíctese en todas as formas ás que se dirixe a súa luz; así os pon en sintonía e fai que tomen nova vida. Os sentidos dentro desa forma poden estar marcados alto ou baixo, xa que escoitaría a música do mundo e interpretaría esa música para o mundo de novo. Os sentidos poden ser clave para o mundo dos sentidos internos, e o mundo astral pode verse e entrar se así o quere, pero ese mundo está fóra de si como unha luz consciente. No seu camiño cara ao mundo do coñecemento non se demora no mundo astral, aínda que os seus sentidos poden estar clave para el.

Pola presenza de si mesmo como unha luz consciente dentro da súa forma de sombra, pode construír a súa forma de sombra de xeito que reflicta a súa propia luz consciente e, desde unha forma que reflicte o sentido, pode estar suficientemente alto como para reflectir a súa luz consciente. Reflictendo así a súa luz consciente, a forma física recibe nova vida da súa luz, e todas as súas partículas e formas emocionan cunha resposta alegre polo seu recoñecemento das posibilidades dentro da súa forma inestable.

Como un home consciente de luz percibe o desexo de ser as forzas motrices da natureza invidentes. Percibe que é aquel que estimula todas as formas animadas á acción; que arroxa unha nube sobre a luz das mentes dos homes, o que lles impide verse na súa propia luz. Esta nube é da natureza de paixóns como a rabia, a envexa, o odio, a luxuria e os celos. Percibe que é o desexo o que consume todas as formas pola forza da súa acción, que vive a través de toda a natureza animal, levando a cada unha a actuar de acordo coa natureza da súa forma. El ve así o mundo dos seres animados conducido cegamente. A través do desexo que actúa dentro da súa forma ve as formas animadas do mundo alimentándose de si mesmas. Ve a destrución de todas as formas do mundo polo desexo e a desesperanza da escuridade e a ignorancia do desexo. Como luz consciente é capaz de ver e comprender a condición en que se atopaba e da que xurdiu, ao manter a realidade da súa existencia: que era consciente, estaba consciente de que era consciente, era consciente de si mesmo como unha luz consciente. Pero non todas as outras mentes envoltas no desexo inquietante son capaces de verse, polo tanto, como luces conscientes.

vendo ese desexo (♏︎) é un principio en si mesmo e no mundo, que resiste á acción da mente como unha luz para guiala, el percibe así que o desexo chámase malo, malo, o destrutor dos homes, o que hai que eliminar. polos que percorrerían o camiño da luz. Pero á luz de si mesmo como luz consciente, o home percibe que non pode actuar no mundo, nin axudar ao mundo, nin a si mesmo, sen desexo. O desexo é entón visto como un poder para o ben en lugar do mal, unha vez que se somete e é guiado polo home. Así que o home, unha luz autoconsciente, considera que é o seu deber guiar, controlar e iluminar a escuridade e a ignorancia do desexo pola súa presenza. Como o home controla o turbulento monstro ingobernable do desexo, actúa sobre o desexo noutras formas do mundo, e en lugar de estimulalos á ira ou á luxuria, como antes, ten o efecto contrario. A medida que se controla o desexo é capaz de asumir unha acción ordenada e tórnase domesticado, e é como un animal domesticado e civilizado cuxa forza está restrinxida ou dirixida polo coñecemento, en lugar de ser gastada polo desperdicio.

O animal, o desexo, en vez de resistir o goberno do home como luz consciente, obedece de boa gana aos seus ditados cando aprende a reflectir a luz da mente do home. Así o home, pola súa presenza con forma e desexo (♍︎-♏︎) controla o desexo e edúcao nun modo de acción ordenado e, mediante o contacto constante e a acción sobre el, impresiona coa súa luz consciente que non só toma conciencia da luz, senón que tamén é capaz de reflectila. Así, o desexo é educado ata que a súa materia se fai consciente de si mesma.

O desexo animal, entón faise consciente como humano; a partir deste punto suscita o estado animal de materia-desexo (♏︎) ao estado humano da materia-pensamento (♐︎). E na evolución na que comeza o seu desenvolvemento para progresar por esforzo propio, pode entrar nunha raza primitiva da familia humana; agora é humano e é capaz de levar adiante o seu desenvolvemento, a través da experiencia, polo esforzo propio.

O home, como unha luz autoconsciente, pode entón entrar no seu mundo de pensamento (♐︎). Alí ve os pensamentos como nubes sobre a esfera da vida (♌︎). A vida móvese en correntes ondulatorias, ao principio aparentemente coa inquietude dun océano e coa incerteza do vento xira en verticilos e remuíños, sobre formas indistintas e sombrías; todo parece ser unha confusión total. Pero como o home segue sendo unha luz consciente, constante e infalible, percibe unha orde dentro da confusión. O seu mundo da vida (♌︎) vese que está nun movemento suave causado polo movemento da respiración (♋︎) da esfera de cristal da mente. A confusión e as turbulentas correntes inquedas e verticilos foron causadas polas naturezas sempre cambiantes e conflitivas dos seus pensamentos (♐︎). Estes pensamentos, como os paxaros do día ou da noite, cando se liberaron do seu cerebro, precipitáronse no mundo da vida. Son eles os que provocan o fervor e a rebulición do seu océano de vida, cada pensamento dirixindo a vida a unha corrente segundo a súa natureza; e a vida (♌︎), seguindo o movemento do pensamento (♐︎), aparece como a forma sombría (♍︎), pois o pensamento é o creador da forma. O pensamento dá dirección á vida e guíaa nos seus movementos. Así, coa natureza en constante cambio dos seus pensamentos o home mantense nun mundo de cambios, confusión e incerteza, mentres só é consciente de cada un dos pensamentos propios ou dos demais e está suxeito ás sensacións constantes e recorrentes que lle provocan. ser consciente. Pero cando é consciente de si mesmo como esa luz constante e consciente, obriga os pensamentos a estar ordenados nos seus movementos e, así, ponos en conformidade e harmonía coa orde e o plan da esfera de cristal da mente.

Entón, ao ver claramente como unha luz consciente, o home percíbese a si mesmo como unha luz que se estende a través das partículas físicas e do mundo físico.♎︎ ), a través da forma e dos desexos do seu mundo, e das formas e dos desexos (♍︎-♏︎) do mundo físico, a través do seu mundo da vida e do pensamento e da vida e do pensamento (♌︎-♐︎) dos mundos físico e astral coa súa vida e pensamentos dos seres dentro deles. Así, como luz consciente, entra no mundo espiritual do coñecemento da respiración: a individualidade (♋︎-♑︎) onde se recollen todas estas e as leis e causas das súas ordes e os plans e posibilidades do seu desenvolvemento futuro.

(Por concluír)